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  • 我校知名专家、学者简介 免费阅读 下载全文
  • 罗布江村(1956-),男,藏族,四川省新龙县人,教授,中共西南民族大学委员会书记,博士生导师,国务院政府特殊津贴专家,四川省学术和技术带头人,四川省摄影家协会会员。
  • 和合偕习传薪火自信自强创辉煌——写在西南民族大学建校六十周年之际 免费阅读 下载全文
  • 2011年6月1日是西南民族大学建校60周年。60年来,在党的民族理论、民族政策与教育方针的指引下,西南民族大学走过了曲折而光辉的发展道路,先后经历了上世纪50年代筹建初创期、文革浩劫期、十一届三中全会后转折奋进期、邓小平同志视察南方重要谈话发表后加速提升期和新世纪十年跨越发展时期。历经60年的艰苦创业、开拓奋斗,如今学校已建设成为一所具有较强综合实力和鲜明办学特色,在国内外有广泛影响的民族大学。值此西南民族大学建校60周年之际,为了全面总结学校60年来取得的经验,用发展的成就凝聚人心,动员广大师生员工为促进学校在新的历史时期科学发展、内涵发展、特色发展贡献力量,本文回顾了学校建设发展历程,分析了学校60年的办学经验,并站在新的历史起点上,为西南民族大学的未来发展提出了新思路。
  • 西南民族大学藏学学科建设的特色之路 免费阅读 下载全文
  • 藏学具有丰富性、开放性和为现实人生服务的情怀。它与现代学术是相互开放、相互激荡、相互促进的。60年来,西南民族大学在藏学学科建设上走出了一条有自己特色的道路:继承传统藏学优良传统,批判地借鉴西方的藏学研究成果,本着坚持社会主义道路和服务民族地区的精神进行学科建设。60年来,西南民族大学的藏学研究大致经历了初创期(1951—1976年)、全面恢复期(1977—1999年)、跨越发展期(2000年-)三个阶段,完成了跨越发展,藏学教学、科研工作的外部条件得到极大改善,藏学学科建设不断加强,为社会发展做出了积极贡献。
  • 西南民族大学彝语言文学专业发展历程论述 免费阅读 下载全文
  • 彝语言文学专业从20世纪50年代初开办至今,已走过60年历程。1951年3月开设拼音彝文专修班,1958年中断招生;1977年恢复彝语言文学专业。在缺师资、缺教材,教学条件差的情况下,所有教职工艰苦创业、勇于创新,把彝语言文学专业办成了现代化的、高水平的、有特色的专业。彝学学院已成为四川省彝汉双语本科人才培养基地;彝语言文学专业是国家民委和四川省的重点学科,四川省的品牌专业和教育部的特色专业;形成了以彝语言文学为特色的多语种专业方向群,有3个硕士点、1个博士点专业方向。培养出各级各类人才3000多名。为民族地区的经济、文化发展做出了贡献。
  • 办学规模跨越发展、培养质量稳步提升——站在历史新起点上的西南民族大学本科教育 免费阅读 下载全文
  • 经过60年特别是新世纪以来十年的发展,西南民族大学的本科教育规模由小到大,科类由少到多,在专业建设、教学改革、迎评促建、教学质量、“11251”本科教育工作新思路等方面取得了令人瞩目的辉煌成就。在学校党委和行政的正确领导下,西南民族大学的本科教育将继续坚持党和国家民族方针政策与教育方针政策的和谐统一,秉持“为少数民族服务、为民族地区服务”的办学宗旨,秉承“团结、勤奋、博学、创新”的民大校训,弘扬“和合偕习、自信自强”的民大精神,努力多出人才,快出人才,出拔尖人才,为西南民族大学的发展贡献力量,为各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”贡献力量。
  • 科学研究与民族高等教育的发展——对西南民族大学60年科研工作的回顾与思考 免费阅读 下载全文
