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  • 论社会主义时期各民族的共同因素 免费阅读 下载全文
  • 社会主义时期各民族共同因素增多是民族发展规律决定的。由于建立了良好的社会主义新型:民族关系,各民族共同因素增多在中国成为一个历史趋势。各民族共同因素增多表现在政治、经济、文化和社会生活等方面。在此基础上,其意义会日益充分地表现出来。
  • 社会主义各民族共同繁荣发展理论观点创新论析 免费阅读 下载全文
  • 社会主义各民族共同繁荣发展理论观点,不仅在内容的表述上言简意赅,而且科学地揭示了我国各民族共同繁荣发展过程中,民族和民族关系两种发展趋向的辩证统一规律。这个理论观点是我们党经过长期实践,总结正反两个方面的经验和教训,对我国民族和民族关系发展规律认识的升华。
  • 保姆的群体特征研究——中国东南沿海散工典型个案研究之一 免费阅读 下载全文
  • 保姆是散工群体的重要组成部分,本文通过对广州和深圳两地保姆的口述访谈,从保姆的工作性质和个性特点、年龄构成、务工原因、婚姻家庭、雇主关系、社会网络六个方面分析保姆的群体特征。本研究表明,保姆的性别集聚效应十分突出,是一个纯女性的从业群体,这又使保姆更具弱势和弱性。
  • 湘西凤凰城天王信仰的历史考察 免费阅读 下载全文
  • 白帝天王信仰曾经是凤凰城众多神灵信仰中较为典型的一种,为苗、土家和汉等族人民所崇祀。有关天王来历的传说纷繁复杂,本文通过对凤凰城天王信仰的历史考察,追溯天王信仰的原生态神话向次生形态转化的历史逻辑,并以此揭示在民族融合过程中这种转化的内在机制。
  • “康巴学”的提出与学界的回响——兼论构建“康巴学”的学术价值和现实意义 免费阅读 下载全文
  • 笔者提出和倡导构建“康巴学”,在学界尤其是藏学界产生了较为强烈的回应和反响。提出和倡导构建“康巴学”的理由是:第一,“康巴学”的提出是中国学术繁荣和藏学走向深入的必然结果:1.民国时期的康巴研究为康巴学的提出奠定了坚实的基础;2.20世纪80年代以来国内外学术界对康区和康巴的关注是康巴学提出的灵感和动力;3.“康巴学”的提出也是康巴研究走向成熟的反映。第二,笔者具有深厚的“康巴情结”,表现为对康区研究的兴趣,对藏学学科发展史和学科理论的探讨,对家乡的深切情感,学术创新的动力和学术研究的灵感。第三,“康巴学”是中国藏学的有机组成部分。构建“康巴学”具有重要的学术文化价值、社会经济意义和现实政治意义。
  • “大香格里拉”愿景两题——从四川藏区发展何以滞后说起 免费阅读 下载全文
  • 作为中国目前可进入性最差的地区,大香格里拉腹心地带的发展已经多年滞后。克服这种滞后。以川藏铁路为重点的基础设施建设和融汇了藏传佛教核心价值的生态旅游无疑是两大推手;而将藏传佛教正道核心价值融合于其中,则可在克服“过度砍伐,过度放牧,过度挖掘”的同时整合大香格里拉藏区各类资源以利于永续利用,还能在开发传统文化市场价值的同时有效保护藏族文化的特质。
  • 试论清代岷江上游地区的改土归流 免费阅读 下载全文
  • 清乾隆中后期在岷江上游进行改土归流时曾采取了两种不同的模式,即在藏族聚居区推行“改土设屯”,在羌族聚居区将土民编入里甲,这体现了文化边缘地带社会结构的特殊性及清政府施政的灵活性。“改土设屯”模式开嘉绒藏区改土归流的先河,编民入里则直接将羌区纳入到封建制度的一体化进程中。
  • 玄奘及唯识学研究的回顾与展望 免费阅读 下载全文
