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  • 西部发展中的教育问题 免费阅读 下载全文
  • 西部大开发战略实施三年来,巳取得不少成绩,但也有一些失误,教育即是一例。这是因为对西部开发一个重要立足点“着眼公平,促进效率”的看法不同引起的。发展西部教育,特别是发展基础教育和职业教育,是提高西部地区的人口素质,培养西部地区的内生增长因素的根本途径。但是,在西部大开发中,教育特别是基础教育处于无人问津的状况。这是因为:政府特别是中央政府的职能错位;政府官员的短期行为。改变这一状况惟一可行的办法是改变现行的制度安排和激励约束机制。具体而言,在政策方面,应改由县乡筹措基础教育经费为中央财政拨款;改变现存官员政绩考核办法:鼓励西部地方财政增加基础教育投入;把进城民工子女教育纳入现行教育体系,给予平等待遇;职业技术教育变为商办教育,部分高等教育转为民办。
  • 民族地区教育实现跨越式发展的理论与实践研究 免费阅读 下载全文
  • 民族地区要从根本上摆脱贫困,振兴经济,必须依靠科技和教育,从教育入手,大力开展教育扶贫,形象扶贫,明白人工程等,用教育改变人的思想、观念和行为,移风易俗,提高人的素质,实现民族地区经济、文化、教育的超常规、跨越式发展。本文坚持理论联系实际,按照“三个代表“重要思想的要求,对制约民族地区教育发展的原因、发展方向、途径与方法进行了论述和探讨,对指导民族地区教育事业的发展,实现民族地区教育超常规、跨越式发展具有一定的理论指导和实践应用意义。
  • 以德治国与大学德育 免费阅读 下载全文
  • 以德治国的当代涵义应是与现代法治社会相结合的德治,是对中国传统德治的批判继承,是德治与法制的统一整合。大学德育具有的目标规格较高,内容层次较高等特点决定了大学德育在实施“以德治国”方略中具有特殊重要的地位和作用。.
  • 民族教育脱离实际、脱离社会的症结探微 免费阅读 下载全文
  • 民族地区是办教育难,“普初”、“普九”更难,巩固更是难上加难。如何让学生进得来,留得住,学得好;如何加强和巩固已有的办学成果,不断降低辍学率,减少学生流失,这已经是摆在民族教育面前的一个十分艰巨的任务,而民族教育脱离实际,脱离社会现实,已是民族教育不容忽视的症结。
  • 论彝族“克智” 免费阅读 下载全文
  • “克智”又叫“克使哈举”,是一种别具一格的有固定格式的诗体文学,是彝族民间流传很广,历史悠久的口头文学之一。克智文体内容丰富多彩,有抒情、有叙事,形式生动活泼。克智文体主要是在娶妻嫁女的场合表演,代表男女亲家两方参加婚礼的人,以主客方为对手,各自选出自己能说会道、思维敏捷、知识丰富者为代表,双方边饮美酒边展开克智舌战,为了压倒自己的对手,各自运用大量的比喻,语言夸张、流畅、富有音乐感。本文以大量彝族克智语句为例证,对彝族“克智”这一独特的诗体文学的艺术性、群众性、及其历史与发展进行了深入浅出的分析和阐述。
  • 人民的心声 斗争的智慧—机智故事与机智人物故事比较 免费阅读 下载全文
  • 本文通过机智故事与机智人物故事的比较,探讨出两者不仅名称相似,而且内容、形式相同。究其原因,是中华民族自古以来是一个多民族的国家,各族民族之间交往密切;两者又同是故事家族中生活故事家庭里的同胞妹妹,都产生在阶级社会。两者的差异在系列与非系列,流传的广与窄,影响的大与小方面,是因故事内容的分化,集中,博采,加工多少不同造成。新中国的成立,宣告再产生这两种故事的社会条件不及存在。但其思想性和艺术性不会过时,它们既可作为研究多学科的难得资料,丰富精神生活,获得艺术享受,又可学习劳动人民的斗争精神和阶级感情,从而珍惜今天的幸福生活,更好地为祖国“四化”贡献力量。