  • 科学研究是民族高等教育服务少数民族和民族地区的必要条件,是民族高等院校树立特色必由之路。西南民族大学从建校初期的探索,经历20世纪80年代的改革、90年代深化改革,到新世纪以后的创新,科研工作不断开拓进取,创造佳绩。科研项目不断增加,层次不断提升,成果总量增多,高级别获奖增多,成果转化见成效。科研平台建设不断推进,“一体两翼”初见成效。积累的经验是,民族高等教育的科学研究,要坚持为少数民族服务,为民族地区服务,为国家发展战略服务,要紧跟学校的发展定位和目标,要以突出特色为生命,以强化激励机制、加强管理为途径。在新的发展时期和历史机遇下,要更好地发展民族高等教育,就要大力发展科学研究事业。
  • 儒家民族观的基本内容和历代王朝民族政策遵循的基本原则 免费阅读 下载全文
  • 儒术独尊之后,儒家民族观成为历代王朝统治思想的重要组成部分,其基本内容包含“五方之民”一统于天子、礼别华夷、由“三世说”和“五服论”构成的时空观、王者爱及四夷、夷夏大防、尊王攘夷与用夏变夷等等,均应对其作出实事求是的科学解读;以儒家民族观作为理论依据,历代民族政策虽因时而异,但基本坚持了大一统、体现怀柔为主的羁縻和重义轻利、剥削从轻的三项原则,对中华民族的发展历史产生了重大而深远的影响。
  • 从“民族”概念重构谈马克思主义民族理论的中国化探索 免费阅读 下载全文
  • 2005年中国共产党对我国长期使用的“民族”概念进行了重构,第一次拥有了自己在此领域的话语权。这一重构既是对国内外学术界相关研究成果的合理吸收,又是中国共产党立足于本土实际构建具有中国特色之民族理论政策体系过程中的理论发展、创新,成为马克思主义民族理论中国化探索的一个缩影。
  • 文化遗产保护中民族与国家的诉求表述 免费阅读 下载全文
  • 文化遗产保护是以全球化为背景逐渐凸显其意义的话语,全球化既促进了经济、文化的同质趋势,也导致了地方性、民族性在文化焦虑中被强调的后果,文化遗产保护理念在这个意义上是全球化的回应。在文化遗产保护实践中对文化权利、文化特性原则的强调,在一定程度上加深了民族、国家文化边界区隔的意识,人们在一系列文化遗产保护的话语表述中,显现出浓厚的民族、国家的利益诉求,井隐含着某些文化民族主义的情结。
  • 汉藏互动与文化交融:清代至民国时期巴塘关帝庙内涵之变迁 免费阅读 下载全文
  • 巴塘关帝庙的早期社会角色具有会馆的性质,是内地社会组织与文化习俗向巴塘移植的产物。自清代乾隆后期,随着关帝信仰在藏区的广泛传播与本土化,关帝庙成为当地藏汉民众社会生活的公共场所,并且吸纳部分藏族宗教元素,以此实现与当地社会的衔接。但是其早期社会角色依然发挥着重要的社会功能,当汉藏之间的文化界线因通婚而变得日益模糊时,围绕关帝庙举行的商会聚餐与过年敬献猪头的仪式,彰显出汉人移民及其后裔的族群身份和文化认同。
  • 藏族传统文化与四川藏区生态和谐发展研究 免费阅读 下载全文
  • 四川藏区是长江、黄河流域的重要生态屏障,其生态状况如何,直接影响到这些流域地区人民生命安全和社会稳定,也关系到藏区社会经济的发展。因此,以积极肯定的态度深入发掘藏族生态伦理文化的思想内涵与现实价值,使之发扬光大,是实现藏区生态和谐发展的现实选择和重要途径。对于保护四川藏区生态环境,促进藏区社会的生态和谐、社会和谐具有重要的现实意义。
  • 凉山彝族民间叙事中稻作文化的文学人类学解析 免费阅读 下载全文
  • 稻米在凉山彝族农耕文明进程中,经历了一个由外来农作物传入、逐步走向本土化直至成为平坝地区彝族人的主要农作物和主食的演进过程。从中可以看出凉山彝族人居住环境的迁移、农耕文化的变革及社会生活的演变等历程。生动地反映出人类文明进程中与动植物,特别是与农作物发生的深层关联,对一个新物种的接受就意味着对一种包括生产力、生产关系及生活方式在内的外来文化的接受,从而对其原生文化产生巨大的影响力。本文主要从文学人类学的角度,对稻种来源传说、格言谚语、民间宗教仪式、文学作品中的稻观念进行分析,从思考稻米对凉山彝族人食物结构带来的深刻影响,进一步讨论农作物的培育与人类文化发展演化之间的内在关系问题。并从这一侧面揭示凉山彝族传统文化的形态、特点及变迁趋势。
  • 论藏族传统法律文化及其社会作用 免费阅读 下载全文
