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  • 我校知名专家、学者简介 免费阅读 免费下载
  • 余仕麟(1957-),男,四川省成都市人,二级教授,《西南民族大学学报》常务副主编,西南民族大学伦理学硕士点领衔导师,中国哲学硕士点“中国传统文化与现代管理”研究方向导师,四川省学术和技术带头人,四川省有突出贡献的优秀专家,西南民族大学学科带头人,西南民族大学教学名师。兼任四川省高校政治理论课专家指导组成员,四川省马克思主义中国化研究会副会长,
  • 试析法国遣返罗姆人事件与法国的单一民族国策之关系 免费阅读 收费下载
  • 2010年法国强制遣返罗姆人事件,一方面引起国际社会的广泛批评,但另一方面也有其内在的合法性和正当性,其中法国的单一民族国策是导致这一事件的深层次原因。通过该事件,可以发现法国这一国策所具有的两面性。首先,它与欧盟强调保护少数民族(尤其是保护没有国家的少数民族罗姆人权利)政策、同欧洲委员会《欧洲保护少数民族框架公约》的精神以及同国际社会对于国家在少数民族保护方面的期望和要求之间,存在强大张力。其次,它又是法国的立国之本、维护法国统一的保障;它是法国民主制度的基石,也是法兰西人民自由、平等、博爱的前提;它是法国维持社会稳定、增强人民团结,促进法兰西文化繁荣的有效工具。因此,法国的单一民族政策对于欧洲一体化进程以及对欧盟少数民族保护所造成的影响,都值得进一步展开深入的探讨。
  • 后冷战时期欧洲少数民族保护机制的特点及不足 免费阅读 收费下载
  • 《欧洲人权法》以“禁止歧视”原则为核心保护少数民族个体成员的公民权和政治权,并通过欧洲人权法院使相应的规定对欧洲国家产生较强的法律拘束力;又通过拘束力较弱的专家委员会或咨询委员会审查国家报告的形式来推动欧洲国家保护少数民族群体性的文化、宗教、语言等权利。这一机制体现出灵活性、综合性与动态性的特点。但是,该机制也存在或者保护标准过低、或者公约规定十分含糊等缺陷。
  • 欧洲非政府组织与欧盟少数民族问题治理 免费阅读 收费下载
  • 随着后冷战时期欧盟的东扩,欧盟少数民族问题治理日益成为一个重要议题。在此背景下,欧洲的非政府组织在少数民族问题治理中开始发挥重要的作用。本文通过相关案例分析,认为欧洲非政府组织完善了对欧洲“少数民族”概念的全面理解,在支持与保护少数民族权利、倡导或监督有关政策的落实以及促进多元社会的融合等方面发挥了积极和务实的作用。因此,欧洲非政府组织已经成为欧盟少数民族问题治理中的重要角色,从而在一定程度上成为推动欧洲一体化顺利发展的重要力量之一。
  • 发展失衡、预警与超越预警——边疆民族地区发展失衡的思考 免费阅读 收费下载
  • 目前我国区域发展失衡已经表现为社会系统运行的常态,失衡范围延伸至全社会领域和存在系统性结构较大差异。我国西部边疆民族地区发展失衡的纠正不能仅仅限于非常态事件的预警管理,而必须超越预警,通过建构内生发展动力机制、自我制衡与失衡纠正系统来防范社会危机,实现社会稳定与发展。通过强化内生性动力、推动文化融合、建构现代社会系统结构、赋予地方发展权利与整合社会发展资源等方面宏观政策与战略举措,实现我国边疆治理从预警到超越预警的转变。
  • 西部大开发中民族意识变迁与政治稳定的关系探讨 免费阅读 收费下载
  • 在西部大开发频繁的人口流动与族际互动过程中,民族意识既有排他性的发展趋向,更有向公民意识过渡的发展要求。多民族国家的建构历程表明,在民族意识发展过程中引导与培养公民意识,才能有利于民族地区的长远发展与社会进步,维系国家的政治稳定与统一。
  • 论黔东南苗族古村落结构特征及其形成的文化地理背景 免费阅读 收费下载
