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文献检索:
  • 产业集群形成和发展的理论探讨——基于区域经济效应与集聚经济效应相结合的新视角 免费阅读 下载全文
  • 文章通过空间竞争模型考察了区域经济效应和集聚经济效应对产业集群形成和发展的影响,认为当贸易成本较高时,地方化的市场需求导致厂商区位选择分散;当贸易成本降低时,有利于厂商集聚,但集聚究竟发生在哪一个区域,则取决于区域经济效应和集聚经济效应的叠加效果。
  • 空间经济学对称核心-边缘模型解读 免费阅读 下载全文
  • 克鲁格曼建立的核心-边缘模型被认为奠定了空间经济学的基础,它成功地将空间维度纳入了分析框架,揭示了空间经济的很多重要特征,模型所展示的经济为政府介入提供了极其丰富的空间。本文用通俗易懂的语言注解、阐释并演绎由克鲁格曼建立,并经鲍德温等人补充完善后的一个空间经济学经典模型,即对称核心-边缘模型。笔者省略了所有数学公式和数理分析,完全借助相关概念和图形表述模型的核心思想和直观经济内涵,对空间经济学的初学者能够起到入门引导、激发兴趣的作用。
  • 经济活动空间分布、区域收入差异与公共政策——基于空间经济学的理论探讨 免费阅读 下载全文
  • 本文讨论了空间经济学关于经济活动空间分布状态与区域收入差异的基本观点并认为,内生的空间集聚现象是市场力量的结果,这种结果必然是区域收入差异的重要原因。缓解区域收入差异有两种基本思路,即适度保护外围区的工业份额或通过转移支付等公共政策提高外围区居民收入水平,本文探讨了对核心区居民征税的临界税率。
  • 王念孙《读书杂志》志疑一则 免费阅读 下载全文
  • 王念孙《读书杂志·〈淮南内篇〉后序》云:“《原道》篇:‘干越生葛稀。’高注:‘干,吴也。’刘本改‘干越’为‘于越’,并改高注,而不知‘于’之不可训为‘吴’也。”王说似不确。此处“于”当是发语词,也写作“於”,《说文·于部》:“于,於也。”段玉裁注:“凡《诗》、《书》用于字,《论语》用於字。”《庄子·天地》:“於于以盖众。”郭庆藩集解:“於、于今同,於于,犹于于也。”
  • 尹湾汉简所见语法现象一则——量词词尾化补说 免费阅读 下载全文
  • 量词词尾化是指量词不加数词直接用在名词后,当作名词的词尾。王力先生说量词做名词的词尾相当后起,“直到宋元时代,单位词才用作词尾。”(《汉语史稿》283页)并举例说明,现将一例录于下:
  • 汶川地震后阿坝州旅游业重建调研报告 免费阅读 下载全文
  • 5·12地震给阿坝州旅游业带来极大的破坏和影响,从旅游景区、交通、宾馆、旅行社到旅游管理部门都遭受了不同程度的破坏,地震主要造成了景区内的供水、供电、通讯、房屋、索道、藏品、景观建筑、景区厕所等内部设施大量破坏。本文通过对阿坝州灾后旅游业受损情况进行实地调研,对阿坝州灾后旅游业受损情况进行评估,提出阿坝州灾后旅游业恢复重建的对策建议。
  • 渝东南少数民族旅游生态系统循环机制 免费阅读 下载全文
  • 旅游生态学理论是对生态学理论的扩展和延伸。与一般的生态学理论不同,旅游生态学研究对象不只是人类赖以生存的自然环境。本文运用旅游生态学理论对渝东南少数民族旅游生态系统的循环机制进行研究。从旅游自然生态系统和旅游文化生态系统两方面展开,运用生态链理论将旅游自然生态系统和旅游文化生态系统中的各要素划分为生产者、消费者和分解者;运用自然界物质循环和能量转换的基本原理对系统中要素间的相互关系进行解释,从而构成了旅游生态系统最基础的循环关系。
  • 支线航空对云南旅游业发展的影响 免费阅读 下载全文
  • 云南省根据本省的自然条件和资源特点,将旅游业作为主要的支柱产业加以培育,加强航空运输建设,使全省旅游业进入了快速发展的新时期,极大促进了当地经济社会发展,逐步形成了航空促进旅游,旅游支撑航空的良性发展轨道。随着云南现代化的旅游航空运输体系建成,必将进一步促进云南旅游业蓬勃发展,实现云南旅游"二次创业",把云南建设成为国内外知名的国际旅游胜地的目标。
  • 符号消费—文化资本与非物质文化遗产 免费阅读 下载全文
  • 经济发展和科技进步使社会告别了商品短缺时代,人们的消费也由满足基本生存需要的物质消费转化为以物品消费为载体的心理——文化需求的满足、以消费差异为目的的符号消费。非物质文化遗产,作为最能体现文化差异的一种文化形态,在符号消费的背景下,通过发展相关的文化产业,必定能够转化为文化资本,成为提升文化竞争力的强大动力。
  • 改革开放30年来舆论监督研究概观 免费阅读 下载全文