  • 社会主义和谐社会建设离不开法律的支撑,法律是维护社会秩序、规范社会成员行为的有效工具。藏民族有着丰富的法律文化积淀,对藏族传统法律文化的研究,不仅有利于继承和弘扬藏民族优秀的传统文化,也有利于社会主义法制建设,更有利于藏区社会主义和谐社会建设。文章简要回顾了藏族传统法律文化的发展历史,梳理和总结了藏族传统法律文化的主要思想内容,分析和归纳出其积极的社会作用,以服务于藏区社会主义和谐社会建设。
  • 巴蜀禅系论略 免费阅读 下载全文
  • 巴蜀地处中印文化交通要道上,是佛教传播的重要地带。在禅宗传播史上,早在六祖慧能之前,巴蜀禅系即已开始形成。其后高僧辈出,彪炳丛林、史册,为中国佛教作出了不可磨灭的贡献。巴蜀禅宗创自智诜。在唐朝禅宗内部南顿北渐分立的情况下,保持了非南非北、圆融顿渐的朴素风气,反映了达摩禅法的本来面貌。巴蜀禅系滋润了无数佛教大师,堪与顿、渐二派鼎足而三,应得到学界和教界重视。
  • 佛学家黄树因杂考 免费阅读 下载全文
  • 黄树因(1898—1923)是20世纪中国佛学史上承前启后的重要学者。他在学术上受到俄国著名佛学家钢和泰的熏陶,译出了印度唯识学宗师安慧等人的几种著作,使千年绝学在中国放光。在梵、藏、汉文佛经对勘研究上,他上承钢和泰,下启吕激等人及支那内学院的学风,为中国佛学作出了不可磨灭的贡献。他还有志于藏文佛典的汉译,以竞玄奘之志,可惜英年早逝,许多学术规划尚未来得及实现。不过,他对中国佛学研究的影响和贡献我们不该忘却。
  • 幸福快乐人生的追求——藏传佛教人生论 免费阅读 下载全文
  • 藏传佛教全面继承和丰富了佛陀创立的“四谛”理论,且内化于自身的整个理论系统之中。“四谛”是关于人生真理的学说,是对人的生存状况及其原因、解决的途径等的认识,它是藏传佛教探讨人生问题的重要的基础性理论。同时,人生是宝、众生平等也是藏传佛教重要的人生理论。藏传佛教根据“四谛”而修菩萨道,发“四弘誓愿”,从而将“四谛”理论落实到修行实践的层面上,实现自利利他,从而构建了以觉悟为人生价值尺度,以佛菩萨慈悲度众为最高价值的人生境界论。
  • 为什么需要模块心理学 免费阅读 下载全文
  • 心理机制“应当是”、同时也“必须是”模块性的。传统的心理学理论之所以忽略这一点,是因为其身心分离的研究立场以及以结构定义功能的研究策略不能适应描述心理模块性的需求。基于传统研究立场和研究策略,心理学遭遇到的理论困难预示了在基本预设层面上的理论变革。模块心理学并不是将心理模块性思想渗透已有的心理学理论,而是要在身心关系、功能与结构关系等基本预设的层面上对已有理论体系进行彻底的改造。
  • 灾区中学生的创伤后成长与领悟社会支持的关系研究 免费阅读 下载全文
  • 探讨领悟社会支持状况与震后中学生创伤后成长的关系。方法:采用创伤后成长问卷(PTGI)和领悟社会支持量表(PSSS),考察汶川地震灾区初中和高中4170名学生的创伤后成长和领悟社会支持及异地复课之间的关系。结果:地震后一年,灾区中学生的创伤后成长存在人口学差异,女生的创伤后成长水平高于男生,初二学生的创伤后成长水平较高,而高三学生的水平较低,而异地复课的学生又比在原校复课的学生创伤后成长水平更高。领悟社会支持各个维度与创伤后成长的各个雏度均呈显著的正相关,回归分析表明领悟社会支持各维度对创伤后成长均具有正向预测作用。结论:创伤后成长与领悟社会支持呈显著正相关。
  • 完善民族区域自治法制的若干思考 免费阅读 下载全文
  • 世纪之交以来,中国的民族关系和民族问题呈现出新的发展趋势。民族区域自治法制应不断完善,以适应各种外部条件的变迁,适应建设社会主义法治国家的要求。完善民族区域自治法制,应通过立法手段及制度化措施,进一步健全、协调民族法律法规体系及其监督机制。同时,应通过实地调查和个案分析,深入了解少数民族群众在经济、社会、文化等各方面的实际需求,并在相关立法中得到体现。完善民族区域自治法制,还应积极借鉴国际民族立法的有益经验,并通过国内立法,将中国加入的相关国际公约现实化。只有既关注制度文本,又关注其运行的外部环境和实际效果,民族区域自治法制才能不断完善,才能更好地担负维护国家统一与民族团结的重任。