  • 黔东南苗族古村落分布及形态结构,是苗族历史文化和生境适应的综合反映,蕴含着苗族文化与生境适应的历史解码。通过苗族古村落结构特征形成的文化地理背景分析,可以解译黔东南苗族的历史与文化,解译黔东南苗族古村落生境适应的文化变迁。
  • 《格萨尔》史诗中苯教巫术文化与东巴教巫术文化之比较 免费阅读 收费下载
  • 《格萨尔》史诗中的苯教和东巴教巫术文化在基本特征上具有共通性,其巫术的具体使用方法既有联系又有区别。东巴教的巫术原理包括相似律、接触律和咒语原理三类,而《格萨尔》史诗中的苯教巫术则只有后两类。从法力获得方式看,巫师的法力都不是神授的,皆通过后天学习获得。巫师(巫术)都受到一定程度的社会歧视,在苯教原因是“扬佛灭笨”运动和佛教徒对《格萨尔》史诗的改造;在东巴教则是佛教“因果报应”思想的影响。
  • “醲醴”俗写校释 免费阅读 免费下载
  • 《汉语大词典》释“醲醴”为美酒,引清魏源《默觚下·治篇二》:“曼靡在床,醲醴在觞。”在《敦煌社会经济文献真迹释录(一)》(书目文献出版社1986)之社邑文书中出现了一些与“醲醴”形近的词。如“醲(酉贰)”,S.6537v(5)《立社条件》“大者罚醲(酉贰)一席”;“濃(酉贰)”,S.6537v(8)《立社条件》:
  • 道孚藏族物质文化的语言透视 免费阅读 收费下载
  • 道孚藏族是我国川西高原从事农业的族群之一,有着很久远的农耕历史,但由于道孚藏族的语言一道孚语在传统上没有文字记载的历史,其文化演变只能通过文物发现或藏汉史料中的有关记载略见端倪。本文采用语言人类学的理论与方法,从道孚文化的“活化石”语言入手,通过考察道孚藏族的经济生产、物质生活、传统农业习俗来透视道孚藏族早期物质文化的基本情况,试图为藏汉史料有关记载的真实性提供一些佐证。
  • 羌族地区城镇变迁述论 免费阅读 收费下载
  • 羌族地区城镇发轫于新石器时代的聚居部落,其发展变迁与羌区的历史演进和民族融合同步,在羌族发展史上具有非常重要的作用。羌区城镇产生之时,正是羌区纳入中国版图之初,是中央政府行使国家职权的重要标志。蜀汉政权主川后,军事地位逐渐成为左右羌区城镇变迁的首要因素。清季民国,羌区城镇则成为汉藏经贸交流的中心和纽带。新中国成立之后,羌族地区城镇在广度和深度上都达到了前所未有的发展高度,呈现多元化发展趋势。
  • 近二十年来国内十三世达赖喇嘛研究动态述评 免费阅读 收费下载
  • 十三世达赖喇嘛是近代西藏地方的政教首领,是中国近代史上一位重要人物。近二十年来,学术界对他的研究,特别是对其功过是非的评价,有了不少新的成果,值得大家关注。
  • 韩国新乡村运动述论 免费阅读 收费下载
  • 20世纪70年代开始,韩国针对工农业发展失衡、城乡矛盾加剧而发起了“新乡村运动”,目标是推动农业转型和实现国家的工业化和现代化。“新乡村运动”具有明晰的思路,至今经历了六个发展阶段,取得了显着成效,使韩国在不长的时间内,从一个落后的农业国发展成一个现代化的工业国。
  • 藏传佛教的入世与出世观分析——从八思巴与迥丹热智的对话谈起 免费阅读 收费下载
  • 元朝时期萨迦派领袖八思巴积极入世,推动了西藏纳入中央管理的历史进程,萨迦派获得长足发展,八思巴本人也受封帝师,备享尊荣。批评八思巴入世观的迥丹热智代表了噶当派出世修行、不慕世荣的取向。这两派的宗教观念对教派的发展影响很大:噶当派逐渐衰落,萨迦派一度鼎盛后也因腐化而失势,出人意表。承续噶当派法脉崛起的格鲁派不仅在宗教上影响深远,,而且长期主导了西藏的政治活动。因此,西藏出现“政教合一”的现象有其自然、历史和社会条件,而民主改革废除了“政教合一”制度也属必然。对藏传佛教而言,如何借鉴历史经验教训,进行自我调适,既是机遇,也是挑战。
  • 苯教和藏传佛教之关系概说 免费阅读 收费下载