  • 玄奘的重要贡献和价值随着时间的推移越来越为人们认识和敬重。玄奘是一个伟大的佛教理论家,他在佛教理论、哲学、因明学、梵文翻译、历史、地理、民俗、文化交流和中外交通等等方面都给我们留下了大量极其珍贵的精神和文化遗产,因此长期以来一直被中国和世界学术界所重视。中国近百年来,对玄奘和法相唯识学的研究大致与国外是同步的,也是相互响应的。外国学者普遍重视和赞美玄奘的伟大人格和学术成就,并以玄奘研究为东方学奠定了初步的基础。当代研究玄奘及其唯识学,正在朝着精细化、广泛化和现代化的方向发展,但是我们要充分挖掘出玄奘精神和唯识学在现代社会的现实意义,这是一个主要的方面。
  • 唯识学中无分别智之亲证真如义——通过梵、藏文与奘译汉文进行的对比辨析 免费阅读 下载全文
  • 按照唯识思想,凡圣之别,在于有无无分别智的证得,无分别智之圆满即是佛果。因此,对无分别智及其所缘境界、生起的认识,在唯识学中非常关键。无分别智作为殊特之认识在《摄大乘论》中以五相给出了说明:无分别智之所缘非是依他起性,亦非是遍计所执性,而是圆成实性真如;所分别之外境无故,一切法皆无差别而成无分别性,无分别智亦是如此,而为无分别性。在无分别智生起时,无分别智是能缘,真如是所缘,二者相应相合。真如作为种子,对生起圣智起关键作用。藏译文、玄奘汉译文对于真如与无分别智之文义作了仔细辨析。如“平等(sama)”之无分别智,玄奘的译文给出两个“平等”,使无分别智证真如之意义更为清晰;藏译为mnyampasnmyampa,即“由平等而平等”,意为能缘、所缘各自是无分别的,悉皆平等,由此二者间的冥契亦是平等,译文较清晰。
  • 现量观的变迁 免费阅读 下载全文
  • 在古印度,各家学派都有自己的量说,正理、胜论以及数论、弥曼差派将现量分为元分别的和有分别的两种,文法学派和耆那教不承认无分别现量,以为一切现量都是有分别的。龙树在《回诤论》中提到四种量:现、比、阿含、譬喻,认为是外道的说法。弥勒的《瑜伽师地论》、元著的《显扬圣教论》,对于现量作了详细的论述。但真正对“现量”作典范性论述的是陈那。他立足于“无分别”,对各种现量作了细密的阐述。此后,法称宗喀巴等人作了进一步的发挥。
  • 无意识与阿赖耶识——佛教与精神分析片论 免费阅读 下载全文
  • 精神分析与佛教都对人类心灵进行了深入发掘,其认识有诸多相通之处,本文分析了他们发掘人类深层无意识所依据的相似而不同的方法,指出由此产生的经验的相似性导致了佛教与精神分析心灵理论的趋同,进而比较了他们所描述的无意识心灵内容所蕴含的深度和广度,认为从个人无意识到集体无意识再到佛教的阿赖耶识,心灵疆域在不断地深化、扩大和丰富。
  • “藏传佛教寺院经济”正义 免费阅读 下载全文
  • 近年来,藏传佛教寺院及其僧侣的经济活动日趋活跃,但在指称这种经济现象时,学术界同仁的用语不尽相同,有的叫“藏区寺院经济”,有的叫“藏族寺院经济”,有的叫“喇嘛教寺院经济”……概念上明显有欠规范和一致。笔者经过推敲认为称“藏传佛教寺院经济”最为贴切,并对其内涵和外延作了进一步说明。
  • 南传佛教寺院经济略论 免费阅读 下载全文
  • 南传佛教是我国云南地区以傣族为主的一些少数民族的一种宗教信仰,在历史上和现今都有着深刻的影响。南传佛教寺院经济是一种特殊的经济现象,是我国寺庙经济和民族经济的重要组成部分,但历史上的与现今的寺院经济有着本质的不同,本文对此进行了对比考察和分析。
  • 重写文学概论——重建中国文论话语的基本路径 免费阅读 下载全文
  • 回顾中国文学概论教材编写所走过的道路,从俄苏模式的照搬到西方模式的套用,不难发现这几十年来中国文论富有生命力的话语方式并没有实实在在地书写进当今的文学概论。这种崇人抑己的局面直接导致了我们当前的文学概论编写和教学的恶性循环,丧失掉自己的主体性,遗忘了自己的文化本根。笔者提出从文、文思、文质、文气、文道、通变、言意论、诗法与文法、知音论、诗文评等十个方面来展开中国文论话语的建构和文学概论教材的编写,就是要在中国传统文论话语系统中选择一些涵盖面宽、生命力强而又影响深远的原命题,通过历史的纵向叙述与横向的理论比较与总结,恢复中国文论话语的阐释能力,然后运用以这些原命题为核心的中国话语,去解释古今中外文学理论的重要理论问题,为重建中国文论探索路径。
