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  • 和谐文化载体研究初探 免费阅读 下载全文
  • 和谐文化的价值内涵依靠和谐文化载体而存在,并获得表达和传递。因此,要建设和谐文化,必须要建设和谐文化载体。通过对和谐文化载体的特征和分类的研究,可以看到从载体出发对和谐文化建设的要求。
  • “春秋笔法”的文化溯源 免费阅读 下载全文
  • “春秋笔法”是在宗周神权一王权的相互制约下形成,它有扬善抑恶、监督王权的神圣功能,同时也有诉诸宗周王权统治的政治性质。“春秋笔法”的渊源和文化性质决定了所谓“书法不隐”只是后世不断期望达到的完美境界。在现实实践中,由于王权制约和史官的无奈,“春秋”类史籍必然带有迎合王权、美化王政、遮蔽历史的一面。“春秋笔法”在发挥其“大义”功能时,有时却恰恰与历史的正义相悖。史官可以借用文字是与上天沟通,提供天帝与后人仲裁的功能,通过记录的途径来美化君王、遮蔽历史真相。“直书”背后也隐匿着价值判断的偏颇、对历史事实的隐匿与遮蔽。
  • 从差异到共识:先秦诸子研究的视角转换——以“儒法之争”为例 免费阅读 下载全文
  • 春秋战国时期的“百家争鸣”以及古今学者对“争鸣”格局的学术梳理,凸显了先秦诸子思想之间的差异和分歧。然而,差异与分歧并不能掩盖他们在基本政治价值及救世情怀层面的共识。传统的“儒法之争”思路,无法准确揭示儒法之间的内在关联。“共识”研究视野的先秦诸子研究,差异与分歧只是在共同思想底色上或浓或淡、或双色或单色的区别,是在共同政治价值基础上体现的各自侧重点之差异,而非善与恶、正义与非正义的差异。
  • 公羊义与两汉法律理论和实践片论 免费阅读 下载全文
  • 汉代法律领域的一大特色就是“经义决狱”,尤其是“《公羊》决狱”,即运用公羊义解决法律理论问题和进行定罪量刑的具体判决。《公羊春秋》的尊尊、亲亲、贤贤,以及善善也长、恶恶也短等一系列观念,决定了决狱在君主专制和宗法人伦社会时代的价值取向和本质内涵:尊尊君权至上、亲亲隐情不坐、贤贤讳罪抵过、善恶本事原志。理性审视公羊义在两汉法律中的本质和功能,有助于科学认识传统政治儒学的精神特质及其现代转化的内容和方式。
  • 论董仲舒对儒学的法家化改造 免费阅读 下载全文
  • “儒法合流”是贯穿自汉代以来中国传统社会的基本政治文化模式,其理论先驱虽然可以追溯到先秦,但进行系统阐发并对现实政治产生重大影响的则是董仲舒。董仲舒以儒生的身份出现,但他的儒学却包裹着阴阳五行的外衣,渗透着法家精神,所以就实质而言,董仲舒对儒学作了法家化改造,完成了学术对政治权力的依附。这一改造,主要包括对大一统条件下中央集权体制的推崇和对士的体制化的设计等。
  • 大国崛起需要“大文化”守正创新——王岳川教授文化访谈录(之三) 免费阅读 下载全文
  • 发现东方与文化输出的一个根本目的,就是重新塑造中国的文化身份并参与全球文化竞争。真正的学者应该提出在国际上经得起批评辩论的中国思想,打破文化单边主义和文化霸权主义,全面总结中国现代化经验中的“中国道路”,在新的国际语境中消解中西旧文化,创造人类新文化。现代人类经历了两次世界大战的重创,生态失去平衡,环境日益污染,东方文化身份表明了中国立场的正当性。当务之急在于文化身份的确立。中国文化历经重大冲击而仍具凝聚力,是因为中华文化的根本精神就是吐纳吸收自我创新,能容纳古今中西各种有价值的精神文化遗产,找到普世性国际性文化共识框架,重新铸造经过现代性洗礼的新思想。中国文化艺术界在“现代性”问题上尚充满迷茫,要从现代性与后现代性的对话中走出来的,不能完全驱除现代性,因为现代性确实并没有完成。
  • “美是生活”的生命内涵 免费阅读 下载全文
  • 一直以来,人们对车尔尼雪夫斯基提出的“美是生活”命题众说纷纭。追溯车尔尼雪夫斯基与费尔巴哈在哲学上的关联、参考林精华先生的翻译、从词源角度、进而用人本生态美学的观点对其进行阐释,可以明确显示“美是生活”的生命内涵。
  • 2007年中国佛教美学研究巡礼 免费阅读 下载全文
  • 中国佛教是印度佛教与中国儒、道思想融合的宗教,其思想在中国古代美学发展中起着重要的作用,颇受中外学者的关注。2007年的中国佛教美学思想研究,在延续前人研究内容和方法的基础上,主要以佛教禅宗美学的理论探讨、佛教与文学的审美解读、佛教与艺术的审美观照为中心,进而探讨了不同文化和美学思想之间的交流、融合与发展,洗涤窠臼,不失新见。
