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  • 我校知名专家、学者简介 免费阅读 免费下载
  • 孙敏(1956-),男,祖籍河北省大城县,二级教授,1982年毕业于上海戏剧学院,36岁获国务院酪府壁殊津贴并被评为国家一级演员,现为中国电影家协会会员、四川电影家协会常务理事、中国表演艺杰学拿常复理事、西南民族大学艺术学院副院长,主要开设的课程有《影视表演》、《表演基础理论》、《表演与教学法》等。
  • 不能忘却的学术坚守——中国藏学研究的沉寂时期(1966—1976) 免费阅读 收费下载
  • 文革十年,各行各业停滞甚至瘫痪,学术亦然。本文简要概述了中国藏学研究者在此十年艰难的环境里取得的研究成果,算是对那段不能忘却的学术坚守一个必要的回顾和总结。
  • 论民族意义上的藏文化 免费阅读 收费下载
  • 汉藏文化交流源远流长,中原汉文化对藏文化的发展产生了较大的影响,作为藏文化一部分的藏传佛教同样受到了中原文化的影响和滋育。从藏传佛教的历史和现实来看,它对社会稳定了产生了较大的影响,表现在它能为社会的和谐增加和谐,为社会的紧张增加紧张。今天研究藏文化,有助于加深我们对历史融合过程中的藏汉民族在宗教和文化上的相互理解,有助于我们加深对于藏文化与中华文明的心理认同的理解,有助于加深藏民族的心理认同与国家认同,这对抵制和反对民族分裂有着重要的历史意义、学术意义和现实意义。
  • 论藏传佛教信仰对藏族社会心理与行为的影响 免费阅读 收费下载
  • 藏传佛教以其内容广泛的信仰、知识与价值体系和历史上形成的政教舍一等体制,影响了藏族传统社会生活的诸多方面,并逐渐内化为藏族社会心理与行为模式的一部分。在当代藏族社会转型过程中,藏传佛教对藏族社会心理的影响依旧十分强大,并进而影响着藏区的社会稳定与发展问题。
  • 民族地区社区发展现状、存在问题及构建模式研究——以四川凉山彝区为例 免费阅读 收费下载
  • 民族地区由于受地域条件、经济水平、文化教育等诸多因素的影响,与发达城市相比,社区建设在管理形式、服务体系、治理环境和文化建设等方面都存在明显差距。本文选择四川凉山彝区的社区发展为例,在实际考察的基础上,对民族地区社区发展现状、存在问题作了较深入分析,指出在民族地区的社区构建中,既要考虑时代发展对社区建设的新要求,又要立足于自身特点,在社区形式的选择、社区资源的整合、社区服务的完善和社区文化的融合等方面有所创新。
  • 失地农民集中居住新区的道德伦理建设初探 免费阅读 收费下载
  • 在城市化进程中,随着城乡经济、政治、文化、社会的统筹发展,城郊失地农民作为一个当前的特有群体,被集中安置后,为促进其生产、生活和居住方式的根本转变,使其尽快融入城市生活,顺利转化成市民,促进社会主义和谐社会建设,必须加强其集中居住新区物质文明和精神文明建设,新社区道德伦理建设作为社区精神文明建设的重要内容,目前尚未引起相关部门和学界的足够重视,因此从学理上探讨其道德伦理建设的内涵和原则,并且分析实践过程中存在的问题,探讨解决问题的思路和方法,对于提高新社区居民的道德素质,推进城乡和谐发展具有重要的意义。
  • 近三十年国外民族政策研究简述 免费阅读 收费下载
  • 20世纪80年代以来,世界各国民族政策研究受到学界的重视,内容基本涉及了全球各类地区和国家,同时研究范围则较为广泛。主要关及民族自治权、民族教育、文化保护、土地权和资源开发等问题及其相关政策的评价。总体而言,苏联、南斯拉夫、美国、加拿大、澳大利亚等国是国外民族政策研究中受到较多关注的国家,本文着重回顾了既往研究中对以上诸国民族政策的探讨,并展现了众多学者在研究中发掘出的对制定中国民族政策具有启示作用的地方。
