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文献检索:
  • 现代大学制定发展规划的战略启示与顶层设计——以西南民族大学为例 免费阅读 下载全文
  • 高校发展规划是对关系学校事业长远发展的重大问题所做出的总体部署,事关现代大学的生存发展。本文深刻总结了国内外一些知名高校跨越发展之路,科学分析了现代大学制定发展规划对学校长远发展的战略启示。在此基础上,以西南民族大学例,就如何做好顶层设计做了较为深入地探讨,提出了实施好发展规划的基本思路。
  • 历代治边与云南的地缘政治关系 免费阅读 下载全文
  • 历代王朝对边疆的治理,与云南地区地缘政治关系有密切联系。历代治理云南的思想及其实践,以及云南地区的交通线、核心区域、重要城市与区域行政中心、移民的迁徙与分布、社会经济发展水平与历代经营的重点等,都是影响云南地缘政治关系的重要因素。研究这一问题,既须分析各个时期相关的要素及其相互关系,亦应关注历史发展的轨迹及不同时期的特点。
  • 清代西部地区少数民族乡约的推行及其原因 免费阅读 下载全文
  • 随着清朝对西部少数民族地区控制的加强,乡约在西北和西南地区的少数民族中逐渐推广。清代西部地区的少数民族乡约,依托当地传统的基层社会组织设置,由少数民族的头面人物控制,且物质待遇较高,从而减少了在当地推行的阻力。清代西部地区的少数民族乡约,在调解民间纠纷和推动民族融合方面的作用也十分突出,且因一开始就具有行政管理职能,从而得到官府的积极推广。因此,乡约在西部少数民族地区的推行,标志着清代乡约地域性和多样性的增强,体现了清代官府和地方传统势力两者利益的平衡,说明了清代地方社会的复杂性和清朝民族政策的灵活性。
  • 康藏公路修筑缘起及其历史作用 免费阅读 下载全文
  • "康藏公路"修筑于1950年初,1954年12月建成通车,历时四年零八个多月,是我国乃至世界交通史上罕见的壮举。西康省撤销后,1955年交通部决定康藏公路改称川藏公路。康藏公路通车后沿线区域经济社会发展速度增快,作为一条"战略公路",康藏公路对促进国家统一、巩固国防、增进民族团结、促进地区经济社会发展,实现地区和国家长治久安、和谐发展,发挥了巨大的历史作用。
  • 社会主义建设时期纳西族传统文化的保护与抢救 免费阅读 下载全文
  • 1957年1月至1966年4月,我国社会主义建设进入关键时期,云南纳西族地区也经历了曲折的发展历程。阶级斗争扩大化,各项工作脱离本地实际,加上连续三年的自然灾害,人民生产生活困难,各项事业遭到严重的破坏。纳西族地区各级政府和有关部门顶住压力,在抢救保护东巴文化遗产和纳西古乐等方面,开展扎实的基础性工作,书写了光彩华丽的一章。本文从六个方面对这一时期的文化建设成果进行了认真的梳理与归纳,指出这些成就对日后纳西文化的弘扬和丽江的声名远播起到了承先启后的重要作用。
  • 西藏阿里象雄文化发掘与保护探析 免费阅读 下载全文
  • 以冈底斯山脉主峰岗仁波钦为中心的象雄文化是藏民族早期的根基文明。以本教治其国的象雄王国疆域辽阔,军事强大,文字、医学等较为发达。象雄文化对吐蕃文明进程的影响是不言而喻的。拥有千古象雄文明的阿里以现代便捷交通方式与外界连接,日益升温的旅游业到来,在现有发掘的基础上做好象雄文化的传承与保护已成为现实的课题。
  • 碑刻“策”字校释 免费阅读 下载全文
  • "策"在碑刻中有"筴"、"筞"、""等变体,这些异体使释文偶有疏误。1、英:荚《成阳灵台碑》:"时廷尉迭位,连白表奏。诏荚嘉命,遂见听□。"按:诏荚,宋.洪适《隶释》(中华书局1986)、叶程义《汉魏石刻文学考释》(新文丰出版公司1997)皆误释作"诏英"。"荚"乃"筴"俗写,"筴"又为"策"的异体。《汉隶字源》卷六:"策,
  • 从技术层面到精神层面的文化建构——苗族民间传统医药的人类学考察 免费阅读 下载全文