  • 习惯法资源化路径探析 免费阅读 下载全文
  • 习惯法资源化的基本路径是通过立法和司法融入国家法制。大陆法系中,习惯法不具法的主体性,只有通过立法融入国家法制一途。英关法系因赋予习惯法以法的主体身份,打开了习惯法资源化的司法路径。现代中国法治实践应借鉴英美法系,拓展习惯法通过司法环节融入国家法制的空间,提升习惯法资源化的质量。
  • “王官学”与中国古代法学样式及法学教育 免费阅读 下载全文
  • 中国古代文化教育起源“王”的义理化,经历了周及其以前“学在官府”、春秋时期“学在民间”、秦朝“以吏为师”,到汉唐以后的注疏律学,这一发展过程。尽管有士族门第教育的兴起,但是这只是教育形式,教育的内容仍然是注疏经学,是官学解释学。法律教育不过是注疏律学,而被经学所覆盖,不能真正成为有自己独立概念系统的学问,无以形成专门独立的法律家阶层,由此法学没有在思想上突破官方经学的藩篙,则难以形成对法律进行西方式的独立法理性发展。
  • 论我国农村资金互助社的法律制度完善 免费阅读 下载全文
  • 《农村资金互助社管理暂行规定》对农村资金互助社具有重要意义。但农村资金互助社现实运行中还存在障碍,建议从以下几个方面进行完善:一是逐步规范,使农村资金互助社取得金融许可证成为其运行的必需条件;二是需要从法律上明晰农村资金互助社的定位;三是法律中应当明晰农村资金互助社的内部管理结构;四是政府应给予相关财政和货币政策的支持,抓好发展农村资金互助社规划的实施,逐步扩大项目覆盖面;五是形成先成立农民专业合作组织,而后成立农村资金互助社的信用合作顺序;六是建立健全农村社区规范的惩罚机制以维护农村资金互助社的信用环境。
  • 不同类型观点差任务设计及其对受试表现的影响 免费阅读 下载全文
  • 如何设计合理有效的任务是任务型语言教学与测试中的核心问题。本项研究以Prabhu及Ellis对任务类型的分类为理论基础,就不同类型观点差任务进行了独立设计,并结合受试对任务的感知调查分析任务对受试表现的不同影响,从学生的视角来考证任务的合理性与有效性。研究目的在于探讨不同类型具体任务设计的可行性与有效性,为口语测试任务设计与测试实施提供参考。
  • 英语语篇分析理论研究 免费阅读 下载全文
  • 英语语篇分析理论在国外逾半个世纪,而我国语言学界对该理论的研究几乎晚卅年。该项研究业已取得一些成果,但在诸多方面,还存在模糊认识和不同观点。为此,本文对英语语篇分析理论研究的历史进行了追溯,对语篇的概念意义进行了梳理和重新下了定义,阐释了语篇分析理论的发展过程和基础,同时,指出语篇分析理论与其他学科的关联性及相互的促进作用,对衔接和连贯理论进行了阐述井指出语篇分析理论发展的潜势。
  • 中国少数民族地区包容性发展研究 免费阅读 下载全文
  • 本文基于包容性增长的视角分析民族地区的经济发展方式。主要结论是:改革开放以来,民族地区经济实现了高速持续的增长,经济基础设施得到了根本改进,民族地区的经济机会迅速扩大。但是民族地区的经济增长主要是由资源密集型产业和政府投资驱动的增长;贫困发生率高,减贫任务还相当艰巨;与全国水平相比,存在着较大的差距,这种差距的存在扩大了民族地区与其他地区居民抓住机会的能力。文章认为,必须采取更加有力的措施,加快经济发展方式转变,显著加快民族地区经济社会发展,显著加快民族地区保障和改善民生进程,实现包容性发展。文章指出,首先,要通过高速、有效以及可持续的经济增长最大限度地创造就业与发展机会。其次,要确保人们能够平等地获得机会,提倡公平参与。最后,完善社会保障制度,为贫困人口提供最低经济福利。
  • 新一轮西部大开发与保安族地区经济发展问题研究 免费阅读 下载全文
  • 自我国全面实施西部大开发战略以来,保安族地区经济社会发生了巨大变化,但也存在经济发展总体水平不高、农业基础脆弱、产业发展不平衡、旅游业发展成效不显著、财政因难等问题。在新一轮西部大开发背景下,要加快保安族地区经济发展,国家应加大财政投入,取消项目配套资金要求;加强基础设施建设,大力发展旅游业和劳务经济,积极发展特色民族手工业。