  • 中国少数民族研究在日本——以1949—1979年文献为中心 免费阅读 下载全文
  • 本文分综合性文献、有关各民族地区研究文献、有关各民族研究文献等3个部分,对建国以来到1979年30年间日本对中国少数民族研究情况做了简述;井分析其研究特点;指出这个时期的研究,为80年代之后兴起的日本对中国少数民族研究高潮打下了一定的基础。
  • 民族中医学文化的竞争优势和市场化定位 免费阅读 下载全文
  • 我国西部少数民族医学文化源远流长,精华荟苹。既有独到医疗理论、方式和治疗方法,又有独特环境造就出丰富的药用动植物资源。然而民族中医药企能否得以延续和发展,是否能主稳脚跟再展辉煌,在全球经济一体化的今天,民族中医药传统文化兴衰主要看有无现实的需求和潜在的需求,其成败取决于是否正确地认识竞争优势和准确地进行市场化定位。
  • 少数民族文化的两难境地:以武陵山区傩文化为例 免费阅读 下载全文
  • 少数民族文化是该民族得以独立于其他民族的内在特征,具有不可再生的资源意义。然而,少数民族地区经济一般较之汉族地区落后。要改变这种状况,惟一的选择就是发展经济。发展经济就得对外开放,而这种开放必然导致外面强势文化的冲击,这种强势文化是以强势经济为其载体的。在这种情势下,如何保护本民族传统文化,确实是两难选择。本文以地处渝鄂湘黔交界之武陵山区土家族苗族体文化为例,试图论汪少数民族文化在保护方面的困境及解决的方法。
  • 西双版纳三个民族村土地利用及生产生活方式变化调查 免费阅读 下载全文
  • 随着人对自然界影响力的日益增强,人与自然的平衡及环境保护问题目前已到了非正视不可的地步。本文以土地利用方式变化为切入口,对民族地区农耕条件下的环境破坏与农业可持续发展提供了一个实例。调查结果表明:随着农村向市场化及农业结构性调整的转型,民众生活获得了前所未有的改善,农耕技术明显提高。但由于市场因素等的驱动,土地利用方式和作物种类的单一化随之发生,造成了生物多样性和各民族传统农耕方式、传统文化多样性的明显丧失。中国西南是世界著名的生物和民族文化多样性的一座宝库,在经济和社会发展中,自然与文化环境的保护应放在优先地位给予考虑。
  • 凉山彝族民间文艺与凉山旅游 免费阅读 下载全文
  • 旅游资源是旅游业赖以存在及发展的物质依托。在凉山旅游资源开发中,人文旅游资源是重头戏。合理开发和利用彝族传统文化是凉山旅游成败的关键。而彝族传统文化的重要组成部分即是彝族民间文艺。
  • 巴蜀文化的历史特征与四川特色文化的构建 免费阅读 下载全文
  • 开创性、超前性和追求完美性的结合,这就是我们建设四川特色文化的方向,这就是我们通过对巴蜀文化历史定位和历史特征的研究得出来的一些认识。因此,加强对区域性文化的历史定位和历史特征的研究,对于构建适应市场经济体制的区域性特色文化,促进西部大开发,有看重要意义。
  • 三星堆文化与西部文化强省建设的思考 免费阅读 下载全文