  • 在人类学的研究视野中,技术发展通常作为文化进化的一个重要核心价值判断标准,而任何民族中作为文化核心的技术也是从一定的规范性技巧和技能通过不断地叠加与累积才逐渐地建构起来的。本文正是立足于对中国西南地区以及东南亚的老挝、泰国等地苗族民间传统医药的考察,进一步揭示了一个民族从技术层面到精神层面的文化演进过程中其乡土知识体系对文化的作用力。
  • 论苗族服饰形成、演化时序——再与席克定先生商榷 免费阅读 下载全文
  • 笔者曾对席克定先生关于苗族服饰类型、演化和时代的部分观点进行过商榷,但未涉及服饰形成的时序问题。席先生关于现今苗族服饰形成时序上限在宋代,下限在明代,并由此进行的苗族服饰形成、演化时序推论,笔者认为缺乏可靠的论据支持,没有充分考虑现今服饰的类型分布和苗族自东向西迁徙的历史,仍然存在问题,尚需进一步商榷。
  • 《六道轮回图》的文学人类学解读 免费阅读 下载全文
  • 本文提出文学人类学作为20世纪人文研究一种新的学科范式,必然要对传统的文学和人类学研究对象及方法进行整合和拓展。将《六道轮回图》这样的宗教符号文本纳入其学科研究范围是必然的、必要的、有益的;通过运用文学人类学的多学科学理统合方法论对《六道轮回图》的“人论”进行解析,将拓展文学人类学研究的视野与疆域,对不同类型的文本的综合比较研究,不但可以提升我们对人类精神发展史和文明不同面貌的理解与解读,也可以丰富文学人类学的“人观”理论体系。
  • 解读《玛牧特依》——基于道德哲学的视角 免费阅读 下载全文
  • 《玛牧特依》是陈述时年道德的经典之作,它立足于生肖记年,以十二年为一轮,指涉儿童、青年、中年和老年的道德训诫,托载了川滇大小凉山彝人的"实践理性"。本文拟以道德哲学的视角,对《玛牧特依》中血缘——伦理的人伦秩序和伦理——教化——道德的存在形态进行解读,阐释川滇大小凉山的彝族伦理精神。
  • 博戏用语“打”的来源 免费阅读 下载全文
  • 当今玩耍博戏类游戏常称"打",如打牌,打麻将等。"打"缘何可表"玩耍"义,颇令人不解。考察我国博戏的发展史,我们发现,"打"的"玩耍"义是由"击"引申而来。《说文.手部新附》:"打,击也。从手,丁声。"清黄生《字诂.打》云:"古无打字,《说文》打(都挺切)乃徐铉新增者。
  • 对比古希腊瓶画解读凉山彝族漆器的图纹和装饰风格 免费阅读 下载全文
  • 古希腊瓶画以它特殊的图案语言及装饰手法在世界美术史上占有重要的位置;而彝族漆器可谓中华民族工艺美术领域一颗璀璨的明珠。本文拟从较高的视角着重以古希腊瓶画为着眼点对比分析凉山彝族漆器的图案语言及其装饰风格。二者都是将器形、图案及装饰融为一体的实用艺术,具有较强的可比性。
  • 佛教的“二谛”与婆罗门教的“二知” 免费阅读 下载全文
  • 佛教的"二谛"与婆罗门教的"二知"都对人的知识或真理性认识分了两个层次。这两种思想有一些共同处,也有一些差别点。这方面的理论起着一种缓和宗教学说与世俗社会观念冲突的作用,并起着调和宗教派别中不同观念之间矛盾的作用。而且,这种理论对于破除有关宗教内部的盲目崇拜,增强其文化底蕴,促进社会和谐发展,有积极意义。
  • 论如来藏与“梵我”的异质性 免费阅读 下载全文
  • 援引《奥义书》和《梵经》等典型"梵我"论经籍,将"梵我"的权威性释义,与佛教如来藏正义作比较和分判;不同点是:1.如来藏没有起始之说;"梵我"具有开端思想。"梵我"创世有始观的立说,将遭遇无法自洽的困境而致悖谬。2.如来藏无我,不攀缘六尘,自处涅槃;"梵我"有我,并攀缘世间境界。3.如来藏存在于五蕴身全体,"梵我"存在于五蕴身局部。4."梵我"论与如来藏在四个模块上有似是而非的法义。最后,引述佛语,揭示二者的本质差异。
  • 儒家“发情止礼”论重估 免费阅读 下载全文