  • 碳排放总量控制与利益共享机制评介 免费阅读 下载全文
  • 在应对气候变化的政策中,碳税和碳总量控制与交易孰优孰劣是一个备受争议的话题。碳税简单易行,但无法保证减排目标一定能够实现;碳总量控制与交易可以确保实现减排目标,但过于复杂,执行成本高。而碳排放总量控制与利益共享机制既克服了以上两项政策的缺点,又兼具以上两项政策的优点。本文对该政策工具进行了简要介绍与评价,并分析了其对我国的借鉴意义。
  • 马克思主义经济理论中的低碳思想及启示 免费阅读 下载全文
  • 随着各国经济发展与生态环境之间的关系不断恶化,推行低碳经济成为各国发展的必然选择,这需要我们从经济学理论上阐释低碳经济。西方传统主流经济学无论从研究范围上还是理论基础上都存在着对低碳经济的忽视。本文对马克思主义经济理论中低碳经济的思想进行了分析,指出马克思主义经济理论中的低排放、提高资源利用率、坚持依靠科技进步的思想,与今天的低碳经济思想不谋而合。马克思主义经济理论为实行低碳经济提供了科学的经济学依据,也对我国发展低碳经济带来了很多启示。
  • 城镇化进程中四川省农村养老保险制度的建立——基于集体土地流转问题的探索 免费阅读 下载全文
  • 四川是一个城乡二元结构十分明显的多民族省份,地势结构特征非常复杂,从高原、山地到丘陵、盆地、平原,自然地理形态上差别巨大,城乡经济和社会发展程度差别也非常明显,繁华喧嚣的城市经济与落后闭塞的山区农村经济二元结构十分突出。随着我国城镇化和城乡一体化进程的不断发展,城乡二元结构矛盾十分突出,加之农村人口逐步趋于老龄化,四川省的农村养老形势越来越成为亟待解决的重要民生问题。如何发挥集体土地流转在农村养老保险制度构建和完善中的重要作用,意义十分重大。
  • 促进扩大四川省城乡居民消费需求的财税政策研究 免费阅读 下载全文
  • 扩大城乡居民的消费需求,是四川省实施扩大内需战略、促进经济长期平稳发展的重要内容,对于保障和改善民生状况,提高人民生活水平具有重要的现实意义,而财政税收政策在促进扩大居民消费需求上具有其他调控政策不可替代的重要作用。本文在分析近几年四川省城乡居民消费需求状况的基础上,指出了四川省在居民消费需求和消费能力上存在的主要问题,进而提出运用财税政策促进扩大四川省消费需求的政策建议。
  • 经济发展与生态保护中的西部地方政府行为研究 免费阅读 下载全文
  • 中央政府制定的生态保护规则通常需要地方政府来落实,地方政府则更关注本区域的经济发展。本文以西部地区为例,分析了我国西部地方政府的行为特征,探讨了西部地方政府面临经济发展与生态保护时的行为抉择,发现“发展优先,保护次后”是西部地方政府的首要选择,结果可能弱化中央政府生态保护的效果。所以,不仅要调整中央与地方的关系,还要对西部地方政府的行为进行必要的优化。
  • 后重建时期汶川县民生改善可持续性调查研究 免费阅读 下载全文
  • 经过两年多的灾后重建,汶川县民生问题取得了巨大的进展。然而在国家大规模重建资金及社会无偿捐赠的拉动效应基本结束的后重建时期,汶川县民生改善的可持续性受到严峻的挑战。本文从汶川县灾后经济发展、基础设施建设、社会事业建设、扶贫济困工作以及居民生活环境等五方面着手,对后重建时期汶川县民生改善的可持续性面临的制约因素进行了总结,同时提出了五方面相应的对策建议,特别强调了保持财政投入与经济发展对民生可持续改善的重要作用。
  • 试论藏族传统文化与青藏高原游牧经济的相互影响 免费阅读 下载全文
  • 藏族是长期生存在青藏高原的主体民族,游牧业是藏族人民赖以生存的主体产业。游牧经济是唯一能适应青藏高原独特自然环境的生产方式,对藏族社会的发展有着不可替代的推动作用。藏族人民在长期的游牧生活中创造的丰富多彩的游牧文化,体现了藏族人民与自然万物和谐相处的思想观念。青藏高原的游牧经济与游牧文化既相辅相成,又互相影响。要肯定其中积极的一面,也要客观面对其中不利因素,正确处理藏族社会经济的发展与自然环境和传统文化的保护之间的关系,是最终实现社会、经济与环境的可持续发展的必然之路。