  • 建构中国文学理论的目标与途径 免费阅读 下载全文
  • 提出建构中国文学理论的学术背景在于解决“失语症”的困惑。中国文学理论的建构要有世界性胸怀,以“共同诗心”为最终旨归,通过古代文论的现代转换和西方文论的“中国化”,既抽绎地方知识的普适性叉辨析西方理论的本土适应性,从而确立中国文学理论话语范畴和理论体系。
  • 真知如何可能——对当前文学理论教材写作的伪知识状况的反思与批评 免费阅读 下载全文
  • 重写文学理论教材似乎成了当今文论界的一个热点话题。然而悖谬的是,当文学理论研究自身尚未获得成功的范式转型(其实是危机重重)的时候,重写文学理论教材,这在事实上如何可能?由此便决定了目前以各种重写的名义出版的教材,大都只有尝试的意义。如何才能写出真正理想的教材呢?如何才能通过文学理论教材的写作,为学生提供一种真知呢?通过对目前各种写作模式的缺点的反思与分析,文章认为,在中西古今之争、文学理论的理论性质究竟为何、其核心问题又是什么等问题没有获得突破性进展之前,要建立一种超越现代性视野的文学理论知识的新的视野,基本不可能。为此,文章提出了反思这些问题的基本路径,并简要给出了自己的结论。
  • 比较视野下重新审视中国文论话语中的言意之辨 免费阅读 下载全文
  • 对言意关系探讨形成了中国文论话语中一个基本的诗学范畴。语言与意义之间的关系长期在中西方的文学创作中表现出很难对应统一的矛盾性,不仅如此,中西方文学在探讨超越言意矛盾的具体方式时也表现出文化的异质性。在比较的视域下系统梳理言意关系的发展历史具有重要的现实意义。
  • 记忆的场景:洛阳在欧阳修文学中的象征意义 免费阅读 下载全文
  • 许多研究欧阳修的学者皆曾从不同角度讨论过洛阳在欧阳修研究中的意义:或以之为欧阳修倡导诗文革新的起点;或以“对洛阳盛游的追思”为形成欧阳修主体风格的切入口和契合点。笔者以为,不管是从诗文革新,还是追忆的角度来作探讨,洛阳都只是个实存的空间,是欧阳修曾经生活。而后追忆,并且影响其一生文学发展的场域。但这正是笔者以为未足之处。笔者以为。洛阳不只是一个实存的空间,它其实更是一个记忆的场景,并且在欧阳修之文学中有重要的象征意义。由此入手。希望能对欧阳修其人与其诗文有更深入幽微的阐释。
  • 北宋城市发展与柳永词创作关系初探 免费阅读 下载全文
  • 随着坊市制的打破,北宋的城市呈现出前代未有的新面貌。城市的新发展对于市井词人柳永的创作产生了很大影响,为柳词注入了新的内容,城市生活甚至成为其整个作品中的重要语境。同时,柳永的词作因强大的传播效应成为宋代城市文化的一个象征,并且以媒介的方式影响着人们的城市观念,在构建新的城市文化过程中起到相当重要的作用。柳永的创作与北宋城市发展之间形成了一种双向互动的良性循环。
  • 电视文化:一种大众的消费文化 免费阅读 下载全文
  • 电视文化是一种多元的文化形态,它在本质上属于大众文化,但又兼具精英文化、通俗文化、主流文化和边缘文化的属性,同时还与当代文化有着密不可分的关系。在消费文化目益盛行的今天,随着消费行为和与之相关的价值观念对社会生活渗透性的增强,电视文化正在作为一种消费文化参与着社会物质文化和精神文化的建构。以下,本文将从电视文化和消费文化与大众文化之间的关系、电视文化的结构要素、电视文化的生成和传播过程等维度阐述电视文化的消费文化属性。
