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  • 新时期民族文化工作的几个问题 免费阅读 收费下载
  • 各民族之间的交流有许多层面。其中,文化交流是最深层的交流,是心灵的交流。少数民族文化是中华文化的重要组成部分。弘扬中华文化,建设56个民族共有的精神家园,就要保护和发展好丰富多彩的少数民族文化。当今世界,工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化是社会发展的大趋势,同时也对各民族的传统文化造成巨大冲击。当前,迫切需要我们从概念、理念、现状、趋势、应对策略等方面,系统地思考少数民族文化的保护和发展问题。对于少数民族文化来说,保护是发展的基础,发展是最好的保护。民族文化资源是很多民族地区的优势资源。充分地利用好这个优势资源,就有可能形成新的经济增长点。同时,要在民族文化自觉的基础上树立民族文化价值自信,要通过政策法规来推进民族文化的保护和发展。
  • 云南双柏彝族虎傩文化及其面具 免费阅读 收费下载
  • 双柏县位于云南彝州楚雄。在这片古老神奇的土地上,世世代代生活在这里的彝族人民创造了许多优秀的民族民间传统文化,其中,以虎傩文化及其面具最具特色。它是彝族人民上百年来一直孜孜不倦传承并演绎着的古老的民族文化瑰宝,有重要的学术研究价值。本文从彝族虎傩文化的本体出发,对双柏的三种虎傩形式及其面具做了记述和分析,并就它们的传承和开发提出一点建议。
  • 噶玛噶孜画派绘画基本特点论要 免费阅读 收费下载
  • 噶玛噶孜画派是我国藏区三大画派之一,其特点十分鲜明。本文是在较长时间调查研究的基础上主要从宏观和微观两个层面来认识的。在宏观层面上所显现的是博采众长的广纳性、选题的独创性和藏传绘画与汉地画风的高度这整合性。在微观层面上,从结构布局、绘画技能、色彩、背景图案等具体绘画基本要素进行了分析比较。从艺术层面上对噶玛噶孜绘画的基本风格作出了较为细致、全面的勾勒。
  • 中国西南与被框定的文化:“蒙”和其他民族的研究 免费阅读 收费下载
  • 全球化进程中的人口、物资、观念及信息技术的流动对于边界、族群、文化、社区等基本概念都提出了新的挑战。近年来,全球化对传统社区的影响也在国际人类学界引起了广泛的关注,并促进了西方人类学中国研究范式的转型。在海外的中国西南研究中,全球化下的跨境视野正逐渐成为西南族群与文化研究的热点。澳大利亚著名人类学家王富文教授以全球化移民过程中“蒙”(苗族)的个案和田野考察为例,对学界盛行的流动与跨境模式进行了反思。他强调,理性的思考,扎实的田野与传统的民族志关怀是我们研究族群封闭性和流动性的基本途径。
  • 说口述史 免费阅读 免费下载
  • 口述史是一个有争议的领域。有的学者断定,凡是没有文字记载的“历史”,都属于子虚乌有;有的学者认为,那些经过文化精英加工的“文字史”才是最不可信的,相比与我们亲耳听见的“故事”,文字书写的历史矫揉造作,在丧失朴实性中,沦为“待解读的文本”。
  • “民主改革口述历史”课题缘起 免费阅读 免费下载
  • 20世纪是中国社会制度发生急剧变迁的世纪,先后在20年代、40年代以及80年代发生的社会制度变革,深刻地影响到现代中国社会的各个方面。尽管1911年中华民国的建立,结束了几千年来中国封建帝制的统治,但并未从根本上改变西部边疆少数民族地区延续数百年乃至上千年的制度根基。直到中华人民共和国建立后,20世纪50年代进行的“民主改革”,才促成了中国西部边疆少数民族地区的社会制度发生天翻地覆的变化,既终结了封建帝国政治制度多元(土司与流官制度并存)的混乱局面,也结束了源自封建专制国家政权而形成的不平等的社会制度和不平等的民族关系,完成了统一的现代民族国家的社会制度的建构,并掀开了民族平等关系、民族和谐共处的新篇章。