  • “雅乐”之美学意义原始 免费阅读 下载全文
  • “雅乐”,有学者认为是指正统的音乐,即无论是从审美意蕴看,还是从审美表达看,都符合礼乐规范,能体现儒家所极力称颂、和士大夫政治文化精神一脉相承的政治伦理教化审美观念的宫廷音乐,即所谓的“古乐”、“先王之乐”,这种音乐一般都在祭祀活动和朝会仪礼中采用。有的学者则认为“雅乐”即《诗经》中的《雅》、《颂》。应该说,这些看法是有问题的。实际上,“雅乐”有广义和狭义之分,而且也并非仅指音乐。
  • 对男性经典的戏拟——《尖嗓子的配偶》 免费阅读 下载全文
  • 本文旨在通过文本分析,揭示《尖嗓子的配偶》与《哈姆雷特》和《瑞普.凡.温克尔》的戏拟关系,证实巴巴拉.贝恩顿作为澳大利亚妇女作家对男性文学传统的反叛及其作品表现的与伍尔夫视角类似的女性关怀。
  • 《孩子们的小屋》里音乐隐喻的二元性 免费阅读 下载全文
  • 澳大利亚女作家海伦.加纳的小说《孩子们的小屋》以音乐为媒体反映父权制社会中的男女二元对立,表现角色们与性别有关的语言表达方式和对爱情的不同体验。论文通过对小说里三个主要人物的音乐体验的分析,解读男性的掌控中的音乐凸现的社会秩序和女性的地位。
  • 从“苦难”书写看作家的叙事立场 免费阅读 下载全文
  • “苦难”是文学写作的一种重要的叙事资源,在当前“底层写作”和“苦难书写”已成为学界关注的一个重要论题时,本文尝试以“苦难”书写为视点透视近年来作家的写作立场,反省文学中的“苦难”书写所提供的写作经验和存在的问题,探寻在新时期以来的文学写作中,作家关注的是生活中的何种苦难境遇、如何去讲述苦难、面对苦难作家采用了什么样的叙事策略?考察这样的一些现象,并分析其背后的话语逻辑,在今天多元共生的文学视野里,不仅能提示文学如何观照当下生活,而且期待通过对苦难叙事的历史流变的梳理,透视一个时代文学的审美风格。
  • 《中国少数民族文艺理论集成》文字校勘误漏举正 免费阅读 下载全文
  • 笔者主要对《集成》文字校勘中的误漏作出举正,计22条。1、“如水走□为”,一本作“如水走下。兄其以吾言为然否?禹锡再拜”;2、“柯叶张王”,一引作“柯少叶张”;3、“泉明”当作“渊明”;4、“明旧”当作“朋旧”;5、“壮士”当作“壮夫”;6、“向陶”当作“问陶”;7、“衍衍”当作“衎衎”;8、“诗能入人”,一本作“诗能兴人”;9、“使之文不为使之诗,文且可以为全乎哉?”一本作:“使之为文,不使之为诗,且可以为全乎哉?”10、“谓身后有袁陶之交相击节而轶稿始出”当作“渭身后”云云;11、“五律宜高浑圆洁,右丞、左思为佳”,“左思”当作“左司”;12、“五代云拢”,当作“五代云扰”;13、“讦谟定命”,当作“訏谟定命”;14、欧阳元“当作”欧阳玄;15、“不可校雠”当作“不可不校雠”;16、“行与罔直”当作“行于罔直”;17、“太历”当作“大历”;18、“禹数文命”当作“禹敷文命”;19、“王裒称是”,当作“王褒称是”;20、“谢元晖”当作“谢玄晖”;21、“成诗集名”以下文字,不是成书《古诗存凡例》之文;22、“盘本之歌”,当作“盘木之歌”。
  • 伍柳派内丹学的佛道融合思想 免费阅读 下载全文
  • 本文首先略述了“三教并用”政策及“三教合一”思潮等相关社会历史背景,其次详细探讨了伍柳派内丹学佛道融合思想的基本特点,如消解门户之别、融通内丹与禅法等,最后进行了简要评析,希望能尽量呈现出伍柳派在内丹发展、佛道互动及政策文化变迁等多维度视角下的流变轨迹。
  • 马克思的宗教异化思想 免费阅读 下载全文
  • 异化是马克思一生理论思考中的一个重要概念。宗教异化是马克思异化概念的基本内涵之一。他不仅揭示了宗教异化的含义和后果,还探讨了宗教异化的根源及其消除的途径。认真分析和研究马克思的宗教异化思想,对于我们认识当代社会的宗教及宗教异化现象具有十分重要的方法论意义。
  • 汉族传统宗教与社会的和谐建构 免费阅读 下载全文
  • 与少数民族地区相比,汉族地区的传统宗教在社会地位、社会作用和与社会的发生机制上有很大不同。汉族地区的宗教受发散性的宗教结构的影响,在历史上一直参与着社会生活的诸多层面.在当代社会,它也在事实上存在着与社会和谐的良好势能。传统宗教与社会价值的和谐不是单纯的伦理的、文化的建构问题,而是整合的途径问题。