  • 改革开放30年来,新闻学界和业界人士对舆论监督予以持久关注,从各个方面进行了学理探索,取得了较为丰硕的成果,概括起来大致可分为6个方面:1.对新闻舆论监督实践状况进行调研和探析;2.就舆论监督的功能进行探讨;3.探索舆论监督与民主法制的关系;4.对马克思主义经典作家和中共三代领导人舆论监督思想加以研究;5.展开中西方舆论监督思想比较研究;6.举办了有一定影响的学术研讨会。
  • 知情权与表达权对舆论监督的意义 免费阅读 下载全文
  • 近年来,党和国家的重要文件一再强调"保障公民的知情权、参与权、表达权、监督权"。知情权与表达权的确立,为舆论监督提供了法制化的制度保障,具有重要的法制意义。
  • 符号之“水”畅流不息——符号、文本、文学文本概念辨析 免费阅读 下载全文
  • 自索绪尔以来,自然语言研究向符号研究的转向,语言学向广义语言学的扩张,文本的广义化以及文学文本化,已成为重要的论域。本文以"水"为"论坛"讨论符号、广义语言、文本、文学文本等概念与含义,辨析了能指、所指与实用意义、隐喻意义的关系,符号束、符号多度意指化与文本的转换。
  • 汶川地震媒体报道之反思 免费阅读 下载全文
  • 汶川大地震报道是中国突发灾难事件报道的一个里程碑,中国媒体在地震报道中的表现迥异于以往任何一次突发灾难事件的报道,其快速反应、较强的专业性、较强的人情味和不顾危险、深入灾区采访的敬业精神,博得了西方媒体的高度评价。但是,当我们开始冷静、理性地思考这次地震报道时,不难发现仍有一些问题值得反思:一是新闻娱乐化阴影犹存,如渲染"朱坚强"以娱乐受众,炒作"范跑跑"而有失严肃;二是媒体报道的议程设置受长期养成的习惯思维的左右;三是媒体人文关怀有待进一步提升。
  • 从汶川地震看社会化网络媒体舆论监督的力量 免费阅读 下载全文
  • "5·12"汶川大地震后,新闻媒体表现出的职业精神让国人感动,但是对抗震救灾的舆论监督明显不足,而这方面却让社会化网络媒体大出风头,并产生极大的社会影响。社会化网媒以其自己的独特优势,像"电子眼"监视着那些有悖于社会良知和道德的行为。这既保证了政府有关抗震救灾工作的公开透明,同时也在一定程度上维护了社会稳定,让公众对政府充满信心。
  • 应对重大危机:政府信息如何传播与管理——由“汶川大地震”引出的思考 免费阅读 下载全文
  • 美国学者费姆·邦茨说"一个有效的传播不仅能减轻危机,还能给组织带来比危机之前更为正面的声誉"。本文通过对"汶川大地震"中我国政府信息公开传播情况的研究,探讨了我国政府信息公开在重大危机事件应对中的价值和作用、所取得的进步和变化以及需要改善和提高的策略。
  • 左翼作家对文艺大众化问题的讨论 免费阅读 下载全文
  • 1930年和1932年,左翼作家就文艺大众化问题展开了内部讨论。讨论者对于倡导文艺大众化几乎没有什么异议,分歧的焦点体现在如何评价五四白话文,如何处理语体文的大众化与欧化的关系。回顾这次讨论,有助于理清中国现代文学从启蒙话语向革命话语转型的内在逻辑,弄清五四文学传统在20世纪30年代初期为何受到质疑、如何被辩护,廓清语体文的大众化与欧化的关系。
  • 现代性的风度:周文与川康边地忆叙 免费阅读 下载全文
  • 周文依据自身的军旅体验和生活记忆,创作了许多以川康边地为背景的小说,借此表达了对黑暗社会现实的愤怒和对底层士兵、百姓的人道主义关怀,批判了军阀统治的罪恶和边民的国民劣根性,展示了一个左翼作家的良知、理性和内敛的革命意识。由此,周文和他的川康边地忆叙具有了现代性的风度。
  • 瞿秋白在中国马克思主义文艺理论建设中的历史作用 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义文艺理论在中国的传播、普及,以及马克思主义文艺理论的普遍原理同中国文艺实际相结合的中国马克思主义文艺理论的全面建设,是由许多理论家长期共同努力完成的,而且现在还在发展中。但是,我们应当看到,在着许多理论家中,有少数几个人对建设中国马克思主义文艺理论的贡献特别巨大,作用特别明显,瞿秋白便是其中之一。
  • 试论易卜生后期剧作中的男性世界——以《野鸭》为例 免费阅读 下载全文
  • 易卜生的后期剧作,以《野鸭》为突出例子,呈现出一个怪异而悚然的男性世界。剧作中的男人们要么如雅尔马那样懦弱而茫然,要么如老艾克达尔那样在自己为自己设置的虚幻世界里讨日子,要么干脆就像瑞凌医生那样靠谎言来维持生存。总之,在易卜生所虚构的这个世界里,所有的男人都染上了某种疾病:从身体到精神。医生和牧师概莫能外,拯救已经无望。反倒是剧中的两、三个女性活得清醒而有血性,让人同情或仰慕。出路何在?易卜生并未给出答案。这倒反而张显出其后期剧作的现代性.