  • 匾联文化研究——以成都地区匾额、楹联为例(上) 免费阅读 下载全文
  • 匾额、楹联是中国传统文化独有的产物,集教化、启迪、言志、咏物、抒情、娱乐于一体,历来受到国人喜爱。联语的诞生之地成都既是一座历史文化名城,又是一个现代大都会。古往今来,成都这片文化沃土、商贸重地孕育出各种各样的匾额楹联。优美典雅的吟咏匾联装饰着名胜古迹,古色古香的点睛匾联保留于街巷乡镇,招揽顾客的商用匾联悬挂在店堂铺户。总之,作为成都的文化名片,古老的匾联聚积了厚重的古蜀文化,显现出川西平原的风土人情;现代的匾联如雨后春笋般涌现,焕发出天府之国生机勃勃的现代神韵。批判继承挖掘弘扬成都匾联文化,对于促进成都市旅游经济和文化产业的跨越式发展有着重要的现实意义。
  • 试论我国西部区域特征对法制统一性之影响 免费阅读 下载全文
  • 法制生成于社会生活,受制于文化且本身即是文化的表现和反映。法制统一能促使社会秩序化并使社会交往更富有效率,因而为社会生活所需要。在多民族统一的中国更需要法制的统一。而广袤的西部由于文化样态的多元,国家法在实施中不可避免地遭遇尴尬。本文即在试图描述、分析这一组矛盾的基础上,探讨法制统一性在西部的贯彻之路,以期有利于制度性资源间的协调及合理配置。
  • 农村宅基地使用权制度研究 免费阅读 下载全文
  • 自新中国成立土地改革运动以来,“保障农村人口居住权,实现居者有其屋”一直是立法设计我国农村宅基地使用权制度的唯一价值目标。然而,当我国迈入市场经济轨道后,农村严峻的社会现实要求我国农村宅基地使用权法律制度应当兼顾保障目标与效率价值目标。在思路上,应当从土地所有权中分离出宅基地使用权,赋予其物权属性。在此基础上,将其权利的运行划分为三个环节,并通过不同环节实现现代农村宅基地使用权法律制度的双重价值理念,建立分别适用于不同阶段的法律规则,以共同实现制度设计的总体目标。
  • 担保物权功能重新解读 免费阅读 下载全文
  • 民法学传统理论认为:担保物权的功能就是保障债权的实现,或日债权的满足是担保物权存在的全部价值和目的,没有债权,担保物权就失去了存在意义。这个千古未变的信条是错误的。从理论上看,这种学说抹煞了信用和债在各自领域所发挥的作用,混淆了信用、债、担保物权之间的关系;从实证来看,担保物权的出现是由于信贷关系的发生,而非债权的发生,无论在古代社会还是现代社会中,都存在不以债的存在为条件的担保物权。从出现的时间看,物的担保制度早于债的制度。这表明,法律上的债的关系并非信用交易的唯一产物,它只是强制约束交易双方履约的一种法律设计。而担保物权不是针对债而发生的,它是为信用交易而发生的,因此它担保的是信用,而不是债。
  • 条约在中国适用的根本原因之分析——国际社会、中国国家和国内私人三者利益的协调作用 免费阅读 下载全文
  • 条约在中国的适用蕴涵着国际社会利益、中国国家利益和国内私人利益这三种利益,条约在中国的适用过程是这三种利益各自实现自我价值的过程,在它们各自实现自我价值的过程中,这三种利益难免有碰撞、摩擦和冲突。为了解决彼此的矛盾,三种利益必须进行相互协调。因此,条约在中国的适用也是三种利益彼此调整的过程。这种调整的最终结果是协调了这三种利益的矛盾,既维护了国际社会利益,又保障了中国国家的利益,还顾及了中国私人的利益,从而使这三种利益趋于和谐统一。因此,条约在中国的适用是这三种利益趋于和谐统一的过程。由于利益是法律和法律现象的根本原因,因此,条约在中国适用的根本原因是国际社会利益、中国国家利益和国内私人利益的协调作用。
  • 诉讼法律制度移植冲突论 免费阅读 下载全文