  • 试论中国特色社会主义宗教理论体系 免费阅读 下载全文
  • 中共十七大在理论上的重要贡献,就是提出了“中国特色社会主义理论体系”的命题。中国特色社会主义理论体系也包含着宗教理论。中国特色社会主义宗教理论与马列主义、毛泽东思想关于社会主义与宗教关系的基本原理一脉相承。改革开放30年,它作为中国共产党处理社会主义初级阶段宗教问题实践经验的理论升华,经历了邓小平理论的宗教观、“三个代表”重要思想的宗教理论以及党的十六大以来宗教理论的新发展三个阶段,已经形成了比较完备的成熟的理论。它在理论上揭示了社会主义时期宗教和宗教问题发展的客观规律,在实践上提出了正确处理宗教问题的基本原则,构成了内容丰富、逻辑严密的体系,是马列主义宗教理论中国化的最新成果。
  • 西方公共政策的伦理价值研究 免费阅读 下载全文
  • 实证主义关于“事实和价值相分离”的研究方法使西方公共政策实践偏离了政策科学产生的逻辑起点。为弥补政策领域中实证主义分析方法的局限性,以罗尔斯为代表的西方学者运用专业伦理的研究方法试图把公共政策领域的伦理价值研究置于一个理性的命题。实际上,西方公共政策的价值冲突表现为公共政策的公平价值与利益之间的冲突,根源于特殊利益集团和精英主义理论所形成的社会公共利益与特殊利益的矛盾,以及理论上的原则政治与现实中的利益政治相悖。尽管如此,西方公共政策的伦理价值研究有其不可低估的学科意义。
  • 当代中国马克思主义大众化——由基本特征到理论路径的思考 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义大众化是马克思主义的科学本质所在,也是马克思主义中国化的必然要求。本文从当代中国马克思主义大众化的内涵解析入手,在客观分析当代中国马克思主义大众化的方法论原则基础之上,对马克思主义大众化理路进行了尝试性探索,以期能为新形势下马克思主义在当代中国的普及提供一些可行性参考。
  • 哲学的中观视域 免费阅读 下载全文
  • 进行中西哲学比较,进行任何哲学化而非哲学的思考,至少可以区分出两大传统:中国传统与西方传统。经过海德格尔的整理与研究,西方哲学传统在长期的徘徊与歧出之后,应当返回到前苏格拉底时代的“道论”。而在这里,中西方哲学传统不期而遇了。我们的中观论,借助了大乘佛学的中观方法,其宗旨是在中西哲学传统比较下同时接续上西方古希腊的哲学传统。用西方哲学的语汇述之,中观思维可以说是一种否定的辩证法。这种中观的哲学观,虽然突出了过程与变动,并且是从海德格尔返回到希腊古义,其问题却承接康德而来。这就是:它的问题意识来自于人的生存处境。康德将人的生存处境视为一种“悖论”,中观论则试图超越之。中观式生存是以人的有限性与无限性的这种两元结构作为前提条件的。中观哲学观作了一番大体的透视,知道观有两种:有观与空观。透过这两种观,世界在人面前呈现出不同的样式,即“有的世界”与“空的世界”。故中观哲学对存在问题的理解看来是海德格尔与康德之合。中观哲学有体与用。如果说中观哲学之体(本体)源自于人的生存本性的话,那末,中观哲学之用(运用)则是人与其周遭世界打交道的具体方式。
  • 媒体参与灾后心灵重建的必要性及其途径——基于“5.12”汶川大地震的案例分析 免费阅读 下载全文
  • “5.12”汶川大地震不仅让人民的生命财产受到严重的损害,也使他们的心灵受到重创。这些受伤的心灵如果得不到有效的干预,将产生严重的后果。由于时间紧迫、专业人士有限、持续时间长,心理干预急需媒体的参与,媒体通过传递政府和灾区信息、宣传心理健康知识、传播正面内容等途径,帮助心灵受到创伤的群体恢复心理平衡,重建心灵家园。
  • 汶川地震中四川省政府新闻发布分析——兼论我国新闻发言人制度步入第三个发展阶段 免费阅读 下载全文
  • 在5.12汶川特大地震灾害中,四川省政府组织的新闻发布会为及时高效传播灾区信息、有序引导救灾行动、遏止谣言流传、稳定团结人心起到了关键性作用,并呈现出反应迅速、高效公开等特点,被誉为速度和强大创地方新闻发布之先河。笔者在总结其特点和作用的基础上,认为这是我国新闻发言人制度建设和实施步入第三个发展阶段的重要标志,是这项制度走向成熟的一次检验。
  • 汶川地震报道中我国传媒力量透视 免费阅读 下载全文