  • 儒家的"发乎情,止乎礼义"的人文命题在现代的命运是人所共知的,受到的持续批判可谓一直持续到现在,但这些论说可能在很大程度上误会误解了儒家此说的真义。情理(礼)之辨在任何民族中都是一个核心的命题,但在情理(礼)关系中,理(礼)优先于情却是人类共识。
  • “艺境”新诠——兼析宗白华美学的生命哲学倾向 免费阅读 下载全文
  • 作为20世纪"西方美学中国化"的典型个案,宗白华美学具有鲜明的现代"中国型态",在全球化时代愈发彰显中华美学意蕴和本土文化精神。宗白华美学并非所谓不成系统的"思想感悟"或缺乏巨著的"美学散步",而是一个气象峥嵘、境界幽深的美学体系,它是以生命为美的本体,以妙悟为美感经验,以"艺境"为中心,兼摄人格精神与文化理想的多位一体的"人格-审美-文化"体系结构与学术范式。本文以"艺境"为对象,探讨宗白华艺境论的本体、蕴含、体验方式和研究方法,见出宗白华擅长从生命的视角切入审美与文化问题,其美学思想高扬宇宙的生命精神,文化理念浸染着浓郁的生命情调。宗白华美学的生命哲学倾向对现代美学学科产生深远影响。
  • 超越与自由——论前期海德格尔思想中的“根据律”问题 免费阅读 下载全文
  • 海德格尔在《论根据的本质》中探讨了莱布尼兹的"根据律",事实上是要为其本己的"存在论差异"思想拓宽通道。由于"存在论差异"思想需要"存在自身"与"真"的双重拓展,所以这种拓展具体发生在"超越与自由"问题的双重维度上,"超越"问题乃是"真"之维度,而"自由"问题则是"自身性"维度。海德格尔最终以"超越建构自身性"来实现了此双重维度的统一与融合,朝着追问"存在自身之真"这一基本问题的思想转向迈出了关键一步。
  • 我国外资企业技术资本化法律问题研讨 免费阅读 下载全文
  • 我国外资企业法明确规定,无论是合营企业,还是外商独资企业均可以技术作价出资。这为我国外资企业的技术资本化提供了法律依据。但由于我国外资企业法规定不够完善,使得外资企业在技术资本化的实践中遇到了很多问题。资本化技术的范围界定混乱且狭窄,资本化技术的所有权规定不明确,外资企业法对技术出资比例的规定较低。这些问题既不利于我国外资企业的健康发展,又与我国不断成熟的现代公司企业制度不符。因此我国外资企业法需要进一步完善。
  • 论新型农民之法治教育 免费阅读 下载全文
  • 农民作为中国社会转型期的特殊群体,承担着建设社会主义新农村和中国法治建设的历史使命。由于中国法治建设具有长期性和复杂性,只有广泛的群体参与,才能达到预期效果;也只有占中国人口绝大多数的农民的广泛参与并发挥其作用,才能建成社会主义法治国家。因此,鉴于农民在新时期中国法治建设进程中的重要地位和作用,必须培养新型农民一些基本的法律特质——懂法、用法和守法;同时,鉴于在中国法治建设进程中对农民的期望与对农民的法治教育之现状所存在的差距,必须寻求一条适合培养新型农民的法治教育新路径。
  • 民俗类非物质文化遗产的知识产权保护模式探究——以火把节为例 免费阅读 下载全文
  • 凉山彝族国际火把节是民俗类非物质文化遗产知识产权保护的成功模式,其成功在于将火把节及其知识产权作为经济发展的基础,并形成了中心辐射型垄断模式。火把节作为重要知识财产不仅是该模式的基础财产和核心资源,同时也发挥着中心平台功能。围绕火把节形成的二次创作成果及延伸商品与服务是火把节的重要组成部分,能够依法取得知识产权而享有具有垄断性的专有权。形成知识财产联盟、积极实施品牌战略是火把节知识产权保护策略的表现,也是该模式成功的保障因素。
  • 我国自然资源权益交易市场的失灵及公权职能定位 免费阅读 下载全文
  • 与其他领域的产权制度一样,我国自然资源产权制度也经历了由计划经济向市场经济的制度变迁。近年来,我国以自然资源领域的市场化色彩逐步显化。本文应对此种现实作出了相应的理论回应,在揭示自然资源权益与市场失灵关系的前提下,对自然资源权益交易中的市场失灵进行了规范分析,同时对我国自然资源权益交易市场中的特有参数进行了实证分析;并以此两条研究进路为基础,总结出作为矫治失灵工具的公权介入我国自然权益交易市场的具体职能定位。