  • 现实与理想的两难困境——从塞林格的作品看其人生困惑 免费阅读 下载全文
  • 美国当代作家杰罗姆·大卫·塞林格(Jerome David Salinger,1919~)是人们研究美国现代文学必定涉及的重要作家之一。他的作品,特别是他的唯一的长篇《麦田里的守望者》自五十年代初出版以来,一直受到文学界的重视,被许许多多的评论家以多种文学理论加以评述。然而,批评家们在对塞林格的作品进行评述时,往往只着重于通过人物描写所表现出来的"儿童世界"与"成人世界"的表象,很少有人宏观地审视其作品,并对其表象作进一步分析以揭示其深层内涵。在深入分析其作品后,可以清楚地看到塞林格的价值追求——传统文明,他的传统文明与现实社会的冲突导致了他的人生困惑。而他的人生困惑又返过来解释了他的主角们的不幸结局。
  • 自卑情结——霍桑创作的重要心理动因 免费阅读 下载全文
  • 根据阿德勒的自卑情结理论,本文认为,霍桑的文学创作的主要动力来源于作者在家庭历史、生理残疾以及民族文化等方面的劣势而产生的自卑情结,作者的这种自卑情结积累起来,为了排解这种情绪并企图获得优胜,作者不停地创作进而演变成某种优越情结并注入他的创作,使创作成为一种自卑情结的过分的补偿。
  • 无证搜查:立法与实践的背离及其完善 免费阅读 下载全文
  • 《中华人民共和国刑事诉讼法》111条第二款规定,在执行逮捕拘留时,遇有紧急情况,不另用搜查证也可以进行搜查,这可以看作为无证搜查的法定条件。然而,由于立法本身的缺陷,法定的无证搜查条件在侦查实践中难以对应产生,诉讼法意义的无证搜查,即附随刑事拘留、逮捕执行而进行的搜查在实际侦查中基本没有适用的空间。相反,侦查实践中却存在大量的缺乏制度规范的"无证搜查"现象,在无证搜查问题上,现行法规范与制度运行之间出现了根本的背离。因此,有必要对此问题进行分析,为解决二者的冲突找到出路。我们认为,完善无证搜查的立法,对实践中无证搜查的情形进行规制,可以提高侦查的法治水平,在满足打击犯罪的需要的同时,更好地保障人权。
  • 藏族与周边民族习惯法比较 免费阅读 下载全文
  • 藏民族有着独特的习惯法文化,其形成与周边民族传统法文化的影响有一定的联系。本文通过比较藏族、汉族、蒙古族、羌族、彝族等民族习惯法的主要内容,分析我国各民族传统法律文化的异同,研究其内在价值以为现代法治之参考。
  • 经济全球化与我国消费者权益保护法的完善 免费阅读 下载全文
  • 经济全球化时代的到来,既为消费者利益的实现带来了诸多机遇,也使消费者权益保护的法律实践面临新的挑战。在经济全球化这一背景下,消费者权益保护法呈现出了新的发展趋势,我们对此必须予以注意,并在借鉴国外先进经验的基础上,结合我国消费者权益保护的实践,对我国的相关法律制度逐步进行完善,以便更好地保护广大消费者的权益。
  • 从有限责任公司的资合性和人合性的平衡看股权转让的效力 免费阅读 下载全文
  • 在公司纠纷中,股权转让遇到的问题主要是围绕股权转让的效力争议展开,除了股权转让的双方当事人主张转让无效或要求撤销外,其他众多的利害关系人也经常会提出股权转让的效力问题,由于我国修订后的公司法相关规定仍过于宽泛,公司实务中的诸多问题难以解决,形成的股权转让纠纷日渐增多,已成为实践中的热点和难点问题。因此应准确界定股权的性质,全面理解把握同等条件、优先购买权、股权变更登记、公司章程等的法律内涵及适用,维护有限责任公司资合性和人合性之间的平衡。
  • 道法关系论——慎子法哲学思想探源 免费阅读 下载全文
  • 在先秦诸子中,道家与法家的关系,历来为各史家所重视。本文主要从慎子文本入手,对慎子思想的学术源流、学术归属及慎子法哲学思想的基本框架进行探究,指出:慎子作为黄老道家的代表人物,将道家与法家思想全面而有机地结合在一起,是将道家学说向法家理论发展,融合道法的关键性人物。援道入法、引法入道的本质是道法两派发展过程中的相互融合,其思想主题可以概括为"以道为本,以法为治"。
  • 公益诉讼应对虚假广告的理论探析 免费阅读 下载全文
  • 虚假广告当前已经对公共利益形成了极大的危害,在此情形下,单纯的侵权诉讼很难彻底遏制虚假广告,而公益诉讼则具有拓展原告范围、有效预防损害结果等优势,能够彻底否定虚假广告,因此可以在今后的司法实践中得到广泛运用。本文探讨了运用公益诉讼模式打击虚假广告的理论可行性,并对具体运作提出了个人的见解。
  • 四川藏区藏传佛教寺院宗教经济思考 免费阅读 下载全文
