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  • 西藏藏族人口东向流动现实意义探微 免费阅读 下载全文
  • 改革开放和市场经济体制的确立开启了一个新的时代。人口作为社会经济行为中最活跃的要素之一,其流动方向、流动频率、流动方式不但能够最直观地展示经济社会发展的状况,往往也成为衡量不同民族之间、不同地区之间社会联系之深度和广度的标志。在西藏,一方面是长期以来全国从人力、物力、财力等方面给予大力支援和帮助,另一方面则是内地各省为西藏提供了巨大的国内市场,提供了多种多样的发展机会和条件,吸引和推动着西藏藏族人口自发地东向流动。这两个相辅相成的历史过程是我国社会发展的必然现象,善于抓住这一历史性的契机意义重大。
  • 学校教育中少数民族青少年民族文化认知的现状与成因——以云南五个世居少数民族为例 免费阅读 下载全文
  • 文章采用自编《民族文化认知问卷》为工具,调查分析了云南世居特有的白族、哈尼族、纳西族、景颇族、基诺族5个民族共2750名青少年的民族文化认知状况及其影响因素,期望为民族文化和谐发展提供决策参考。结果表明,总体上,少数民族青少年的民族文化认知处于"不太清楚"的认识水平,民族、性别、学段、城乡的人口统计变量差异显著。少数民族青少年民族文化知晓度与社会教育、家庭教育、大众传媒3种文化认知途径有关,其中父辈、社交活动、祭祀典礼、同辈、观察学习、电视、影视、祖辈、课程学习是主要的影响因素。
  • 西藏农牧民文化认同现状探析——基于西藏农牧区两个村落的调查 免费阅读 下载全文
  • 文章选取西藏农牧区的两个村落为调查地点,以社会学定量方法对西藏农牧民群体的文化认同现状进行了研究。研究表明,农牧民群体对本民族和中华民族的文化认同程度都较高,但文化认同与社会发展存在隐性断裂,农牧民群体对本民族文化和中华文化的认同也存在异构。应该在重视西藏民族文化建设的基础上,采取相应措施巩固和强化西藏农牧民群体对中华文化的高度认同。
  • 文化自觉与民族文化产业发展——以云南丽江为例 免费阅读 下载全文
  • 文化自觉可以促使民族国家的每一个民族通过发展民族文化产业实现文化的自我更新,在传统与现代的对接中找到自身文化未来的发展方向。丽江民族文化产业发展的实践证明,文化自觉意识是民族文化产业持续发展的动力所在,是一种更高层次的文化产业发展观,也是文化产业未来发展的必然选择。
  • 论黔东南苗族古村落村寨树的生态及社会功能 免费阅读 下载全文
  • 村寨树作为黔东南苗族古村落相伴而生的聚落要素,在苗族古村落发展中承担着固土缚石、调节气候、涵养水源、防风御寒等重要的生态功能和精神、示引、评判、议事等社会功能,是苗族村落文化的重要组成部分。
  • 明代的韪书及其历史地位 免费阅读 下载全文
  • 明代是彝文书法韪书的定型时期,也是韪书的鼎盛时期,出现了钟铭、摩崖、碑刻、木刻、抄本、丹书、木板写本的韪书,使韪书的书写材料得以丰富和完善,韪书的书体也在这个时期形成了正书体和横书体两种风格流派,并创作了一些后世难以超越的韪书作品。
  • 藏族弦子——环境、时代因素下的跨文化艺术语言 免费阅读 下载全文
  • 在丰富多样的藏族民间艺术中,弦子歌舞以其悠久的历史传承和极富审美价值的艺术特征成为最具代表性的藏族艺术形式之一。文化人类学对艺术的兴趣并不完全体现在其艺术表现力上,相反,来自科学的使命让观察者带着"我者"与"他者"的比较目光去关注影响其形成与发展的环境以及时代两大因素。本文试通过以文化人类学的视野探讨影响藏族弦子艺术形成与发展的因素,为全球化语境下民族艺术的跨文化发展提供浅薄的认知。
  • 全国高等学校文科学报研究会民族系统联络中心学术年会暨第二届民族地区优秀学报(期刊)颁奖大会在西南民族大学隆重召开 免费阅读 下载全文
  • 全国高等学校文科学报研究会民族系统联络中心学术年会暨第二届民族地区优秀学报(期刊)颁奖大会于2012年7月6-9日在西南民族大学隆重召开。全国文科学报研究会原理事长、现顾问龙协涛教授,全国文科学报研究会民族系统联络中心主任、中央民族大学副校长郭卫平教授,西南民族大学党委常委、副校长曾明教授,全国文科学报研究会民族系统联络中心副主任兼秘书长、中央民族大学期刊社社长兼总编辑覃录辉教授,全国文科学报研究会民族系统联络中心副主任、中南民族大学学报编辑部主任李吉和教授,全国文科学报研究会民族系统联络中心副秘书长、西南民族大学《民族学刊》编辑部常务副主编王珏副编审以及来自全国民族地区的36所高校的70多名学报(期刊)的专家学者参加了本次学术年会和颁奖大会。