  • 近二十年民族分离主义研究述评 免费阅读 收费下载
  • 民族分离主义问题一直是学术界的一大研究热点。归纳、总结近20年国内学术界关于民族分离主义问题的研究成果,梳理了民族分离主义的概念、起因、特点、类型、理论基础、影响以及解决策略等方面的观点,对于做好进一步研究具有重要的借鉴和指导意义。
  • 西南地区传统银饰工艺与族群的关系 免费阅读 收费下载
  • 西南地区大多数地方的银匠是一个流动的人群,他们在一定地域内的一些族群间流动。银饰工艺的基本技术是一种超越族群的体系,不同族群的银匠都在采用相同或相近的基本技术加工银饰,但银(铜)饰的种类、造型、图案在不同族群间呈现的却主要是差异。银饰工艺在不同层面上既联系又区分的错综复杂的关系,从另一个层面展现了西南地区多族群之间既联系又区分的错综复杂的族群关系。
  • 数字传承人:一类遗产表述与生产的新型主体 免费阅读 收费下载
  • 在今天轰轰烈烈的遗产运动中,各类传承和保护主体纷纷登场,除了传统的民间的传承人之外,中央和地方政府、学者、商人、新闻媒体等也都纷纷加入了这场博弈,与数字化技术同步进入这场运动的还有一类新型主体,那就是“数字传承人”。他们是民族文化遗产传播、生存和发展的又一类新型主体,他们的数字传承活动,使文化遗产从唯一、不可共享和不可再生的变成了无限、可共享和可再生的。
  • 泰国汉语快速传播对其它国家顶层设计的启示 免费阅读 收费下载
  • 本文分析了泰国政府及职能部门自上而下的顶层设计对汉语在泰国的快速健康传播所起的作用,并对语言传播的顶层设计进行了界定。以越南、缅甸为例,说明顶层设计的缺失会影响汉语传播的效率和效果。泰国的实践经验对其它国家的汉语传播有重要的启示意义:顶层设计为汉语传播制定出整体性战略规划,具有自上而下的统领作用,但它要有可操控性,保证执行力度,才能达到预期的整体效应,推动汉语的高效传播。
  • “果不(其)然”探源 免费阅读 免费下载
  • 江蓝生先生在《概念叠加与构式整合——肯定否定不对称的解释》(《中国语文》2008年第6期)一文中提到:“果不然”由“果然”和“不出所料”两个同义概念叠加整合而来,“果不其然”则是在韵律习惯的影响下,由“果不然”加上一个指示词“其”的结果。对此观点,我们同意后一半,而对前一半有所怀疑。
  • 彝语言文字信息处理技术的现况分析与发展前景 免费阅读 收费下载
  • 彝语言文字是彝文信息和知识的载体,彝语言文字的信息化或者说彝语言文字信息处理技术的发展水平是关乎彝族地区现代化、社会信息化的大事。通过对彝语言文字信息处理技术发展的“基础语言资源层面”、“核心技术层面”、“应用系统层面”、“服务平台层面”四个层面的分析反映了当前彝语言文字信息处理所达到的水平;提出了彝语言文字信息处理存在的问题;展望了彝语言文字信息处理的前景。
  • 初期瑜伽行派之止观要义——“七觉分”的完满开展 免费阅读 收费下载