  • 藏传佛教和苯教从形式到内容存在看很多相同之处,寺院建筑、僧人服饰、经文内容、法器应用、仪式仪轨大同小异。最明显的区别也就是转经的方向相反,苯教是逆时针,而佛教是顺时针而已。那么佛苯之间到底存在着什么区别呢?笔者围绕苯教对佛教的认同,佛教对苯教的态度,以及苯教与藏传佛教诸教派之间的关系,认为原始的司巴苯教与佛教没有多大关系,而雍仲苯教则是佛教的一个宗派。
  • 经典之前的中国智慧(二) 免费阅读 收费下载
  • 屈原《天问》中“鸱龟曳衔”的神话,可以帮助我们认识神话的特质,澄清学界对神话的种种误解,从而纠正两个错误:一是忽视早期智慧的特殊性,用现代人的逻辑理解它;一是忽视早期智慧同经典时代的联系,把它简单地归为“原始思维”。鸱龟神话、黑水神话、昆仑和蓬莱神话,都是思想的符号,是古代表述宇宙观的术语。这在中国人思维发展的一介阶段上,实际上是一种普遍现象。由此,中国智慧至少可以分出两个阶段:经典阶段和经典以前的阶段。神话所代表的经典以前的智慧,同样具有高度的抽象能力,只是使用了与经典不同的符号术语,它具有向经典过渡的特征。
  • 高校心理健康教育长效机制的构建——西南交通大学心理研究与咨询中心的报告 免费阅读 收费下载
  • 新时期高校心理健康教育面临来自社会文化、教育对象、培育目标等多方面的挑战。本文立足于实践经验和科研结果,通过对当前心理健康教育的紧迫性及存在的问题进行分析,从教育创新体系、教师培养机制、灾后援建模式、长效发展机制以及实践创新平台五个方面对多年的实践探索与机制建设进行总结与反思,并从思想认识到制度建设共提炼出四点可推广对策,旨在从心理健康教育内在机制的改革与创新上强化发展,建立健全新时期高校心理健康教育创新体系,使高校心理健康教育迈入可持续发展的轨道。
  • 震后羌区中学生“适应-发展”心理健康自我教育模式的构想 免费阅读 收费下载
  • “5.12”地震中羌区学校遭受重灾,地震后对受灾学生进行心理健康教育意义重大,以适应和发展为基本目标,依据相关的科学理论和现实条件,构建震后羌区中学生心理健康自我教育模式是一种可行的途径,“适应-发展”模式构建中要合理选择自我教育的内容和方法。
  • 因灾失地农民安置补偿问题研究——以北川县曲山镇为例 免费阅读 收费下载
  • 从曲山镇目前已知的安置现状和补偿现状着手,分析在重建安置过程中与地震遗址博物馆拟修建过程中面临的问题,在衡平灾民基本利益诉求和政府基本政策考量基础上,提出相应安置补偿基本原则并设计出形式丰富、内容立体的安置方案。
  • 经济利益与环境利益冲突的法律协调——以某地两水电站“复活”为例 免费阅读 收费下载
  • 在经济利益与环境利益的冲突中,由于公众对经济利益的选择偏好,以及环境利益的间接性,经济利益更受关注。法律的主要功能在于调整各种相互;中突的利益。如何确立公众、企业与地方政府的利益激励和协商制度,这是构建平衡经济利益与环境利益冲突的法律制度的核心问题。
  • 民国时期四川会理县讲理公所考察 免费阅读 收费下载
  • 民国时期四川会理县讲理公所是不同于正式的国家司法但又与之密切相关的一种非诉讼纠纷解决机制。它由民间自发形成、后受官方推动,其运行有效地联接了国家司法与民间社会。梳理其由来、发展与变革,可呈现出民国基层法律生活的某一个侧面。
  • 公司社会责任的本土化实现——以《公司法》为视角 免费阅读 收费下载
  • 对公司社会责任的正确解读是其本土化实现的前提。《公司法》第五条的立法表述值得商榷,同时公司法缺乏具体制度支撑。完善公司立法,变革公司治理结构是其本土化实现的基本的和重要的方式。
  • 试论当代个人破产程序的结构性变迁 免费阅读 收费下载
  • 当代个人破产程序由司法外破产程序和司法内破产程序、再建型破产程序和分配型破产程序、标准破产程序和简易破产程序以及消费者破产程序等基本类型组成。在债务问题普遍化、各国的破产制度改革以及法律移植等因素的作用下,当代个人破产程序结构呈现出多元和趋同的发展趋势,各国愈加重视再建型破产、消费者破产和简易破产,为我国个人破产程序的确立提供了丰富而有益的参照。