  • 我国新闻传媒在“5.12”汶川大地震的新闻报道中,充分显示了传媒在战胜突发性重大自然灾害中的突出而重要作用,为抗震救灾的胜利作出了重要贡献。坚强有力的组织领导、过得硬的采写编播新闻队伍和不断更新与提高的新闻传播设备技术,是我国新闻传媒夺取这场重大突发性自然灾害新闻报道胜利的根本保证。
  • 中外旅游咨询中心比较分析——兼论我国旅游咨询中心的发展策略 免费阅读 下载全文
  • 旅游咨询中心对一个国家或城市的旅游发展具有重要意义。作为成熟旅游目的地的重要标志之一的咨询中心,在国外许多旅游发达城市中随处可见,但在国内还是新生事物,没有得到应有的重视。目前已有的咨询中心也并没有完全发挥其作用,与我国旅游业日益发展的需要不相适应,迫切需要改变这种现状。本文主要以上海与杭州为例分析了我国旅游咨询中心存在问题的基础上,借鉴国外旅游发达国家的成功经验并结合我国旅游业实际,对我国旅游咨询中心的发展提出了改进策略。
  • 古镇节点:民俗文脉聚集的体现——对黄龙溪古镇建筑风格的透视 免费阅读 下载全文
  • 古镇节点在空间上起着汇聚和发散的作用,也是体现古镇景观的重要因素,古镇节点除了具备现代城市这些特点以外,还具有一些特殊的功能特点,节点内在结构的文脉也是古镇的重要特点。因此它是吸引游客的关键因素,同时也对游客的心理和行为构成了一定的影响。在古镇保护发展中,节点的合理开发有着重要的意义。
  • 成都乡村旅游产品优化与升级新思路 免费阅读 下载全文
  • 近几年成都乡村旅游快速发展,已形成一种新的产业,但无论是总量还是产品结构都不适应市场需求潜力。文章通过市场调查和数据对比,提出成都乡村旅游应进一步扩大产业规模;完善产品结构,特别要开发参与性强、具有康体健身功能的休闲度假旅游产品;要优化空间结构布局,形成距市中心由近及远的城市旅游带、近郊休闲旅游带、乡村旅游带和偏远旅游带的圈层结构;要完善乡村旅游住宿产品结构,在现有乡村酒店和乡村旅舍的基础上,丰富完善青年旅舍、度假公寓、露营帐篷和汽车旅馆,以适应市场的差异化需求。
  • 略论云南名村名镇的保护 免费阅读 下载全文
  • 每个国家、民族和地区的文化,都有具体的承载、传承、发展所依托的社区,云南名村名镇的保护及其与建设云南民族文化强省之间有着强烈的关系。云南各个民族丰富多彩的文化使云南的村镇文化具有了一种全国其他省区很难相比的文化多样性和乡镇文化的独特性,是传承民族文化的基础平台,培养本土文化人才、精英乃至大师的摇篮。云南很多国内外驰名的文化品牌都要依托农村,大力推动村落的民族文化保护传承工作,将会对云南以文化为灵魂的旅游和文化产业的持续发展起到一种“活水长流”的功能作用。
  • 法学视域下正外部性激励问题考辨 免费阅读 下载全文
  • 本文运用法学的视角对正外部性激励问题进行重新检视,指出正外部性激励作为一种经济学理论若不加分辨地直接运用于法学领域的话,将会面临在必要性、正当性和可操作性等方面的诸多质疑,从而提出关于在法学研究中如何正确对待经济学知识的反思。
  • 论民间行业协会的利益诉求功能——以行政法治为视角 免费阅读 下载全文
  • 民间行业协会是从事同一行业经济组织自发形成的联合体,“利益诉求”是其主要职能之一。以会员角度看,借助行业协会这一集体,他们可以将其利益要求更加有效地传递给政府从而实现其共同意志;如果从另一更为深远的层面看,此类有组织的利益表达亦能够对政府的行政权力形成一定程度的监督与制约从而推进行政法治建设的进程。
  • 论中国传统知识的保护——以传统医药为例 免费阅读 下载全文
  • 传统知识包括传统医药知识。我国传统医药知识包括中医药和民族医药,其历史悠久、疗效肯定,是我国传统知识中的重要组成部分。本文讨论了传统医药知识的保护,提出应根据传统医药知识的不同类别选择不同的保护方式,建立公开的传统医药知识数据库,防止“不当授予专利”,但要把握好度的问题,适可而止;修改专利法,要求在专利申请过程中实施知情同意原则并要求提供材料来源地证明;对部分传承不利并处在保密状态的传统医药知识由政府组织收集整理并建立保密的数据库;利用地理标志等方式加大对我国传统医药的保护力度。
  • 盗窃虚拟财产行为的刑法规制 免费阅读 下载全文
  • 随着网络游戏的盛行和网络虚拟财产交易的扩大,对于虚拟财产的保护,成为人们普遍关注的一个特殊社会现象。从刑法理论角度对盗窃虚拟财产现象进行阐述,是用刑法规制此种新兴犯罪的基础。笔者深入探讨虚拟财产的财产属性、虚拟财产的价值确定以及对盗窃虚拟财产的行为进行刑法规制的可行性等问题,从而期望对实践操作提供可资借鉴的理论依据。