  • 本文从诉讼法律制度可否移植、是否应当移植这一关于制度移植的基本问题入手,在得出法律制度包括诉讼司法制度移植重点在于移植必然遭遇具体制度或操作问题上的难题的结论基础上,重点论述了诉讼法律制度移植中不可回避的四大问题和困难,通过大量具体例证的阐释说明,一方面展现中国诉讼法律制度移植的现状,一方面更力图表明诉讼法律制度移植应着重关注的要点。
  • 罗素事实观的矛盾及其解决途径 免费阅读 下载全文
  • 罗素的事实观是矛盾的一方面,事实不是客观事物,事实是人们对客观事物及其关系的断定,表达形式是命题;另一方面,事实是客观事物,世界上的每一件事物就是事实。本文考察了罗素哲学与英国经验主义哲学的渊源,集中考察了罗素哲学的认识论体系,即:知识来源于人们对客观事物的感觉,来源于对客观事物的“熟知”和“描述”(摹状)等相关理论,从而得出结论:罗素事实观是其哲学认识论的重要构成部分,实质是“事实本体论”。
  • 科技理性与价值理性的分离及伦理风险 免费阅读 下载全文
  • 理性在解蔽的同时也不断在遮蔽,尤其是近代形成的以具象性、精确性、功利性和可检验性为特征的科技理性在不断把握自然规律的同时,对人的尊严和自由等价值目标的遮蔽也非常突出,直接后果是科技理性与价值理性分离,科学技术活动脱离了人类的价值目标追求,导致伦理风险。
  • 人工智能的认识论问题——模糊数学在人工智能上的应用 免费阅读 下载全文
  • 人工智能是计算机科学中的一个分支,用模糊数学的命题逻辑和谓词逻辑,使计算机能构造出语句来表达知识和意思。人工智能的发展,使人们认识到人类的活动,无非是进行能量变换和信息交换,大大地推动了社会的前进,深化了人们对认识论问题的研究。
  • 西部晚报都市报现状简析 免费阅读 下载全文
  • 2005年以来,在新媒体竞争下,我国报业内外流传着报业发展进入瓶颈的预言。近两年过去了,我国报业现实又怎么样呢?本文以西部晚报都市报为对象,探讨了它们在2004年-2006年度的发展现状,提出了未来继续看好的发展前景。
  • 四川新闻舆论监督的四个问题 免费阅读 下载全文
  • 四川的新闻舆论监督主要问题可归纳为四个方面:监督者的素质、依法监督、制度建设与规范管理、监察缺位问题。最根本的是要解决好新闻舆论监督的监察制度建设和监察缺位问题。要想尽快改变四川新闻舆论监督现状,除了考虑法规的制定之外就是要落实监察队伍的组织建设。
  • 新闻真实与新闻侵权纠纷中“真实性”的司法认定 免费阅读 下载全文
  • 新闻真实性问题是新闻学的本位问题,也是新闻侵权纠纷中争议的焦点问题,但是存在着很多争议。本文对目前关于新闻真实性的理论做了一个梳理,对新闻侵权纠纷中的真实性作出新的理论诠释,并在此基础上提出逻辑真实为核心的判断新闻真实的标准。
  • 媒介娱乐服务产品构成论 免费阅读 下载全文
  • 媒介向大众提供的娱乐是一种服务产品,这个服务产品在本质上是一个过程,包括娱乐服务产品的采集(或创意)、制作、刊播、接收诸环节,缺少任何一个环节都不能构成一个完整的娱乐服务产品。娱乐服务产品的“贡献”构成包括了核心产品、期望产品、增值产品、潜在产品四个层次。对娱乐服务产品的科学认识有利于我们更好地向大众提供这种产品,同时提高媒介竞争力。
  • 传播能力:控制、合作、适应 免费阅读 下载全文
  • 传播能力又叫人际能力,指与人及事物打交道的能力。控制、合作、适应,可视为人际传播能力的衡量标准。分析这三个主题在人际关系中的体现,将有助于我们对传播能力概念的深入理解。
  • 注重民族区域差异加速民族地区新农村建设 免费阅读 下载全文