  • 以所有译其所无,以归化引进异质——对新世纪中国译坛异化归化大讨论的回顾与反思 免费阅读 收费下载
  • 本文回顾了几年前中国翻译理论界关于异化翻译的那场大讨论,反思了那场讨论的参与者在对西方理论的借鉴和引用中出现的一些偏向,建议对西方翻译理论不要照单全收,而应该批判性地借鉴,指出只有“以所有译其所无”方能保证不谙源语的目标语读者用熟悉(归化)的语言去接受陌生(异质)的概念。
  • 《宠儿》对《圣经》故事的仿写及其意义指向 免费阅读 收费下载
  • 《圣经》是基督教的圣典,两希文明的“对话”与“熔融”,让《圣经》的智慧烛照西方文化的各个角落,它对文学、音乐、建筑、绘画、雕刻等领域的影响超过任何一本书。《宠儿》与《圣经》的“对话”来自于莫里森对《圣经》故事的仿写。莫里森通过后现代叙事所重现的黑人历史,穿过基督教文明的厚幕,在仿写的催化下,构成了对《圣经》的戏谑与暗讽。
  • 新经济地理学理论对京津冀都市圈发展的几点启示 免费阅读 收费下载
  • 本文评述了新经济地理学理论的有关内容,指出:集聚是经济系统的内生趋势,能带来巨大的规模经济效益;集聚的通道也是辐射的通道;核心区的增长不完全排斥边缘区的增长,后者有赖于前者的辐射,而辐射又依赖于区际通道。据此提出:集聚是京津冀都市圈未来发展的基本方向,符合经济发展的内在趋势,其减弱或停止的阶段还远未到来,未来的规模经济效益巨大,其中通道的作用至关重要,可能扩大圈内的差距但也能促进圈内落后地区的增长;大力加强内部以及连接外部的通道建设,建立务实、高效的议事和协调机构,克服地方保护和各自为政,实施大规模转移支付等措施有助于推动京津冀都市圈内外的共同增长并缩小地区差距。
  • 新经济地理学视角下中国区域收入差距研究 免费阅读 收费下载
  • 自1978年改革开放以来,我国国民经济建设取得了全面的发展,国内生产总值连年增长,然而在经济总量日益增长的前提下不同区域间的收入差距却越来越显著,特别是东部、中部、西部三大地区间的收入差距不断扩大。本文在新经济地理学关于国民收入的区际分配的理论指导下,运用面板计量分析,考察了区域产业份额、贸易自由度、对制造业产品支出份额对我国区域收入差距的影响,并通过比较东、中、西三大地区在这些变量系数上的不同,探讨造成我国不同地区实际收入水平差距的因素。从而也验证了新经济地理学关于区际收入差距理论,即区域产业份额是影响区际收入水平的关键变量,同时贸易自由度、对制造业产品的支出份额也对区域实际收入水平具有重要影响。另外,区域的非市场化程度、政府财政政策力量以及对外经济开放度也会影响区域实际收入水平的提高。。
  • 知识创新与区域经济增长——一个空间计量经济学的检验框架 免费阅读 收费下载
  • 在空间经济学基于“知识关联”的区域经济增长分析框架基础上,文章以知识创新的概念为起点,对“知识关联”的微观分析框架——知识创新与传递模型中的核心要素进行分析,最后发现,在知识创新的影响要素中,各区域拥有的以受教育程度大专及以上人数为代表的知识分子数量,对各区域知识创新产业率有着最高的影响;各区域的人口规模或市场份额对知识创新的推动作用并不突出。知识创新对各区域的经济增长有着显著的正相关作用,各区域经济增长水平对该区域的知识创新能力之间有着互为推动的作用。
  • 《有所思》“东方高”释疑 免费阅读 免费下载
  • 汉乐府鼓吹曲辞中有一首叫做《有所思》的民间情歌,诗中歌咏一个女子精心地为她的心上人挑选饰物,后来听说他要抛弃自己,气得怒火中烧。她把为他精心挑选的饰物砸碎烧毁后还不解恨,还将灰烬撒向天空。尽管如此,她在秋风萧瑟的夜晚,辗转反侧,彻夜难眠,依然不甘心与心上人决裂。屋外已传来鸡呜狗吠的声音,