  • 本文依《解深密经·分别瑜伽品》中的止观要义而作诠释分析。“昆钵舍那”与“奢摩他”有共通性与差异性。共通性在于,两者都能因专注于所缘境而得三味,证身心轻安;差异性则在于对此所缘境的有分别作意与无分剐作意。禅者不但要修止,也要修观。修止可以得定,也可以打下修观的基础。慧证来自修观,必须修观方能得慧。但倘若没有修止工夫,那么观力是十分微弱的,无法达到对法(实相)的“胜解”(印证)。反之,倘若行者不先行于十二分教闻思熏修,系念法义,而只是一味锁定所缘境而修止,那么即使止成就而映现定中影像,依然无法印证实相。初期瑜伽行派的禅观学理,还是十足的“定慧综合修行观”,从头到尾紧扣佛陀的“十二分教”,作为修习止观的基础。若配合《瑜伽师地论》“声闻地”以观,这可区分出四种所缘境事:以契经的蕴、处、缘起等相应教,作为“善巧所缘”的范畴;当然还可依于对治磊重烦恼的需要而修“净行所缘”;修止不脱此诸范畴,是为“事边际所缘境事”,修观亦然;因圆而果满,止观成就的境地,就是“所作成办所缘境事”。这正是不共世间’的出世道“净惑所缘境事”。这完全符应《杂阿含经》中定慧综合的禅观教学,也是“七觉分”的完满开展。
  • 智顗大师临终遗言之探究 免费阅读 收费下载
  • 天台圆教实质的开创者智顗大师,临终时曾诵念弥陀名号以往生西方净土。智顗此一临终事迹,日本学者安藤俊雄解读为因为智顗修行天台圆教失败,故而转修净土的表现,笔者不能同意这样的看法。本文从智颉晚年梦见“宝塔倾颓”与获告“他方华整”的梦示的解读,以及天台圆教从观心圆悟的理悟,以臻至于圆佛净土的究竞理事相即的圆证思想,主张智叛晚年诵念弥陀圣号,乃属于圆顿止观的“四种三昧”行法,而其于临终之时,总结一生修证,依于圆教六即佛果位阶次,从“观行即”之五品弟子位,而终能证入“相似即”之六根清净位。智颉所表现出来的事行成果,早源于梦中获告冀他方华整,相望已久”的梦示;而后来则得圣众来迎,往生西方的殊胜妙果。此乃符应了圆教果位中,修至“分真即”果位时,因其“六根清净”,故能得“乘游诸土”的圆妙果德。所以,智顗晚年勤诵弥陀、观音圣号,是为修行圆顿止观“四种三昧”的表现,自不能附会后来的净土宗门之见,以为智顗晚年改宗。而智顗临终之往生西方净土,是修行圆理所感召的究极圆满之极乐佛土,这是修行的殊胜成果,并非如安藤氏所认为的,是修行天台圆教失败后的转向。
  • 原初境域的隐匿与重现(二)——从解构理论的哲学起点到中西思想的问题谱系 免费阅读 收费下载
  • 学界之所以对德里达产生种种非法的误读,除了缺乏方法论的自觉之外,一个重要的原因,就是没有找到一种恰当的与解构理论相契合的参照视野。事实上,从解构理论与它所批判的对象的互文性或寄生性的角度看,解构理论已经触及到一个既是从西方思想史内部生发出的,又超越了传统西方思想史的,并与中国古典思想史息息相通的原初境域。只有把握住了这一原初境域,我们才能确定解读德里达的恰当视角。否则,我们将无法理解,解构理论对于中西方思想的走向来讲,究竟有什么价值。
  • 灾后汶川基层干部心理健康状况调查及调适对策研究 免费阅读 收费下载
  • 在地震半年后,作者通过问卷调查和访谈发现汶川县基层干部心理健康状况显著差于正常成人、心理健康问题主要是情绪问题和身体问题、没有性别和民族差异,但有年龄差异;青年干部的心理状况显著差于中年干部;个别干部的心理问题非常严重,需要专门的心理治疗和心理帮助;少数干部心理痛苦程度很强烈,有轻生的念头;干部们心理问题的产生原因既有来自个体外部的也有来自个体内部的。文章最后提出了汶川县基层干部心理援助工作的建议。期望本文对玉树灾后重建干部心理援助工作提供参考价值。
  • 弈棋风格的中文词汇研究 免费阅读 收费下载
  • 弈棋风格是指弈者在围棋活动中所表现出来的一致的、稳定的方式和行棋特点。研究从多种途径系统地收集到能区分人们弈棋行为差异的中文词汇1322个,其中描述弈棋风格稳定特点术语488个,评价性术语634个,描述弈棋行为术语122个,其它术语78个,进一步对弈棋风格稳定特点术语进行清晰度、熟悉度评定和同义词合并,得到97个代表性词汇,这些术语为深入研究弈棋风格的结构和测量等周棋心理学课题提供必要的基础性材料。