  • 宋代海外蕃商的法律地位 免费阅读 下载全文
  • 宋初招徕海外蕃商本来是出于朝贡的政治目的,但求利性的新型贸易政策客观上激发了海外蕃商互市贸易的发展。为扩大消费、增加税收,宋廷积极招徕海外蕃商,对他们的居住、贸易活动和财产进行法律保护,甚至在入仕方面还给予"住唐"蕃商以国民待遇,从而使来宋海蕃规模壮大,为史所不及。蕃商享有的法律地位是商业贸易对主体平等的自然要求,对宋代经济社会变革产生了深刻影响。
  • 文化语境中的凯恩斯主义和新批评 免费阅读 下载全文
  • 凯恩斯主义和新批评作为美国30年代至50年代经济领域和文化领域的两大主导话语,它们的产生和发展都是社会语境交换和协商的产物。它们都是中产阶级的代言人,其政治目的是稳固社会上层建构,减少社会摩擦,消除不安定情绪,因而两者的话语模式具有相似之处。凯恩斯主义和新批评都从有机统一的宏观角度出发,主张各经济部门的有效协调,或研究文本内的各种冲突对立的相互关系,两种话语交织,生产出一种抽象意义上人的概念,既可以作为经济领域中静态的定量分析,也可以作为文化领域中审美的永恒的载体,因而都服务于资本主义意识形态,取得了缓解社会矛盾,维护国家统一的社会效应。
  • 语言隐喻性研究及其对外语教学的启示意义 免费阅读 下载全文
  • Lakoff和Johnson的隐喻理论研究揭示了语言的隐喻特性。语言隐喻性的实质是语言产生和理解的一种理据。语言隐喻性研究为英语教学提供了启示,即语言隐喻性是语言教学的一个重要指导原则,英语教学应重视建构学习者的英语隐喻系统,培养英语隐喻能力,以期促进学习者准确理解存在于英语语言中的相关语言现象。
  • 英语经验型强势主位结构功能分析——基于语料库的对比研究 免费阅读 下载全文
  • 本文基于中国学生英语口笔语语料库(SWECCL)中书面语子库(WECCL)和杨百翰大学BNC语料库(BYU-BNC),对比了中国英语学习者和英语本族语者语料,从多个角度研究了英语经验型强势主位结构的语义语用功能和使用差异。研究发现中国英语学习者使用经验型强势主位结构的数量明显低于本族语者,两者存在显著性差异。同时,中国英语学习者在嵌入小句引导词和强调成分上过度集中,与本族语者相比缺乏多样性。本文尝试通过定性和定量相结合的方式对于英语经验型强势主位结构使用差异给出合理的解释,以期对今后的相关研究提供建议。
  • 宁夏回族自治区农村劳动力就业状况调查报告 免费阅读 下载全文
  • 宁夏是我国最大的回族聚居区,回族人口占总人口的36.9%。近年来,伴随宁夏经济发展和产业结构调整,农村富余劳动力就业问题日益突出。宁夏贺兰县、灵武市、中宁县、西吉县四县(市)可划分为靠移民和靠当地产业两种发展模式,有针对性地解决农村劳动力转移就业问题。
  • 西部经济发展方式的现状与转变路径研究 免费阅读 下载全文
  • 转变经济发展方式,实现经济快速、健康增长是当今西部开发过程中的重要课题。西部经济发展方式的现状主要表现为:区域经济发展需求结构上的投资和出口增长较快,消费的增长较弱;区域经济发展产业结构上的第二产业发展速度快,服务业发展相对较慢;区域经济发展要素结构的资源消耗较快,科技、教育和管理创新较落后。由此,扩大消费需求优化区域需求结构、发展第二产业优化区域产业结构、加大科技教育的投入优化区域要素结构是当今西部经济发展方式转变的路径。
  • 控烟背景下的烟草财政贡献度研究 免费阅读 下载全文
  • 我国的控烟进程一直非常缓慢,究其根本原因,在于烟草行业为国家提供了大量财政收入来源。尽管近年来烟草行业的财政贡献率呈日渐降低的趋势,但这并不表明烟草行业的影响力日趋衰微。相反,地方政府(特别是烟草制品业所在地级市)对烟草行业具有较强的依赖,从而强烈干扰和阻扰国家控烟进程的展开。