  • 四川民族地区民主改革的历史回顾 免费阅读 收费下载
  • 20世纪50年代在民族地区进行的民主改革对少数民族的社会文化发展产生了深远的影响,是现代中国政治生活中的一件大事。李绍明先生以亲历者的身份,回顾了四川民族地区民主改革的历史过程,并对民主改革的定义、性质、政策、成就及存在的问题谈了自己的看法,为我们了解这段特殊的历史提供了鲜活的史料。
  • 反思历史与关怀现实的学者——历史学家王明珂专访 免费阅读 收费下载
  • 王明珂教授以其深厚的历史学功底和丰富的民族志田野经验,对西南少数民族。尤其是川西北羌族作了多年的考察和研究。近年来他的史学和人类学的互证方法,社会记忆、结构性叙事、表征、文类、社会场景和历史心性等方面的独到的研究,渐为中国史学界和人类学界所熟知。王明珂教授在访谈中,回顾了他在哈佛大学的受教经历,对典范史学的概念和方法的存疑,以及他在岷江上游的考察和史语所的工作经历,并且从其著述经历中阐释了他的史学和人类学跨学科的研究取向,这对目前中国历史人类学的发展具有一定的借鉴意义。
  • 凉山彝族银器制作工艺现状调查 免费阅读 收费下载
  • 凉山彝族有佩带银饰和使用银器的传统。工艺的传承现在还持续不断。银器制作是一种家户式的手工业,具有固定和流动两种生产销售方式。分布十分分散,除县城外,很多乡镇甚至一些村庄中都有银匠分布。现在凉山彝族银匠已逐渐往城镇迁移,这是现在银匠分布的一大特点。加工工艺主要有锤揲、錾刻、镂空、掐丝、镶嵌、焊接几种方法。整个工艺并不复杂,但银器的造型图案富有彝族特色。凉山彝族的银艺文化现在呈现出兴盛的状况,根本原因是彝族有佩戴银饰的传统习惯,人们经济收入的增加也导致了银饰需要量的增加。彝族银匠制作的银器基本上是销售给本族人,或为本族人加工银器。近年来银艺文化虽然发生了一定的变化,但主要的传统还是得以保持。
  • 水族端节祭祖仪式与“忌油圈”——以贵州省三都水族自治县三洞乡板告村板鸟寨为个案 免费阅读 收费下载
  • 本文对三洞乡水族端节仪式进行了全面的调查,仔细观察了水族端节祭祖仪式的各个环节和相关组织原则,分析了端节仪式展现出的社会组织情况。指出家庭内的祭祖仪式之上还有更大范围的祭祖仪式——游端。“游端”展现了高于家庭的更大的血缘组织单位“忌油圈”的范围,同一个“忌油圈”的人不能通婚,但有互相帮助的义务。
  • 水电工程移民群体事件化解机制与和谐社会建设——以四川民族地区为例 免费阅读 收费下载
  • 我国社会进入转型期以来,社会矛盾凸现,“群体性事件”成为影响社会稳定的重要因素。众所周知,中国的水电工程移民是目前社会群体中最不稳定的群体之一,不稳定的主要表现之一就是易发“群体性事件”,对区域社会稳定造成直接威胁。研究和分析水电工程移民群体事件的形成因素和应对机制,化解不良心态,增强积极心态,这是把矛盾发现在萌芽、解决在基层的关键环节。本文就此问题进行探讨和研究,以期为正确化解社会矛盾、建设和谐社会提供决策参考。
  • 和谐是社会主义民族关系特征之集中概括 免费阅读 收费下载
  • 胡锦涛第一次在党的文献中把和谐与平等、团结、互助并列为社会主义民族关系的重要内容,提出要巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,是对社会主义民族关系理论的新诠释和创造性发展。我们认为,和谐集中体现了社会主义民族关系的特征。