  • 以三星堆为代表的巴蜀地区是中国文明的重要起源地之一,是中国西部长江上游的古代文明中心,也是当代中国最重要的世界级文化品牌之一。三星举文化的世界性影响,不仅在于它灿烂的青铜文明,还在于它所蕴含的县有世界文明特点的丰富内涵,它揭示了三星堆文化和以它首开先河的巴蜀文化的开放精神和走向世界意识,从而打破了长期以来流行的所谓巴蜀文化自来就固步自封的“盒地意识”神话,展现了巴蜀儿女敢为天下先的博大胸怀和豪迈气势。深刻揭示三星堆文化的新神实质,对于充分利用三星堆品牌为社会主义两个文明建设服务,促进当今四川的西部文化强省建设,具有重要的理论与现实意义。
  • 三星堆新论 免费阅读 下载全文
  • 三星堆考古研究已逾半个世界,对三星堆的文化属性和伟大历史地位,仍存很大争议。本文在五六千年前世界人类主要文明发生,发展和生态环境变迁的广阔背景下进行考察探究,提出人类主要文明共时性概念,认为发生于公元前3200年中国南方长江上游的三星堆文化并不是中原黄河商,周文化的地方邦国分支,而应属于古印度,古埃及,古巴比伦,爱琴海等人类第一轮史前文明系列。作者继1983年首次提出“南方丝绸之路”概念,继续探讨这条曾经连接并促进史前诸大文明贸易文化交流的国际通道,正是形成三星堆神秘,瑰丽青铜艺术风格的原因,本文建议将三星堆及以前的古蜀时期称前古蜀,三星堆灭亡后,杜宇开明等十三代蜀王时期为后古蜀。
  • 试论三星堆宗教的内含 免费阅读 下载全文
  • 三星堆文明博大精深,谜障重重。考古发现表明,在三星堆一带已有相当程度的等级区分,宗教遗存,在由氏族社会转移到国家组织的变迁过程中,其主要宗教形式为体现生者血缘关系的祖先崇拜。三星堆出土大量带有商文化特征的器特表明,其主要崇拜对象为“远祖”,主要宗教观念是“返古朔本”,主要思维特征为神灵思维。以铜器为代表的三星堆文物,就其器型,纹饰而言其基本造型来源于商代青铜器善面纹的基本母题。与“物我混同”原始思维相对应,呈现出神话宇宙观古老遗存符号的特征性。
  • 人口文化释义 免费阅读 下载全文
  • 人口文化内涵是关于人口质和量、结构、生命过程和环境观及其外化;人口文化外延则是人口变动、人口结构和人口特征演变的基本领域。人口文化系统包括生育文化、性别文化、年龄文化、流迁文化和死亡文化的五维结构。其本质特征包括形式上的文化性、内容上的综合性、功能上的整合性、目的上的实践性和行动上的自觉性。可分为家庭、社区、国家和世界四个层次。是生育观、婚姻观、伦理观、人生观形成的重要基础之一。民族性、科学性和群众性是中国人口文化的鲜明特点。
  • 中国桃文化衍生试论——以唐宋元明清为例 免费阅读 下载全文
  • 文章从生物特性、医治功能、信仰内涵、文学意象四个层面对唐宋、元明清之史籍中有关桃的材料进行分折,探索其文化内涵的衍生与人们的认识及社会风尚的关系。
  • 外部性,科斯定理与最优产权结构 免费阅读 下载全文
  • 私人成本和收益与社合成本和收益相背离是经济社会最普遍的问题之一。解决私人的边际收益与成本和社会边际收益与成本不一致所产生的问题的办法之一是庇古的政府解。罗纳德·科斯对此提出了强有力的挑战,认为帕累托最优资源分配(在某些理想条件下)可通过不求助于庇古的政府干预私下协商而达到,并且该私下解决方法独立于责任法规(产权安排)(科斯定理)。本文用一个简单的数学模型,分别讨论了存在外部性时的社会最优解、竞争市场解、庇古解和科斯解,井给出了一个数字例子来具体阐述产权安排与资源配置效率之间的关系。
  • 试论中国西部城市化进程的重要途径——都市带、城市群体与四川省城市化推进 免费阅读 下载全文