  • 人口较少民族权益及其法律保障研究 免费阅读 收费下载
  • 本文以“人口较少民族权益保障法治化”为基本研究立场,以实证分析为主要研究方法,综合运用政治、民族、经济、法学等多学科的理论,结合相关法律和政策,研究人口较少民族权益保障理论和实践中的问题及相应的改进措施,力图为保障人口较少民族权益的充分实现营造良好的法治环境。
  • 股东派生诉讼制度的合理性分析 免费阅读 收费下载
  • 在进一步构建与完善股东派生诉讼制度时,有必要对该制度在理论上、实体法上、程序法上的合理性基础追根溯源,以求为该制度的完善提供理论指导和价值目标,并确保该制度的进一步构建与完善不会背离其立法初衷,以切实发挥其应有作用。
  • 裁判思维过程的认知心理学解读 免费阅读 收费下载
  • 裁判思维过程是裁判思维研究的基础。认知心理学认为,裁判思维过程属于信息加工和问题解决的过程,该过程是直觉、逻辑、价值观等多因素综合的产物。由于案件往往属于非明确限定性问题,因此,法官更多地依赖直觉等手段来判案,给出的判决结论也只能是自己认为正确的结论。
  • 政府信息公开与保密立法的衔接问题探究 免费阅读 收费下载
  • 保密制度实际是贯穿建国以来各个时期的,但以颂行《中华人民共和国保密法》为标志才真正走向法治的轨道。我国行政公开以《中华人民共和国政府信息公开条例》实行为标志,相对来说是更为晚近的产物,深受各国民主思潮和构建阳光政府大潮影响,是国家走向法治与社会走向开放的制度保障之一。《公开条例》自2008年5月正式实施以后,法律体系开始出现困境:政府信息领域已依据《公开条例》确立了公开原则,如何与《保密法》进行调适以达到法律功能上的内洽?故,《保密法》的修订成为迫在眉睫之事,保密与公开需要进行制度上的有效衔接。
  • 垂直联系、外包与产业集聚 免费阅读 收费下载
  • 上下游企业间的垂直联系是推动产业集聚的一种重要机制。在现实中,垂直联系往往体现为中间产品的外包。本文建立了一个两地区贸易模型,来考察以外包活动为特征的垂直联系对产业集聚的影响机制。研究表明,外包中存在的上下游企业间的匹配效应会产生聚集力,使得当地区间的贸易成本足够低时,所有企业都选择聚集在同一地区。这不同于以往文献假设下游企业对中间产品存在多样化偏好所引发的产业集聚。
  • 消费异质性、知识溢出和收入差距 免费阅读 收费下载
  • 改革开放30多年来,中国居民收入大幅增长,但分配失衡的问题也日益凸显,而当前的相关研究对收入差距形成的内在机理缺乏讨论。本文在自由企业家模型基础上引入消费异质性和知识溢出,分析了城市化和工业化影响收入差距的内在机理,初步结论如下:工业化过程中反哺农业的力度越大,企业的垄断势力越强,则企业家和工人的收入差距越大,核心区和边缘区的工人收入差距越大;城市化过程中,平均收入水平和消费并质性之间存在彼此促进发展的正反馈关系,而且消费异质化的发展会加剧地区间和阶层间的收入差距。
  • 中国省区间生产结构和贸易模式:基于新经济地理学和新贸易理论视角 免费阅读 收费下载
  • 本地市场效应的一个贸易含义是:那些拥有相对较大市场需求的区域将在产出上获得更大比例的增加,进而使该区域成为差异化产品的净出口区。基于中国30个省(市、区)6个部门20个产业的投入产出数据,本文在4个部门、14个产业中发现了显著的本地市场效应,并且在其中11个产业中本地市场效应对产出的影响要强于要素禀赋。这些产业的布局更多地遵循需求和市场的分布而不是要素禀赋的分布。这个结果证明了本地市场效应在专业化生产和制造业集聚中的重要作用,解释了许多发达省区并没有相应的要素资源禀赋,却成为产业生产的集聚区域,正是这种以规模经济为基础的专业化分工的结果,而不是以要素禀赋的比较利益为依据的分工结果。