  • 论少数民族人权的法律保护与和谐社会构建 免费阅读 收费下载
  • 少数民族人权的法律保护是构建和谐社会、促进社会发展的需要。中国是一个统一的多民族国家,党和国家一直十分重视民族问题,不仅确立了正确的民族政策,实行民族区域自治,还制定了一整套适合中国国情的保护少数民族人权的法律制度。但是,我国少数民族人权法律保护方面也还存在着问题,建立和完善对少数民族人权保障的社会保障性法律制度以及其他相关法律制度,是构建我国和谐社会的有效途径。
  • 孙中山统一中国的思想实践及其现实意义 免费阅读 收费下载
  • 孙中山是中国伟大的民主主义者和爱国主义者,他的革命的一生是始终同祖国的统一大业紧密联系的。为谋求国家的统一,建立一个独立富强的新中国,他进行了长期的探索和艰苦的斗争,留下了宝贵的政治遗产。21世纪是中华民族崛起的世纪,祖国统一是历史潮流,因而,孙中山“统一中国”的理念仍然具有十分重要的启迪与借鉴作用。
  • 博爱与爱我中华——论孙中山的博爱观 免费阅读 收费下载
  • “博爱”是孙中山政治学说的一个核心思想。孙中山把“博爱”、“天下为公”、“世界大同”视为理想的最高境界和追求的最远目标。他不遗余力地宣传“博爱”思想,多次把“博爱”题词分赠世界各地的国际友人,赢得世人对他的尊敬与好评。孙中山的“博爱”观是“人类宝筏,政治极则”,是孙中山无穷之希望,是伟大之思想。“博爱”,就是爱我中华,爱友好的国家、民族和人民。通过“博爱”来宣示中华民族对世界各国和各民族、全人类的友好、和平和合作、发展的愿望。这一思想体现了孙中山的宽阔胸怀和中华民族的优良品格,对实现世界和平及中国社会和谐具有重大的世界意义和现实价值。
  • 构建协调发展的区域经济新格局 免费阅读 收费下载
  • 国民经济由各地区区域经济有机耦合而成,区域协调发展,是国民经济平稳、健康、高效运行的前提;作为地区经济很不平衡的多民族大国,区域协调发展既是重大的经济问题,亦是重大的政治问题、社会问题和国家安全问题,所以区域协调发展是科学发展的重要内容,是构建社会主义和谐社会、走向共同富裕的必然要求。
  • 统筹城乡协调发展的新型城市化道路——兼论成渝试验区的发展思路 免费阅读 收费下载
  • 改革开放以来,我国的城市化水平不断提高,但城乡差距却不断扩大,破解这个“悖论”的出路,是要转变我国的城市化模式,走新型城市化道路。新型城市化道路是结构转换型的城市化,能从社会经济结构方面统筹城乡协调发展。以统筹城乡协调发展为目标的成渝试验区,也应确立这样的发展思路。
  • 有关区域经济学基本理论的一些思考(上) 免费阅读 收费下载
  • 新古典经济学实际上是一维的只关注时间的经济学,忽略了空间因素,因此必须以规模收益递增和不完全竞争理论为基础重构区域经济理论。本文从对区域概念的重新认识开始,认为区域的本质是一种经济组织,分层结构、自组织能力、专业化分工与均质性是核心。基于这种认识,本文详细讨论了区域、区域经济的特征和区域经济学的基础理论。
  • 统筹区域协调发展,构建区域经济新格局——中国区域经济学会2007年年会观点综述 免费阅读 收费下载
  • 2007年10月30日-11月1日,中国区域经济学会2007年年会在西南民族大学召开。此次会议的主题是“统筹区域协调发展”。来自全国60多所高等院校和科研机构的100多位专家学者参加了此次区域经济学界的盛会。本次会议共收到论文100余篇,其中与区域协调发展相关论文34篇,涉及城乡协调发展15篇,涉及东、中、西和东北地区发展的论文有40余篇,区域金融与区域协调发展11篇,与区域经济学学科建设相关的有2篇。现就年会的主要观点综述如下:
  • 构建和谐社会与完善农民工健康保障体系 免费阅读 收费下载
  • 为农民提供健康保障是构建和谐社会和建设社会主义新农村的重要内容,但是由于权利的非均衡分布、根深蒂目的乡土情结和家园意识以及不断壮大的农民工队伍在与用工单位的博弈中处于劣势等原因,使得农民工健康保障出现缺失。本文在论述农民工健康保障体系的现状及成因的基础上,提出了建立多层次农民工健康保障体系的构想。
  • 农村社区对自然资源保护的优化与可持续利用 免费阅读 收费下载
  • 自然资源的可持续利用关系到社会的和谐发展,而农村自然资源采取社区管理是对传统资源保护模式的新发展。这种保护方式具有一定的有效性,是符合我国目前农村社会综合发展实际情况的。从利益维度、权利维度层面上考虑,社区保护是利益和谐以及社区内部平等生存权和平等发展权实现的时空载体。自然资源的社区保护能够促进社区利益的和谐与社区居民的生存权、发展权的优化,同时更能够促进自然资源的可持续利用。但是,现存的自然资源保护体制与社区保护模式存在多维的矛盾冲突,这就需要从制度上进行新的安排。创新的自然资源社区管理模式应该以和谐促保护。以合理利用促可持续发展,并从制度层面、保障层面、发展层面进行综合构建,从而为社区保护提供环境、运行以及发展上的支持。
  • 政府投资与扶持:解决农村公共产品短缺的中坚力量——渠县农村公共产品供给的调查报告 免费阅读 收费下载
  • 农村公共产品对农村经济和社会发展起着基础性作用,它与农村经济社会发展和广大农民的幸福安康息息相关。以政府为主导的农村公共产品供给制度对我国农村经济社会的发展能起到非常重要的作用。作为农村经济发展基础的公共产品供给是实施城乡统筹发展战略,也是实现和谐社会和全面建设小康社会社会的重要途径,政府在农村公共产品的供给方面责无旁贷。面对农村与世界市场经济的接轨和重大的经济结构调整对农村公共产品的巨大需需求和现代农民日益增长的物质文化生活水平的需求,农村公共产品短缺的问题是当地政府应当高度重视的问题。
  • 新文学的发生 免费阅读 收费下载
  • 笔者从新文学的命名谈起,在梳理文学史研究中关于新文学发生的主要观点与发掘新资料的基础之上,对新文学发生的源头做了系统而深入的分析,认为白话文学传统、近代文学革命与近代翻译文学,孕育了内在的文学生命脉息;封建帝制的结束,科举的废止,国内新式教育的发展,留学生的增加,中外学术交流的扩大,知识分子群体的形成,第一次世界大战期间中国民族工业的迅猛发展,社会生活的急骤变化,新兴社会力量的快速增长,新闻出版业的迅速壮大,大一统思想统治局面的土崩瓦解,十月革命的强烈刺激,思想革命的急切呼唤,国语运动的携手相援,一并促成了新文学的诞生。
  • 局外人与局内人:V.S.奈保尔、多丽丝·莱辛与空间书写——诺贝尔文学奖与文学研究三人谈 免费阅读 收费下载
  • 本文以三人谈话形式,从四个方面论述了两位诺贝尔文学奖获主V.S.奈保尔与多丽丝·莱辛,集中于他们的空间书写的四个层面:一、房屋:居无定所;二、地点:空间记忆;三、都市:伦敦情结;四、流亡:书写立场。作者认为他们的空间书写的特殊之处正源于他们的特殊经历和处境、源于他们既是局内人又是局外人的身份、源于他们的既边缘又中心的写作立场。
  • 帝国都市的边缘空间——论多丽丝·莱辛的《四门城》 免费阅读 收费下载