  • 论间接故意与轻信过失之司法认定——以盖然性理论为视野 免费阅读 下载全文
  • 容认说虽准确区分了间接故意与轻信过失在意志因素方面之本质差异,但其强调对心理状态之探求使得司法认定工作面临困境。实体法层面之概念区分与具体实践之司法认定是两个层面的工作。应当在坚持容认说之基础上将盖然性理论引入间接故意与轻信过失之司法认定,以建立起客观外化且切实可行的认定标准。
  • 论司法认知模式——以帕卡的诉讼模式理论为切入点 免费阅读 下载全文
  • 司法认知是一种特殊的审判职权行为。这要求法官进行司法认知时,应该是中立、排除情感、价值无涉。而法官是人而非神,法官司法认知时的经验思维,形成了两个相互对立的司法认知模式:犯罪控制模式和警察控制模式。法官无论是选择哪一种模式,都是基于法官固有的价值观念和个人偏好,属于法官的经验思维。最有效的方法是给法官司法认知时确定一些必须遵守的原则,以预防和抵制其在司法认知时受自身经验思维的影响。
  • 新西兰卷入越战的经过与原因 免费阅读 下载全文
  • 在霍尔克领导下的新西兰国家党政府开始并不愿意卷入到越战中去,面对美国的援助,新政府总是以防卫马来西亚为自己国防政策的优先考虑问题以及自己国力有限作为拒绝美国的托词。然而,出于维系澳美新同盟以及害怕因为澳大利亚的刻意表现而失去美国人信任的考虑,新西兰最后还是做出了参战的决定。
  • 民国时期民控官的途径与控案处置——以川政统一后的四川基层政权为例 免费阅读 下载全文
  • 1935年川政统一后出现了大量民控官的事件,这些控案多数是民众依《控告官吏递呈办法》向军事、行政等有实际权力的机关呈控而来的,而依法律向法院或监察院呈控的则相对较少。控案以贪污敛财、枉法滥刑、违反粮政等类型居多,反映了政府与民众的矛盾之所在。对于控案的处置,国民政府采取了对违法官吏和诬告者都予以轻处的平衡策略。
  • 西南地区现代史上最大的一次军阀混战——二刘之战述评 免费阅读 下载全文
  • 二刘之战是四川军阀矛盾尖锐的总爆发,发生于1932年,时间长达一年多,大致分为两个阶段,是西南地区现代史上最大的一次军阀混战。二刘之战给四川人民生活带来了灾难性的后果;对四川乃至西南地区现代史产生了深远的影响。
  • 民国时期四川典当业的类别及特点 免费阅读 下载全文
  • 本文从典当业的资本性质,主要经营者的籍贯,所当物品的性质,典当业的资本组织方式,典当分布地区,资本规模和受当物数额这几个方面梳理了民国时期四川典当业的类别,总结出了四川典当业的各种特点。这些特点反映了当时四川的经济发展情况以及金融状况,突出了典当业与经济发展及政府政策规定相辅相成的关系。
  • 民族院校大学生的荣辱观教育 免费阅读 下载全文
  • 荣辱观教育是我国在社会主义建设的特定历史时期对公民进行的一项思想道德教育,它具有重要的理论和现实意义。民族院校大学生的荣辱观教育对于促进民族大学生的全面健康发展,丰富和发展各民族传统道德文化,促进各民族道德文化的交流和认同都有重要的意义。在民族院校大学生的荣辱观教育中要注重与少数民族自身的荣辱观念相结合,注重民族文化的共同性和差异性。在教育的过程中要根据民族院校自身的特点采用多种方式进行教育。
  • 论中国特色社会主义文化的现代性 免费阅读 下载全文
  • 当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力的重要因素。从文化现代性来研究社会现代化问题成为一个新的视角。中国的现代化建设从来没有放松对文化现代性的追求。中国特色社会主义文化所体现出来的深层价值结构和认同意向的社会主义核心价值体系、和谐性、民族性和文化自觉是中国特色社会主义文化现代性的重要表现。把社会发展与文化发展紧密结合起来,是推进现代中国社会协调发展的关键所在。
  • 少数民族预科教育教学评估方法探析 免费阅读 下载全文
  • 少数民族预科教学评估急待进行,应由国家和各级政府教育部门组织督导,评估内容围绕民族预科教育教学工作展开,首次评估宜定位为合格评估,对不同预科院校要区别对待,评估应以学校自评为主,评估指标宜粗不宜过细,并且逐步建立民族预科教育教学质量保障长效机制,根据各院校实际情况确立评估周期,并要最大限度地发挥教学评估的正面作用。
