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  • 论上市公司与西藏经济社会发展 免费阅读 下载全文
  • 中央给予西藏一系列的金融优惠政策,包括在满足基本条件的基础上优先安排西藏企业上市,这对西藏经济社会发展产生了重要影响。本文拟就资本市场对西藏企业发展的支持、西藏上市公司的整体发展状况及其问题、西藏上市公司推动经济发展和有关政策建议进行初步分析。通过分析发现,上市公司对西藏经济增长有巨大贡献,西藏上市工作取得了一定成绩但也存在一些问题,上市对企业发展意义重大但上市企业的经营状况不佳。必须加快上市公司自身建设,提高盈利能力。
  • 四川藏区工业的发展及其工业结构提升的对策 免费阅读 下载全文
  • 四川藏区在1957年的民主改革以前,工业基本上是一片空白,仅有少数附着于农牧业家庭的手工业。本文主要阐述了四川藏区在推行民主改革后到改革开放以前手工业得到的较大发展,尤其是改革开放以来四川藏区工业的发展。但从整体上看,四川藏区工业与全国及全省平均水平相比,仍有较大差距,要提升藏区工业结构需要发展比较优势工业,大力推动技术创新,并且要注意处理好生态环境保护与工业结构协调之间的关系。并针对四川藏区工业发展仍然比较落后的现状,提出了提升四川藏区工业结构的对策。
  • 藏族地区“惜杀惜售”问题的研究 免费阅读 下载全文
  • 广泛存在于藏族传统社会的"惜杀惜售"是影响牲畜出栏率低,从而导致畜牧业商品率低,草原过载和影响草原生态环境。基于此,有学者更多地将此现象归结为宗教和意识形态。本文在对上述观点进行简单评析的基础上,结合笔者与西藏农牧民群众长期接触和共同生活所积累的经验,从牧民的社会生活、经济生活和环境变迁等多个侧面,就这一问题进一步展开较为深入的讨论并得出自己的结论。
  • 美国藏学研究的发展和演变——以华盛顿大学的藏学研究为例 免费阅读 下载全文
  • 美国的藏学研究是一个值得研究的课题,华盛顿大学的藏学是美国藏学的摇篮。本文以文献材料和实地考察为据,以华盛顿大学的藏学研究为个案,反思和总结了其藏学研究的历史和现状。文章追述了其藏学研究的起源;揭示了其藏学研究兴盛的动力及由盛转衰的原因;阐明了华盛顿大学藏学研究对美国藏学的影响。
  • 藏传佛教认识主体论 免费阅读 下载全文
  • 藏传佛教有着较为丰富的认识主体的思想,尽管与其他认识主体论一样,把认识主体视为具有精神与物质两大要素,但是它对主体的定义,对物质、精神两种因素的阐释和对主体的具体构成要素的规定等方面,都有自己的独到之处。尤其是在探索认识主体是色心的和合体,以及主体产生对象性认识的生理基础等方面凸显了自己的特色。
  • 藏文化中莲花生信仰的表象 免费阅读 下载全文
  • 藏传佛教文化中的莲花生信仰模式,体现在"让朵花日"、上师瑜伽、"都钦法会"等具体表象中。莲花生所居住的刹土被称为"让朵华日",有人将它翻译为"铜色吉祥山"或"铜色山",在藏传佛教中它作为"刹土"和"坛城"被形象地展现,成为藏族老百姓对莲花生信仰的凝聚点之一。上师瑜伽是修习密法的方便和殊胜法门。莲花生大师作为藏传佛教上师瑜伽的教授和传播者,使其在藏地传承至今。"古鲁仁波切都钦法会"又称为"侧吉都庆",有两种类型,即初十会供诵经和"古鲁羌姆"法会,即:会供颂经之吉日,"羌姆"法会之吉日。
  • “市”说新语——跨区域市镇的学界述评 免费阅读 下载全文
  • 市镇由来已久,为社会经济结构中重要的一环,具有社会、文化、经济和政治的多重意义。多年来市镇的研究是诸学科的热门话题。本文拟从学科史的角度对市镇的研究作一综述。对市镇的基本定义及相关学科的研究侧重点进行梳理,并对源于川西研究经验的施坚雅集镇和区域体系理论作一简述。
  • 丽江古城及其形象的形成与变迁 免费阅读 下载全文
  • 本文从历史人类学的角度出发,通过梳理丽江古城的地名与社区形态的历史演变,结合现代旅游业与传媒关于丽江古城城市形象的塑造与生产之考察,分析了丽江古城及其形象的演变过程。本文指出,历史上的丽江古城并不是一座城,而仅仅是一个集市、一个贸易中转站;如今的丽江古城则在各种现代话语和商业资本的塑造之下与古城及其原住民越来越没有关系。从多中心的视角来看,这一过程与茶马古道密切相关,其中最重要的因素不是丽江古城与其从属地区的关系,而是它与更远处的城市之间的互动关系,丽江古城很早就与它们处于一个网络之中。
  • 边缘地带的“双城记”——清代叙永厅治的双城形态研究 免费阅读 下载全文
  • 清代四川叙永厅县驻辖双城,俗称川城与贵城。双城内厅治与县治衙署互为交错,呈现插花地现象。这一特殊的城市空间形态,一方面是由于明代四川永宁宣抚司与贵州永宁卫治署原址的继承渊源,另一方面也体现了川贵两省边界的逐步调整,以及叙永厅县地方行政管理的不断调适。双城治所形态的变迁浓缩了叙永厅县纳入中原王朝国家管理体制的历程。本文的出发点是对施坚雅经济层级空间建构的一种间接性的历史地理反思——在中华帝制时代,经济与行政空间交错重叠,在我们的研究中,行政空间的建构同样值得我们去关注。
  • 作为历史过程和观念的“区”与“界”——读黄国信《区与界:清代湘粤赣界邻地区食盐专卖研究》 免费阅读 下载全文
  • 施坚雅以市场为基础提出的区系理论,近年来在中国历史人类学领域里被进一步拓展。黄国信的著作《区与界:清代湘粤赣界邻地区食盐专卖研究》,以长时段的视野梳理了清代湘粤赣界邻地区食盐专卖制度建立过程中盐区、盐界形成和变动的"大"历史,同时又充分展示了地方政治、市场、王朝利益不断冲突和调适的历史场景,为我们多层次、多向度地认识"区域"的流动性构建提供了一种有历史深度的研究视角。