  • 《阿诗玛》女性视角下的女性主体意识 免费阅读 下载全文
  • 《阿诗玛》是彝族民间叙事长诗之一,可以说是一部关于女子的作品。本文从性别视角切入,通过分析作品中人物阿诗玛的情感、生存体验及其在男权社会中遭遇的生存危机,探讨这部作品中彝族女性主体意识的体现。彝族人民塑造的阿诗玛角色让读者可以从一个崭新的视角来审视彝族女性和彝族传统文化,审视世界和人生,表达了彝族人民解放彝族女性、发展彝族女性自我意识,构建一个彝族男女两性完全平等、和谐生存的理想社会。
  • 从民族交融看中国传统服饰的流变 免费阅读 下载全文
  • 中华文化是多民族文化的融合体,服饰作为民族特有的视觉符号是物质文化和精神文化的结晶体。从承载着历史见证的民族服饰文化上可以看出本民族文化特色,反映出各民族相互之间的文化交流,这些相互交融形成了一种东方特有的服饰风格。从中国具有代表性的几次民族融合,探讨中国传统服饰在这些融合中所展现的个性和形成的范式及对后世的影响,可以新显中华民族作为"衣冠王国"的特异人文成就。
  • 农民的道义经济与发展抗争——一个西北少数民族村落的征地谈判个案分析 免费阅读 下载全文
  • 通过对一个西北少数民族村落征地事件及其扩散的社会情绪的分析,展现出底层农民的道义经济观,即安全第一的生存伦理与平等发展的社会公正观,以及影响其实现的根源,即在社会转型中人情网络关系向个人契约关系转变的失败。同时,也反映了底层农民就征地问题表露出的在生存与发展问题上对国家的高度认同与对地方基层不满的政治倾向。
  • 转型期国家与农民关系的一项社会学考察——以安徽两村“环境维权事件”为例 免费阅读 下载全文
  • 国家与农民关系问题既是一个理论问题,也是一个历史问题和现实问题。在转型期安徽两村的"环境维权事件"中,国家与农民关系主要表征为地方政府、村级政权同污染企业、农民之间的关系,地方政府常常以"污染合理"与"不出事"两种逻辑在场,两村农民在"生存主义"与"风险最小"两种逻辑的支配下似乎只能发出微弱的声音,他们在很大程度上还是要依赖地方政府来解决威胁他们基本生存的环境污染问题。
  • 成都昭觉寺中兴二世佛冤纲禅师生平 免费阅读 下载全文
  • 明末清初,四川佛教开始在中国佛教界中崛起,最著名的是破山海明一系。破山弟子丈雪通醉,及通醉弟子佛冤纲禅师是四川佛教界的领导者。本文考证了佛冤纲禅师的生平事迹及其活动,做出编年。文章认为,佛冤纲的见地不仅纯正,而且纯熟,他所用的禅法,除了坚持临济的棒喝机锋之大机大用,振聋发聩醒学人之外,还具有曹洞的绵密,环环相扣,诱人入道之特点。他关心民苦,参与恢复与新建道场四座,并且亲自管理,铸成佛教管理之材。他忠诚精神显明,遵师爱教耿直,是四川佛教界的龙象,中国佛教界的高僧。
  • 《马可福音》的社会逻辑所发生的背景 免费阅读 下载全文
  • 文章主要从犹太传统与帝国文化的角度,考察了《马可福音》中各社会阶层包括撒都该人、法利赛人、文士、爱色尼人、奋锐党以及以撒玛利亚人为代表的普通百姓的身份定位。在存在论的意义上,他们必须处理与罗马帝国和自己的律法传统的关系,因而呈现出不同的神学观(弥赛亚意识),由此构成了《马可福音》的社会逻辑所发生的历史背景。
  • 社会支持在灾区中学生创伤后成长中的中介效应检验 免费阅读 下载全文
  • 采用修订后的创伤后成长问卷(PTGI)、领悟社会支持问卷(PSSS)以及自编震后创伤暴露程度调查表对汶川县430名震后初中生进行调查,旨在探讨领悟社会支持在创伤暴露程度和创伤后成长关系中的中介作用。研究结果:主观害怕程度对创伤后成长有正向预测作用;领悟社会支持在主观害怕程度与个人力量、生活欣赏之间起到完全中介作用,在主观害怕程度与他人关系、新的可能之间起到部分中介作用。
  • 现代教师心理健康途径浅议 免费阅读 下载全文