  • 与人均GNP同我国相当的国家比较,我国的城市化率低十个百分点。与我国工业化率比,城市化率低十二个百分点。与我国非农就业人口比重相比,城市化率低二十个百分点。因此,我国的城市化进程必须加速,本文就我国西部地区加速都市带、城市群体发展这一城市化进程的重要途径,从借鉴世界城市化进程推进经验的角度进行了可能性,及战略作用的研究。
  • 论农业现代化是我国国民经济现代化的根基 免费阅读 下载全文
  • 农业是国民经济的基础,农业现代化是整个国民经济现代化的根基。农业现代化是建立在现代科学技术(包括信息技术)上的农业,是把传统的不发达转变为具有当代世界先进水平的发达农业的过程。农出现代化重要的特征是科学化,机械化,社会化:其目标包括技术目标、经济目标、生态目标和社会目标。作者从多视角上阐述了农业现代化是一个渐进的过程,坚持从国情实际出发,既要积极推进,又不能急于求成,并从五个侧面作了有针对性地论析。
  • 加入WTO对中国民族保险业冲击的再思考 免费阅读 下载全文
  • 关于中国加入WTO对民族保险业的影响,业内人士更多地是强调其不利的一面。笔者认为,中国加入WTO为民族保险业提供了广阔的发展空间和提高综合实力的良机。按照WTO的有关规定开放保险市场是中国民族保险业自身发展的需要,我国保险业20多年来取得的成就也为保险市场的开放提供了必要的条件。在开放的市场条件下,中资保险公司通过与外资保险公司的竞争和交流,将会促进民族保险业的全面繁荣。
  • 印度对中国反倾销的特点,原因及我国的对策 免费阅读 下载全文
  • 中印两国在对外贸易上既有互补性,又有竞争性。在反倾销问题上,中印两国既有相同点,又有不同点。相同之处是,中印两国已成为世界上遭受反倾销调查最多的国家之一。所不同的是,中国不仅是遭世界各国反倾销最多的国家,而且也是遭印度反倾销调查最多的国家。但是中国迄今还没有对印度提起过一件反倾销调查。共原因既有中印贸易现状方面的,更有印度国内部分人蓄意制造“中国产品威胁论”造成的。我国应当加紧对印度反倾销案的对策研究。
  • 中国物流业的现状及对策 免费阅读 下载全文
  • 本文在介绍了目前欧美国家和中国物流发展概况的基础上,详细分析了中国物流业的现状,提出了发展我国物就业的对策,展望了我国物流业的发展前景。
  • 亲缘选择学说的经济学分析 免费阅读 下载全文
  • 将亲缘选择学说的中心思想即汉密尔顿法则与用敌友指数建立的行为效用函数比较后,认为利他行为发生的条件有两个:一是敌友指数r必须大于利他和利己行为的价格比(Pa/Pe),二是个体的行为能力或行为的预算约束b必须满足自身的生存所需(即Xe.Pe<b)。影响利他行为发生程度的因素与行为个体的能力(收入预算约束)b,两个体之间敌友指数r正相关,与利他行为的价格Pa,利己的行为量Xe反相关,动物和人类的利己、利他、损人和搭便车行为,都是符合经济学规律的。
  • 国家政策与融资租赁业的发展 免费阅读 下载全文
  • 在国外,融资租赁已成为仅次于银行信贷的第二大融资方式,综观西方国家,尤其是西方发达国家,其融资租赁业的发展都离不开国家政策扶持。我国融资租赁业起步较晚,只有制定出符合我国国情的融资租赁业的扶持政策,才能促进其全面发展。
  • 规范上市公司管理,保护投资者利益——对中国上市公司推行独立董事制度的思考 免费阅读 下载全文