  • 藏区环境严酷、生态脆弱,对经济增长方式和社会发展目标的要求特别严格。"宗教经济"理念或可为抵御发展主义、消费主义泛滥,树立起一道精神防火墙。藏传佛教寺院宗教经济的发展,有利于保护好中国江河源的生态屏障,有利于减轻中国经济社会发展的环境压力,有利于人们反省自我:如何做一个有社会责任感和历史责任感的经营者和消费者——市场接受宗教精神。而这一点,或许正是中国经济社会的发展所长期欠缺的。
  • 中国藏族地区经济增长的机制分析 免费阅读 下载全文
  • 因资源环境和社会经济的特殊性,中国藏族地区必须高度重视经济增长与社会、资源、环境的协调;由于国内外发展背景条件的变化,必须通过构筑特色经济体系来确保经济发展的持续性与效果。研究中国藏族地区经济增长的动力机制,对于认识极端环境和特殊社会背景地区可持续发展问题,是一个非常难得的案例。
  • 青藏高原地区城乡协调发展研究 免费阅读 下载全文
  • 城市是社会经济活动的中心,在整个国民经济与区域经济和社会发展中具有举足轻重的作用。"城市是区域经济和区域竞争的主体"。民主改革尤其是改革开放以来,中国藏族地区城市及其社会经济获得了较快发展。青海省已经发展出涵盖1个中心城市、2个次级中心城市、70个各类小城镇的初具规模的城市体系。西藏自治区首府拉萨,现已拥有面积达50平方公里的城市建成区,正在逐步发展成为功能齐全的现代化城市。"十五"期间,拉萨市创造社会财富328.56亿元,较"九五"增加179.48亿元,全市生产总值以年均16.6%的高速增长,经济增长速度高出全区4个百分点,经济总量占自治区经济总量的三分之一以上。不过,囿于诸多因素的综合作用,青藏高原城镇化进程还存在一些比较突出的问题。
  • 语言顺应过程的意识突显程度特性及语用研究 免费阅读 下载全文
  • 语言顺应过程意识突显是语言使用中表现出来的元语用意识,它取决于意义产生过程中交际者的认知心理状态以及在语言选择过程中作出语言顺应程度。本文通过分析研究语言顺应过程的意识突显所涉及的认知与社会因素的内涵特性,来诠释它在语用翻译、语码转换、言语交际中的突显程度。这对于我们使用语言和交际有很大的启发作用。
  • 文字起源的突变特征 免费阅读 下载全文
  • 世界各地自源文字的出现显得突然,是文字起源的真实反映,而非前文字资料有所缺失。我们把文字起源视为一个突变机构;其中"表意"和"记言"是"控制变量","书写记录系统"是"状态变量",并有"表意"和"文字"两种形态。文字的产生就是,在表意和记言两个连续变化的力量推动下,书写记录系统从表意到记言的"相变"。它与水随着气压和温度的变化突然从液态变为气态一样,属于尖角突变;从而具有尖角突变的特点:双因子性、双峰性、滞后性、不可达性和发散性。
  • “一定”与“肯定”作状语时的比较 免费阅读 下载全文
  • 笔者依据大量的语料①,采取分类、替换、比较等分布分析的方法,从语义、语用和句法三个角度,分析了"一定"与"肯定"作状语时的共性与差异,并找出了产生差异的原因。
  • 《华阳国志》中的巴人语词 免费阅读 下载全文
  • 笔者利用晋常璩《华阳国志》中的一些语言资料,对其中的巴人语词进行考释。对于缺乏文献资料的巴人语言来说,《华阳国志》值得进行更深入的研究。
  • 形成性评估在大学英语写作教学中的运用 免费阅读 下载全文
  • 从人文和社会建构思想的理论角度,研究形成性评估的运用对非英语专业学生英语写作自主能力的影响。作者尝试性地提出了英语写作教学研究模型,设计和实施了为期18周的教学实验,在一个126名学生的公共选修课上运用这一评估方法。此项实验的定性和定量分析结果表明,形成性评估方法通过提供较为科学并且学生拥护的课程评估手段,监控和督促了写作过程教学的每一个环节的实施,培养了学习者的写作自主能力,也在客观上使学生在传统评价意义上的写作能力在短期内有所提高。
  • 秦汉农村集市及郡县市场 免费阅读 下载全文
  • 秦汉社会因为生产力的发展和交通的长足进步,商品市场较先秦时期有了较大发展,形成了农村及郡县城市等多层次市场。常见的农村市场有里市、亭市和乡市等,广大农民和小手工业者通过在农村市场的交换获得了自己生产和生活所需要的一些基本商品,从而使他们的再生产条件得到一定补偿,生活水平得到一定改善。在一个郡县范围内以郡县城市市场为中心,形成了第二层次的郡县地方市场,在这个层次的市场里有比农村市场丰富得多的手工业和农业商品,农民和手工业者等通过在这个市场的交换,充分获得了自己再生产和生活所需的各种商品,从而促进了一个郡县范围内再生产的良性循环发展,人们的生活水平得以不断提高。
  • 《中经》成书时间考 免费阅读 下载全文
  • 《中经》(亦称作《魏中经簿》)是三国时魏秘书郎郑默在校书的基础上编撰的一部目录书,通过对相关史料进行仔细分析,认为郑默《中经》成书于虞松任中书令之后、魏伐蜀之前,即正元元年(公元254年)十月~景元四年(公元263年)五月之间。