  • 魂兮归来——越南倮倮族灵魂观念与祭祀仪式的田野报告 免费阅读 下载全文
  • 虽然世界各地很多民族都有灵魂观念,由于其对灵魂生命现象的理解、灵魂最终归宿的解释不同,因而祭祀仪式也各不相同。本文主要根据作者在越南彝区的田野调查,研究越南倮倮人的灵魂观念与祭祀仪式。倮倮人相信灵魂无处不在,相信人死后灵魂回归祖先地,他们祭祀树神、屋神,祖先神等等,他们用牛角、竹签、鸡蛋占卜灵魂,用香、衣物、布桥呼招灵魂,用鸡、猪、牛献祭灵魂,用铜鼓声伴随灵魂,用指路经为亡者的灵魂指明通往"马飘"的祖灵之路等等。通过倮倮人灵魂观念与祭祀仪式研究,可见倮倮人对灵魂的理解、对自然世界和生命现象的认识。其在反映倮倮人世界观的同时,也体现了倮倮人对生命、对世界不屈不挠的探索精神以及积极向上的乐观主义的人生态度。
  • 成都市构建民族团结和谐社区研究——以成都市浆洗街街道社区为例 免费阅读 下载全文
  • 城市多民族社区建设是我国城市社区建设和城市民族工作的重要内容。通过对成都市浆洗街社区的实地调查,分析了我国城市社区民族格局新变化,研究了成都市浆洗街社区构建民族团结和谐社区的模式,总结了经验,找出了存在的问题,提出了相应的对策建议,对城市多民族和谐社区的建设作出了理论思考。
  • 文化认同与移民社区建设——以镇沅县恩乐镇易地安置的苦聪人社区为研究对象 免费阅读 下载全文
  • 镇沅县政府为实现“移得出、稳得住、能发展”的易地扶贫目标,动员社会各界为苦聪人移民社区建设做了大量工作,取得良好的社会经济效益。但苦聪人移民社区的亲和力、凝聚力、归属感、文化建设等方面还面临新的困难和挑战。
  • 少数民族原生态文化保护体系创新与发展 免费阅读 下载全文
  • 脆弱的自然生态环境以及城市化与工业化进程,少数民族原生态文化受到严重的破坏和流失。少数民族原生态文化的零散性、边缘性和脆弱性,使保护和传承更加艰巨,也更为迫切。加强少数民族原生态文化保护,必须构建少数民族原生态文化保护的法规体系、行政体系、传承体系、专家咨询体系、公众体系以及监测体系,以此对少数民族原生态文化进行立体的、全面的、综合的抢救和保护。
  • 我国教育学期刊的h指数分析——基于CSSCI(2000—2007年度)数据 免费阅读 下载全文
  • 本文根据2000~2007年8年间CSSCI教育学期刊引文数据,通过对教育学期刊h指数、被引篇次的计算,对Hirsch核心学术集进行深入分析,从而全面科学的评价247种教育学期刊的影响力及发文质量。
  • 我国管理学期刊的h指数分析——基于CSSCI(2000—2007年度)数据 免费阅读 下载全文
  • 本文以26种管理学期刊在CSSC12000—2007年度被引数据为例,统计管理学26种期刊的h指数,并将h指数与期刊被引篇次、期刊影响因子进行比较分析,研究期刊h指数的在评价管理学期刊学术影响方面的作用。
  • 侦查阶段犯罪嫌疑人权利救济机制研究 免费阅读 下载全文
  • "有权利必有救济",没有救济的权利,只能是光鲜的一纸具文。在现实中,刑事诉讼法规定有侦查机关揭露犯罪、查获犯罪嫌疑人的强大公权力,而缺乏有效的对公权力的监督制约机制,尤其是没有建立起对侦查权力违法行为的制裁机制,这使犯罪嫌疑人的权利遭到侵害时,往往是救济无门,造成了在侦查阶段犯罪嫌疑人权利和侦查权力的失衡状态。在理论研究上,也仅仅停留在权利应该救济,至于为何要救济、谁来救济、目前的现状等尚付阙如。"国家尊重和保障人权",就必须建立和完善权利救济理论。
  • 累犯与前科制度问题研究 免费阅读 下载全文
  • 累犯制度的理论根基是其应人身危险性和受谴责性都要比初犯大,不论基于报应还是功利的目的均应对其从严处罚。累犯的范围及其成立条件应以一个国家的刑事政策为指导,主要受一个时期的犯罪态势和治安状况以及刑罚观的影响。对应受谴责性和人身危险性均较大的再犯行为又不属于累犯的可以根据宽严相济政策的要求对其在法定幅度之内从重处罚。累犯与前科消灭制度的关系密切,累犯制度是建立在前科制度的基础之上的,一般情况下,前科的刑事法律后果是在相当的范围内前科是构成累犯的必备条件。我国在确立前科制度时应当建立前科消灭制度。
  • 比较法视野中的律师会见权 免费阅读 下载全文
  • 各国都在加强律师会见权方面的内容,但并非没有限制,共同做法是允许会见是原则,限制会见是例外。启动会见权最初多为犯罪嫌疑人,以后辩护律师可以主动会见。而我国新《律师法》在规范会见权时没有例外规定,严重脱离我国的实际情况,也与国际通行做法相背离。故立法应规定律师会见权的原则和例外情形,并且建立相关的配套措施。
  • 论法国刑法上的消极人格管辖权 免费阅读 下载全文
  • 法国新刑法典第113-7条规定:法国刑法使用于由法国人或外国人在法兰西共和国领土范围之外所实施的受害者在违法行为发生之时具有法国国籍的一切犯罪行为和应受监禁的违法行为。可见其适用范围已经超出了被国际社会所接受和承认的消极人格原则所确立的管辖权范围,同时也将其他国家的公民因与法国公民进行经济交往而置于法国刑法所规定的刑事责任的威胁之下。该条的规定与已经确认的国际原则相背。