  • 治理结构缺陷是中国上市公司近期亟待解决的一大难题,引入独立董事制度是有效解决这一难题的理性选择,但独立董事制度起源于英美国家,它存在固有的缺陷,加上我国特殊的国情,以致于其在中国上市公司中的推行已经遇到并还将遇到一系列问题,我们的当务之急是努力为中国上市公司独立董事制度的推行创造条件,不断完善中国上市公司的独立董事制度,使独立董事制度实现应有的价值,从而对中国上市公司的治理结构提升真正起到作用。
  • 简论民国时期城市行政民主化与法制化的发展趋势 免费阅读 下载全文
  • 中国城市行政体制初建于清末,而确立于民国时期。随着城市行政体制的建立,城市行政也开始出现民主化和法制化的趋势。这种趋势主要表现在以下五个方面:一、城市行政体制与民主选举相联系,二、城市立法与行政相互制约体制的初步确立,三、市民阶层参政议政的兴起,四、城市行政决策的民主化——行政合议制度的初步形成,五、城市行政法制精神的初步确立。
  • 中唐牛李党争与北宋新旧党争性质论 免费阅读 下载全文
  • 中唐牛李党争与北宋新旧党争,是研究中国封建社合由前期向后期转变不可回避的问题,但有关这两个党争的性质的探讨却不够深入,本文在分别分析了牛李党争与新旧党争的性质后,又对比了发生在中国封建社会由前期向后期转变时期的这两次党争的异同,指出牛李党争是封建前后过渡期士庶混一政治斗争的产物,而北宋新旧党争则是封建庶族政权内部为维护皇权的稳固扣强化中央集权,采取不同的政治措施的态度和观点的争论。
  • 从《左传》看春秋时期的神正论 免费阅读 下载全文
  • 根据西方宗教学理论,一切认为神是正义的或宇宙是有意义的理论都可以称为神正论,以此观之,中国古代春秋时期的宗教观念中,就已经存在神正论思想。春秋神正论认为神“聪明正直”,“惟德是依”,福佑有德之人而降祸于恶人。春秋神正论有此世补偿和后代补偿两种类型。春秋神正论将人的价值实现托付于神,又让神转交给人自己,它不是从虚幻走向虚幻,而是从虚幻走向现实。春秋神正论更多地继承了西周神正思想中对贵族成员的道德警戒倾向,而不是对被统治阶级的神正安抚和威胁。其终校目标是提高世人行为选择的道德意识,减少现实社会的无序和混乱。
  • 论西方权力分立理论的社会历史渊源 免费阅读 下载全文
  • 权力分立理论在近代以来西方的政权建设中具有举足轻重的地位和影响,而权力分立理论的实现,不仅是一个理论发展问题,更具有其独特的社会历史根源,它从古希腊、罗马城邦时代开始萌芽,经过中世纪的神权、政权二元分立社会,最终形成现代意义上的三权分立理论。
  • 论战国时期“士”的觉醒 免费阅读 下载全文
  • 从春秋晚期到战国时期,“士“有了较高的社会地位。这种地位的获得,与当时列国的纷争有很大的关系,但最主要的还是由于他们自我的觉醒以及由此而带来的自信的结果。“士”的觉醒,主要表现在:1、权力宣扬“士”阶层在社会政治和军事方面的重要作用,强化统治者对于“士”阶层的重视;2、努力争取“士”阶层的政治和经济权益;3、争取个体的人格独立。
  • 透视宋代的土地兼并问题 免费阅读 下载全文
  • 相对较发达的商品经济社会,宋初为巩固中央集权采取的不抑兼并的土地政策是宋代土地兼并兴盛的根本原因;宋代中后期土地兼并的发展已对宋政府形成一定的威胁,于是不得不采取种种“摧制兼并”的举措,但是由于土地交易的频繁急剧及其官燎豪族的阻挠,这些改革终究都以失败而告终。
  • 广州商团事件中范石生与孙中山矛盾探讨 免费阅读 下载全文