  • 教育的终极目的是让世界上每个人都能健康地生活和发展,都能得到幸福与快乐,教师也不应例外。教师在一定范围内面临着师生关系不和谐、心理压力过大、实现自我健康发展难等窘状。如何理解教师的心灵感受,重视教师的心理健康,从各个方面努力,培养教师的幸福感,值得深入探讨。
  • 中国稀土出口管理的合法性分析 免费阅读 下载全文
  • 中国政府为了保护不可再生的稀土资源和防止环境恶化,先后颁布了一系列对稀土资源管理的政策,这引起了欧、美等国的反对。分析中国政府对稀土资源管理政策的目标和宗旨,研究多边贸易体制的宗旨和有关规则,中国政府的管理措施是正当的和合法的,不属于出口限制行为,符合自由贸易规则。
  • 论集体合同对劳动者和用人单位的效力 免费阅读 下载全文
  • 在我国主流观点认为,集体合同在劳动者和用人单位之间建立的是合同法律关系。但是该理论本身却难以自圆其说;它架空了工会,不符合工会的社团法人属性,不易于保护劳动者的利益。与此相对,集体合同的规范效力理论具有更多的合理性。该理论认为,集体合同中涉及劳动关系的内容、订立和结束的条款对劳动者和用人单位具有法律规范的效力,对确定其权利义务具有直接性和强制性。在个别劳动争议案件中,劳动者或用人单位可以直接依据集体合同的内容提出请求。
  • 社会保险争议的纠纷性质及其解纷机制探究 免费阅读 下载全文
  • 社会保险争议有多个面相,从纠纷性质角度而言,可以划分为劳动行政争议与劳动争议两个部类。相应地,应分别适用劳动监察与劳动仲裁两套不同的解纷机制。发生于劳动者与用人单位之间的补办社会保险争议,仅就争议主体而言,似乎是平等主体之间的劳动争议,但究其争议实质,由于涉及社会公共利益,仍应属于劳动行政争议,不应适用劳动仲裁的解纷机制进行处理。
  • 和谐社会语境下纠纷解决机制的理念与原则 免费阅读 下载全文
  • 在新形势下,传统争议解决方式暴露出种种不足,与和谐稳定的要求存在一定差距。根据和谐社会的总要求,争议解决机制建设的基本出发点是社会的公平正义,在此基础上,应当考虑到社会群体的不同诉求,使各方面的利益关系得到有效协调。解决纠纷的过程不能仅仅局限于法律的硬性规定,满足于个案的解决,应当将社会和谐作为工作的终极目标。
  • 美国自然资源产权体系与中国自然资源物权体系的比较分析 免费阅读 下载全文
  • 中国自然资源物权体系与美国自然资源产权体系是从不同的角度去构建各自的权利体系。中国自然资源物权体系不具有美国经营权人(Proprietor)和管理权人(Claimant)的概念。中国自然资源的用益物权人的权利仅相当于美国自然资源产权体系中授权使用者(Authorized User)所持有的准入权和收取权,因为我国用益物权人不具有美国管理权和专属权这类决策性权利。美国自然资源产权体系通过下放政府的一部分管理权和专属权给经营权人和管理权人,为其进行长期投资自然资源和建设绿色自然资源提供动力,并且为自然资源经营权人和管理权人承担保护、改善、管理自然资源和生态补偿等义务提供法律基础。这为我国尽可能合理发挥一项自然资源的价值,为自然资源的绿色开发、合理投资、合理管理养护提供域外借鉴。
  • 城乡老年人延长劳动参与行为的实证分析——以达州市城乡社区为例 免费阅读 下载全文
  • 本文针对四川达州市城乡400位老年人延长劳动参与行为及其相关因素进行了问卷调查。对调查数据的二维logistic回归分析发现:1.性别和年龄因素与老年人延长劳动参与行为一般呈正向关联。2.有无稳定的经济收入来源和基本社会保障(养老保险和医疗保险)对城乡老年人是否选择延长劳动参与行为是最为重要的影响因素,其对农村老年人比城市老年人的影响更为显著。3.老年人延长劳动参与行为较低层次的"缺失性需求"推动的模式,尚未达到马斯洛"需要层次理论"界定的"成长性需要"阶段。本研究结论的政策含义是,构建城乡居民统一的社会保障制度是统筹城乡经济社会发展中的核心问题,也是消除城乡二元结构制度障碍,缩小城乡差距的关键。
  • 福利制度视角下的空巢老人生活状况探析 免费阅读 下载全文