  • 试论公司法与公司章程的交往模式 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对公司法和公司章程的分析研究,从公司法的三大品格和公司章程的三大价值入手,以企业成本为视角构建了公司法与公司章程的三种基本交往模式,以期达到对公司、市场行为体系的运作和发展在理论上的基础指引和解释说明作用。
  • 析解城市管理综合执法困境 免费阅读 下载全文
  • 城市管理综合执法伴随着城市扩张和文明卫生城市的建设而产生和发展,但城市管理综合执法困境重重:缺少必要的法律依据、权力来源模糊、权力划转不稳定、权力范围过大等。为构建和谐社会,应对的办法有:制定《城市管理综合执法法》、切实保护行政相对人的合法权利、建设一支高素质的执法队伍、执法人员应强化解释说服工作等。
  • 新中国60年新闻传播教育的思考与展望 免费阅读 下载全文
  • 新中国成立60年、尤其是改革开放30年,为我国新闻传播教育事业的蓬勃发展,创造了十分有利的条件。坚持"面向实际,办出特色",是我国高校新闻传播教育事业实现可持续发展的重要出路。领导高度重视与支持,带头人敬业与实干,科学的新闻传播学科运行机制,则是进一步提高新闻传播教育质量的关键。
  • 2008:中国电视新闻的突破——访中国广播影视大奖、中国新闻奖评委欧阳宏生教授 免费阅读 下载全文
  • 对于中国电视新闻工作者和电视传媒研究的学者来说,2008年都是一个值得重点研究的年份,在这一年的电视新闻领域涌现出了许多值得关注和研究的现象。本访谈以2008年度中国广播影视大奖和第十九届中国新闻奖所遴选出电视新闻佳作为重点考察对象,既呈现了中国电视新闻工作者们在重大突发性事件频发的2008年,如何将开阔的立意和深厚的人文关怀熔铸于报道中,并通过精当落点、精巧角度的选择和典型人物的选取,锤炼出了蓬勃大气的新闻作品的过程;更紧密围绕电视新闻制作的内外部要素,考察其在报道的主题、理念和技巧等方面所实现的重大突破。旨在为今后中国电视新闻的创作与理念更新提供可资借鉴的经验。
  • 道德的与伦理的:新闻职业操守解读——基于中国内地与香港媒体职业道德比较之维度 免费阅读 下载全文
  • 道德上的职业操守问题指行为是与非的价值判断标准是相对单一、明确的,伦理上的职业操守问题较道德的更具争议和价值冲突,关注在同样吸引人的两种价值观念之间如何作出有说服力的取舍。香港媒体所呈现的职业操守问题更多是属于道德上的,即总体上从业者对行业道德准则的忽视是显而易见的,商业趋利性更为直接明显。内地媒体职业操守问题则更多是伦理的,所触及的是更深层的、更有争议性的价值取舍问题。新闻职业操守应达到的理想境界应是来自所有方面的不同价值诉求围绕一种净余额为最大利的计算原则作恰当的价值取舍。
  • 中国新闻传媒伦理失范成因与对策 免费阅读 下载全文
  • 处在转型期的中国新闻传媒面临更多摸棱两可的情景和相互冲突的效忠对象,传媒实践必然会面临巨大的伦理挑战,伦理失范成为这一时期的突出问题。文章从伦理生成与控制机制出发来细致观察和解释新闻伦理失范的成因,并提出相应的对策,即以全备的预先教育建立正确的新闻伦理观、以明确的伦理主体与成熟的伦理模式带出理性的行为、以多元化的社会反馈系统形成健康的事后评价机制。
  • 重庆形象之域外媒体呈现 免费阅读 下载全文
  • 本研究以重庆之外国内八个重要城市的都市报为样本,对于重庆的相关报道进行内容分析,具体研究各媒体对于重庆议题的呈现,以及这种呈现暗含的对重庆城市形象的价值判断以及由此构成的媒体上的重庆形象。
  • 北川“地震遗址旅游”建立的民众诉求——北川震后的调查报告分析 免费阅读 下载全文
  • 北川县灾前是一个农业县,农业人口占其总人口的86.9%,人均耕地只有1.86亩。5.12大地震造成北川县耕地面积损毁15万亩,占全县耕地面积60%以上,农民失去赖以生存的土地是北川目前的突出问题。因此北川调整产业结构,发展第三产业,开展北川"地震遗址旅游"是解决灾后脱贫的重要途径和有效对策,也是当地灾民们的愿望和诉求。开展北川"地震遗址旅游"能使整个产业链上产生(直接和间接)上万个就业岗位,这对灾后失去耕地的灾民来说有着非常重要的现实作用和意义。
  • 论旅游业与佛教文化的共赢发展——以杭州灵隐寺为例 免费阅读 下载全文
  • 杭州灵隐寺的旅游业要与佛教文化共赢发展。本文在广泛观察和访谈调查的基础上,分析了游客对灵隐寺的感知。调查表明,灵隐寺的宗教功能与旅游功能并行发展,基础设施建设良好,商业气息浓厚,门票制度争议很大,寺院人员形象管理有待提高。因此,灵隐寺要明确其社会福利性质,营造浓厚的佛教文化氛围,改革门票制度,提高寺院僧人及工作人员的素质,加强寺院的解说系统建设。
  • 四川古镇建筑艺术与文化价值的解读 免费阅读 下载全文
  • 古镇是一个复杂的综合体系,它包括有大量客观物质和丰富的文化内涵。通过解读四川三个古镇的建筑内在的文化元素,对比文化元素之间不同的内涵,能够深入了解不同古镇的文化价值,这既是保护古镇多样性的重要内容的措施,也是古镇旅游开发中保证其独特建筑艺术性的前提条件。
  • 基于RFID模式对景区生态保护的研究——以九寨沟诺日朗餐厅就餐分流为例 免费阅读 下载全文
  • 游客就餐管理是旅游景区管理的重要内容,就餐满意度直接体现景区的服务质量。本文以九寨沟诺日朗餐厅为研究对象,分析了诺日朗餐厅游客就餐各时段分配不均,高峰时段就餐拥挤,满意度不高,以及其他时段就餐游客少,就餐设施闲置等问题,结合游客游程安排实际情况,提出了采用RFID技术在不增加就餐设施的前提下,从时间维度上对就餐游客进行分流的策略。通过削峰填谷,均衡游客就餐时段,合理使用就餐设施,实现游客就餐的有序化管理。分流管理既能提高游客就餐的满意度,又能提高餐厅经济效益,还能减少由于增加基础设施对生态环境造成的破坏。