  • “明修栈道,暗渡陈仓”考证 免费阅读 下载全文
  • 我国楚汉战争史上"暗渡陈仓"这一留传千古的史实,被载入众多的史籍中。但在不同的史书中对有关"明修栈道,暗渡陈仓"事件的记载,存在着互相矛盾的、含糊不清的说法。笔者于史海钩沉,对这些问题进行了分析,提出"暗渡陈仓"时,没有与之相配合的"明修栈道"之举。"明修栈道,暗渡陈仓"应为"不修栈道,暗渡陈仓"或只提"暗渡陈仓"。
  • 研究生专攻领域“早期定位”的日本借鉴 免费阅读 下载全文
  • 在专业领域人才的培养上,如何促使研究生对将来的"希望专攻领域"做早期思考、早期定位、早期准备是十分重要和必要的。而要达成此目的,须改革我国的研究生选拔制度以及完善相关的本科教育制度。从日本的研究生选拔考核制度以及与其相关的教育制度的特点及其效果来看,能使日本的大学生在很大程度上避免在选择考研时可能会出现的盲目,而且为学生在进入研究生课程后,能尽快地按照自己既定的目标,在指导教官的悉心指导下更系统地学习、研究提供了可能。这样做事半功倍,提高了效率,为培养专业领域人才打下了基础。
  • 用系统论方法优化研究生培养方案 免费阅读 下载全文
  • 本文运用系统论方法对优化研究生培养方案进行了探讨,提出优化的内涵及功能目标,并对优化的实现方式进行了讨论,目的是通过优化研究生培养方案,提高培养质量,培养高素质的实用人才。
  • 学术不端与研究生学术规范教育 免费阅读 下载全文
  • 研究生学术道德规范,是确保并提高研究生培养质量、培养拔尖创新人才,确保研究生教育可持续发展的根本前提。本文列举了研究生作为国家科学研究重要组成部分这一群体当前主要学术不端行为的表现形式,着重从研究生培养体制中分析了引起研究生学术不端行为的不完善因素,并提出相应建议。
  • 凉山彝族女学生低学业成就的归因分析与对策——以雷波民族中学为例 免费阅读 下载全文
  • 提高彝族女学生的学业成绩是提高凉山边远山区人口素质、实现边远山区跨越式发展的关键。但内外因素的结合导致了当前凉山彝族女学生低学业的现状。本论文试图在对凉山雷波民族中学女学生低学业成就调查的基础上,归因分析,提出相关对策建议。
  • 儿童文学与语文教育关系论 免费阅读 下载全文
  • 儿童文学由于其本身的诸多阅读特点,在文学教育,尤其是基础教育中占据着非常重要而特殊的位置,在新一轮的语文课程改革中,儿童文学的重要性已引起教育界的充分重视。本文从文学的宏观角度与儿童文学本身的特点分析了儿童文学与语文教育的关系,认为儿童文学作为以儿童为本位的文学、作为具有教育性的文学、作为特别重视语言艺术的文学和作为传递人类价值的文学,在语文教育中有着非常重要的作用。
  • 教学伤害风险的教师责任分析 免费阅读 下载全文
  • 教师在组织教学时,承担着发展学生身心素质的责任。这包含两层涵义:无伤害和发展。维护学生的安全,使学生不受伤害是教师的责任,同时要发展学生的身体素质往往要冒一定程度的伤害风险。伤害风险与发展的伴随而行,使教师在承担教育责任时陷入两难。
  • 系统化设计:提高思想政治理论教育实效性的关键 免费阅读 下载全文
  • 育人为本,德育为先,高等学校必须把思想政治理论课放在首位。但如何提高思想政治理论课的针对性和实效性,这是思想政治理论课教师应该深入探讨的关键性课题。加强实践教学,是思想政治理论课实现理论与实际相结合、深化对马克思主义理论的理解、强化学生能力培养的有效方式。为此,必须系统设计思想政治理论课的实践教学活动,切实提高实践教学的实效性。
  • 加强大学生爱校情感培养的路径 免费阅读 下载全文
  • 爱校情感是学生对母校的热爱之情,是学生对母校的认同感、幸福感和荣誉感的高度统一,其形成是一个培养与升华的过程。本文从育人理念、育人路径、育人环境等方面,探索培养在校大学生爱校情感的有效路径。
  • 彝族毕摩招魂经诵与《楚辞·招魂》比较研究 免费阅读 下载全文
  • 彝族文化与楚文化有着较多的联系。本文通过对彝族毕摩招魂经诵与《楚辞.招魂》的主体结构、主题及相关的文化背景、仪礼的比较,试图理出它们的异同。
  • “德古”与“莫”——凉山彝人社会中的世俗权威与纠纷解决方式 免费阅读 下载全文
  • 在凉山彝人法律文化的研究中,人们把注意力都放在习惯法的规则和运行机制上,作为纠纷解决程序和制度的"莫"很少受到学者们的关注,导致了凉山彝人的公共道德与习惯法的混乱,从而得出"德古"就是习惯法的执行者的结论。笔者认为,"德古"与"莫"分别象征着凉山彝人社会中的"世俗权威"和"纠纷解决方式",这样的看法不仅有助于我们理解传统的凉山社会,也有助于我们理解今天的凉山。