  • 民族差异更多地表现为民族间的区域差异和发展差异。实现民族地区社会主义新农村建设的目标,必须把握民族间的区域差异和发展差异,深刻认识新农村建设中由于区域差异而产生的诸多关系的内在联系,统筹处理好社会主义新农村建设的总体目标和不同区域具体实施战略的关系;新农村建设和城镇化建设的关系;经济增长与社会发展的关系;发展与生态环境、人文环境保护的关系;引导各民族传统文化价值观念与社会主义核心价值体系相适应的关系;坚持总体目标与允许个性差异存在的关系以及农民个体积极性与合作组织相协调的关系。
  • 西南少数民族地区新农村建设的特殊性 免费阅读 下载全文
  • 新农村建设是“十一五”期间我国“三农”问题的总方针,是农村发展的远景目标和宏伟蓝图。新农村建设的难点在少数民族地区。本文以西南少数民族聚居区为例,系统分析与总结了这一地区在建设社会主义新农村中所面临的六大限制,明确提出了新农村建设的发展思路和六大建设重点,指出在新农村建设过程中需要处理好的四大关系。
  • 农村可再生能源发展与新农村建设 免费阅读 下载全文
  • 农村可再生能源的开发和利用,既有利于充分利用农村资源,优化农村产业结构,促进农村经济的发展;又能够拓宽农村就业渠道,使农民增收节支,实现生活富裕的目标;还可以保护农村生态环境,增加农村能源供应,改善农村基础设施,整治村容村貌,提高农民生活质量;也有助于在农村的推广现代科技,提高乡村文明程度,加快基层民主建设。政府应采取相应的措施,为发展农村可再生能源创造良好的政策环境,以此推动新农村建设。
  • 社会变迁视野中的新农村法治建设 免费阅读 下载全文
  • 法治是具有整体性的,新农村法治是中国法治建设中不可缺少的部分,没有新农村法治建设的实现,就没有中国法治的实现。而厘清法治化与农村社会的内在关系,是新农村法治建设的逻辑起点。传统观点认为农村法治化是中国法治化的外迫性产物,但笔者认为转型时期的农村社会发生着巨大的变迁。这种变迁内在地需要法治,法治化是对农村社会变迁的最好回应。
  • 教育与经济协调发展的灰关联度分析——以深圳市为例 免费阅读 下载全文
  • 将教育、经济协调发展作为灰色系统,运用灰关联度分析,对深圳教育与经济增长协调发展关系进行了实证分析,制定了反映教育、经济协调关系的指标,建立了教育与经济增长协调发展的灰关联分析模型。定性分析了影响深圳教育、经济协调发展的主要因素以及相应的数量关系,总体上表征了教育与经济的协调关系,揭示了深圳的支柱产业、深圳经济的增长和人民生活水平的提高与教育发展的相关性,提出增加教育投资是促进经济增长的有效途径。
  • 中缅边贸、产业联动与边贸产品加工 免费阅读 下载全文
  • 历史上云南省德宏、保山是古“南方丝绸之路”的重要通道,这为今天发展边境贸易提供了良好的基础条件。中缅两国边民跨境而居,通婚互市,和睦相处,有着传统的贸易习惯。另一方面,通过双边贸易可以实现经济优势互补、互通有无。中缅边贸的发展走向取决于我国边境地区是否能建立起强大完善的工业及边贸产品加工体系。笔者认为,只有充分重视边贸内在的联动作用,适时进行产业结构的调整,才能壮大边境地方的经济实力,促进边贸的可持续发展。
  • 四川省入境旅游产品创新开发及市场营销研究 免费阅读 下载全文
  • 入境旅游作为旅游业的重要组成部分,是衡量一个地区旅游综合发展水平的重要指标,是增加外汇收入,解决就业问题的有效途径,也是扩大对外开放,促进民间交流和社会经济文化发展的重要手段。四川是旅游资源大省,大力发展入境旅游是四川省旅游业发展的重中之重。四川发展入境旅游的突破点在于面向入境旅游市场的旅游产品创新开发及市场营销。本文提出了四川省入境旅游产品创新开发思路及旅游产品创新开发重点,并对四川省入境旅游产品与市场的对接营销进行了探讨。
  • 城市边缘区乡村旅游化动力机制分析——以山东日照城市边缘区乡村为例 免费阅读 下载全文