  • 拍卖和讨价还价对农地流转效率的影响 免费阅读 下载全文
  • 本文从效率的角度分析了拍卖和讨价还价对农村土地流转的影响。研究表明,当有多个买家时,拍卖有较高的价格,并且土地流转是有效率的;当只有一个买家时,讨价还价有可能比拍卖获得更高的价格,但土地流转存在效率损失;拍卖主要受买家人数和预算约束的影响,而信息不对称是影响讨价还价的主要因素。
  • 城市景区化概念模型及内涵探讨 免费阅读 下载全文
  • "城市景区化"是"十二五"期间,推进"旅游即城市"战略实施、建设综合性城市旅游目的地的重要抓手。"城市景区化"目前的研究与实践,仅仅从操作层面提出了具体措施,没有体现出构建综合性城市旅游目的地的战略高度和理论要求。本文参照联合国可持续发展委员会(UNCSD)提出的驱动力—状态—响应(Driving Force-Status-Response,简称DSR)模型,构建城市景区化概念模型,对概念模型要素内涵进行分析和探讨,旨在为城市景区化的建设提供理论支持,并以四川遂宁市为例,进行城市景区化的实证研究。
  • 四川古镇街道空间文化价值解析 免费阅读 下载全文
  • 街道空间是四川古镇空间体系的中观因素。街道空间在多个因素的影响下,以不同的形态组织构成了古镇的总体空间。街道空间本身也表现为多种形式,不同的形式有不同的空间表达和文化含义。它不仅是古镇空间的组成部分,还是游客体验古镇风光和文化的主要路径。研究四川古镇街道空间特点,是进行古镇保护和旅游开发的重要内容。
  • 四川民族文化资源赋存特色及其旅游开发中的保护研究 免费阅读 下载全文
  • 四川民族文化资源丰富独特,开发潜力巨大,利用价值极高,是四川宝贵的民族文化旅游资源。四川民族文化具有独特、厚重、神秘、鲜明、兼容、并蓄和吸纳整合的特点。然而四川民族地区所处的文化生态和自然生态非常脆弱,在旅游开发中对其进行抢救性保护尤为迫切和必要。为此,本文主要探讨了其保护的对策和措施。
  • 城市特色商业街评价体系研究——以成都青羊特色商业街区为例 免费阅读 下载全文
  • 城市特色商业街如火如荼的发展,为有效评价特色商业街奠定了坚实的基础。如何通过评价形成布局合理、层次分明、类型多样、功能各异的商业街体系,成为城市特色商业街健康持续发展的关键。本文以成都市青羊区特色商业街的发展为基础,构建了一套评价体系和评价方法,以期对促进整个城市特色商业街的发展提供有益的参考。
  • 网络媒体对女大学生的形象建构研究 免费阅读 下载全文
  • 本文选取百度资讯频道自2003年至2010年期间关于女大学生的报道,采用内容分析法研究其报道所建构的女大学生形象的变化,发现媒体在塑造女大学生形象方面通过选择性的议题设置和报道立场形成了较为固定的报道框架,对女大学生的正面性解读比例有所上升,但只集中在工作议题上。网络媒体对女大学生真实形象虽然有部分还原,但这种还原程度是短暂的并且具有针对性。媒体要真实还原女大学生的群体面貌,除了主动承担媒介社会责任外,必须从议题选择和平衡正负形象的报道比重上对原有报道模式进行调整,从根本上建立起一个能够全面、客观反映女大学生形象的新闻框架。
  • 大学生电影接触行为与评价研究——基于对2007—2009年商业大片和华表奖获奖影片的调查 免费阅读 下载全文
  • 本研究采用pps抽样方法对对北京市大学生的问卷调查发现:一是不同影片在大学生中的观看比例差异很大。进而本文根据不同性别大学生的观影情况,将电影分为偏男性化影片、偏女性化影片、中性影片三种类型。二是网络已经是最大一条观影渠道,远远领先于电影院。电影院正在成为小众消费渠道。三是总体上影片的观众规模与评价之间有一定的正相关关系。四是华表奖获奖影片总体上在大学生群体中的传播范围很小、得到的评价也不高。