  • 我国西部民族地区劳动力转移理论研究综述及评价 免费阅读 收费下载
  • 目前,我国西部民族地区劳动力转移体现出难度大、成本高、进展慢、收入低等特点。如何根据西部地区资源禀赋、文化特征、劳动力素质等特点,寻求能够有效解决其“三农问题”、推进新农村建设的劳动力转移模式,是当前我国劳动力转移领域的一个重要研究课题。本文就国外对人口迁移和劳动力转移的理论解释,以及国内学者围绕西部地区劳动力转移决策因素、特征、影响、民族特殊性等问题的主要文献进行了综合梳理,对其基本观点、理论意义以及缺陷进行了综述及分析,总结了现有文献对研究我国西部民族地区劳动力转移问题值得借鉴之处,并对未来西部民族地区劳动力转移问题的研究趋势进行了分析展望。
  • 西部民族地区旅游社会冲突的协调与社会和谐发展 免费阅读 收费下载
  • 我国西部少数民族经济欠发达地区,依托于少数民族文化资源和自然景观资源发展旅游业被认为是促进地方经济发展、社区脱贫和资源保护的有效手段。然而,在旅游开发的光环下,旅游开发引发的,较为普遍的社会冲突却并未引起各界足够重视。本文尝试性地以旅游社会学研究方法和原理,在正确认识旅游开发引起社会冲突的基础上,探索民族地区旅游社会冲突的协调对策,以期雏护与推动我国民族地区的社会和谐与稳定发展。
  • 建设低碳城市的战略路径——宁波市“三型”城市建设的解析 免费阅读 收费下载
  • “能源节约型、环境友好型、气候安全型”是城市建设转变经济发展方式的风向标,也是今后我国城市建设与规划的重要发展指标之一。气候变化深刻影响着人类生存和发展,是世界各国共同面临的重大挑战,积极应对气候变化,是我国经济社会发展的一项重大战略,也是加快经济发展方式转变和经济结构调整的重大机遇。冷静面对挑战,客观分析条件,我国城市有条件也有能力结合自身特点,建设低碳城市。2010年7月21日,中共宁波市委通过了《关于推进生态文明建设的决定》,体现了宁波发展低碳经济、建设生态文明的决心和战略。本文主要从破解低碳城市的内涵,从低碳生活、低碳经济、低碳社会三方面探索了宁波市建设低碳城市的战略路径。
  • 低碳旅游发展动力机制系统研究 免费阅读 收费下载
  • 低碳旅游作为旅游可持续发展的一种手段既是旅游业自身发展的需要,也是旅游业积极应对气候变化影响和环境问题的责任和义务。本研究以系统论的原理和方法,构建了低碳旅游发展的动力机制系统;对其发展的需求动力、吸引动力、支持动力以及管理动力的特点和内容进行分析和归纳;提出对优化低碳旅游发展的引导机制、推拉机制、激励机制和控制机制的建议。
  • 我国循环经济发展的生态考量 免费阅读 收费下载
  • 我国循环经济现实的发展与定位具有中国特色的特征,其循环的意义是在人类社会系统内实现局部性、有限性的物质循环,其经济特质仍然是人类向自然单向索取资源的消耗型经济。超越单向资源消耗型经济,应以马克思物质变换概念中“两个循环”相互作用为根本内容和本真,这是循环经济的生态化管理创新与未来和循环经济发展必然选择的生态方向。
  • 论和谐社会建设与大众传媒参与 免费阅读 收费下载