  • 新农村背景下农村居民公共服务参与意识调查报告 免费阅读 下载全文
  • 保障农民参与公共服务,既是新农村建设的迫切需要,也是政府民本价值的实践。培养与提升农民公共服务参与意识对于推动农村公共服务快速发展、推进城乡基本公共服务均等化,创造农村和谐美好新生活具有重要作用。通过实地调查发现,随着新农村建设的推进,农民公共服务参与意识增强,但农民公共服务意识的培养机制存在不足,需要完善乡镇治理机制,建立畅通的农民利益表达机制和经费保障机制并加强考核与监督,从根本上提高农民的参与意识。
  • 高校国有资产管理思维创新——以归因理论为视角 免费阅读 下载全文
  • 高校国有资产的安全性、资源配置的合理性和资产利用的有效性,与高校的办学质量和社会效益直接相关,是影响高校发展的关键因素,但随着高校国有资产的迅速膨胀,资产管理出现了不少新问题。本文将归因理论引入管理领域,从归因理论的角度,对资产管理存在的问题进行了归因分析,提出了解决问题的策略,为高校国有资产管理提供了新的思考方向。
  • 我国经济适用房制度的演变、问题及对策探析 免费阅读 下载全文
  • 经济适用房制度作为我国住房保障体系的一部分,在国民经济发展和人民生活改善中起了重要作用,但它也在发展过程中也遇到了各种问题和挑战。本文首先梳理了我国经济适用房发展的历史沿革,然后揭示了我国经济适用房存在问题,最后在此基础上提出完善经济适用房制度的具体途径。
  • 公共政策中公民参与的经济分析 免费阅读 下载全文
  • 民主制度不会无端形成,而是有赖于一定的社会历史条件;公民参与也不会凭空产生,而是客观参与机制与公民主观参与动机的结合。本文借用经济学委托—代理理论对公民参与的成本与收益进行分析,归结出人性假设与治理结构两个分析视角,并对公民参与所面临的困境与挑战给出解释。再以利益与信息为切入点,修正了传统政治学所设计的公民参与机制,并对公民参与的边界提出构想。
  • 民族地区财政转移支付制度研究:文献综述 免费阅读 下载全文
  • 目前,学术界关于民族地区财政转移支付制度研究的文献较多,从研究方法上看,有对策性研究方法、制度研究方法、国际比较研究方法、结构分析研究方法、案例研究方法等,其中多数文献都使用对策性研究方法,研究方法显得较为单一,从技术层面上研究民族地区财政转移支付制度的文献几乎没有。从研究内容上看,主要集中在民族地区转移支付制度的特点、民族地区转移支付制度存在的问题以及对策建议等方面,涉及的内容较为狭窄,从体制、机制方面着手的文献较为少见。另外,对如何借鉴外国财政转移支付制度的成功经验方面也有待进一步挖掘。
  • 金庸小说声音伤人叙述及其渊源 免费阅读 下载全文
  • 金庸小说以"狮子吼功"震群雄,以猛兽群吼烘染一种必要的氛围,以奇特乐音让对方失去战斗力。以声音伤人的人物,基本上都性情古怪,性格不够完善,或精神状态不够正常,怪异"武功"在特定情境中的表演,烘托了这类人物非正常的性情和行为方式。明清小说已注意以宝物发音,致敌失去战斗力;以女将性别弱势,抵销运用这一手段的道德排拒力。声音伤人,是佛教自神其教宣传的一个思路,而古代印度民间故事和印度诗学理论,较早关注恐怖声音的表现和效果。这一叙述,增强了金庸小说仙话化特征和某些巫术思维表现。
  • 明代《庄子》接受论 免费阅读 下载全文
  • 《庄子》一书,历代阐释者众多,蔚为壮观,今人名曰"庄学"。本文研究明代"庄学",主要考察《庄子》一书在明代的传播,大致分为三期:第一期,明初至中期,程朱理学独尊,《庄子》被视为异端,几无学者问津。第二期,正德嘉靖时期,王学勃兴,老庄重新引起读书人的兴趣,甚至将老庄语引入科举时文,评点《庄子》,以儒解《庄》,蔚成风气。第三期,晚明至明亡后,对《庄子》的接受,呈现出多样化的状态,儒道互补,三教合一,最后则成为遗民的精神寄托。
  • 论“读者”期待与先秦赋之“繁采寡情” 免费阅读 下载全文
  • 以往学者多从赋体起源的角度来探究赋体特征的形成,但却忽略了对赋的早期生存环境的考察。最早以赋名篇的荀子,以及最早大力作赋的文人宋玉等,其赋在创作时都有既定的读者,就是当时各国的当权者们。由于赋作者对读者的依附性,以及宴游时诸人同题共作的创作方式,形成了先秦赋"繁采寡情"的特征。
  • 唐代梦小说与儒家思想 免费阅读 下载全文
  • 唐代梦小说之内容与主题多与佛道二教的关系密切,但在三教合一的唐代,儒家思想在这些小说中也有多方面的表现。本文主要从儒家天命观和儒家伦理道德的核心——仁义礼智信等两个方面在唐代梦小说中的表现进行论述。唐代梦小说中对于儒家思想正面的反映:积极参与政治的入世思想反映了儒家"制天命而用之"的天命观以及对于儒家仁义礼智信孝等思想观念的颂扬;而披着佛道外衣的梦小说则又从另一个方面体现了在唐人思想中是一种在怀疑、愤慨、否定中摇摆的儒家天命观思想,体现出文人思想中儒家理念的浸润之深。
  • 爵士乐精神与“垮掉的一代”的本真追求——凯鲁亚克小说《在路上》中的爵士乐主题初探 免费阅读 下载全文
  • "垮掉的一代"文学和博普爵士乐一样,是美国土生土长的文化现象,共同的时代背景使它们在精神上彼此相通,爵士乐和"垮掉的一代"的精神诉求不谋而合。博普爵士乐对凯鲁亚克的小说《在路上》的最大影响体现在小说主题之中,也就是"垮掉的一代"的本真追求,即对于真实和永恒的追求。