  • 我国经济和社会发展"十二五规划"强调以科学发展观构建"以人为本"的和谐社会,更加注重保障和改善民生,并将优先发展社会养老服务,建立正常的养老金调整机制写入规划中。随着人口老龄化和城市化进程的加快,我国空巢老人数量越来越多,传统的养老模式将受到巨大的冲击。针对这一现状,本文从福利制度视角,探析空巢老人的生活问题,通过剖析空巢老人生活问题产生的根本原因在于福利制度的缺陷,提出构建一种以居家养老为基础,以政府为主导,以社区服务为依托,以福利机构和社会志愿者为补充,具有完善的社会保障制度和财政支持,评估监管机制健全的社会化居家养老新模式。
  • 最低工资制度运行机制优化研究 免费阅读 下载全文
  • 最低工资制度已实行多年,但并没有完全达到这一制度预设的目的,表现在最低工资标准普遍过低,没有很好达到保障底层劳动者及其赡养人口基本生活之目的。本文在对最低工资制度运行机制过程中存在的主要问题,诸如立法层次不高、参照系固化、协调不足、主体缺失、执行不力等予以分析的基础上,针对性地提出解决对策及合理化建议。
  • 生态系统服务功能价值及其补偿相关研究述评 免费阅读 下载全文
  • 生态系统服务功能的概念是伴随着人类生态环境保护意识不断增强、可持续发展理念逐步树立而出现的。生态系统服务功能价值、生态补偿是近年来环境经济学研究的热点和前沿,本文对现有生态系统服务功能及其价值、基于生态系统服务功能价值的生态补偿和相关核算方法的研究成果进行综述。
  • 论高碳生活方式向低碳生活方式的转变——以成都市为例 免费阅读 下载全文
  • 低碳生活方式在创建低碳经济体的过程中起着十分重要的作用。过去近20年的统计数据显示,成都市的生活方式呈现出高碳生活方式的轨迹。从衣食住行等方面看,我们在追求舒适和享受的时候,碳的排放量也大大增加。要从高碳生活方式向低碳生活方式转变,一是要加强宣传和引导。二是要加大财政支持力度,倡导绿色消费。三是支持能源结构的改变,使用更为清洁的能源。四是每个市民积极参与其中,从日常生活的点滴做起。
  • 四川省旅游经济的区域差异研究 免费阅读 下载全文
  • 区域经济发展不平衡的重要体现之一就是旅游经济的区域差异。本文以四川省21个地、市、州为研究单元,运用极差、标准差、极值比、变异系数及基尼系数等方法分析了2001~2009年四川旅游经济的区域差异情况。结果表明:四川旅游经济区域差异明显,绝对差异在不断扩大,相对差异呈现出波动下降的趋势;入境旅游差异大于国内旅游差异,但国内旅游的区域差异是造成四川旅游经济总体差异的主要原因;旅游经济发展水平与旅游产业地位存在分异。根据倒U型理论,四川目前应实施旅游经济的适度非均衡发展战略,培育旅游经济发展的增长极,通过增长极的辐射带动作用,促进相对落后区域旅游经济发展水平的提高,最终实现全省旅游经济的协调、可持续发展。
  • 我国民族旅游村寨利益相关者行为分析 免费阅读 下载全文
  • "十二五"时期作为我国经济社会转型期,产业的转型升级及地区经济发展方式转变是一个普遍关注的重点。民族旅游村寨作为我国重要的微观经济单位也不可避免地面临着新的机遇和挑战,其可持续发展成为一个重要的现实问题。在民族旅游村寨利益相关者相互作用下,各利益相关者之间利益是否协调一致将影响村寨社会的可持续发展。本文在利益相关者理论基础上,对民族旅游村寨各利益相关主体及其各自的利益诉求逐一展开分析和探讨,以期促进民族旅游村寨的新发展。
  • 西南地区古镇民居遗产的特色解读 免费阅读 下载全文
  • 中华文明源远流长,承载着数千年的传统文化,古镇建筑遗产犹如璀璨的明珠散落在中华大地。西南地区独特的古镇建筑遗产构成了当今人们旅游体验、休闲娱乐的重要场所。古镇民居空间是西南地区古镇空间体系的微观因素。民居空间在多个因素的影响下,形成了一定的遗产结构特色。在不同的自然与文化背景中民居空间的组合表现为多种形式。它不仅是古镇空间结构重要的组成部分,也是游客体验古镇风光和文化的主要路径。研究四川古镇民居空间特点,是进行古镇保护和旅游开发的重要内容。
  • 物流服务供应链不可靠性传递分析 免费阅读 下载全文
  • 物流服务供应链的运作可能会遭受来自环境因素的冲击,如自然灾害、突发事件等,会造成某个节点企业的物流供给能力下降或瘫痪,从而导致该节点企业的物流服务故障。由于各节点企业有相互关系,某个节点的不可靠性会在节点企业间传递,最后蔓延至整个LSSC。针对LSSC中不可靠性的传递问题,利用IIM模型来进行分析,得到的结论是:不可靠性是沿着物流能力供需的路径来进行传递,其影响与节点间的相互关系系数大小有关系。当LSSC没有冗余物流能力,不可靠性会由节点企业传递到客户,若LSSC存在冗余的物流能力,有冗余物流能力节点企业能吸收运作中的不可靠性。