  • 本文据已有的资料对范石生在广州商国事件中的作为进行再探计,认为范石生与商团相互勾结,出卖革命之说不能成立;在如何处理商国事件上,范石生与孙中山的分歧不只是简单地表现在“扣械”与“还械”问题上,更主要在于范石生所为与孙中山抑制、打击和改造商团的策略产生了冲突。但两者间的冲突不是敌我对立性质的,而是广东革命政府内部的分歧,这种分歧被后人过于渲染。
  • 19世纪末的中法文化关系述论(1860—1900) 免费阅读 下载全文
  • 在近代在华列强中,注重对华文化输出是法国有别于其他国家的重要特点。故研究中法关系必须重视对中法文化关系的研究。本文在对19世纪末中法文化关系的史实进行梳理的基础上,分析了这一时期中法文化关系的特点,认为中法文化关系是冲突与交流并行交织,冲突中有交流,接受中有抗拒,而且对法国的认识有明显的阶层分化性。
  • 马克思主义文艺学在21世纪的切入点和适应性 免费阅读 下载全文
  • 21世纪的中国和世界所发生的变化,把马克思主义及其文艺学推进了新的问题情境,从而显示出新的学理内涵和思想光辉。本文从哲学基础、总体精神和生态优势三个方面论述马克思主义及其文艺学所具有的不可超越的思维视闻、与时俱进的生命基因和不断创新的活力源泉,借以说明其在21世纪现代化转型潮流中的切入点和适应性。
  • 传记文学:真与美的统一与融台——《传记文学的写作与鉴赏》序言 免费阅读 下载全文
  • 20世纪以来传记文学非常兴旺和活跃。传记文学基本特征应是历史的真实性与文学的艺术性的统一。《传记文学的写作与鉴赏》的作者坚持传记文学的双重性的观点。鉴赏部分所选篇目有代表性。
  • 面对人生理想的独吟——徐志摩与中国自由主义诗歌片论 免费阅读 下载全文
  • 中国自由主义文学的历史性存在,已经开始得到认识,而其中最具有代表性的是自由主义诗歌。徐志摩对于人生理想追求的执着,充分表现在具有个性的诗情表达与具有深度的诗艺探索中,促成了新格律诗派的形成,因而与中国自由主义诗歌的蓬勃兴起紧密相关。
  • 20世纪中国“人本文学”的变异与残缺 免费阅读 下载全文
  • 中国文学以1919年的“五四”文化运动为界碑,进入了一个新阶段。“为人生”、“为艺术”的文学理念,消蚀弱化了传统文学的“文以载道”,注入团融了“人本文学”的“立人”新质,使新文学在前20年内达到了一定的整体审美高度。从30年代初至70年代末,“人本”意义上的文学逐一缺失,社会学、政治学因素日渐提升,文学开始了她无奈的变异与滑落,形成了半个世纪天文学的残缺史。
  • 论20世纪文学艺术中的“主义” 免费阅读 下载全文
  • 20世纪文学艺术中的“主义”争奇斗艳,由此也引发了“多研究些问题,少谈些主义”的呼吁。由此可以探讨三个问题:“主义”范式“对文学研究的意义;表现主义为中心的世纪;表现主义时代的中国文学。
  • “新笔记小说“谈片 免费阅读 下载全文
  • 新时期以来,在中国小说园地出现了为数不少的有着传统笔记小说神韵的小说作品,即“新笔记小说”,新笔记小说极大程度地继承了古代笔记小说的文学精神和艺术旨趣,同时又包蕴了不少新的质素,新笔记小说是古代笔记小说潜移默化的产物,也是新时期以来特定人文环境激发,催生出的一种小说体式和文学现象。
  • 略论抗战时期重庆文学的特点 免费阅读 下载全文
  • 抗战时期,重庆成为战时中国的文学中心。抗战时期的重庆文学具有战斗性、大众化、广泛性、辐射性、高水准等主要特点,这些特点相互联系、相互作用,充分显示了抗战时期重庆文学的空前繁荣。
  • 政治意识形态批评话语的沉潜与复归 免费阅读 下载全文