  • 网络传播与大学生社会主义核心价值观的建构——基于五省市大学生的调查分析 免费阅读 下载全文
  • 通过对五省市大学生的网络媒体的接触和使用行为的调查发现:网络已成为当代大学生获取讯息、休闲娱乐的重要媒体;当代大学生的认知渠道主要是课堂教学和传统媒体;他们参与网络舆论活动的积极性、主动性不高,但对网络舆论的作用持肯定态度。以网络为载体,向大学生进行社会主义核心价值观的宣传并不成功。鉴于此,应该显性宣传和隐性传播相结合,充分利用即时通讯等互动交流工具,开展网络内外的人际传播,多渠道并举,以增强社会主义核心价值观的作用效果。
  • 视为一种媒介:桥梁的传播过程研究 免费阅读 下载全文
  • 根据传播学家麦克卢汉"媒介是人的延伸"这一拓展了媒介的定义和范围的理论,发现"桥梁"——这个跨越障碍的结构物也与媒介具有相同性质。文章在将桥梁视为一种媒介的基础上,首先分析桥梁的传播过程的构成要素:传播者、传播内容、媒介和受传者。接下来再建立一个桥梁的传播过程模式:该模式由创造、欣赏、反馈三个系统构成,其中又交错融合传播者、媒介、受传者三个子系统,是一个综合而复杂的传播模式。
  • 海派文学的法国文化渊源 免费阅读 下载全文
  • 有关海派与西方的关系研究,多集中在对海派有直接影响的日本,但日本的影响一般局限于文学理论方面,在海派文学中并未构成"日本形象"。而法国形象则是海派文学中一个显明的存在,巴黎是上海城市叙述的直接摹本。本文力图厘清海派文学的法国想象的来源,即法国文化的渊源。
  • 19世纪“现实主义者”的巴黎——以巴尔扎克为例 免费阅读 下载全文
  • 19世纪是巴黎城市发展的伟大世纪,也是现实主义文学发展的巅峰时期。政治动荡、工业革命、社会变迁、城市扩建所带来的万花筒般的城市景观和神秘的城市经验,与现实主义作家以历史学家、社会观察家、风俗史家、人类心灵的探密者、风景画家的自我身份和全面揭示社会现实的艺术使命之间有着密切的关系。本文在19世纪巴黎历史的总体背景下,分析了巴尔扎克与巴黎的关系以及巴尔扎克再现巴黎的话语方式,认为存在着两个巴尔扎克:一个是过着典型的巴黎人生活的巴尔扎克,一个是内心与巴黎殊异并以先知式的姿态和话语形式审判巴黎的巴尔扎克,巴尔扎克结合都市探秘、旅行指南和权威宣言式的语言为复杂纷乱难以认知的巴黎定了性。
  • 超现实主义文学与20世纪初的“神奇巴黎” 免费阅读 下载全文
  • 19世纪中期以来,奥斯曼的城市改革使巴黎向城市工具理性发展,然而,巴黎城市工具理性的极端化却同时促生了城市反理性趋向,城市现实"碎片化"是城市反理性的必然结果。超现实主义文学以城市现实"碎片化"为契机,引发了自我意识与客观现实相互镜照、产生新现实的"神奇"城市体验。超现实主义文学对巴黎"神奇"体验的把握,一方面以文本呈现了巴黎街市的"光影"与街头游逛的"女性"所引发的神奇城市景;另一方面,超现实主义文学又创造了与城市现实平行、自足自洽的文本,构成了巴黎城市中的文本"奇迹"。超现实主义文学群体以制造城市"事件"和构建隐在的城市空间结构,催动了城市"神奇"体验向现实转化的城市革命。
  • 何为通达“天城”之路?——纳桑尼尔·霍桑短篇小说《通天铁路》的生态意识解读 免费阅读 下载全文
  • 评论家多从宗教寓言的角度解读美国19世纪著名浪漫主义作家纳桑尼尔.霍桑的短篇小说《通天铁路》,但思考文中的人物塑造、自然被表征的方式及小说的故事,我们有新的解读,认为霍桑在对宗教探索的同时,也在对当时的时事进行思考,表现了他对现代化进程加速中人被从自然中迅速异化出来的忧虑,对社会文化的反思:人主体不断扩张,自诩为世界的中心,却成了自己创造物的牺牲品;并通过那两位徒步香客与以畅捷先生为代表的现代人的对比,作者强化了什么样的文化、什么样的生活方式才是合乎自然规律的,才是通向那与自然融合与共的"天城"之路。这样的探索深刻地传达出了20世纪兴起的生态批评理论的深层意蕴。