  • 在情欲的溃泄与罪恶的狂欢中找寻与守候——张贵兴的《我思念的长眠中的南国公主》 免费阅读 下载全文
  • 《我思念的长眠中的南国公主》是旅台马来西亚华人作家张贵兴近年来的争议性作品。该小说延续了其一贯的风格,以典型的张贵兴式"情欲美学"对婆罗洲雨林中的"群象"进行暴力式书写,赤裸裸地呈现了两性间的仇恨与人性的罪恶。同时,在结构方面,南洋和台湾两条叙事线索虚实相生,展示出了独属于马华作家的伤痛,及其在迷幻、奢靡的文字游戏中找寻与守候的无奈宿命。
  • 碑铭赞所见唐五代敦煌的禅宗信徒 免费阅读 下载全文
  • 唐五代时期敦煌地区禅宗流行,本文通过对敦煌发现的碑文、墓志铭与邈真赞等文献的考察,以透视唐五代时期敦煌地区禅宗信徒修习的基本特点,尤其是信仰人群与信仰内容的独特性。从中可以看出,禅宗在敦煌地区有着广泛的社会基础,其信仰者遍及敦煌社会的各个层面。当时人们信仰的既有早期般若禅学,也有北宗的渐悟、南宗的顿悟,而更多的则是南北宗兼修的敦煌本地禅学。
  • 大珠慧海的禅学思想 免费阅读 下载全文
  • 大珠慧海是马祖道一门下重要的嗣法弟子,他的禅学思想继承和深化了菩提达摩以后早期禅宗的顿悟论、心性论和禅修论的核心精神,是对南宗禅和洪州禅的系统总结。研究他的禅学思想可以使我们了解南宗禅对般若中道思想、如来藏空与不空二义的重视与强调,能增进我们对禅宗心髓、参禅的基本理念与技术的理解,可以呈现出五家分派以前,南宗禅各派系之间,尤其荷泽宗与洪州宗的复杂关系。
  • 《阿含经》所述的善恶与解脱 免费阅读 下载全文
  • "诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教"是体现了佛教核心思想的偈言。佛教思想中的善和恶并非仅有列举的十善和十恶,在以解脱为终极目标的正法律中,凡符合解脱之正向的思想、心念和行为都属于善;反之,凡阻碍解脱的都是恶。佛教认为,善恶皆有果报。根据因果业报理论,众生生时所造的善恶业将决定众生死时的去处及以后生的生活状态。佛教的缘起法则可以用以分析恶之产生的深刻动因,根除恶法、实现善法的途径,其关钥即是如实知见。
  • 加强党风廉政建设 促进高校维稳工作 免费阅读 下载全文
  • 党风廉政建设和维护稳定工作之间存在着紧密的联系。党风廉政建设可以促进维护稳定工作的顺利开展;维护稳定工作也可以为党风廉政建设营造良好的社会环境。新形势下,高校不能将党风廉政建设和维护稳定工作割裂开来,要以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,按照《建立健全惩治和预防腐败体系2008——2012年工作规划》的要求,积极加强宣传教育、查办案件和制度建设等方面的工作,不断完善惩治和预防腐败体系,进而扎实推进党风廉政建设,促进高校维稳工作顺利开展,为高校的和谐稳定提供强有力的保证。
  • 论中国共产党组织工作文化的核心理念 免费阅读 下载全文
  • 中国共产党组织工作文化理念是中国共产党在长期的革命和建设实践中形成的,是中国特色社会主义文化的组成部分。中国共产党组织工作文化的核心理念是中国共产党现代组织工作文化理念、开放组织工作文化理念和先进组织工作文化理念的统一。
  • 释“箄” 免费阅读 下载全文
  • 关于“箄”的本义,之前编撰的字典辞书注解均误。《汉语大字典》对“箄”的解释是:“笼篓之类的竹器”。[1](P.2984)《汉语大词典》释为“笼”,[2](P.5232)而《辞源》“箄”条干脆不收“箄”的本音(b嫬)本义。[3](P.2365)究其错误根源,都来自《方言》及其郭璞注。《方言》卷十三:“箄,也。”晋郭璞注:“今江南亦名笼为箄。”
  • 新建本科院校专业建设的特色化思考 免费阅读 下载全文
  • 专业建设是高校教学基本建设的重要内容,是体现办学水平和办学特色的一项重要指标,直接影响着高校人才培养的质量、科学研究的水平和社会服务的优劣。新建本科院校专业建设特色化既是学校内涵升本的迫切需要,同时也是开展"质量工程"建设的重要举措。在高等教育界深入贯彻落实科学发展观的时代背景下,新建本科院校要进一步推动专业建设特色化的进程,就应以高起点的办学定位引领专业特色,以高水平的学科平台支撑专业特色,以高素质的师资队伍促进专业特色,以高标准的内部监控保障专业特色。
  • 地方高等学校创新人才培养体系的构建——以个性化教育为基础 免费阅读 下载全文
  • 由于我国长期以来对高校实行扶持重点的政策,对高等教育总体投入不足,结果在传统专业化、职业化教育的影响下,地方高校从教育理念到软硬件条件都与创新人才培养的要求存在一定的差距。地方高校培养创新人才应该将个性化教育的思想贯穿其中,在学校应建立创新观念体系、创新教育的平台体系和创新人才培养的保障体系。
  • “(禾蜀)秫”小考 免费阅读 下载全文
  • 《汉语大字典》释“禾蜀秫”为“也作‘蜀黍’,即玉米。”并引《醒世姻缘传》第二十六回:“该与他的工粮,定住了要那麦子绿豆……若要搭些禾蜀秫、黑豆在内,他说:‘这些喂畜生的东西怎么把与人吃?’”《汉语大词典》释“蜀秫”为“即蜀黍。”释“蜀黍”为“一种高粱。
  • 价值认同理论考察及核心价值观教育启示 免费阅读 下载全文