  • 论口传文学书面化过程中文化要素的遗失——兼谈彝族克智的收集与整理 免费阅读 下载全文
  • 口传文学在书面化过程中,不可避免地失去自身非书面语的一些文化要素,给口传文学带来负面影响,不利于口传文学的传承。在收集和整理彝族口传文学"克智"的过程中,应当深入实地,以多种方式互为补充地开展收集和整理工作,避免片面性和不准确性。
  • 夏族族属及古羌族早期历史初论——重读徐中舒先生《先秦史论稿》 免费阅读 下载全文
  • 徐中舒先生所提出夏族的后裔即古羌族之论点,包含有若干真实的历史信息。"禹兴于西羌"及"禹生石纽"传说的发生最初可能与三苗战败移徙至今长江上游四川境内有关。虞、夏之际进入岷山一带的三苗族众和夏、商之际进入四川境内的夏族,逐渐与当地土著民融合,构成古羌族的重要来源。禹族西兴东渐的说法,缺乏较为可靠的证据。
  • 领羊 吆猪:非战祀和的宗教圣境心结——略论羌族宗教经典《泽基格布》《必格溜》 免费阅读 下载全文
  • 《泽基格布》《必格溜》是羌族释比的重要宗教经典,前者塑造了在战争与和平的重要历时关头,罢战归和的伟大民族英雄泽基格布。后者表明羌族对于其他民族宗教的容纳、对话与共享的宗教心结。经典表明释比教从神的战力威力的祈祀指归转向人的和力、安定力的祈祀,从战神愿景的经营转向人的美好安宁圣境的深度耕耘。
  • 羌人的神 免费阅读 下载全文
  • 羌族的宗教建立在万物有灵的基础之上,是多神崇拜。他们所信奉的最高神是天神阿爸木比塔。诸神间存在隐约的等级关系,有比较明确的分工和职掌,神灵世界也有初步的组织体系。在羌民对神的观念中已有"神""鬼"的区分。在羌族人对神的观念中有一个非常与众不同的特点,那就是——"白石崇拜"。
  • 马克思主义类期刊学术影响分析——基于CSSCI(2004—2006) 免费阅读 下载全文
  • 根据南京大学中国社会科学研究评价中心编制的中国社会科学引文索引(CSSCI)在2004-2006年的马克思主义类学术期刊的定量数据,对这些期刊的影响因子、被引次数、被引速率等期刊指标的分布情况进行了统计,从而进一步对马克思主义类学术期刊的学术影响力及其发展变化进行剖析。
  • 马克思主义类期刊学术规范量化分析——基于CSSCI(2004—2006) 免费阅读 下载全文
  • 本文引入了篇均引文量、基金论文比、作者地区分布广度以及作者机构标注率四项指标,深入探讨了马克思主义类学术期刊的学术规范性问题,并且按照相应的权重,计算了马克思主义学术期刊的学术规范量化综合值,从中发现马克思主义类学术期刊的优势及目前存在的问题,以期使我国马克思主义类学术期刊健康、有序地发展。
  • 马克思主义学术期刊的二次文献转载率及web下载率分析 免费阅读 下载全文
  • 期刊二次文献转载率与Web下载率反映了期刊论文被学界认可的程度和社会对其学术性、时效性反响的程度,是期刊学术评价的重要指标之一。本文以我国三大主要文摘《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《复印报刊资料》以及《中国学术期刊综合引证报告(2005-2007年版)》的数据为统计源,对我国17种马克思主义类学术期刊的二次文献转载率与Web下载率进行了分析,比较马克思主义类学术期刊之间的异同,探讨提高马克思主义类学术期刊学术性与社会效应的途径。
  • 三家四派丹法略讲 免费阅读 下载全文
  • 内丹学之丹法按其"阴阳"机理而言,可分为"三家",即自身阴阳、同类阴阳、虚空阴阳;又可分为"四派",即自身阴阳之清净丹法、同类阴阳之彼家丹法和龙虎丹法、虚空阴阳之虚无丹法,统称"三家四派"。清净丹法,乃清心源、净气海,以自身之阴阳交合而成丹。彼家丹法和龙虎丹法皆属同类阴阳交合成丹,彼家丹法以同类的异性之人为鼎器,故谓之男女双修;龙虎丹法则系三家相见,以人体化学补足破漏之躯,二八两弦之气并用,以匹配阴阳而成一斤之数。虚无丹法,是玄关窍开、元神呈现后,于虚空中把握阴阳,见性而后了命。
  • 担当生前事,何计生后评——著名道学家、老子道学文化研究会会长胡孚琛先生的特殊贡献 免费阅读 下载全文
  • 著名道学家、道学研究会会长胡孚琛先生从自然科学转向社会科学,在科学家杨石先、黄友谋、钱学森的支持下,在道学专家王明、王沐等人的指导下走上了潜心研究道学之路,独辟蹊径,收集整理和研究道教丹诀,卓然成为当代丹学大家,由江湖化到学术化,这是胡孚琛先生在新时代对丹学的特大贡献,他提倡新道学文化战略,以图中华文化伟大复兴,是一个担当"文运",特立独行的著名学者。
  • 论北宋名道蹇昌辰的道学思想 免费阅读 下载全文