  • 在当代中国文学批评理论界政治意识形态批评是一个被忽略的理论视角。文学政治批评的学理性内涵是在文学文本中发掘人类生活中现实的、感性的、历史的实践性关系,其理论基点在于人与自然和人与社会的双重关系中。当代西方马克思主义理论家伊格尔顿在革命人类学的基础上开辟出了一条新的文学政治批评之路,并为当代中国文学政治批却话语的复兴提供了新的理论思路。
  • 解读完整的苏轼不能只重辞章 免费阅读 下载全文
  • 在苏门君子眼中苏轼才识首先不是辞章,而是道德学问,苏轼才识具有扬马以来的蜀士风范。苏轼对汉唐以来文化学术及历史经验皆有深刻独到的总结。仅以辞章家视苏轼是一种误解。
  • 经学的兴起对汉代诗歌发展的负面影响 免费阅读 下载全文
  • 儒学自汉武帝以后取得独尊地位,在汉代经历了一个由盛而衰的发展过程,由于统治阶级通经致仕的政策,以及统治者出于润色鸿业、好大喜功的需要而偏好辞赋,使绝大多数文人把主要精力投向经学和辞赋。《诗经》经学化,既使文人丢失了诗歌的本质,又使文人失去了从民歌中吸取营养的机合。经学对诗歌的负面影响,是造成汉代诗歌发展迟缓的重要原因。
  • 是“弘范《翰林》”,还是“弘度《翰林》”? 免费阅读 下载全文
  • 本文对《文心雕龙·摩志》“弘范《翰林》”一句的四种注释的是非正误作了专题考证,指出:《翰林论》的作者是李充,而李充宇弘度,弘范则是李充同族兄弟李轨的字,因此,“弘范《翰林》”是误作,正确的说法当为“统度《翰林》”。
  • 刘熙载文艺美学思想的要义 免费阅读 下载全文
  • 中国近代著名文论家刘熙载的文艺美学思想,其要义历来未能放学术界准确把握,其学术价值往往被一些学者贬低。实际上,在其主要的文艺失学著作《艺概》中,他除了总结中国古代文学艺术的特征、规律之外,还发表了不少很有创见的文艺美学思想。其文艺本体论、物我论以及文艺的审失价值论,值得认真研究,给予重新评价。
  • 夕阳无限好,只是近黄昏——晚唐诗人的夕阳情结 免费阅读 下载全文
  • 由于社会政治、经济、文化特质的变化,晚唐士人的心态、审美趣味以及审美意象,却发生了显著变化。同是描写夕阳,盛唐那搏大宽阔的胸怀不见了,中唐时期中兴的希望也烟消云散了,笼罩在晚唐的夕阳余辉里,与摇摇欲坠的晚唐政权、日薄西山的国势遥相呼应,诗人们描绘出一幅幅意蕴复杂、凄冷没落的夕阳意象,于是日暮与岁暮、人生之暮、时代之暮所感发的情思、意象互相补充,为晚唐王朝低吟浅唱着一曲曲送葬的哀歌。
  • 汉魏六朝文学目录的演变 免费阅读 下载全文
  • 刘歆父子《七略》中的《诗赋略》,首创文学目录;曹植个人的文集篇目,开启了文学创作专门目录,晋宋“文章志”的兴盛是文学专科目录发展的主要代表;阮孝绪《文集录》之称,是古代文学目录“集部”的开始,这些都为文学目录的发展作出了重大贡献,并形成了中国古代文学目录的基本特色。
  • 解析神质古为今用——用毛泽东文艺思想看《文心雕龙》审美心理学 免费阅读 下载全文
  • 随着社会的发展和人民群众审美能力的不断提高,人们对艺术审美也提出了更高的要求,不满足于低级的普及的艺术品追求“阳春白雪”式的更高级的艺术。因此中国特色的社会主义文学艺术研究既要有民族形式又要有不断创新。
  • 第四传媒信息的受众选择 免费阅读 下载全文
  • 第四传媒包容了大量正效信息和负效信息,受众对第四传媒信息的消费需要一个科学合理的取舍选择;第四传媒信息的受众选择的要义在“避害”与“趋利”,即摒弃负效信息,选择、吸收、利用正效信息,使自己对第四传媒信息的认识和利用进入取我所需,为我所用的境界。