  • 从《喜福会》看中美文化冲突、适应与共生 免费阅读 下载全文
  • 本文以《喜福会》为研究对象,探讨了小说中不同文化背景下的母女关系,在分析以边缘文化与主流文化冲突、传统文化与个人主义文化冲突为主要特征的中美文化冲突的基础上,提出了解决以中美文化为典型的异质文化冲突的更佳方式——适应与共生。
  • 刍议抗震救灾中的人文精神 免费阅读 下载全文
  • 抗震救灾人文关怀精神是在汶川大地震和玉树大地震中涌现出来的时代强音,它包含了关爱生命,给逝去的生命以尊严,患难与共安置灾民等内涵,这种精神之所以能在21世纪的中国兴起,绝不是偶然,有其深刻的主客观原因,继续弘扬这种精神是我们秉承科学发展观,建设和谐社会的现实要求。
  • 政府问责制度的法理基础及其政治意义 免费阅读 下载全文
  • 政府行为需要问责。在现代民主法治社会,对人民负责任的政府必然是"可问责"的政府。当政府出现了违背人民根本利益的行为,其行为主体要承担行为后果,并为其行为后果"埋单"。政府问责制的法理逻辑表明,权为民所赋是政府问责的法理基础。问责制强化的是政府对公众负责,随时提醒政府行政人员权为民所用;政府授权于行政人员,行政人员在对政府负责的同时,更必须对人民负责。随着政治文明的进一步推进和民主的扩展,民主参与、民主监督,建立切实有效的政府问责制,将在全社会树立新的思想观念,建立新的政府行为制度,从而为我国的经济建设和社会发展提供良好的政府公共服务。
  • 探析《德意志意识形态》中的科学自由观及其当代价值 免费阅读 下载全文
  • 《德意志意识形态》是一部历史唯物主义的奠基之作。在这部著作中,马克思、恩格斯以唯物史观为指导,在剖析了各种不自由现象的基础上,对自由的研究对象、自由的实现条件以及自由的内涵、特性进行了深入阐述,其科学的自由观不仅丰富了马克思、恩格斯的经典论述,而且对当代社会具有重要的理论价值和实践价值。
  • 网络社会人际关系与伦理道德探究 免费阅读 下载全文
  • 网络社会人际关系与伦理道德问题是当代人们关心和探讨的热点问题。随着互联网的进一步普及,网络社会人际关系出现新方式、新变化,必然对当代人际关系产生重要影响,引起许多新的伦理道德问题。为了建立良好的网络社会人际关系,加强对人们网络交往的正确引导,建构与网络社会相适应的伦理道德规范,引导和规范网络行为势在必行。
  • 我国宗教学期刊引用网络分析 免费阅读 下载全文
  • 本文依据CSSCI中2003-2007年间收录的四种宗教学来源期刊的引文数据,从引文分析、引用网络的学科分布及引用外文期刊等角度对数据进行了统计分析,从一定程度上对四种期刊的学术影响力、学科交融性和国际化程度等进行了评价。
  • CSSCI历史学期刊引用网络分析 免费阅读 下载全文
  • 本文以2003-2007年间CSSCI均收录的历史学来源期刊的引文数据为对象,运用引文分析法和社会网络分析方法,对历史学期刊引用网络、历史学期刊与其他学科期刊及外文期刊引用网络进行深入分析。
  • 一部民族学佳作——读《扎巴藏族——21世纪人类学母系制社会田野调查》有感 免费阅读 下载全文
  • 关于人类远古社会的历史,尤其是母系氏族社会,除了考古和传说提供一些支离破碎的资料外,我们知之甚少。这多么值得我们去探讨呀!人们很想"打破沙锅问到底",不过,说起来容易做起来难,大家都苦于缺乏史料,因此很想发现考古、民族学的新资料。20世纪60年代泸沽湖母系制的调查、研究,引起了世人的震惊,由于种种原因,
  • [特稿]
    现代大学制定发展规划的战略启示与顶层设计——以西南民族大学为例(罗布江村)
    [民族学·人类学]
    历代治边与云南的地缘政治关系(方铁)
    清代西部地区少数民族乡约的推行及其原因(段自成)
    康藏公路修筑缘起及其历史作用(徐文渊 朱晓舟)