  • 城市化的乘数效应:吉林省与浙江省的比较研究 免费阅读 收费下载
  • 本文以吉林省与浙江省为研究对象,运用乘数原理和投入一产出法,分析城市化对经济增长的作用方式和作用程度,进而分析两省之间经济发展差距的形成原因。研究结果表明:城市化的乘数效应不同是造成吉林省与浙江省经济发展差距的重要原因之一。吉林省由于城镇人口规模小、大部分产业进口漏出大,导致其城市化的乘数效应较小;而且,吉林省以本地城市化为主,而浙江以异地城市化为主,这也导致两省城市化效应的不同。同时还应该看到,城市化是吉林省经济增长的重要动力,所以吉林省应重视城市的乘数效应。
  • 瑞典汽车行业节能减排政策的分析 免费阅读 收费下载
  • 随着人类社会的进步,汽车行业在全世界兴起,所引起的环境问题也越来越受到关注,汽车行业的节能减排已成为当前亟待解决的问题。瑞典被视为制订环境政策的先驱,政策制订者不仅努力保护环境,还致力于提升国内企业竞争力,相应瑞典的企业也战略性地承担着企业社会与环境责任。一种有效的政策工具,应该有相应的激励机制来配套,即让最具能力引入变化从而实现政策目标的力量得到激励。企业承担的责任是切切实实依存于其市场定位的。市场调节着企业的社会责任决策,要降低汽车行业的排放需要市场、政策制订者和技术可行性之间的互动。
  • 论生态补偿的法制保障与创新 免费阅读 收费下载
  • 制度供给是生态补偿的持久动力,面对区际差畀与我国生态环境总体恶化的趋势,只有充分依赖法律制度的有力支撑,才能为区域生态环境保护者提供更合理的生态补偿,从而实现区域的协调、人与自然的和谐。这种法律保障既要优化现有环境法律法规,同时可以在目前加紧制订《生态补偿条例》的基础上,进一步考虑制定《生态补偿法》,以此切实指导区际生态补偿的顺利实施,完善资源环境法律体系,增强我国资源环境保护法律体系的现实可操作性。
  • 低碳发展的失灵现象与对策研究 免费阅读 收费下载
  • 走可持续发展的低碳经济之路,是我国应对严峻气候变化的选择。低碳经济发展任重道远,征途中存在着诸多的困境和挑战,市场、政府失灵和社会参与不足就是当前面临的突出问题。要实现低碳经济模式的顺利发展。必须以多中心治理理论为基础,采用网状思维和多边治理模式,通过政府引导、企业推动和社会参与的多中心治理对策,实现合作治理。
  • 减排投入对我国经济增长路径的影响分析 免费阅读 收费下载
  • 经济与环境的协调发展是我国当前经济工作中的重点之一,加大节能减排投入已经被提上日程。本文通过在不考虑减排投入和考虑减排投入两种情况下,经济增长最优化模型的比较,认为减排降低了投入生产环节的资本量,会给经济增长的实现增加难度,如果减排投入能做到提高资本边际生产率、改进污染治理效率和降低生产过程中的污染排放量,环境友好型的平衡增长仍然可以实现,这就要求减排投入不是单纯的治理,而是要从根本上推动产业升级和清洁生产技术的发展。
  • 我国广告产业组织的模式选择 免费阅读 收费下载
  • “做大做强”是包括广告产业在内的我国众多产业发展的核心话语。缺乏产业经济学理论的自觉导入,是现有广告产业研究成果解释力不足的重要原因。产业发展的实践证明,合理的产业组织模式是产业健康发展的重要因素。针对我国广告产业现实和已有研究成果的不足,本文指出,广告产业组织优化是破解广告产业发展难题的关键,而“区域寡头主导,大中小共生”的产业组织模式是必由选择。
  • 美国互联网广告市场的发展变局 免费阅读 收费下载
  • 2010年美国互联网广告市场第一季度的总额超越历史同期最高记录,其广告份额已经占据报纸和电视后的第三位,这是一个大变局。其发展动力是在互动基础上的目渐精确的受众定位;其现实保障则是大媒体、大资本运作与不断积聚资本的新媒体并购狂潮。