  • 基于核心企业的供应链融资服务的研究与实现 免费阅读 下载全文
  • 本文首先阐述了供应链融资产生的背景和特点,并用科技哲学的视角充分分析了供应链融资所带来的优势。然后以中国电信四川公司的创新实践为例,描述了基于核心企业的供应链融资服务的总体框架、订单融资的业务开展以及配套信息系统,并对引入新的融资模式进行了展望。
  • 论媒介系统与身体之关系——基于A·哈特的“媒介系统论” 免费阅读 下载全文
  • 不同的媒介系统与身体形成了不同的关系,传播与身体不同的关系又构建出不同的媒介系统,作为主体的身体自始至终影响着媒介的技术、形态以及传播方式,身体及其功能在传播中的体现决定了媒介的特质与内涵;同时,媒介的发展又反作用于身体,形成了特殊的媒介身体文化。
  • 微内容与自媒体碎片化环境的建构 免费阅读 下载全文
  • "微内容"的范畴可包括个人在网络上发布的任何一个只言片语,"微内容"的发布并不意味着创作的结束,它往往能够点燃下一轮内容创作的热情,使"微内容"之间存在一个吸引、聚合、改造和创新的运动过程。这个过程是"微内容"的建构过程,是"微内容"的价值与意义所在。
  • 论微博的弊端及规制——实名制下微博使用的积极意义 免费阅读 下载全文
  • 从2009年8月中国最大的门户网站新浪网,推出第一家提供微博服务范式以来的3年时间里,微博以昂首挺胸的姿态走进千家万户,深深地影响和改变着我们的生活;它以新兴的自媒体平台方式成为当下最热的互联网应用模式,然而随之衍生的弊端和不足也日益凸显,严重侵犯和损害了国家利益和人民利益,微博环境亟待整治和规范,微博实名无疑是当下推动互联网健康发展的一次革命。
  • 传媒议程设置与震后羌族文化重振 免费阅读 下载全文
  • 改革开放以来,大众传媒一直对羌族社会发展、羌族人民日常生活的现代化发挥着重要影响。2008年汶川特大地震发生后,传媒在灾后重建的报道进程中,有意识针对羌族文化恢复与发展开展议程设置,主要体现在两方面:第一,报道羌族文化遭受的劫难,为羌族文化重建聚合宝贵资源;第二,传媒持续关注羌绣、羌族村寨重建与开发等,为羌族文化资源的市场化、商品化创造机遇。当然,这种议程设置还存在一定的不足,需要采取必要的对策加以补充和完善。
  • 媒介参与:大众传播语境下的羌族族群性建构——以5·12汶川地震后川西羌区为考察中心 免费阅读 下载全文
  • 由于藏彝走廊的地理特征和历史因素的影响,川西各沟域的羌族在语言、体质外貌与文化表征上均存在差异。然而在5.12汶川地震后,羌族被大众传媒建构成为同一化和舞台化之刻板形象。这种大众印象进一步导致当地羌族重新"发现"和"认识"自己,并且通过本族群的文本制作与文化展演等"信息反馈",在媒介参与的语境下逐步建构出一种新的羌族族群性。
  • 语法意义的感染 免费阅读 下载全文
  • 语法意义的感染是指一个本无某语法意义的词通过句子中词与词的组合关系从其他具有该语法意义的词获得该语法意义的现象。它不同于前人曾探讨的词义感染。词语组合是语法意义感染的条件,语言社会的重新分析是语法意义感染的社会原因,句法上的"左移运动"对词在语法化过程中所获得的语法意义起着固定化的作用。
  • 中古词语商榷二则 免费阅读 下载全文
  • 本文认为《生经·舅甥经》中的"狂水"应是"[氵狂]水"的讹体,"[氵狂]水"指酒是比喻的说法,近代贬称酒为"黄汤"也是由"[录賁]"而来。《光世音应验记》中的"[录賁]"不是"喷",应是当时方言词"凭"的记音字。
  • 汉语研究的反本开新——兼评杜丽荣教授《〈商君书〉实词研究》 免费阅读 下载全文
  • 建立有中国特点的语言学,首先必须脱下汉语的"西装",从远古汉语、中古汉语、现代汉语和汉语方言中,比较、归纳、总结出汉语的结构系统来,由此建立起属于汉民族特有的语法理论。
  • 在狱中传递台湾现代戏剧精神——杨逵在1950年代台湾剧坛的意义 免费阅读 下载全文