  • 大众传媒与民族地区经济社会和谐发展——以黔东南州侗族地区为个案 免费阅读 下载全文
  • 贫困与落后是阻碍民族地区和谐发展的首要问题,推动民族地区经济社会快速发展是大众传媒促进当地和谐发展的首要任务。就黔东南侗族地区而言,大众传媒应大量传播适用的农业技术和经济信息,大力推介侗族地区民族旅游资源,以促进侗族地区经济发展;普及大众教育,帮助人们开阔眼界、增长知识。提高侗族群众的科学文化素质;传播先进观念和先进生活方式,帮助人们革除一些陈旧落后的生活习惯和思想观念,推动侗族地区现代化进程。
  • 母语媒体“在地人”新闻传播实效的思考——以四川西部“三州”民族语言报为例 免费阅读 下载全文
  • 四川西部“三州”的民族母语媒体,以其各自的优势和特点,在当地传播先进的科学文化,宣传党和国家的各项方针政策,引导舆论,维护民族团结,促进社会和谐等各方面,发挥了不可低估的作用,较好地体现了媒体的功能。然而,因多种因素所致,其传播效率和效果还有待于提升,而强化“在地人”新闻报道意识,则是提升传播实效的最佳途径之一。
  • 中国少数民族新闻教育70年回顾与展望 免费阅读 下载全文
  • 本文梳理了中国少数民族新闻教育70余年的发展历程,并分析了当前的具体特征以及与普通高校教育模式“同质化”、实践环节薄弱和师资紧缺等现存问题;指出:民族地区新闻人才现状和舆论大局为少数民族新闻教育提供了光明发展前景,同时它必须探索和建立自身的教育特色与教育模式,培养“差异化”和有竞争力的新闻人才。
  • 论西人在华办报者的新闻思想启蒙 免费阅读 下载全文
  • 19世纪朱20世纪初,西方报章及新闻思想输入中国,西人在华所办报纸中,《东西洋考每月统计传》、《申报》、《万国公报》具有特别意义。三种报刊均登出报人论述西方报纸、新闻功能等有关新闻思想的文章,对中国早期新闻思想的启蒙起到重要作用。
  • 苏轼“以我观物”、“因物赋形”与中国诗学“活法”说论考 免费阅读 下载全文
  • 从胡宿到吕本中,有关“活法”说的诸多成就并不是一蹴而就的,如果追述其学术脉络,我们可以发现:这中间,苏轼的一系列主张具有承前启后的作用,特别是苏轼提出的“以我观物”、“因物赋形”,倡导对同一事物从多角度、多侧面地看待和观察,做到“一”与“多”、“恒”与“变”的统一。苏轼的“以我观物”与“因物赋形”,实际上是同一个命题的两个方面的具体体现,对后世的诗学产生了深远的影响。苏轼的以上主张,正是中国诗学“活法”说的纲领性学说。苏氏实为“活法”说的完善者和集大成者。
  • 《诗经·七月》思想主题新说 免费阅读 下载全文
  • 《诗经·豳风·七月》有着重要的历史、文化和文学价值,但学界对《七月》思想主题的看法,迄今仍莫衷一是,问题的焦点是关于对《七月》所展示的阶级矛盾程度的评价。笔者围绕诗中有关农奴衣食住三个方面的叙述描写,通过对周初的历史、文化、社会生活的分析,以及对诗中制度、名物等的考辨,认为《七月》虽然在一定程度上反映了周初农奴被剥削压迫的事实,但井未反映出十分尖锐的阶级矛盾和强烈的阶级仇恨。
  • 羌族作家董湘琴《松游小唱》创作渊源及其意义 免费阅读 下载全文
  • 晚清四川羌族作家董湘琴长达万言的记游诗《松游小唱》是一首纪录岷江上游从都江堰到松潘茶马古道风情的宏篇巨制,本文着重探讨其创作渊源,指出其与“诗界革命”及晚清社会环境、文化思潮、巴蜀文学及文化传统、道教文化等方面的密切关系,从而突出晚清文学转型酝酿时期巴蜀文人诗歌探索的价值和意义。
  • 烽火中的呐喊——以《呐喊(烽火)》周刊为支点的学术考察 免费阅读 下载全文
  • 本文从《呐喊(烽火)》周刊的重读入手,以历史研究的角度分析该刊的创刊原因、办刊形式与具体内容,认为《呐喊(烽火)》周刊作为“抵抗文学”的代表杂志,在战争中日益壮大,其史实是与胡风所言相违背的。从而进一步认为该刊有着一定的研究价值与文学史意义。
  • 现代性转型背景下藏区政治参与问题思考 免费阅读 下载全文