  • 多丽丝·莱辛(1919-)是战后英国文坛最具风格的杰出女作家之一,2007年诺贝尔文学奖的获得者。《四门城》是莱辛的一部重要作品。在这部作品中,城市建构了互为他者的关系,在看与被看的过程中,伦敦与非洲互为镜像。同时,莱辛在对都市边缘空间的书写中,面对现代化进程中的消极影响,对技术现代性提出拷问和质疑。本文通过对《四门城》的文本分析,分别从“凝视的去中心化”、“结构的视觉化”和“废墟的符号化”三个方面加以阐述。
  • 故事决定了它的讲述方式——多丽丝·莱辛与亚当·史密斯访谈录 免费阅读 收费下载
  • 2007年10月11日,在瑞典文学院宣布了该年度的诺贝尔文学奖获得者后,诺贝尔奖官方网站主编亚当·史密斯对多丽丝·莱辛进行了短暂的电话采访。该访谈来自于诺贝尔奖官方网站,网址为:http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/2007/lessing-interview.html(Copyright@ Nobelweb AB2007nterviewer:AdamSmith,Editor-in-Chief of Nobelprize.org)译者已通过电子邮件获得该网站联系人乔纳·彼得森(JonnaPetterson)的授权翻译此文,在此表示感谢。这是莱辛在其诺贝尔获奖辞发布之前的一次公开访谈,访谈极其简短,却表明了莱辛关于自己创作的许多重要观点,是以附录。访谈中D.L.指多丽丝·莱辛(Doris Lessing);A.S.指亚当·史密斯(Adam Smith)。
  • 遭遇虚无与沉潜虚无——存在主义视野下的“沉默鲁迅”(1909—1917) 免费阅读 收费下载
  • “沉默鲁迅”是指1909年至1917年的鲁迅。笔者以鲁迅日记、《呐喊》、《彷徨》为主要对象集中探讨了“沉默鲁迅”遭遇虚无、沉潜虚无的精神危机。笔者认为归国之后鲁迅面临着私人生活的困境和社会化价值危机的双重压力,实际人生中的虚无境遇导致了鲁迅精神生命中的虚无体验,也带来了鲁迅一生中最消极的精神状态一但求沉潜虚无,不妨自我沉沦、直至自弃自戕。笔者也提示人们关注鲁迅遭遇虚无、沉潜虚无的特定时间性,关注“未来”鲁迅(1918年后)直面虚无、超越虚无的可能性。
  • 论鲁迅小说中的儿童话语及其认知转化 免费阅读 收费下载
  • 鲁迅小说中其实为儿童预留了广阔的空间,富含着复杂的意义张力。笔者将鲁迅小说中的儿童关切命名为儿童话语。这里的话语不仅仅是一种言语、口吻,而且也同时是叙述人、被描写对象,甚至是一种模拟书写。这实际上包含了三重意思:1.书写儿童,以儿童作为书写内影对象;2.儿童视角,叙事策略之一;3.童真叙述,模拟儿童叙述情境。不容忽略的是,儿童话语背后其实也可能标志着鲁迅相关思想认知的转化。
  • 铁屋中的“放火者”——鲁迅与爱罗先珂的精神对话 免费阅读 收费下载
  • 鲁迅以极大的精力译介爱罗先珂童话,有着内在的思想动因。作为无政府主义者,爱罗先珂对社会现实有着和鲁迅相似的心理感受,并同样擅长以隐喻的方式将之表达出来。尽管他们的艺术风格相去甚远,但都不约而同地以“放火”作为抵抗现实的象征,对启蒙精神的追索以及对“放火者”命运的思考成为他们共同的主题。不仅如此,在精神对话的过程中,鲁迅最终以更深沉的“报复”命题对爱罗先珂的理想主义做出了回应。
  • 唐代因明研究与敦煌因明写卷 免费阅读 收费下载