  • 世界当代电影中“女性式精神”的哲学阐释 免费阅读 收费下载
  • 在世界当代电影中,以目的论和二元对立为特征的男性树状文化模式总是会不断地在其中展现,它们带来的总是“终结”、“断裂”或者“崩溃”。而在文化历史步入21世纪的当代电影,对更真实而合乎自然的女性/阴性方式和如自然一样绵延不息的生命本质的追寻已是势不可挡。女性式的精神是内在延续的,是没有起点、终结,也没有中心的,它所具有的“非理性”的认识方式则践行了与以往男性中心主义文化思想不同的“女性式”的思维/体验路线。这条女性式的精神路线,穿越了树状的和以目的论和二元对立为特征的男性社会文化模式,而进入到女性式的块茎的、游牧的和“绵延波动”的模式。通过分析《她比烟花寂寞》、《钢琴课》、《禁入坟场》、《鬼水凶灵》、《对她说》、《罗曼史》等影片,我们可以看到如今男性树状文化模式的式微和“女性式精神”凸现的趋势。
  • 中国早期电影的文化场域 免费阅读 收费下载
  • 本文用皮埃尔·布尔迪厄的场域理论对中国早期电影做整体观照。中国电影诞生之初,虽然融入了中国传统文化的审美思维和文化品格,但作为一种现代传播媒介,它无法从当时特殊的社会机制、文化机制剥离,因伴随着报刊等纸质媒介环境而传播现代科技、启蒙思想,井显示出巨大的潜能和顽强的生命力。早期电影的现代性特征,决定其在“文化现代性”系统工程建设中发挥了重要作用。不论从创作群体、创作理念、本体呈现,还是从与娱乐、商业的博弈等方面看,中国早期电影都是现代性意义链上不容忽视的一环,其创作策略和理论建构的历史性遗产,对当下电影提供了可资借鉴的电影理论资源和发展路径。
  • 吕本中“活法”说文本考 免费阅读 收费下载
  • “活法”说是中国古典诗学中一个极为重要的命题。最先提出“活法”说的是北宋天圣二年(1024)登进士第的后期西昆体诗人胡宿(996—1067),后经苏轼等人的进一步完善,到了南北宋之交的吕本中(1084—1145)那里,得到更为全面、系统的阐释,最终集其大成。吕本中对“活法”说进行了准确的界定和探源,并揭示其内容、指出其路径,拓展其影响。同时,吕本中身体力行,将“活法”说贯彻实施于自己的诗歌创作中。然而,学术研究最倚重者乃语料,而体现吕本中“活法”说之文本语料,在后人的引述时差异较大,导致历代研究者见仁见智,从而对吕本中“活法”说之文本的创作时间、具体内容聚讼纷纭,许多个案至今未能得到解决。本文正是从这一角度出发,对吕本中著作中论及“活法”的诗、文文本以及相关重要言论进行考证,对后人的引述进行厘清和考辨,并在此基础上对吕本中“活法”说形成的大致过程作一个简洁而清晰的描述。
  • 情象·言象:中国古典诗歌意境特征探析 免费阅读 收费下载
  • 本文从作为系统整体的意境出发,探讨意境三种典型状态的特征及相互关系,认为意境是一个不断发展的过程,一个动态的整体。意境整体有三种典型状态:原初状态、静态、再生状态,分别对应着情象、言象、再生情象。意境的不断再生,是诗歌生命力的标志。
  • 现代传播语境下的中国古典文学 免费阅读 收费下载
  • 在现代传播语境下,中国古典文学面临着相当复杂的处境。面对几已进入故纸堆的古典文学,现代传媒一方面为古典文学的大众传播提供了难得的契机,另一方面却又对古典文学的诗性空间进行了消解,大量误读随之产生。本文运用传播学原理,结合古典文学特点,对古典文学的现代传播进行探讨,力图在古典文学与现代传播结合的研究领域作一有益探索。
  • 公共危机:公民社会公德培养契机 免费阅读 收费下载
  • 公共危机下的救灾工作,对公民道德影响具有二重性。在道德建设过程中,要采取有效的措施,积极地引导和管理,加强公民社会公德的培养,变破坏性的公共危机为社会道德建设的契机。
  • 四代中央领导集体一脉相承的党建目标考察 免费阅读 收费下载