  • 建设社会主义核心价值体系已成为十七大以后我国精神文明建设的第一要务。社会主义价值核心思想的教育问题就实质而言,即价值认同的问题。价值认同理论的研究是对核心价值体系教育研究的一个重要视角和突破口。
  • 教育实践、教育理论与教育理念——兼论“教育理论”与教育实践的脱离 免费阅读 下载全文
  • 教育实践、教育理论与教育理念具有各自的内涵,教育理论是对教育事实符合逻辑的描述与解释,教育理念通过教育实践而外化,而教育实践遵循着教育理念的指引,教育实践与教育理念是相互作用、动态生成的。教育理论与教育实践脱离主要是因为没有严格区分教育理论与教育理念,教育理念具有超前性、有限理性和整体性。
  • 学分制下高校教学管理的转变 免费阅读 下载全文
  • 为深化教育教学改革,全面贯彻以服务为宗旨,以就业为导向,以能力为本位,提高学生综合能力和素质的教育思想,许多高校都开始实行学分制。学分制改革是一项涉及面广、难度大、要求高、复杂的系统工程。需要全方位同步配套联动和广大教师、学生的积极参与。因此,实现完全学分制改革需要彻底转变思想观念,采取切实有效的配套措施和保障条件,才能全面发挥其有效作用,顺利实现学分制下教学管理的转变。
  • 四川画派与中国油画教育检讨 免费阅读 下载全文
  • 20世纪新中国油画艺术最辉煌的是最后20年。"伤痕美术"、"四川画派"成为新时期油画艺术创作的第一波浪潮,影响深远,也为四川美术学院带来了巨大的油画艺术教学声誉。从处于西南一隅的"四川美术学院"走出了一大批开时代风气之先河,至今仍活跃在画坛、举足轻重的著名油画艺术家。他们的成就与美术学院油画教学的关系,对我们今天美术学院的油画艺术教学具有深刻的启迪功效。
  • 埃舍尔绘画解码 免费阅读 下载全文
  • 荷兰版画家埃舍尔擅长运用共生、渐变、镶嵌、凹凸、混维、矛盾面、矛盾线方法进行艺术创作,开创了错视觉的绘画世界。运用图形创意的方法去解读埃舍尔部分作品,分析其作品转变的过程和形成特征。对我们解开埃舍尔的绘画方法有着实际的帮助作用。
  • 清代四川明正土司所辖49员土千百户今地考述 免费阅读 下载全文
  • 明正土司居于康区入内地门户,在康区藏族研究中地位重要。明正土司所辖49员土千百户今地,已有的研究虽逐个列出,但其中有模糊的解说,仅列出在某县,有的有误。有的地名发生变化,应予更新。本文考订:今地全部更新,本文新考订出的今地确切地点有23员土百户,特别是对沙卡土百户、作苏策土百户、拉哩土百户、姆朱土百户、药壤土百户、呷哪工弄土百户、吉增卡桑阿笼土百户、本滚土百户、白隅土百户的考订,是以前专家未考订出的。对23员土百户之外的或更新,或有修正。另增加了49员之外的章谷土千户。
  • 地缘结构变化对清代直隶地区城市布局的影响 免费阅读 下载全文
  • 清代前中期,帝国掌握着亚洲传统"陆权",直隶地区处于帝国地缘政治圈层结构的核心,故形成了以京师为中心、沿水陆交通线延伸的带状城市布局;清代中后期,帝国演变为陆海复合国家、地缘地位渐趋边缘化,直隶地区成为帝国地缘政治南北平层结构的一环,城市布局渐演变为以天津为核心的口岸——腹地放射状布局态势。地缘空间结构是清代直隶地区城市布局演变的外部动力。
  • 近代内陆政治型城市发展动力机制研究——以西安为中心的考察 免费阅读 下载全文
  • 农业时代因政治功能的聚集作用而发展与兴盛的政治型城市,在步入近代之后大都遭遇发展困境而出现不同程度的衰落。作为同一类型的城市而言,势必有着相似的发展困境和发展动力。又恰是这种发展动力机制的嬗变,导致了政治型城市在近代的兴衰演变。
  • 《史记》词语古今注译考辨 免费阅读 下载全文
  • 《史记》中"狩河阳"之"狩"是以天子冬狩以避"晋侯召王"之讳,而非巡狩之义。《淮阴侯列传》"胁燕"之"胁"可以释为"胁服",即胁而使服。《史记》《新序》"注齐秦之要,絶楚赵之脊"的"注""绝"相对,断绝齐秦之要,根据"要"的比喻用法及上下文语境,理解为打通了齐秦之间的障碍还是应该比较符合原意的。
  • 唐代训诂术语“与某同”探析 免费阅读 下载全文
  • 自从段玉裁给训诂术语下定义以来,历代学者对这些术语定义和用法的理解一直存在分歧。不少学者认为训诂术语"与某同"主要是用来说明假借字,有时也用来讲解异体字,但当我们通过对唐代颜师古《汉书注》和李善《文选注》这一术语的用法进行分析后,发现并非如此,说明假借字、同源词和异体字是主流,也有特例。表明前人对这一训诂术语的使用,并不具有周遍性,也不是共同规律;所有的训诂术语并不是产生于同一个时代,每个训诂术语在不同时代以及不同训诂学家的运用中,既有共性,也有个性,不能简单概括。
  • 《商君书》通假字研究 免费阅读 下载全文
  • 《商君书》共有通假字67组(99次)。本文从《商君书》通假字的使用情况、通假字与本字的分布情况、通假字与本字的对应关系、通假字与本字的语音关系等四个方面对《商君书》中的67组通假字进行了穷尽性分析。
  • “怪不得”的现状及其历史属性初探 免费阅读 下载全文
  • 根据句法组合情况和历史属性,现代汉语中的"怪不得"实际应该分为三个有区别、有联系的语言单位。三个单位的形成,反映了汉语发展史中的语法化现象。
  • 论大学英语校本教材开发 免费阅读 下载全文
  • 近年来,第四代大学英语教材先后问世,使我国大学英语教材建设上了一个新台阶。高水平、高质量的教材对教师、学生、教学过程以及教学结果都起着积极的作用。为适应新的发展需要,外语学人应该转变思路,抓住时机,研究本校大学英语教学改革思路,挖掘本校教师潜力,研究本校学生的需求,在此基础上开展校本教材研究,推出大学英语选修课和专业英语教材。本文就大学英语校本教材开发的必要性、校本教材开发的层次和校本教材的编写原则进行讨论,提出我们的见解。