  • 本文以《黄帝阴符经解》为依据,分别从道体论、识机说、心性论、天人观四个方面总结了北宋名道蹇昌辰的道学思想。通过分析本文认为蹇昌辰道学思想既承续自老庄传统又受到佛教相关思想的影响并有所创新。
  • 道教生命观与自然环境 免费阅读 下载全文
  • 道教主张从"天人合一"的境界中去把握自我生死,从而实现得道成仙、长生久视的宗教理想。其生命观充分注意到了生命的存续与外部环境有着密切的关系。其养生主张与修炼实践体现了一种人与自然和谐的思想。道教的"洞天福地"多位于名山胜境,反映了道教对于生存环境的重视以及对于美好自然环境的追求。
  • 本刊启事 免费阅读 下载全文
  • 卷首语 免费阅读 下载全文
  • 《史记》文字斠例五则 免费阅读 下载全文
  • 《史记》不仅是一部重要的史学著作,同时它也被公认为是一部重要的文学、语言经典。因此,版本文字的准确与否会直接影响到它的学术价值。本文拟以目前最权威的中华书局82版《史记》为例,适当地参照各家,对其中的一些文字错误提出商榷,以就正于方家。
  • 空间经济学:新视角 新解读——空间经济学(新经济地理学)专栏点评 免费阅读 下载全文
  • 空间经济学试图把空间要素纳入到一般均衡分析框架中,研究各种生产要素的运动规律和机制,解释产业的地理集中现象和经济增长规律与途径,它的核心思想是强调区际的非均衡力以及由此产生的经济现象的非连续和非单调性,并以这种非连续过程解释区际经济发展的差异。
  • 帕特里克·怀特小说的象征手法探析 免费阅读 下载全文
  • 二十世纪澳大利亚文学有了进一步的发展。以帕特里克.怀特为代表的现代派文学是这个时期的主流。而象征手法的巧妙运用更是怀特小说的最显著的特点之一。怀特的大部分小说都深深地植根于象征之中,象征成了他思想的载体。他善于从平凡的世界里发掘出超凡的内涵,并赋予看似一般的生活一种深刻的寓意。他借助于象征手法,从多个侧面来反映小说的内在意义:或以人物为载体,或以题目为象征,或以题材取胜,而更多的是以小说主题和细节来揭示蕴含其中的象征意义。
  • 中国西南地区的宗教、社区与人类学的真实性 免费阅读 下载全文
  • 在人类学理论中,多元观和相对观是实践的宗旨。文章以人类学有关宗教与仪式的基本理论和作者在川滇边长期的田野经验,讨论了普米信仰体系中佛教与韩规教共存的现象,并且分析了普米社区中不同的宗教观念之间的差异及其原因,对于认识西南少数民族地区信仰体系的多元性有一定的经验性意义。
  • 对云南大理白族的表述与自我表述的再思考 免费阅读 下载全文
  • 本文讨论的是云南大理白族的人类学表征问题。1941年费子智(C.P.Fitzgerald)的《五华楼》(The Tower of Five Glories)出版以后,白(民家)在人类学著作中有了不同的描述。在英国研究人员费子智的笔下,民家为"部落民";几年之后,许琅光(Francis L.K.Hsu)在1948年出版的《祖荫之下》(Underthe Ancestor'sShadow)一书中将其描绘成"典型的汉人"。1956年,白族被正式识别为一少数民族,并以大理为中心成立了自治州。但到20世纪80年代,研究人员又一次对白族认同问题展开了辩论。一些学者认为在中国的改革开放时代,白族正经历着一场民族文化的复兴,而另外一些学者则认为白族认同与国家的民族优惠政策相关联。本文尝试对研究者们怎样表述白族认同的方式进行了探讨,着重于分析他们使用何种标准作为认同的标记,以及这些标记又是怎样影响到大理人自我表述的途径的。
  • 文学与人类学漫谈——美国北卡罗来拉大学乐钢教授专访 免费阅读 下载全文
  • 乐钢教授在访谈中从自己的军旅生活、海外学术活动以及西北、西南的旅行经验出发,谈到了他从比较文学研究转变为人类学"票友"的过程,展示出其跨学科、跨文化和跨区域的学术研究特点,与此同时,他还以长期的藏区考察经历和香格里拉的个案研究,讲述了他对西方相关的中国边疆族群问题的反思,并触及到更为广泛的发展与环保问题,对目前学界的西南研究导向也作了客观评价。
  • [空间经济学]
    产业集群形成和发展的理论探讨——基于区域经济效应与集聚经济效应相结合的新视角(何雄浪)
    空间经济学对称核心-边缘模型解读(殷广卫)
    经济活动空间分布、区域收入差异与公共政策——基于空间经济学的理论探讨(蒋涛)
    [文史札记]
    王念孙《读书杂志》志疑一则(乔立智)
    尹湾汉简所见语法现象一则——量词词尾化补说(陈魏俊 谭文旗)
    [旅游]
    汶川地震后阿坝州旅游业重建调研报告(贾银忠 覃江荣)
    渝东南少数民族旅游生态系统循环机制