  • 党的建设目标问题一直是无产阶级政党建设的首要问题。这一问题决定着党的性质和党建基本方向。毛泽东1939年确立了中国共产党第一个党建目标,从而为党的各方面建设奠定了基础。改革开放新时期,中国化马克思主义建党理论与时代特征、党情实际和中心任务高度统一,成功实现了党建目标的历史性飞跃,在几代中央领导集体的发展和创新中形成了具有中国特色的党建目标。
  • 中国和而不同外交思想的文化因素刍议 免费阅读 收费下载
  • “和”与“同”这一对哲学范畴是中国古代辩证思想和政治智慧的体现。“和而不同”蕴含一种政治宽容精神。文化是包括各种外显或内隐的行为模式;文化的基本核心应系经由历史生成与淘汰而凝结的传统观念,其最本质者乃价值观念。文化传统不仅在确定外交目标中起重要作用,且对外交手段、方式和风格均会产生巨大影响。中华文化唯求实用,不尚玄虚,有极大的包容性,具有一体多元和多元一体特征。其核心价值观念是以人为本、“和合”思想等。中国文化特点自深处塑造着中国的外交观念和行为模式,是中国和平外交政策的渊源。
  • 中西专制思想中“人民观”的异同——基于马基雅维里与韩非思想的比较 免费阅读 收费下载
  • 韩非和马基雅维里是中西政治思想史上的奠基人物,被共同视为政治伦理的背离者,但由于中西文化差异巨大,二者实际上在很多方面都表现出鲜明的异质性。“人民”是现代政治思想中的一个关键性概念,其内涵在中西思想史上都具有各自的历史来源。韩非与马基雅维里的“人民观”,即对人民的地位、作用、利民思想等在其专制思想体系中表现出种种差异。理清中西方民治思想渊源的差异,对认识传统文化在推进我国民主化进程中的作用具有巨大的理论和现实意义。
  • 基于“能本”和“人本”整合视觉的大学校园文化链的建构 免费阅读 收费下载
  • 校园文化对于濡化学生综合素质,提升学校软实力具有积极的影响,人才培养链和校园文化链是否耦合是衡量学校教育成功与否的重要标志。研究表明,校园文化链的建构只重“人本”可能使得高校教育偏离人才培养方向,而只重“能本”可能使得高校教育违背追求学生个性自由发展的初衷,因此需要将学生的能力、学校的能力、学生的需求放到同等重要的位置进行整体建构,形成集开放式和参与式于一体的具有资源吸纳整合能力的校园文化链。
  • 论基于“育人为本”价值取向的高校思想政治教育 免费阅读 收费下载
  • 由于受计划经济体制下的传统思想政治教育模式的影响,思想政治教育在一定程度上长期存在着重“社会本位”,轻“人本位”的现象,在价值取向上,过分注重对社会需要的满足,而轻视了个体发展的需要。从而造成05方案实施两年多来,思想政治教育仍存在着实效性、针对性不强,学生学习积极性不高的现实问题。要从根本上解决当前高校思想政治教育中存在的问题,增强思想政治教育的有效性和影响力,就必须坚持“育人为本”的价值取向,把思想政治教育的社会价值与个体的发展价值有机地统一起来。坚持“育人为本”的关键在于尊重和高扬学生的主体性、满足学生的现实需要,促进学生的全面发展。
  • 我国心理学期刊引用网络分析 免费阅读 收费下载
  • 本文以C55CI2003—2007年心理学7种来源期刊的引文数据为基础,利用期刊引文分析法,对我国心理学期刊的引用和被引用进行分析和探讨,以揭示心理学期刊的引用网络和期刊在引文网络中的所扮演的角色,供期刊工作者和心理学研究者借鉴。
  • 体育学期刊引用网络分析——基于CSSCI(2003—2007) 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对2003—2007年间CSSCI中体育学期刊引文数据的统计,遴选了7种在体育学研究内产生较大影响的核心期刊。借助引文分析法、社会网络分析法,对其引用网络进行分析,主要包括引用概况、引用网络、学科引用、外文期刊引用等几个方面。