  • 资料翔实 论证精准——段莉萍《后期“西昆派”研究》简评 免费阅读 下载全文
  • 段莉萍《后期“西昆派”研究》一书是由她的博士学位论文修订后交巴蜀书社于2009年出版的。因为她在西南民族大学攻读硕士学位时,我们是她的导师,故对此书的付梓特别期待。既希望她“小荷才露”,又担心“画眉深浅”不当,其心情是很忐忑的。然而,摆在我们面前的这部著作,却使我们的担心变成多余。《后期“西昆派”研究》一书的最大特点可用“精准”二字来概括。“精准”,首先表现在对论题的把握上。本书《绪论》即明确提出:“‘西昆派’分为前后两期:真宗朝的杨(亿)、刘(筠)、钱(惟演)等人为前期‘西昆派’,在仁宗朝具有(或曾经具有)西昆浓艳诗风的多位诗人称为后期‘西昆派’”(第2页)。
  • 全球化时代的全球政治思维——评《全球化与中国共产党执政能力研究》 免费阅读 下载全文
  • 近年来,关于党的执政能力的研究,逐渐成为学术理论界的一个热点,涌现出了一批富有时代感的研究成果。由辜堪生教授主编,中央文献出版社出版的学术专著《全球化与中国共产党执政能力研究》,就是这类学术研究成果中的一部力作。本书有以下几个特点:
  • 人类学视阈下的西南少数民族宗教研究——国际人类学民族学联合会第16届世界大会“中国西南少数民族宗教研究”专题综述 免费阅读 下载全文
  • 2009年7月27-31日,由国家民族事务委员会和云南省人民政府共同主办,以“人类、发展与文化多样性”为主题的国际人类学民族学联合会第16届世界大会在昆明召开,来自全球近100个国家和地区的4300多名专家学者参会,开展了广泛深入的交流,取得了丰硕的学术成果。其中,“中国西南少数民族宗教研究”专题吸引了来自韩国、法国以及四川大学、西南民族大学、广西民族大学、云南大学、云南师范大学、云南民族大学等国内外近30名学者参与研讨,主要围绕以下五个议题进行了学术交流。
  • “任乃强与康藏研究学术研讨会”综述 免费阅读 下载全文
  • 任乃强先生是我国著名的历史地理学家、民族学家、藏学家,我国现代藏学研究的奠基者之一,四川大学历史系教授。在近70年的学术生涯中,任乃强先生涉猎广泛,著述颇丰,在众多研究领域均有独特的建树,特别是对康藏研究和格萨尔研究具有开拓性的贡献,毕生致力于西南民族地区特别是康藏的地理、历史和社会研究。2009年恰值任乃强先生逝世20周年之际,为纪念任先生对藏学研究的贡献,进一步推动我国藏学事业尤其是康藏研究的发展,由四川大学中国藏学研究所、中国藏学研究中心历史研究所、四川省社会科学院四川省康藏研究中心、西南民族大学民族研究院联合主办的“任乃强与康藏研究学术研讨会”于8月24-25日在成都举行。来自京、陕、甘、青、粤、浙、川、渝和美国、加拿大等地近20所国内外高校和研究机构的90余位代表参加了本次会议,提交论文或论文摘要34篇,先后有30余位与会学者发言,展开了广泛的学术交流与探讨。
  • 总结发展历程 拓展学术方向——四川省比较文学学会成立二十周年暨第八届年会综述 免费阅读 下载全文
  • 适逢祖国60华诞之际,四川省比较文学学会成立二十周年暨第八届年会在素有“川东明珠”的四川省达州市隆重召开。本次会议由四川省比较文学学会和四川大学文学与新闻学院联合主办、四川文理学院中文系承办、高等教育出版社协办。从2009年5月23日至24日,来自四川本省以及北京、重庆、河南等地的70多位专家学者代表齐聚四川文理学院,并向大会提交论文及摘要50余篇。
  • 第八届全国区域经济学学科建设年会暨变革时代的中国区域经济学术研讨会在我校召开 免费阅读 下载全文
  • 2009年10月17日,第八届全国区域经济学学科建设年会暨变革时代的中国区域经济学术研讨会在我校举行。此次会议由中国人民大学、南开大学、兰州大学、西南民族大学主办,我校经济学院承办,来自全国80多所高校和科研院所单位的领导、专家、教授、学者共计200余人参会。西南民族大学校长赵心愚教授,副校长王永教授出席了大会。大会开幕式由王永教授主持。
  • 卷首语 免费阅读 下载全文
  • 藏区经济研究 如何发挥资本市场对西藏经济社会发展的促进作用是一个崭新的课题,对此,四川大学博士生导师杨明洪教授全面梳理了西藏上市公司的产生背景与整体发展状况,就如何发挥资本市场的作用、支持西藏经济社会发展提出了独到的见解。民主改革以后尤其是改革开放以后,四川藏区的工业得到了快速发展,在新时期,如何进一步推动四川藏区工业的发展,提升其工业结构,本校多年专注于产业结构研究的刘秀兰教授。对此提出了自己的观点。
  • [藏区经济研究]
    论上市公司与西藏经济社会发展
    四川藏区工业的发展及其工业结构提升的对策
    藏族地区“惜杀惜售”问题的研究(罗绒战堆)
    [藏学研究]
    美国藏学研究的发展和演变——以华盛顿大学的藏学研究为例(杜永彬)
    藏传佛教认识主体论(刘俊哲)
    藏文化中莲花生信仰的表象(白玛措)
    [西南人类学-集镇与物文化研究专题]
    “市”说新语——跨区域市镇的学界述评
    丽江古城及其形象的形成与变迁(杨海潮)
    边缘地带的“双城记”——清代叙永厅治的双城形态研究(覃影)