  • 建设和谐社会是人类社会发展到一定阶段后的必然选择,它承认各社会主体具有平等性、合法性、合理性,主张通过对话与协商解决社会矛盾,哲学上要求改变“客/主”思维和“二元”理论,提倡发挥大众传媒的“社会公器”作用,主张为各类社会成员特别是弱势群体提供自由表达、充分理论、直接碰撞、协商妥协、形成共识的各种权利与便利。因此,大众传媒参与程度的深浅直接决定和谐社会建设水平的高低。
  • 和谐社会构建中东西部传媒责任比较研究——以江苏和山西为例 免费阅读 收费下载
  • 通过对江苏和山西两地的抽样调查,从媒介责任的视角对传媒与社会发展的关系进行了考察。研究发现,传媒在社会发展中的角色承担与经济水平之间有密切关系,地区经济差异是制约传媒发展水平的瓶颈;观念传输依然是制约社会发展的重要因素,应当加强和改进传媒在观念传播方面的效果和方式;应正视网络等新媒体在信息传播中的双重效应。要促进和谐社会构建,需首先构建和谐的传媒生态。
  • 大众传媒与民族地区和谐发展——从侗族和谐文化建设及侗族文化传承之角度 免费阅读 收费下载
  • 侗族地区和谐文化建设,必须善于利用当地各种优势媒体以传播社会主义核心价值体系,充分发掘弘扬侗族和谐文化,尽量减少不利于社会和谐的媒介内容。电视等媒体的普及和使用,从瓦解侗族文化赖以存活的社会土壤、消解和取代其社会功能等方面,对侗族文化传统造成了巨大的冲击;同时也为其传承、发展带来了诸多新的手段和机遇,尤其是侗族网站等网络媒体的兴起,为侗族文化提供了丰富的传播渠道和广阔的接受空间,使其作为一种非主流文化在传播交流上有望摆脱“二八定律”宿命,看到了由长尾理论所展示的“长尾”前景。
  • 四川彭州方言中的禁忌语 免费阅读 收费下载
  • 言语禁忌作为一种语言现象普遍存在,四川彭州人也不例外地拥有自己的成系统的言语禁忌。这一习惯古已有之,发展至今愈加丰富且有所变化,本文梳理了彭州方言禁忌语的主要类别,并探讨了彭州方言禁忌语的特点。
  • 成都客家方言基本词汇的演变方式初探 免费阅读 收费下载
  • 成都客家方言是粤闽赣客家人移民到成都以后形成的,它是客家方言在他乡演变发展的一个样本。在词汇方面,成都客家方言既保留了客家方言词汇的鲜明特色,又产生了诸多的变化。论文以《汉语方言词汇》所列的1230条词语为依据,在特色、近亲缘、近地缘三大原则的管控下,运用比较分析法就成都客家方言与原乡客家方言和成都官话中相应的词语进行比较研究,揭示出成都客家方言词汇的演变方式,包括交混式、迭置式、替代式和创新式几种。文章认为成都客家方言通过交混、迭置、替代和创新等演变方式来重建了一个基本词汇系统,这个系统表现出传承性、包容性和开放性的特点。
  • 五华客家方言的词汇特点 免费阅读 收费下载
  • 五华话是客家方言的次方言之一,其语音、词汇和语法均与普通话和梅县话有比较明显的区别。本文试以五华县中部的横陂话为调查点,将一些常用词与普通话和梅县话进行对比,主要从词的外部结构和语义层面等几方面去揭示它们各自的规律,从而显示出五华话词汇的鲜明特点。
  • 潮汕方言与客家话的关系词 免费阅读 收费下载
  • 潮汕方言与客家话在地理上存在接触,在词汇上也有所共享。这些共有的词汇包括好几个层次,本文重点讨论仅见于两个方言之间的关系词。这些词语是客家话与潮汕话之间近千年接触渗透的结果,反映了区域的特征。对这类关系词的研究,可以增进对潮汕方言与福建闽南话之间的差异的理解。
  • 《说文解字注》识微 免费阅读 收费下载
  • 本文对《说文解字注》一书中寓作于述,具有创造价值的内容:如标明各字的古韵、以声训义,说明古代名物制度,旁征博引古籍群书,对原书说解详加疏通论证。全面把握词义系统,驳正旧注,阐明许慎训义;以及对原书结构和部首所属文字字序所包含的文化内涵、价值观念加以指明和评解。