  • 唐代的因明研究在玄奘的传译和倡导下曾盛极一时,奘门大德依据玄奘口义写下了大量因明文疏,为汉传因明的研究奠定了基础。嗣后唐代的因明研究随着慈恩宗的衰落而式微,唐代诸疏亦散佚几尽。然封存于敦煌石室的文轨与净眼等所撰因明论疏的写卷则在洞中安然度过千年,直至20世纪初才被发现,后被斯坦因和伯希和收走,现藏于英国图书馆和法国国家图书馆。本文对敦煌出土的七种因明写卷一一作了简介,并分析了敦煌因明写卷出土的意义。
  • 中国佛教史观研究导论 免费阅读 收费下载
  • 在中国古代史学的长河中,有一条特异且重要的支脉,那就是中国佛教史学。历代佛教史家所撰的佛教史籍,不仅记载了无比丰富的佛教史事,也蕴含着独特的佛教史观。然自近代以来,佛教学者对佛教史观的探讨非常罕见,系统的研究至今未见。笔者在系统研究中国佛教史籍的基础上,从中抽绎出六种主要的佛教史观,即本迹史观、感应史观、神通史观、业报史观、末法史观、正统史观,并把佛教的缘起论作为一种最为根本的历史观,用以统摄上述六种史观,从而提出“一本六支”的佛教史观理论体系。佛教史观的揭明,对于理解佛教史籍乃至佛教的全部历史,都有重要意义。
  • 佛教美学研究琐议 免费阅读 收费下载
  • 在中国近代关学思想史上,太虚是第一个、也是唯一的一个直接就佛教美学问题发表意见的高僧,他在实际上做了中国佛教美学学科建设的开创性工作。之后,在很长一段时期内,却无人专门就佛教关学的学科建设问题发表意见。上个世纪80年代末,一些学者重新开始思考有关佛教美学问题。在中国佛教关学研究中,最为活跃、成果突出的是禅宗美学研究,对中国佛教的其他宗派如天台、华严、净土等等的美学思想的研究,则尚未起步。而居士佛教美学在中国佛教美学中占有十分重要的地位,至今还是一块未曾开拓的处女地。总的说来,作为中国佛教美学的学科建设,目前尚处于草创阶段,需要有志于此的学人来做这项工作。中国佛教关学是中国古典美学的重要组成部分,深入研究中国佛教关学的性质、特征、思想体系等,有助于进一步理解和把握中国古典美学的独特品格。
  • 新闻学博士生教育的实践和反思 免费阅读 收费下载
  • 新闻学博士生教育的特点是:教学与研究相结合,以培养研究能力为重点。博士学位论文题目,可以在导师的研究领域中选择,但更应该考虑博士生个人的学习基础与兴趣爱好,让他们在学术上有自己的特点,走自己的路。
  • 中国高校新闻传播教育可持续发展的多向度思考 免费阅读 收费下载
  • 改革开放以来,我国高校新闻传播教育发展的速度是可喜而惊人的,但同时也存在着很多问题,面临着十分激烈的挑战与竞争。只有正视困难和问题,进一步处理好发展中规模与特色、数量与质量、理论与实践、硬件与软件、领导与机制之间的关系,我国高校的新闻传播教育才能够沿着正确的方向持续健康地发展,迎来更加辉煌灿烂的明天。
  • 我国新闻传播学博士生教育的问题与对策 免费阅读 收费下载
  • 文章认为,对博士生教育的目标定位不够明确,博士生教育模式尚不够清晰和稳定,一定程度的浮躁之风对博士生教育造成冲击,博士生教育缺乏学术创新性和创造性等,是当前我国新闻传播学博士生教育中存在的问题。针对这些问题,作者提出了如下改进意见:第一,科学界定新闻传播学博士生教育的内涵;第二,控制规模,严进严出,打造新闻传播学博士生教育的品牌效应;第三,重视博士生导师及指导团队的综合素质要求和能力考核,确保博士生教育师资队伍的素质及其指导教育真正发挥应有的作用;第四,实行差异化竞争与合作,实现博士生教育的多元化;第五,确保博士生教育的经费投入,开拓多元化经费筹措渠道。
  • 美国环境新闻教育的构建模式分析 免费阅读 收费下载