  • 我校知名专家、学者简介
    试析法国遣返罗姆人事件与法国的单一民族国策之关系(叶江)
    后冷战时期欧洲少数民族保护机制的特点及不足(焦传凯)
    欧洲非政府组织与欧盟少数民族问题治理(赵纪周)
    发展失衡、预警与超越预警——边疆民族地区发展失衡的思考(吕昭河)
    西部大开发中民族意识变迁与政治稳定的关系探讨(杨沛艳)
    论黔东南苗族古村落结构特征及其形成的文化地理背景(杨东升)
    《格萨尔》史诗中苯教巫术文化与东巴教巫术文化之比较(龙仕平[1] 李建平[2])
    “醲醴”俗写校释(黄英)
    道孚藏族物质文化的语言透视(根呷翁姆)
    羌族地区城镇变迁述论(陈松 黄辛建)
    近二十年来国内十三世达赖喇嘛研究动态述评(喜饶尼玛[1] 马守平[2])
    韩国新乡村运动述论(朴龙洙[韩])
    藏传佛教的入世与出世观分析——从八思巴与迥丹热智的对话谈起(张云)
    苯教和藏传佛教之关系概说(阿旺加措)
    经典之前的中国智慧(二)(王小盾)
    高校心理健康教育长效机制的构建——西南交通大学心理研究与咨询中心的报告(陈丽)
    震后羌区中学生“适应-发展”心理健康自我教育模式的构想(辛勇 谢倩)
    因灾失地农民安置补偿问题研究——以北川县曲山镇为例(刘云生 徐文)
    经济利益与环境利益冲突的法律协调——以某地两水电站“复活”为例(刘嘉[1] 肖惠娜[2])
    民国时期四川会理县讲理公所考察(温智[1] 陈卯轩[2])
    公司社会责任的本土化实现——以《公司法》为视角(王燕莉)
    试论当代个人破产程序的结构性变迁(刘静)
    以所有译其所无,以归化引进异质——对新世纪中国译坛异化归化大讨论的回顾与反思(曹明伦)
    《宠儿》对《圣经》故事的仿写及其意义指向(罗毅)
    新经济地理学理论对京津冀都市圈发展的几点启示(殷广卫[1] 邹璇[2])
    新经济地理学视角下中国区域收入差距研究(徐杨)
    知识创新与区域经济增长——一个空间计量经济学的检验框架(马骥)
    《有所思》“东方高”释疑(钟如雄[1] 胡娟[2])
    城市化的乘数效应:吉林省与浙江省的比较研究(李秀敏 张丽莉)
    瑞典汽车行业节能减排政策的分析(本都·塞云[1] 欧拉·劳曼[2] 杜珩[编译][3] 杜珂[编译][1])
    论生态补偿的法制保障与创新(黄寰[1] 周玉林[2] 罗子欣[3])
    低碳发展的失灵现象与对策研究(陈晓春 张存达)
    减排投入对我国经济增长路径的影响分析(杨劬[1] 肖韶峰[2])
    我国广告产业组织的模式选择(刘传红)
    美国互联网广告市场的发展变局(张华)
    世界当代电影中“女性式精神”的哲学阐释(王虹)
    中国早期电影的文化场域(周毅)
    吕本中“活法”说文本考(曾明)
    情象·言象:中国古典诗歌意境特征探析(孙志宏)
    现代传播语境下的中国古典文学(刘晓琴)
    公共危机:公民社会公德培养契机(龚平 王富秋)
    四代中央领导集体一脉相承的党建目标考察(梁亚敏)
    中国和而不同外交思想的文化因素刍议(马芸芸)
    中西专制思想中“人民观”的异同——基于马基雅维里与韩非思想的比较(潘坤)
    基于“能本”和“人本”整合视觉的大学校园文化链的建构(李晓燕 龚世达)
    论基于“育人为本”价值取向的高校思想政治教育(周红)
    我国心理学期刊引用网络分析(韩普[1] 陈亚林[2])
    体育学期刊引用网络分析——基于CSSCI(2003—2007)(牛洪林[1] 谢靖[2] 邓三鸿[3])
    《西南民族大学学报:人文社会科学版》封面