  • 英汉谐音辞格的生成方式及运用 免费阅读 下载全文
  • 英汉语中大量的同音、近音异义词为谐音的运用提供了语言基础。谐音既是一种特殊的修辞现象,又是一种文化现象,在英汉语中的运用极为普遍。本文从谐音的语言基础、类别和模式着手,进一步探讨英汉谐音辞格的具体运用,旨在帮助英语学习者提高运用语言的能力和跨文化交际能力。
  • 论文篇名中“基于”的英译探析——兼谈篇名翻译的用词标准 免费阅读 下载全文
  • 以四种权威计算机类期刊的1020篇论文为样本,统计分析了翻译“基于”时的英语用词,并讨论了翻译科研论文篇名时词语选择的三条标准。
  • 六朝道典用语佛源考求举例 免费阅读 下载全文
  • 传世的道教典籍不仅反映了中华民族思想上的变迁,也记载了汉语发展变化的某些痕迹,是汉语历时研究中重要材料。由于佛、道二教在发展中交融渗透,道经中的某些用语很可能深受佛教思想及用语的影响,因此,考求这些道教用语的佛源是研究中不可回避的任务。笔者以东晋六朝道教的经籍—上清经为对象,对其中数则深受佛教影响的词语进行了考求。
  • 国际学术会议专场聚焦中国传媒产业——新闻与大众传播教育协会第91次年会侧记 免费阅读 下载全文
  • 2008年8月6—9日,新闻与大众传播学教育协会第91次年会在美国芝加哥举行。包括中国大陆、中国香港的来自世界各地的众多的新闻与大众传播学知名学者与会,并经过匿名评审后由部分学者在会上宣读论文。由于本文三位作者分别在美国密苏里大学和田纳西大学做访问学者,我们有幸参加了本次年会。
  • 关注西南民族发展的重大问题 推进西南民族地区农村改革和科学发展——中国西南民族研究学会第十四次年会综述 免费阅读 下载全文
  • 由中南民族大学与中国西南民族研究学会联合召开的“中国西南民族研究学会第14次年会”2008年10月在武汉召开。年会的主题是改革、和谐、发展,关注的热点是西南民族发展的重大问题、认知中国民族学的“华西学派”、构建和发展中国西南民族研究学会青年论坛、推进中国西南民族地区农村改革和科学发展。这里对这次会议从三个方面做一个简短的总结。
  • 四川民族地区发展现代农业的制约因素及解决途径 免费阅读 下载全文
  • 民族地区新农村建设,加大先进农业实用技术的推广,是促进该地区传统农业向现代农业转变,从根本上解决民族地区农业,农村和农民问题的关键所在,也是推动民族地区经济社会协调发展的重大举措。本文运用文献分析法、调查研究法分析了少数民族地区发展现代农业的主要制约因素,提出了加快基础设施建设、人力资源开发、推进农业产业化经营、保护生态环境、加大资金投入等解决民族地区发展现代农业的思路和对策。
  • 四川民族地区提升自主创新能力的条件分析 免费阅读 下载全文
  • 为了在经济发展上追赶或超越发达区域,后发区域必须提高其自主创新能力,并且这个任务显得比发达区域更加迫切和重要。四川民族地区提升自主创新能力面临着认识不足、人才紧缺、技术水平滞后、研发资金投入极低等问题的制约,但也存在国家政策优惠、自然资源优势、旅游资源优势等有利条件。因此,必须把握好有利条件,提升自主创新能力。
  • 川西藏区灾后重建的金融特殊政策 免费阅读 下载全文
  • “5.12”大地震给川西藏区造成了极大的经济损失,灾后重建需要巨量资金投入。上至中央,下至央行和银监会已相继出台向灾区倾斜的金融“特殊”政策。作为四川重灾区中最偏远落后的地区,川西藏区经济基础、社会结构以及金融基础的特殊性,使金融业支持灾后重建面临着许多不同的新情况和新问题。因此,宜对这一特殊地区采取金融特殊政策,包括赋予地区金融特权、调整信贷政策、创新融资方式、政策性金融体系整体变革等。
  • 青藏铁路对西藏经济发展的推动 免费阅读 下载全文
  • 青藏铁路的开通,促进了西藏经济发展与社会文明进步。本文就青藏铁路相关西藏经济发展和产业结构调整的基本问题进行了初步探讨。本文的结论是:为充分发挥西藏的资源禀赋比较优势,优先发展的重要产业是:矿业、旅游业、边境贸易。
  • 四川藏区的生态问题与生态补偿 免费阅读 下载全文