  • 杨逵是台湾现代著名小说家、剧作家。1950年代他在火烧岛监狱创作的多部话剧,与当时台湾盛行的空洞宣教的"反共抗俄"剧相比较,呈现出独特的现实内涵和艺术审美。这些剧作具有强烈的现实性,作家站在人道立场去维护人的价值与尊严、人格与人性,在社会人生的真实描写中蕴涵着独立思考和理想憧憬,充满"台湾味"而又富于民族精神和世界视野。在1950年代台湾剧坛,正是杨逵在特殊境遇中创作的这些戏剧,传递了台湾现代戏剧精神,延续了"五四"文学传统。
  • 十七年“社会主义戏剧”的发展阶段和历史特征 免费阅读 下载全文
  • 作为新中国社会主义文化体系建设的重要组成部分,十七年"社会主义戏剧"在新的国家意识形态的规约下,担负起传达社会主义思想和观念的重任,并伴随当时社会政治、经济、思想等各方面的变化,呈现出明显的发展阶段和历史特征,可以划分为政治颂歌与捍卫新生(1949年至1957年)、革命史重塑与乌托邦想象(1957年至1962年)、意识形态领域的反修防修(1962年至1966年)三个阶段。这三个阶段既有区别又有联系,贯穿这三个阶段始终的,是"启蒙理性和现代意识从淡化到消解"的变化过程,是戏剧在走向现代的征途上,以人为本的现代性诉求逐渐被以阶级斗争为主的政治理念压制的过程。
  • 论解构及其对翻译的“解”与“构”——解构视阈下的翻译研究 免费阅读 下载全文
  • 翻译作为一种特殊的阐释活动在解构大浪淘沙的冲击之下,其传统的忠实对等观受到质疑,译本与原文的关系被颠覆,译者和读者的创造性得到极度的张扬,传统的文本观念和阐释策略被推到风尖浪口,解构的理论和现实意义不容忽视。与此同时,解构过分强调文本的隐喻性和修辞性,往往使阅读陷入极度的困境。其怀疑一切,打倒一切的主张,虽然颇具辨证的因子,却往往导致极度的相对和虚无主义,文本的阐释也往往出现"千江有水千江月"的局面,对翻译的影响将是"误译有理"、"乱译有据",因此,解构最终也难逃被颠覆和解构的命运,留给"理论之后"更加理性的思考。
  • 阐释学(hermeneutics)译名之辨 免费阅读 下载全文
  • 西方学术术语的引入与翻译,其"译名"的科学性和准确度,要求等值地完成这一术语在另一语言中的内涵意义、表述方式和解读途径。然而一名之立,有时即便历经世纪辗转也难能求得"完美"之词,阐释学(her-meneutics)译名就属一例。我国学者在翻译这一外来术语时,或许过多的依托于学科、流派或个人见解为准则的取舍尺度,故译名泛而不精,概念漂移模糊,大有疏于源术语整体学术框架中的具体含义以及译入语内的整体概念表述之嫌,从而必然地引发出了某些视角和认知上的混乱。Hermeneutics一词的理想"译名"不仅应与来源语有着相对应的整体概念,同时还应在译入语的语言形态表述中具有同等的唯一性和权威性。
  • 回鹘摩尼教的消亡及相关问题 免费阅读 下载全文
  • 自763年始,漠北回鹘牟羽可汗皈依摩尼教,并定之为国教。840年,回鹘汗国崩溃,部众西迁,其中一部分迁至今新疆地区,以高昌、北庭为中心建立政权,史称高昌回鹘或西州回鹘,摩尼教继续得到回鹘王室的尊奉,但是由于受到当地流行的佛教的影响,绝大多数民众都皈依了佛教,摩尼教渐趋消亡。其消亡世纪一般定在11世纪晚期至12世纪间。近期有人以波斯文《大霍加传》为证,认为摩尼教至晚到18世纪末或19世纪初仍在喀什噶尔和叶儿羌一带流行。其实,这是完全不可能的,有关内容应是《大霍加传》作者对前代波斯文文献的转抄,而非对当时摩尼教状况的反映。新疆察合台文献中虽也提到摩尼教,但都不能作为12世纪以后摩尼教在新疆流行的证据。
  • “敦煌”得名考 免费阅读 下载全文
  • 地名"敦煌"的发音、拼写和历史都证明它并非起源于汉语,这个地名在汉代初期的重建发音为"twr-wa",它更接近于希腊特洛纳语(Greek Throna)和粟特语(Sogdian)中相一致的"Druwan"。最终,这两个名字从各个方面来看都源于同一个词根,正如英语中的"firm"和"fort"。而"敦煌"基本上是表示精密防御系统监视塔和防御堡垒,"twr-wa"或许和古代印度方言佉卢文的"dramga"("边界瞭望塔,海关所")有很大联系,并且这个佉卢文词语很可能是源自伊朗语中大量同源词中的一个。这些词语在印欧语系中的词根是"dher"(紧密附着)。而"吐鲁番"这个名字,很可能也来自同一语源。