    社会主义建设时期纳西族传统文化的保护与抢救(木基元)
    西藏阿里象雄文化发掘与保护探析(王松平)
    [图书·信息]
    碑刻“策”字校释(章红梅)
    [民族学·人类学]
    从技术层面到精神层面的文化建构——苗族民间传统医药的人类学考察(吴正彪[1] 杨赛[2])
    论苗族服饰形成、演化时序——再与席克定先生商榷(杨东升)
    《六道轮回图》的文学人类学解读(张颖)
    解读《玛牧特依》——基于道德哲学的视角(史军 潘煦)
    [图书·信息]
    博戏用语“打”的来源(李登桥)
    [民族学·人类学]
    对比古希腊瓶画解读凉山彝族漆器的图纹和装饰风格(周梅 吕荔)
    [哲学·宗教]
    佛教的“二谛”与婆罗门教的“二知”(姚卫群)
    论如来藏与“梵我”的异质性(袁经文)
    儒家“发情止礼”论重估(刘文勇)
    “艺境”新诠——兼析宗白华美学的生命哲学倾向(张泽鸿)
    超越与自由——论前期海德格尔思想中的“根据律”问题(张柯)
    [法学]
    我国外资企业技术资本化法律问题研讨(张丽娜)
    论新型农民之法治教育(青维富)
    民俗类非物质文化遗产的知识产权保护模式探究——以火把节为例(罗澍)
    我国自然资源权益交易市场的失灵及公权职能定位(黄亮)
    宋代海外蕃商的法律地位(陈鹏飞)
    [外国语言与文化]
    文化语境中的凯恩斯主义和新批评(石坚[1] 王欣[1] 张劲松[2])
    语言隐喻性研究及其对外语教学的启示意义(金黛莱)
    英语经验型强势主位结构功能分析——基于语料库的对比研究(冯玉娟 吴永强)
    [经济·管理]
    宁夏回族自治区农村劳动力就业状况调查报告(刘纯彬 李叶妍)
    西部经济发展方式的现状与转变路径研究(邓富民 邓龙安)
    控烟背景下的烟草财政贡献度研究(周克清 戴鹏)
    拍卖和讨价还价对农地流转效率的影响(孙春雷 陈训波)
    城市景区化概念模型及内涵探讨(李晓琴[1] 银元[2] 陈宇[3])
    四川古镇街道空间文化价值解析(魏柯)
    四川民族文化资源赋存特色及其旅游开发中的保护研究(李嘉)
    城市特色商业街评价体系研究——以成都青羊特色商业街区为例(肖月强[1] 黄萍[1] 陈杨林[2])
    [新闻与传播]
    网络媒体对女大学生的形象建构研究(董天策 罗小玲)
    大学生电影接触行为与评价研究——基于对2007—2009年商业大片和华表奖获奖影片的调查(张洪忠 周雯 王宜文 于媛)
    网络传播与大学生社会主义核心价值观的建构——基于五省市大学生的调查分析(邓若伊 蒋忠波)
    视为一种媒介:桥梁的传播过程研究(蒋宇)
    [文学]
    海派文学的法国文化渊源(张鸿声[1] 郝瑞芳[2])
    19世纪“现实主义者”的巴黎——以巴尔扎克为例(陈晓兰)
    超现实主义文学与20世纪初的“神奇巴黎”(耿波)
    何为通达“天城”之路?——纳桑尼尔·霍桑短篇小说《通天铁路》的生态意识解读(蒙雪琴)
    从《喜福会》看中美文化冲突、适应与共生(陈科峰)
    [政治]
    刍议抗震救灾中的人文精神(龚平)
    政府问责制度的法理基础及其政治意义(秦勤)
    探析《德意志意识形态》中的科学自由观及其当代价值(史界)
    网络社会人际关系与伦理道德探究(张嘉友 徐云峰)
    [图书·信息]
    我国宗教学期刊引用网络分析(吴俊)
    CSSCI历史学期刊引用网络分析(何立阳)
    一部民族学佳作——读《扎巴藏族——21世纪人类学母系制社会田野调查》有感(宋兆麟)
    《西南民族大学学报:人文社会科学版》封面