  • 四川藏族地区位于四川省西部,是全国第二大藏区,藏区人口135万。主要包括甘孜州、阿坝州和凉山州的木里县,是我国第二大藏族聚居地。自1998起,四川藏区全面停止天然林的商品性采伐,生态环境恶化的趋势得到根本扭转。但是,由于四川藏区生态的特殊地位,单靠国家或者四川藏区人民的努力来维护其地位是远远不够的,必须通过多种渠道的生态补偿来共同实现。本文重点以甘孜、阿坝州藏区为例,力图分析生态补偿对该区域的必要性与对策措施,说明如何通过生态补偿措施解决生态建设过程中各方主体之间的利益协调问题,从而保证生态建设的顺利进行,并使生态经济系统转入良性循环。
  • 教育学期刊二次文献转载及Web即年下载率分析 免费阅读 下载全文
  • 二次文献和网络文献的利用,对于学术交流起到了沟通信息、提高原始文献利用率,向读者揭示期刊论文学术价值的作用。本文就我国教育学学术期刊的二次文献转载及W eb即年下载率的数据进行比较分析,客观的评价了教育学期刊的学术水平与学术质量。
  • 教育学期刊学术影响分析——基于CSSCI(2004-2006)数据 免费阅读 下载全文
  • 本文以2004-2006年CSSC I为数据来源,通过对教育学期刊被引次数、被引速率、影响因子和被引广度四项指标的分析,对教育学期刊学术影响进行客观、综合、全面的评估,以此来促进教育学期刊提高质量和繁荣科学研究。本文还针对各指标数据,对教育学期刊的层次进行划分,希望引导教育学期刊进一步的发展。
  • 教育学期刊学术规范量化分析 免费阅读 下载全文
  • 期刊的学术规范如何评价,特别是如何用定量指标来考察期刊的学术规范,一直是期刊评价领域所关注的问题,本文引入了篇均引用文献量、基金论文比、作者地区分布以及作者机构标注四项指标,探讨了教育学学术期刊的学术规范性问题,并从综合角度分析了教育学期刊的学术规范水平,从中发现教育学期刊的优势及目前存在的问题,以促进我国教育学期刊健康、有序地发展。
  • 本刊启事 免费阅读 下载全文
  • 中国西南民族研究学会第14次车会专家风采 免费阅读 下载全文
  • 卷首语 免费阅读 下载全文
  • 中国西南民族研究学会第14次年会隆重召开 免费阅读 下载全文
  • 2008年10月24B,在风景秀丽的武汉南湖之畔,中国西南民族研究学会第14次年会隆重开幕。出席开幕式的专家学者有:中国社科院民族学人类学研究所党委书记揣振宇、中国西南民族研究学会原会长何耀华教授、四川民族研究所李绍明研究员以及西南民族研究学会各位理事。中南民大党委书记陈达云教授到会祝贺,校长雷召海教授致欢迎辞,副校长雷振扬教授、段超教授参加开幕式。开幕式由中国西南民族研究学会会长、中南民大民族学与社会学学院院长许宪隆教授主持。
  • 儒家民族观思想基础探源 免费阅读 下载全文
  • 本文以儒家民族观为切入点,展开对传统民族观的相关研究。在中国古代社会,由于儒学长期居于主流意识形态的地位,因而儒家民族观也得以一脉相承地延续下来。儒家政治思想中的“天下观念”和“大一统”思想,以及儒家“仁”与“礼”的核心思想,不仅为儒家民族观奠定了坚实的思想基础,而且为儒家民族观得以世代传承提供了重要的内在动力。
  • 从联姻政治看木氏土司的发展 免费阅读 下载全文
  • 和亲为不同民族或原来的敌对国家之间以联姻为手段共同谋求和平的方式,它是政治权力中的一种柔和政策,历来为各国所推崇。纳西族木氏土司历经元、明、清三朝共22代,承传470年,得益于多方面的不懈努力。笔者认为,木氏土司推行的联姻政治、文化和亲便是其重要原因。
  • 我国城市少数民族流动人口特点探析 免费阅读 下载全文
  • 少数民族流动人口具有流动人口规模增大、流动原因的经济性强、流动的季节性和无序性明显、流动人口劳动适龄人口居多但受教育水平相对较低、从事职业具有民族经济文化特点且以体力劳动为主、居住大分散小聚居等特点。这些特点的存在及其变化,对城市民族关系都会产生一定的影响,了解、把握这些特点有助于城市和谐民族关系的建立。
  • [文化]
    和谐文化载体研究初探(何洪兵)
    “春秋笔法”的文化溯源(谭佳)
    从差异到共识:先秦诸子研究的视角转换——以“儒法之争”为例(宋洪兵)
    公羊义与两汉法律理论和实践片论(平飞)
    论董仲舒对儒学的法家化改造(申波)
    大国崛起需要“大文化”守正创新——王岳川教授文化访谈录(之三)
    [美学]
    “美是生活”的生命内涵(艾莲)
    2007年中国佛教美学研究巡礼(皮朝纲 王虹)