  • 多元文化背景下大学生理想信念教育研究 免费阅读 下载全文
  • 多元文化作为符号认知与价值理念全球化的产物,一方面给大学生理想信念教育带来了难得的发展机遇,另一方面也带来了新问题新挑战,大学全体教育工作者应理直气壮又科学理性地站稳政治立场,找寻出应对多元文化冲击的理论基调与现实途径。
  • 论我国高等艺术院校工学结合人才培养模式 免费阅读 下载全文
  • 高等艺术院校要遵循艺术教育的客观规律,以提高学生专业技能为抓手,提升学生的就业能力为目标,以企业为依托,通过政府重视,发展和培育艺术院校自身的文化产业公司,实施课程体系分类改革,建立学生"双导师制度"和加强师资队伍建设,构建弹性学生管理制度,加强国际交流与合作等。通过这些途径建立艺术院校工学结合人才培养模式,工学结合模式可以使艺术院校学生走出"象牙塔",在艺术实践和工作中不断提升综合素养,推动我国艺术院校发展和改革,为我国文化产业的发展和为建设文化强国提供坚强的人才支撑和保障。
  • 从本科教育的内涵看民族地区新建本科院校的定位特点 免费阅读 下载全文
  • 民族地区新建本科院校的本科教育既具有本科教育共有的基础性、专业性、系统性、适应性、创新性等基本特征,又有定位上的教学性、多科性、应用性、职业性、民族性等特点。民族地区新建本科院校应根据定位的特点采取相应的工作策略,形成办学特色,实现"本科教育"的"内涵升本"和"应用本科"的转型。
  • 民族高校构建民族团结教育长效机制的探索和思考 免费阅读 下载全文
  • 民族团结是我国处理民族问题的根本原则,在民族高校进行民族团结教育长效机制的建设对构建社会主义和谐社会有着特殊的作用和意义。构建民族高校民族团结教育长效机制,必须结合学校的校情、校史和发展定位,以科学发展观为指导;必须统筹兼顾,广泛论证,保证与学校各项规章制度的相容与互补,使其具备可行性与操作性;必须与学校发展的短期目标和长远规划有机结合,既着眼长远,又立足当前,在学校的发展、建设中发挥应有的作用。
  • 高校学术人力资源管理论析 免费阅读 下载全文
  • 提升学术人力资源管理水平是当前我国高校面临的一项重要而紧迫的任务,也是实现高校持续协调发展的重要举措。从我国高校学术人力资源内涵,高校学术人力资源管理现存的问题及其成因来看,高校要"去行政化",从构建更加科学合理的人事制度和绩效考评体系,提高薪资待遇,重视和强化激励措施,提升科学化管理水平,做好学术人力资源自我职业生涯规划,加强学术人力资源自身与高校组织的心理契约等方面对学术资源管理进行优化和改良。
  • 藏族史学名著《青史》足本新译介绍 免费阅读 下载全文
  • 《青史》为藏族史学上一部非常重要的历史文献,其作者为古代藏族著名翻译家、大学者管.宣奴贝(vgos lo-tsav-ba gzhon-nu-dpal,1392-1481),本书为其呕心沥血之代表作。《青史》标题全文为《青史:西藏雪域佛法如何出现和传播的故事》,即Bod-kyi yul-du chos-dang chos-smra-ba ji-ltarbyung-bavi rim-pa Deb-ther sngon-po。全书成于1476年(火猴年)-1478年(土狗年),1481年(铁牛年)刻板成书。
  • 黄夏年编审 免费阅读 下载全文
  • 黄夏年,1954年生,江苏常熟市人。1988年毕业于中国社会科学院世界宗教研究系宗教学专业,师从杨曾文教授,研究佛教学。现为中国社会科学院世界宗教研究所杂志社编审、社长。先后担任《世界宗教文化》主编、《世界宗教研究》副主编等职。
  • [民族学·人类学]
    西藏藏族人口东向流动现实意义探微(来仪)
    学校教育中少数民族青少年民族文化认知的现状与成因——以云南五个世居少数民族为例(王沛[1] 胡发稳[1] 李丽菊[2])
    西藏农牧民文化认同现状探析——基于西藏农牧区两个村落的调查(张群[1] 徐平[2])
    文化自觉与民族文化产业发展——以云南丽江为例(晏雄)
    论黔东南苗族古村落村寨树的生态及社会功能(杨东升[1] 张和平[2])
    明代的韪书及其历史地位(王明贵)
    藏族弦子——环境、时代因素下的跨文化艺术语言(穆兰)
    [教育]