  • 在现代性转型时期,藏区群众在政治、经济、社会、文化、宗教等方面产生了诸多新的权利要求。政治参与意识增强,现有的制度性参与机制相对不完善,在政治参与中遇到了种种问题。有效解决这些问题的出路在于寻求公民政治参与的需求与政府对政治参与的制度供给之间的动态均衡。
  • 西藏地区中共基层党组织的创建及其意义(1950-1962) 免费阅读 下载全文
  • 西藏地区的基层党组织早期发展历经四个阶段:1950-1955年,奠定基础,暂不在社会上发展党员和建立基层党组织;1956-1959年,冒进中作出在社会上发展党员的尝试;1959-1961年,“第一支部”的出席及党建在民主改革中“积极慎重”地推进;1961-1962年,贯彻稳定发展方针的同时做好建立基层党组织工作。西藏早期党组织的创立与发展,既是中国共产党西藏基层党组织初期发展史上的标志性事件,也是西藏地方现当代史上的重要历史事件,具有重大历史意义。
  • 犹太教与犹太人大流散时期的民族情结 免费阅读 下载全文
  • 犹太人在民族迁徙过程中创立的犹太教是犹太民族宝贵的精神财富,一直深刻地影响着犹太民族发展的每一个时期。犹太人在犹太教思想观念的熏陶下,以特别的散居观对待流散的寄居生活并形成了独特的民族性;在历经磨难与饱受屈辱中,犹太人以《圣经》典故为号召,举起犹太复国主义的大旗,给挣扎在苦海中的犹太民族带来新的希望。
  • 20世纪30年代日本商品海外市场倾销原因探析 免费阅读 下载全文
  • 20世纪30年代,由于世界经济危机的影响,日本商品出现严重的生产过剩。为了摆脱经济危机,日本政府大力推行汇兑倾销政策,利用其产品低廉的价格在世界市场大肆倾销,从而给世界各国的经济发展造成了很大的冲击和威胁。
  • 音乐史论法新境的开拓——读国家“十五”艺术科学课题著作《巴蜀音乐》 免费阅读 下载全文
  • 《巴蜀音乐》以秦惠王九年(公元前316年)为起点,以清代光绪二年为结点,对“巴蜀音乐”史作出了以史学、民族学、人类学等综合方法在音乐学标帜下的考论;对古濮族留下的青城山洞经音乐、攀枝花里濮谈经古乐间的递承关系,进行了梳理;以唐代“南昭乐”为背景深入展开了东南亚诸民族音乐迁徙融汇的跨文化探究;在古籍研究文本的基础上推论了唐代音乐旋宫转调形态,并进行深入剖析。另对唐巴蜀古琴、唐宋说唱“唱赚”与民族群体文化的发生和传播作了人类学视野的考证。最为着力的章节是突破了文论本体秦惠王九年史论时序的“三星堆遗址”阐述,对三星堆铜铃音乐声学性能的意义进行阐述,并带来巴蜀文明来自长江文明源头论法的新境。
  • 论我国油画创作的民族性与本土特点——以西部新疆、内蒙、广西油画创作为例 免费阅读 下载全文
  • 随着我国国际地位的不断提升,油画的民族性与油画的民族特色再度成为人们关注的焦点。地处我国西部新疆、内蒙、广西三地的少数民族油画家们的艺术实践证明,本土油画艺术的创新离不开特定民族生活和特定的地域环境,只有根植于自己的传统文化土壤,顺应时代发展脉络,中国的油画艺术才能真正屹立于世界艺术之林。
  • 无悬念——中国连环画的致命伤——论动画基础建设 免费阅读 下载全文
  • 近日,日本大地震引发起动漫迷们的关注和忧心,《死神》的作者久保带人、《洛克人》的作者岩本佳浩、《火影忍者》的作者岸本齐史、《名侦探柯南》的作者青山刚昌是死是活?而且更加关注的他们的动漫故事是否得以延续?中国连环画,在文盲率高达80%的新中国成立之初,选择了用连环画普及社会主义思想教育、学习文化知识之用;漫画则选择了幽默与讽刺中的“讽刺”。二者都没有在动画上派上用场;连环画在特定时期起到的是人类进化中图形期所具有的信息传递功能。
  • 我校知名专家、学者简介
    [校庆专稿]
    和合偕习传薪火自信自强创辉煌——写在西南民族大学建校六十周年之际(罗布江村 赵心愚)
    西南民族大学藏学学科建设的特色之路(罗布江村 刘勇 万果)
    西南民族大学彝语言文学专业发展历程论述(沙马拉毅 乌尼乌且 罗庆春)
    办学规模跨越发展、培养质量稳步提升——站在历史新起点上的西南民族大学本科教育(曾明 王启涛 周勇军)