    支线航空对云南旅游业发展的影响(程小康)
    符号消费—文化资本与非物质文化遗产(李昕)
    [新闻与传播]
    改革开放30年来舆论监督研究概观
    知情权与表达权对舆论监督的意义(董天策)
    符号之“水”畅流不息——符号、文本、文学文本概念辨析(彭虹)
    汶川地震媒体报道之反思(皮传荣)
    从汶川地震看社会化网络媒体舆论监督的力量
    应对重大危机:政府信息如何传播与管理——由“汶川大地震”引出的思考(彭剑)
    [左翼文学]
    左翼作家对文艺大众化问题的讨论(李永东)
    现代性的风度:周文与川康边地忆叙(陈红旗)
    瞿秋白在中国马克思主义文艺理论建设中的历史作用(鲁云涛)
    [外国文学]
    试论易卜生后期剧作中的男性世界——以《野鸭》为例(李兵)
    现实与理想的两难困境——从塞林格的作品看其人生困惑(潘幸龙)
    自卑情结——霍桑创作的重要心理动因(季峥)
    [法学]
    无证搜查:立法与实践的背离及其完善(周洪波 潘利平)
    藏族与周边民族习惯法比较(杨华双)
    经济全球化与我国消费者权益保护法的完善(黄东斌)
    从有限责任公司的资合性和人合性的平衡看股权转让的效力(蒋浩)
    道法关系论——慎子法哲学思想探源(高燕)
    公益诉讼应对虚假广告的理论探析(李缨)
    [藏区发展专题]
    四川藏区藏传佛教寺院宗教经济思考(周兴维)
    中国藏族地区经济增长的机制分析
    青藏高原地区城乡协调发展研究(陈桢)
    [语言文字学]
    语言顺应过程的意识突显程度特性及语用研究(黄成夫)
    文字起源的突变特征(李万福 李蕾)
    “一定”与“肯定”作状语时的比较(丁萍)
    《华阳国志》中的巴人语词(赵静)
    形成性评估在大学英语写作教学中的运用(谢敏)
    [历史]
    秦汉农村集市及郡县市场(高维刚)
    《中经》成书时间考(朱红 唐明元)
    “明修栈道,暗渡陈仓”考证(冯镜)
    [研究生教育专题]
    研究生专攻领域“早期定位”的日本借鉴(李毅)
    用系统论方法优化研究生培养方案(张萍 黄丽)
    学术不端与研究生学术规范教育
    [教育教学问题研究]
    凉山彝族女学生低学业成就的归因分析与对策——以雷波民族中学为例(沈良杰 肖雪)
    儿童文学与语文教育关系论(王蕾)
    教学伤害风险的教师责任分析(王秀华)
    系统化设计:提高思想政治理论教育实效性的关键(上官文慧)
    加强大学生爱校情感培养的路径(胡小东)
    [彝族文化专题]
    彝族毕摩招魂经诵与《楚辞·招魂》比较研究(孙正华)
    “德古”与“莫”——凉山彝人社会中的世俗权威与纠纷解决方式(杨洪林)
    论口传文学书面化过程中文化要素的遗失——兼谈彝族克智的收集与整理(沙马打各)
    [羌族专题·历史文化]
    夏族族属及古羌族早期历史初论——重读徐中舒先生《先秦史论稿》(周书灿)
    领羊 吆猪:非战祀和的宗教圣境心结——略论羌族宗教经典《泽基格布》《必格溜》
    羌人的神
    [中国社会科学期刊评价专题]
    马克思主义类期刊学术影响分析——基于CSSCI(2004—2006)(袁翀)
    马克思主义类期刊学术规范量化分析——基于CSSCI(2004—2006)(韩子睿)
    马克思主义学术期刊的二次文献转载率及web下载率分析(马敬)
    [道教]
    三家四派丹法略讲(胡孚琛)
    担当生前事,何计生后评——著名道学家、老子道学文化研究会会长胡孚琛先生的特殊贡献(刘延刚)
    论北宋名道蹇昌辰的道学思想(张崇富)
    道教生命观与自然环境(毛丽娅)

    本刊启事
    卷首语
    《史记》文字斠例五则
    空间经济学:新视角 新解读——空间经济学(新经济地理学)专栏点评(安虎森)
    帕特里克·怀特小说的象征手法探析(杨淑慧)
    [中国人类学·西南研究]
    中国西南地区的宗教、社区与人类学的真实性
    对云南大理白族的表述与自我表述的再思考
    文学与人类学漫谈——美国北卡罗来拉大学乐钢教授专访
    《西南民族大学学报:人文社会科学版》封面

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    主  编:赵心愚

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