  • 新中国初期成都区一级行政体制形成的历史考察 免费阅读 收费下载
  • 新中国初期,各城市在经历短暂军事管制后开始了基层政权的重建。其中,区级政权在整个城市政权体系中的定位不断地发生变化,其组织机构也处于不断变化之中。成都与新中国初期其他各城市相似,其区级政权的重建,经历了接管区公所,创设区各界人民代表会议,建立区人民政府的探索过程,最终区人民政府成为城市最基层的一级政权组织。区一级行政管理体制的形成,为新中国初期城市经济恢复和社会改造发挥了重要作用。
  • 1935—1936年国共内战与川西北土司(官)的政治态度 免费阅读 收费下载
  • 1935—1936年国共川西北内战时川西北土司(官)除羌族红色土司安登榜外都一边倒地站在国民党及其政府一边,这种“一边倒”在红军长征的历史中是绝无仅有的。川西北土司(官)一边倒地支持国民政府的直接原因在于中共过“左”的苏维埃阶级政策。川西北土司(官)支持国民政府的政治态度稳定,但在具体策略上又有灵活性。南京国民政府既利用川西北土司(官)“协剿”红军又心存戒备,川西北土司(官)想借“剿赤”扩充自己实力的愿望未能实现。
  • 共享型发展方式研究——以西藏教育事业为例 免费阅读 收费下载
  • 推进教育均等化、公平化,是缩小贫富差距、促进社会公平的重要保障,也是加快经济欠发达地区经济发展、缩小区域经济发展差距的重要基础。为了避免西藏因经济欠发达导致教育发展落后,我国以中央财政支出、对口援助等方式帮助西藏建立了布局和层次较为科学、合理的教育体系。1980年以来,国家实施了教育援藏,教育对口援藏,不断提高农牧民子女义务教育“三包”标准,援助内地西藏班(校),促进了西藏义务教育稳步发展,促进了西藏共享全国优质教育资源。西藏教育事业的全面发展,充分体现了共享型发展特征,为西藏居民更好地接受教育、提高文化素质创造了条件。
  • 创新民族院校大学生思想政治教育的思维模式和路径 免费阅读 收费下载
  • 我国是统一的多民族国家,这一国情决定了民族问题始终是发展中国特色社会主义必须处理好的一个重大问题,也决定了民族高等教育在我国教育体系中的特殊地位和作用。民族院校要坚持以“培养全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人”为中心,认清民族院校大学生思想政治教育的普遍性和特殊性,抓好学科建设,充分发挥课堂教学在思想政治教育中的主导作用;抓好队伍建设,努力为思想政治教育提供坚强组织保证;抓好制度建设,拓展思想政治教育的有效途径。民族院校要坚持不懈地开展党的民族理论和政策教育,坚持不懈地把解决思想问题和“三贴近”原则结合起来,坚持不懈地维护民族院校和谐稳定,不断加强和改进学生恩想政治教育。
  • 我国法学期刊引用网络分析 免费阅读 收费下载
  • 本文以2003—2007年CSSCI为数据来源,通过对总被引情况、学科内引用网络、学科之间引用网络及引用外文期刊的状况等指标进行分析,研究法学来源期刊之间的引用关系网络,分析法学研究的某些特征以及与其它学科之间的关系。
  • 马克思主义期刊引用网络分析 免费阅读 收费下载
  • 本文以CSSCI中2003—2007年马克思主义来源期刊的相关引文数据为样本,通过引文分析法和社会网络分析法,分析了马克思主义期刊的引用和被引用概况、马克思主义期刊与各学科期刊之间的引用网络以及马克思主义期刊对外文期刊的引用情况,探讨了马克思主义来源期刊问以及与其他学科间的知识交流特性。