  • 本文对山东省目照市乡村非农化建设中的旅游化现象进行典型案例研究,归结出目照市乡村旅游化有试点型、自发型、带动型、受动型等四种类型。旅游化的动力机制为:农户持续生存压力与旅游经济得益驱动;海滨旅游资源与基础设施建设促动;中、低端游客市场需求拉动;政府大力扶持与周边村落旅游化推动;先锋农户、体制精英带动下,农户开始了旅游化的集体选择过程,并具有“路径强化”的特点。在此过程中,政府起到非常重要的作用,并在“参与型政府”、“立法型政府”与“行政型政府”中数度易位。
  • 对“效率优先,兼顾公平”政策的新思考 免费阅读 下载全文
  • “效率优先,兼顾公平”的政策是我国特定历史环境的产物,随着市场经济的发展及我国经济总量的增加以及由此带来的社会矛盾的凸现,有必要对该政策重新予以审视。笔者认为应以“效率、公平并重,兼顾平等”代替“效率优先,兼顾公平”的政策,从而高扬社会公平价值,建设社会主义和谐社会。
  • 评“和中国威胁论”与中国“和谐世界”理论的提出 免费阅读 下载全文
  • 中国经济发展所带来的深刻国际影响,导致“中国威胁论”的泛滥。“中国威胁论”有多种表现并由多种原因导致,其实质是企图遏制中国的发展。对待“中国威胁论”应有针对性地采取不同的态度。中国先后用“和平崛起”理论和“和谐世界”理论来宣示自身发展的正当性、和平性和互利性。“和谐世界”理论是对“和平崛起”理论的发展和超越。
  • 主动要求对方提供个人信息行为的汉日语比较——以分析陌生女性对话中与个人信息有关的对应结构为主 免费阅读 下载全文
  • 笔者通过分析实际的汉日女性陌生人对话,从“主动要求对方提供个人信息行为”所涉及的个人信息的内容以及该行为在对话中的出现几率、出现方式(连续式或间歇式、在对话的哪个时段)等方面.对于该行为的特征进行了分析。然后指出了该行为在汉日对话中的异同并从“主动要求对方提供个人信息行为”的“基本态”的观点对汉日的异同进行了解释。
  • 汉语虚词研究及其应用 免费阅读 下载全文
  • 虚词之“虚”,表现在同一个虚词往往可以表示好几个语法意义,可以采用限定上下文的办法使语法意义具体化。每个由实词演变而来的虚词的意义都和它们以前的实词意义有渊源关系,利用它们由实变虚的逻辑联系,可以使虚词意义具体化或者形象化。对于没有具体实在的意义基础来类比和体会的虚词可以用“类比操练法”。虚词教学不能孤零零地讲解虚词,而必须把它放到句中与实词恰当地组合起来进行分析讲解。
  • “吧”字及“吧族词”文化现象透视 免费阅读 下载全文
  • 汉语中的“吧”字,作为象声词,可以独立使用;作为语气词,则只有依附作用,且没有构词能力。音译外来词“吧”(bar)既具有较强的构词能力,又能够独立成词。继“酒吧”一词后,在休闲娱乐、健身运动等领域,派生出了大量的“X吧”、“吧X”新词,我们暂且称之为“吧族词”。“吧族词”的大量出现,不仅是一种语言现象,更是一种社会、经济、文化现象。吧文化现象,对人们的现代生活有着重要的影响。“吧族词”极大地丰富了现代汉语的词汇,折射了时代和社会的发展变化,标志着东西方文化的深入交融与发展,标志着中国正在走向世界,融入国际大社会。
  • 西南民族大学经济学人(二) 免费阅读 下载全文
  • 罗晓芹,女,1965年生,经济学硕士,教授。现任西南民族大学经济学院党总支书记、政治经济学硕士点导师。
  • 本刊全文转载量居全国高校学报第三 免费阅读 下载全文
  • 《西南民族大学学报》(人文社科版)全文转载量继续领先,2006年度被中国人民大学书报资料中心《复印报刊资料》全文转载量,居全国高校文科学报第三名,仅次于《中国人民大学学报》和《清华大学学报》。连续取得如此成绩,可喜可贺。
  • 卷首语 免费阅读 下载全文
  • [民族理论与民族政策研究]