    全国高等学校文科学报研究会民族系统联络中心学术年会暨第二届民族地区优秀学报(期刊)颁奖大会在西南民族大学隆重召开(李跃平)
    [民族学·人类学]
    《阿诗玛》女性视角下的女性主体意识(莫色木加)
    从民族交融看中国传统服饰的流变(肖琼琼)
    农民的道义经济与发展抗争——一个西北少数民族村落的征地谈判个案分析(闫丽娟 王瑞芳)
    转型期国家与农民关系的一项社会学考察——以安徽两村“环境维权事件”为例(张金俊)
    [宗教]
    成都昭觉寺中兴二世佛冤纲禅师生平(黄夏年)
    《马可福音》的社会逻辑所发生的背景(查常平)
    [心理学]
    社会支持在灾区中学生创伤后成长中的中介效应检验(张晨光[1] 陈秋燕[1] 程科[1] 伍新春[2] 林崇德[2])
    现代教师心理健康途径浅议(徐华)
    [法学]
    中国稀土出口管理的合法性分析(杜玉琼)
    论集体合同对劳动者和用人单位的效力(沈建峰)
    社会保险争议的纠纷性质及其解纷机制探究(徐科琼[1] 付建勇[2])
    和谐社会语境下纠纷解决机制的理念与原则(尹伟民)
    美国自然资源产权体系与中国自然资源物权体系的比较分析(吴昱)
    [经济·管理]
    城乡老年人延长劳动参与行为的实证分析——以达州市城乡社区为例(何景熙[1] 王建敏[2] 杨茜茜[1])
    福利制度视角下的空巢老人生活状况探析(马德功[1] 孙玲玲[2])
    最低工资制度运行机制优化研究(杨敏[1] 杨遂全[2])
    生态系统服务功能价值及其补偿相关研究述评(黄寰[1] 朱文翅[2] 罗子欣[3])
    论高碳生活方式向低碳生活方式的转变——以成都市为例(刘梅)
    四川省旅游经济的区域差异研究(杨霞[1] 刘晓鹰[2])
    我国民族旅游村寨利益相关者行为分析(肖琼[1] 赵培红[2])
    西南地区古镇民居遗产的特色解读(魏柯)
    物流服务供应链不可靠性传递分析(李阳珍[1] 张明善[2])
    基于核心企业的供应链融资服务的研究与实现(董涛)
    [新闻与传播]
    论媒介系统与身体之关系——基于A·哈特的“媒介系统论”(陈翔)
    微内容与自媒体碎片化环境的建构(邓若伊)
    论微博的弊端及规制——实名制下微博使用的积极意义(马永春)
    传媒议程设置与震后羌族文化重振(蒋彬[1] 吴定勇[2])
    媒介参与:大众传播语境下的羌族族群性建构——以5·12汶川地震后川西羌区为考察中心(肖坤冰)
    [文学]
    语法意义的感染(袁嘉)
    中古词语商榷二则(李明龙)
    汉语研究的反本开新——兼评杜丽荣教授《〈商君书〉实词研究》(钟如雄)
    在狱中传递台湾现代戏剧精神——杨逵在1950年代台湾剧坛的意义(胡星亮)
    十七年“社会主义戏剧”的发展阶段和历史特征(申燕)
    [外国语言文学与文化]
    论解构及其对翻译的“解”与“构”——解构视阈下的翻译研究(熊宣东)
    阐释学(hermeneutics)译名之辨(邱扬)
    [敦煌吐鲁番学]
    回鹘摩尼教的消亡及相关问题(杨富学)
    “敦煌”得名考(梅维恒[VictorH.Mair][撰][1] 王启涛[译][2])
    [教育]
    多元文化背景下大学生理想信念教育研究(聂晓)
    论我国高等艺术院校工学结合人才培养模式(陈熹 彭建辉)
    从本科教育的内涵看民族地区新建本科院校的定位特点(阮学勇)
    民族高校构建民族团结教育长效机制的探索和思考(邢金良[1] 娜么塔[1] 毛敏[2])
    高校学术人力资源管理论析(赵峰[1] 张秀静[1] 苏隆中[2])
    藏族史学名著《青史》足本新译介绍(吴青[1] 杨黎浩[2])

    黄夏年编审
    《西南民族大学学报:人文社会科学版》封面

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    主  编:赵心愚

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