    作为历史过程和观念的“区”与“界”——读黄国信《区与界:清代湘粤赣界邻地区食盐专卖研究》(舒瑜)
    [民族文化]
    魂兮归来——越南倮倮族灵魂观念与祭祀仪式的田野报告(蔡华)
    成都市构建民族团结和谐社区研究——以成都市浆洗街街道社区为例
    文化认同与移民社区建设——以镇沅县恩乐镇易地安置的苦聪人社区为研究对象(罗承松)
    少数民族原生态文化保护体系创新与发展(吴平)
    [期刊H指数专题]
    我国教育学期刊的h指数分析——基于CSSCI(2000—2007年度)数据(罗立群)
    我国管理学期刊的h指数分析——基于CSSCI(2000—2007年度)数据
    [法学]
    侦查阶段犯罪嫌疑人权利救济机制研究(阎朝秀)
    累犯与前科制度问题研究(王昕 黄维智)
    比较法视野中的律师会见权(孙琳)
    论法国刑法上的消极人格管辖权(张霄)
    试论公司法与公司章程的交往模式
    析解城市管理综合执法困境(许前川)
    [新闻与传播]
    新中国60年新闻传播教育的思考与展望(邱沛篁)
    2008:中国电视新闻的突破——访中国广播影视大奖、中国新闻奖评委欧阳宏生教授
    道德的与伦理的:新闻职业操守解读——基于中国内地与香港媒体职业道德比较之维度(陈堂发)
    中国新闻传媒伦理失范成因与对策(王卉)
    重庆形象之域外媒体呈现(贺建平 刘娟 常烨 吕夺印)
    [旅游]
    北川“地震遗址旅游”建立的民众诉求——北川震后的调查报告分析(贾银忠)
    论旅游业与佛教文化的共赢发展——以杭州灵隐寺为例
    四川古镇建筑艺术与文化价值的解读(魏柯)
    基于RFID模式对景区生态保护的研究——以九寨沟诺日朗餐厅就餐分流为例
    [经济与管理]
    新农村背景下农村居民公共服务参与意识调查报告(李成军 何昆蓉)
    高校国有资产管理思维创新——以归因理论为视角(赵勇)
    我国经济适用房制度的演变、问题及对策探析(韩立达 柴芳)
    公共政策中公民参与的经济分析
    民族地区财政转移支付制度研究:文献综述(刘梅)
    [文学]
    金庸小说声音伤人叙述及其渊源(王立)
    明代《庄子》接受论(刘海涛 谢谦)
    论“读者”期待与先秦赋之“繁采寡情”
    唐代梦小说与儒家思想
    爵士乐精神与“垮掉的一代”的本真追求——凯鲁亚克小说《在路上》中的爵士乐主题初探(陈杰)
    在情欲的溃泄与罪恶的狂欢中找寻与守候——张贵兴的《我思念的长眠中的南国公主》
    [佛教研究]
    碑铭赞所见唐五代敦煌的禅宗信徒
    大珠慧海的禅学思想(唐希鹏)
    《阿含经》所述的善恶与解脱(杨荔薇)
    [政治]
    加强党风廉政建设 促进高校维稳工作(吉克跃林 林肃娅 梁田)
    论中国共产党组织工作文化的核心理念(杜春华)
    [教育]
    释“箄”(钟如雄)
    新建本科院校专业建设的特色化思考(唐华生 叶怀凡)
    地方高等学校创新人才培养体系的构建——以个性化教育为基础(齐平)
    “(禾蜀)秫”小考(魏启君)
    价值认同理论考察及核心价值观教育启示(邱钰斌)
    教育实践、教育理论与教育理念——兼论“教育理论”与教育实践的脱离(李震峰)
    学分制下高校教学管理的转变(向宁 罗庆春)
    [艺术]
    四川画派与中国油画教育检讨(高小华)
    埃舍尔绘画解码(李南)
    [历史]
    清代四川明正土司所辖49员土千百户今地考述(李宗放)
    地缘结构变化对清代直隶地区城市布局的影响(张慧芝)
    近代内陆政治型城市发展动力机制研究——以西安为中心的考察(吴珂)
    [语言]
    《史记》词语古今注译考辨(管锡华)
    唐代训诂术语“与某同”探析
    《商君书》通假字研究(杜丽荣)
    “怪不得”的现状及其历史属性初探(张富翠)
    论大学英语校本教材开发
    [学术动态]
    资料翔实 论证精准——段莉萍《后期“西昆派”研究》简评(曾明 王发国)
    全球化时代的全球政治思维——评《全球化与中国共产党执政能力研究》(王学俭)
    人类学视阈下的西南少数民族宗教研究——国际人类学民族学联合会第16届世界大会“中国西南少数民族宗教研究”专题综述(王进 熊永翔 张泽洪)
    “任乃强与康藏研究学术研讨会”综述(邹立波)
    总结发展历程 拓展学术方向——四川省比较文学学会成立二十周年暨第八届年会综述(杨一铎)

    第八届全国区域经济学学科建设年会暨变革时代的中国区域经济学术研讨会在我校召开
    卷首语
    《西南民族大学学报:人文社会科学版》封面

    主管单位:国家民族事务委员会

    主办单位:西南民族大学

    主  编:赵心愚

    地  址:四川省成都市一环路南4段16号

    邮政编码:610041

    电  话:028-85522071 85522577

    电子邮件:85522071@126.com;85522577@126.com

    国际标准刊号:issn 1004-3926

    国内统一刊号:cn 51-1671/c

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