    科学研究与民族高等教育的发展——对西南民族大学60年科研工作的回顾与思考(王永 刘兴全 潘敏)
    [民族学·人类学]
    儒家民族观的基本内容和历代王朝民族政策遵循的基本原则(陈玉屏)
    从“民族”概念重构谈马克思主义民族理论的中国化探索(来仪)
    文化遗产保护中民族与国家的诉求表述(杨正文)
    汉藏互动与文化交融:清代至民国时期巴塘关帝庙内涵之变迁(石硕 邹立波)
    藏族传统文化与四川藏区生态和谐发展研究(贾秀兰 唐剑)
    凉山彝族民间叙事中稻作文化的文学人类学解析(罗庆春)
    论藏族传统法律文化及其社会作用(贡保扎西 琼措)
    [宗教学]
    巴蜀禅系论略(祁和晖)
    佛学家黄树因杂考(王启龙)
    幸福快乐人生的追求——藏传佛教人生论(刘俊哲[1] 周云逸[2])
    [心理学]
    为什么需要模块心理学(蒋柯)
    灾区中学生的创伤后成长与领悟社会支持的关系研究(程科 陈秋燕)
    [法学]
    完善民族区域自治法制的若干思考(李剑 王允武)
    习惯法资源化路径探析(陈卯轩 赵世雅)
    “王官学”与中国古代法学样式及法学教育(杜文忠)
    论我国农村资金互助社的法律制度完善(彭春凝 苟正金)
    [外国语言与文化]
    不同类型观点差任务设计及其对受试表现的影响(曾路 陈琪)
    英语语篇分析理论研究(王向东)
    [经济·管理]
    中国少数民族地区包容性发展研究(郑长德)
    新一轮西部大开发与保安族地区经济发展问题研究(刘兴全[1] 智凌燕[1] 喇敏学[2])
    碳排放总量控制与利益共享机制评介(付强)
    马克思主义经济理论中的低碳思想及启示(张小兰)
    城镇化进程中四川省农村养老保险制度的建立——基于集体土地流转问题的探索(刘成高 姜淼)
    促进扩大四川省城乡居民消费需求的财税政策研究(钟大能)
    经济发展与生态保护中的西部地方政府行为研究(王永莉)
    后重建时期汶川县民生改善可持续性调查研究(张毅 张友 庄万禄)
    试论藏族传统文化与青藏高原游牧经济的相互影响(苏永杰)
    [新闻与传播]
    大众传媒与民族地区经济社会和谐发展——以黔东南州侗族地区为个案(吴定勇)
    母语媒体“在地人”新闻传播实效的思考——以四川西部“三州”民族语言报为例(钟克勋[1] 刘昌明[2])
    中国少数民族新闻教育70年回顾与展望(李谢莉)
    论西人在华办报者的新闻思想启蒙(宋石男)
    [文学]
    苏轼“以我观物”、“因物赋形”与中国诗学“活法”说论考(曾明)
    《诗经·七月》思想主题新说(吴贤哲)
    羌族作家董湘琴《松游小唱》创作渊源及其意义(彭超 徐希平)
    烽火中的呐喊——以《呐喊(烽火)》周刊为支点的学术考察(韩晗)
    [政治]
    现代性转型背景下藏区政治参与问题思考(陈金龙 邢海晶 朱永梅)
    西藏地区中共基层党组织的创建及其意义(1950-1962)(刘波)
    [历史]
    犹太教与犹太人大流散时期的民族情结(张世均)
    20世纪30年代日本商品海外市场倾销原因探析(卢征良[1] 周思伟[2])
    [艺术]
    音乐史论法新境的开拓——读国家“十五”艺术科学课题著作《巴蜀音乐》(谭勇 孙晓丽)
    论我国油画创作的民族性与本土特点——以西部新疆、内蒙、广西油画创作为例(李智伟)
    无悬念——中国连环画的致命伤——论动画基础建设(李南[1] 邱晓岩[2] 王钢[3])
    《西南民族大学学报:人文社会科学版》封面

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    主  编:赵心愚

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