    论社会主义时期各民族的共同因素
    社会主义各民族共同繁荣发展理论观点创新论析(丁龙召)
    [人类学研究]
    保姆的群体特征研究——中国东南沿海散工典型个案研究之一
    湘西凤凰城天王信仰的历史考察(向春玲)
    [藏彝走廊专题]
    “康巴学”的提出与学界的回响——兼论构建“康巴学”的学术价值和现实意义(杜永彬)
    “大香格里拉”愿景两题——从四川藏区发展何以滞后说起(周兴维 蔡晓萍)
    试论清代岷江上游地区的改土归流(陈东)
    [玄奘与唯识学]
    玄奘及唯识学研究的回顾与展望(黄心川)
    唯识学中无分别智之亲证真如义——通过梵、藏文与奘译汉文进行的对比辨析(周贵华)
    现量观的变迁(刚晓)
    无意识与阿赖耶识——佛教与精神分析片论(尹立)
    [宗教经济]
    “藏传佛教寺院经济”正义(才让加)
    南传佛教寺院经济略论(罗莉)
    [重构中国文论]
    重写文学概论——重建中国文论话语的基本路径(曹顺庆)
    建构中国文学理论的目标与途径(靳义增)
    真知如何可能——对当前文学理论教材写作的伪知识状况的反思与批评(戴登云)
    比较视野下重新审视中国文论话语中的言意之辨(李艳)
    [文人·城市·文学]
    记忆的场景:洛阳在欧阳修文学中的象征意义
    北宋城市发展与柳永词创作关系初探(田苗)
    [文化研究]
    电视文化:一种大众的消费文化
    匾联文化研究——以成都地区匾额、楹联为例(上)(肖建春)
    [法学研究]
    试论我国西部区域特征对法制统一性之影响
    农村宅基地使用权制度研究(刘俊)
    担保物权功能重新解读(徐洁)
    条约在中国适用的根本原因之分析——国际社会、中国国家和国内私人三者利益的协调作用(王勇)
    诉讼法律制度移植冲突论
    [哲学研究]
    罗素事实观的矛盾及其解决途径(李顺万)
    科技理性与价值理性的分离及伦理风险
    人工智能的认识论问题——模糊数学在人工智能上的应用
    [新闻与传播:前沿探索]
    西部晚报都市报现状简析
    四川新闻舆论监督的四个问题(阮志孝)
    新闻真实与新闻侵权纠纷中“真实性”的司法认定
    媒介娱乐服务产品构成论
    传播能力:控制、合作、适应(于瀛)
    [新农村建设专题]
    注重民族区域差异加速民族地区新农村建设(南文渊)
    西南少数民族地区新农村建设的特殊性(沈茂英)
    农村可再生能源发展与新农村建设(师连枝)
    社会变迁视野中的新农村法治建设(李学勇)
    [经济研究]
    教育与经济协调发展的灰关联度分析——以深圳市为例(陈卫东王华)
    中缅边贸、产业联动与边贸产品加工(王舒宇)
    [旅游研究]
    四川省入境旅游产品创新开发及市场营销研究
    城市边缘区乡村旅游化动力机制分析——以山东日照城市边缘区乡村为例
    [政治研究]
    对“效率优先,兼顾公平”政策的新思考
    评“和中国威胁论”与中国“和谐世界”理论的提出(吕志辉)
    [语言研究]
    主动要求对方提供个人信息行为的汉日语比较——以分析陌生女性对话中与个人信息有关的对应结构为主(谢韫)
    汉语虚词研究及其应用(袁嘉)
    “吧”字及“吧族词”文化现象透视(孟昭水)

    西南民族大学经济学人(二)
    本刊全文转载量居全国高校学报第三
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