  • 美国环境新闻教育没有统一的国家规划与管理,各类大学根据自身的学科优势基本上实行与新闻学、传播学、环境学、新兴学科或多学科相结合的途径;有的甚至直接结合当地的生态问题构建环境新闻教育,凸显出多元化的特点。
  • 传者本位与高校综合性学报的传播困境 免费阅读 收费下载
  • 发行量很小,刊物价值难以实现;学术质量差,学术影响力小;社会评价低,社会地位不高,是高校综合性学报的现实状况,也是其陷入传播困境的明证。为本校教学科研服务的功能定位,学术拼盘式的内容定位以及一校一刊甚至一校多刊的办刊模式,则是高校综合性学报传者本位的具体表现,是其信息传播之最大障碍,也是其陷入上述困境的传播学根源。
  • 现代化之旅的传统文化反思 免费阅读 免费下载
  • 文化研究热潮从20世纪80年代中期兴起以后,迄今20余年,可谓波澜壮阔,高潮不断,热点常新。其间,直接的、常盛不衰的动力,是关于实现中国现代化的强烈期盼,而其核心论题,则是关于中国传统文化与现代化关系的探讨。
  • 本刊全文转载量居全国高校学报第三 免费阅读 免费下载
  • 卷首语 免费阅读 免费下载
  • 《大学》《中庸》的思想价值及其限度 免费阅读 收费下载
  • 《大学》《中庸》强调对个体内在精神世界的开发和完善。《中庸》所体现的思想表达了中国对日常生活价值呈现的关注。《大学》《中庸》深刻体现了儒家的人文整体主义立场,认为人与社会、人与自然是具有关联性的有机整体。《大学》《中庸》也有其不适应现代生活的方面,而最富争议的是道德理想主义,对其推扬也应在其限度之内。
  • 曾子“闻诸夫子”弘道方式初探 免费阅读 收费下载
  • 曾子自述“闻诸夫子”在《论语》、《大戴礼记》中存在着“述孔子之言”和“传孔子之意”两种表现方式。作为弘扬儒学的方法,“闻诸夫子”表现出居故地传师说的正统色彩,对中国传统文化中“孝”论和心性论有重要影响。在这种弘道方式背后,曾子对孔子学说作具体诠释,促使其转化为现实力量来实现对儒学的发展,表现出文化守成的精神。
  • 论韩非“一民之轨”的伦理思想 免费阅读 收费下载
  • 战国时期,周代典型的宗法等级伦理秩序解体。韩非认为,在“争于气力”的历史条件下,必须以法代礼来规范人们的行为,充分发挥法“一民之轨”的伦理功能,重建伦理秩序。他从三个方面对法的伦理意义进行了论述:作为“刑罚”的法可以惩恶扬善,是道德教化有力的辅助工具;作为“公仪”的法是是非、善恶的标准,是人们行为的准绳;作为“法治”的法,是实现政治伦理道德的保障。
  • 回顾与展望:我国禁毒立法之评析 免费阅读 免费下载
  • 毒品违法犯罪是一个全球性的社会问题,世界上不同国家、地区、民族和社会群体都深受其害。加强禁毒立法研究,充分利用法律武器同一切毒品违法犯罪作斗争,无疑具有非常重要的理论意义和实践价值。从我国二百多年来的禁毒立法演变趋势看,禁毒立法的内容日益完备、形式多种多样,毒品的认定范围不断扩大和明确,刑罚规定的轻重总是与当时的毒品泛滥程度相关。尽管我国现行的禁毒法律法规内容比较充实,但因其分散规定于刑法典和一些行政法规中,体系较凌乱,有的条文含糊不清、缺乏可操作性,有些规定存在着明显缺陷。因此,制定一部完备而统一的《禁毒法》就显得非常必要而迫切。
  • 刑事证明中的“客观真实”:一种有限度的哲学申辩 免费阅读 收费下载
  • “客观真实”这种“事实观”在刑事证明中是否具有可实现性,在诉讼法学界成了一个无法说清的问题,这是因为在辩证唯物主义认识论、事实认定的或然性与必然性、认识能否符合事实、事实的主观性与客观性四个方面的哲学论辩的粗糙和混乱所致。通过对哲学话语理路的清理,特定意义上的“客观真实”在某些情形下的可实现性应当得到哲学的有效辩护,相应地,尽管将“客观真实”作为认定犯罪的最低标准并不合适,但其规范意义仍应受到充分重视。