  • 本刊启事 免费阅读 免费下载
  • 《西南民族大学学报》(人文社会科学版)是西南民族大学主办的综合性学术理论刊物,为南京大学中国社会科学研究评价中心的中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊、北京大学全国中文核心期刊、中国社会科学院中国人文社会科学核心期刊。
  • 我校知名专家、学者简介
    不能忘却的学术坚守——中国藏学研究的沉寂时期(1966—1976)(王启龙[1] 阴海燕[2])
    论民族意义上的藏文化(王智汪)
    论藏传佛教信仰对藏族社会心理与行为的影响(杨文法)
    民族地区社区发展现状、存在问题及构建模式研究——以四川凉山彝区为例(唐文娟)
    失地农民集中居住新区的道德伦理建设初探(单孝虹)
    近三十年国外民族政策研究简述(哈正利)
    近二十年民族分离主义研究述评(张建军)
    西南地区传统银饰工艺与族群的关系(张建世)
    数字传承人:一类遗产表述与生产的新型主体(阮艳萍)
    泰国汉语快速传播对其它国家顶层设计的启示(央青)
    “果不(其)然”探源(车录彬)
    彝语言文字信息处理技术的现况分析与发展前景(王成平 沙马拉毅)
    初期瑜伽行派之止观要义——“七觉分”的完满开展(释昭慧)
    智顗大师临终遗言之探究(释性广)
    原初境域的隐匿与重现(二)——从解构理论的哲学起点到中西思想的问题谱系(戴登云)
    灾后汶川基层干部心理健康状况调查及调适对策研究(陈秋燕 钱敏)
    弈棋风格的中文词汇研究(胡瑜[1] 季浏[2])
    人口较少民族权益及其法律保障研究(王允武 王杰)
    股东派生诉讼制度的合理性分析(袁俊 王明成)
    裁判思维过程的认知心理学解读(胡宇清 李蓉 张遂)
    政府信息公开与保密立法的衔接问题探究(冯子轩)
    垂直联系、外包与产业集聚(蒲业潇 安虎森)
    消费异质性、知识溢出和收入差距(何力武)
    中国省区间生产结构和贸易模式:基于新经济地理学和新贸易理论视角(邓慧慧)
    我国西部民族地区劳动力转移理论研究综述及评价(马艳霞 范钛 石川)
    西部民族地区旅游社会冲突的协调与社会和谐发展(钟洁 陈飙)
    建设低碳城市的战略路径——宁波市“三型”城市建设的解析(俞雅乖)
    低碳旅游发展动力机制系统研究(周连斌)
    我国循环经济发展的生态考量(谢斌)
    论和谐社会建设与大众传媒参与(刘行芳[1] 刘修兵[2])
    和谐社会构建中东西部传媒责任比较研究——以江苏和山西为例(张晓锋)
    大众传媒与民族地区和谐发展——从侗族和谐文化建设及侗族文化传承之角度(吴定勇)
    四川彭州方言中的禁忌语(杨绍林)
    成都客家方言基本词汇的演变方式初探(兰玉英 曾为志)
    五华客家方言的词汇特点(魏宇文)
    潮汕方言与客家话的关系词(严修鸿)
    《说文解字注》识微(田耕渔)
    新中国初期成都区一级行政体制形成的历史考察(高中伟)
    1935—1936年国共内战与川西北土司(官)的政治态度(田利军)
    共享型发展方式研究——以西藏教育事业为例(李中锋)
    创新民族院校大学生思想政治教育的思维模式和路径(耿亚军)
    我国法学期刊引用网络分析(潘雪莲)
    马克思主义期刊引用网络分析(陈士琴)
    本刊启事
    《西南民族大学学报:人文社会科学版》封面