    “雅乐”之美学意义原始(李天道)
    [文学]
    对男性经典的戏拟——《尖嗓子的配偶》
    《孩子们的小屋》里音乐隐喻的二元性(向晓红)
    从“苦难”书写看作家的叙事立场(吴雪丽)
    《中国少数民族文艺理论集成》文字校勘误漏举正(曾明)
    [宗教学]
    伍柳派内丹学的佛道融合思想(刘红梅)
    马克思的宗教异化思想(李桂花 张敏)
    汉族传统宗教与社会的和谐建构(胡锐)
    试论中国特色社会主义宗教理论体系(龚学增)
    [哲学]
    西方公共政策的伦理价值研究(伍颐园)
    当代中国马克思主义大众化——由基本特征到理论路径的思考(王国敏 薛一飞)
    哲学的中观视域(胡伟希)
    [新闻与传播·地震话题]
    媒体参与灾后心灵重建的必要性及其途径——基于“5.12”汶川大地震的案例分析(陈玉霞)
    汶川地震中四川省政府新闻发布分析——兼论我国新闻发言人制度步入第三个发展阶段(张玉川 吴建)
    汶川地震报道中我国传媒力量透视(邱沛篁)
    [旅游]
    中外旅游咨询中心比较分析——兼论我国旅游咨询中心的发展策略(黄瑾 德村志成[日本])
    古镇节点:民俗文脉聚集的体现——对黄龙溪古镇建筑风格的透视(魏柯)
    成都乡村旅游产品优化与升级新思路(马治鸾)
    略论云南名村名镇的保护(杨福泉)
    [法学]
    法学视域下正外部性激励问题考辨(王冬)
    论民间行业协会的利益诉求功能——以行政法治为视角(宫宝芝)
    论中国传统知识的保护——以传统医药为例(田晓玲)
    盗窃虚拟财产行为的刑法规制(李欣)
    论间接故意与轻信过失之司法认定——以盖然性理论为视野(汤火箭 叶睿)
    论司法认知模式——以帕卡的诉讼模式理论为切入点(阎朝秀)
    [历史]
    新西兰卷入越战的经过与原因(莫兴伟)
    民国时期民控官的途径与控案处置——以川政统一后的四川基层政权为例(黄小彤)
    西南地区现代史上最大的一次军阀混战——二刘之战述评(张嘉友)
    民国时期四川典当业的类别及特点(张琼 杨天宏)
    [教育]
    民族院校大学生的荣辱观教育(吴容 李元光 王岚 段吉福)
    论中国特色社会主义文化的现代性(李佳国)
    少数民族预科教育教学评估方法探析
    [语言]
    英汉谐音辞格的生成方式及运用(徐宜良)
    论文篇名中“基于”的英译探析——兼谈篇名翻译的用词标准
    六朝道典用语佛源考求举例(夏先忠)
    [学术动态]
    国际学术会议专场聚焦中国传媒产业——新闻与大众传播教育协会第91次年会侧记
    关注西南民族发展的重大问题 推进西南民族地区农村改革和科学发展——中国西南民族研究学会第十四次年会综述(袁晓文)
    [民族经济]
    四川民族地区发展现代农业的制约因素及解决途径
    四川民族地区提升自主创新能力的条件分析(范明哲 蔡伟民)
    川西藏区灾后重建的金融特殊政策(杨海燕 李皓)
    青藏铁路对西藏经济发展的推动(刘晓鹰 李兴勇)
    四川藏区的生态问题与生态补偿(罗莉)
    [中国社会科学期刊评价专题]
    教育学期刊二次文献转载及Web即年下载率分析(许鑫)
    教育学期刊学术影响分析——基于CSSCI(2004-2006)数据(朱玲)
    教育学期刊学术规范量化分析(杨薇)

    本刊启事
    中国西南民族研究学会第14次车会专家风采
    卷首语
    中国西南民族研究学会第14次年会隆重召开
    [民族问题]
    儒家民族观思想基础探源(李克建)
    从联姻政治看木氏土司的发展(木基元)
    我国城市少数民族流动人口特点探析(李吉和)
    《西南民族大学学报:人文社会科学版》封面

    主管单位:国家民族事务委员会

    主办单位:西南民族大学

    主  编:赵心愚

    地  址:四川省成都市一环路南4段16号

    邮政编码:610041

    电  话:028-85522071 85522577

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