  • 公、私“争斗”的“调停机制”——法人所有权在所有权社会化进程中的独特功用 免费阅读 收费下载
  • 在我国现行《物权法》中,法人所有权并未取得与国有所有权、集体所有权、个人所有权同等的规范地位。这主要缘于对法人的非伦理,交易性人格功能的思维定势,妨碍了对其法社会学意义的认识。在历史与社会的维度上,通过法人所有权早已建立起社会财富的整体支配与个人支配间次第推进,跨越“公共领域”与“私人领域”的过渡权利体制。这也正是法人所有权在所有权社会化进程中的不可替代的“调停”功用,从而也是将其与国家所有权、集体所有权及个人所权于物权法中平等对待的重要理由。
  • [民族文化专题]
    新时期民族文化工作的几个问题(丹珠昂奔)
    云南双柏彝族虎傩文化及其面具
    噶玛噶孜画派绘画基本特点论要(杨嘉铭)
    [中国人类学·西南研究]
    中国西南与被框定的文化:“蒙”和其他民族的研究
    说口述史(王铭铭)
    “民主改革口述历史”课题缘起(杨正文)
    四川民族地区民主改革的历史回顾(李绍明)
    反思历史与关怀现实的学者——历史学家王明珂专访
    凉山彝族银器制作工艺现状调查(张建世)
    水族端节祭祖仪式与“忌油圈”——以贵州省三都水族自治县三洞乡板告村板鸟寨为个案(张兴雄)
    [民族关系与和谐社会专题]
    水电工程移民群体事件化解机制与和谐社会建设——以四川民族地区为例(庄万禄)
    和谐是社会主义民族关系特征之集中概括
    论少数民族人权的法律保护与和谐社会构建
    [孙中山专题]
    孙中山统一中国的思想实践及其现实意义(何一民)
    博爱与爱我中华——论孙中山的博爱观(林家有)
    [区域经济]
    构建协调发展的区域经济新格局(陈栋生)
    统筹城乡协调发展的新型城市化道路——兼论成渝试验区的发展思路(程必定)
    有关区域经济学基本理论的一些思考(上)(安虎森)
    统筹区域协调发展,构建区域经济新格局——中国区域经济学会2007年年会观点综述(郑长德)
    [新农村建设专题]
    构建和谐社会与完善农民工健康保障体系(杜受祜 陈希勇)
    农村社区对自然资源保护的优化与可持续利用(李长健 曹俊 彭家华)
    政府投资与扶持:解决农村公共产品短缺的中坚力量——渠县农村公共产品供给的调查报告(吴生)
    [特约稿件]
    新文学的发生(秦弓)
    [诺贝尔文学奖专题]
    局外人与局内人:V.S.奈保尔、多丽丝·莱辛与空间书写——诺贝尔文学奖与文学研究三人谈
    帝国都市的边缘空间——论多丽丝·莱辛的《四门城》(肖庆华)
    故事决定了它的讲述方式——多丽丝·莱辛与亚当·史密斯访谈录
    [鲁迅专题]
    遭遇虚无与沉潜虚无——存在主义视野下的“沉默鲁迅”(1909—1917)(彭小燕)
    论鲁迅小说中的儿童话语及其认知转化(朱崇科)
    铁屋中的“放火者”——鲁迅与爱罗先珂的精神对话(孟庆澍)
    [佛学]
    唐代因明研究与敦煌因明写卷(沈剑英)
    中国佛教史观研究导论(宋道发)
    佛教美学研究琐议(皮朝纲)
    [新闻与传播:热点话题]
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