  • 大众传播:观念的变迁——哈贝马斯传播思想的贡献与局限 免费阅读 下载全文
  • 随善信息社会的到来,大众传播日渐成为社会的基本沟通和组织手段。哈贝马斯的主体间性理论以其鲜明的“现代性”立场,解构了主/客等级倾斜观念,颠覆了“前现代”的一元的传播模式。但是,他又用“公共领域”把主体局限于“公民”而非”大众”。因此,他的传播理论是精英的、启蒙的,因而也是“知识分手”的。在他执着予“现代性”的传播模式中,“大众”(mass)是“他者”,因此同样是一种精英/大众的等级倾斜模式。只不过,它已从“前现代”一元论变成”现代性”的二元论。真正的大众(people)传播(以互联网为代表)不是等级化和单向性的,而是平面化和互动性的。上帝已死。后现代的、多元化的、众声喧哗的”波普”传播随着经济全球化巳成不可阻拦之势。由此,哈贝马斯成为过渡的桥梁。
  • 从新闻构架看期刊的品牌竞争 免费阅读 下载全文
  • 品牌,就是一个带有区别意义、具有自身特征的符号。21世纪是媒体进行品牌竞争的时代。本文选取具有代表性的两本新闻类期刊——《三联生活周刊》和《南风窗》,从它们对“9·11”事件的新闻构架的系列报道中进行比较分析,阐释了新闻期刊在新闻竞争中打造品牌的有效途径及现实意义。
  • 对中国共产党“两个先锋队”性质问题的理性思考 免费阅读 下载全文
  • 中国共产党“是中国工人阶级的先锋队,同时也是中国人民和中华民族的先锋队。”十六大党章中这一关于党的性质的科学命题,既保持了党的先进性,又增强了党的阶级基础,它是对党的先进性准确而全面的概括,与“三个代表”重要思想具有高度的一致性。
  • “三个代表”与高校学生思想政治工作创新 免费阅读 下载全文
  • “三个代表”的重要思想为我国高校学生思想政治工作的创新指明了方向。“三个代表”的重要思想指导高校学生思想政治工作的创新。“三个代表”的重要思想启迪高校学生思想政治工作的创新。“三个代表”的重要思想召唤高校学生思想政治工作的创新。
  • 传统文化与现代企业经营道德体系建设 免费阅读 下载全文
  • 企业经营道德是社会文化和社会道德的重要组成部分。企业市场经济中所遵从的道德规范,必然与其所处的传统文化和伦理道德有教千丝万缕的联系。我国企业在构建现代企业经营道德体系时,应以传统儒家伦理为基石和渊源,将其精华部分与市场经济的内在要求有机结合,形成有中国特色的、植根于中国文化土壤中的现代企业经营道德体系。
  • 君士坦丁与基督教 免费阅读 下载全文
  • 君士坦丁是历史上第一位改变基督教命运的政治家。他在位期间制定了一系列扶持基督教的政策和措施,将基督教从一个屡次遭受罗马帝国政府镇压的宗教变为罗马帝国的国教,从根本上改变了基督教的历史地位。史学界有一个较为墨行的现点,即基督教在罗马的胜利是基督教自身的胜利,是基督教文化对罗马文化的全面征服,这实际上根本否定了君士坦丁在基督教的历史转变过程中的巨大作用。在当时的历史条件下,面对罗马帝国历代君王的全面围剿,面对罗马社会众多民众的歧视和误解,面对强大的罗马传统宗教势力的阻碍,如果没有铁碗人物君士坦丁的大力扶持,基督教的这次历史转折是难以发生的,至少不会发生在罗马帝国时代。
  • 从“符合”的真理到“去蔽”的真理——试论海德格尔真理观 免费阅读 下载全文
  • 在传统哲学中,真理问题属于认识论领域,因而主观与客观之间的“符合”就始终是一切传统真理观的根本视界。海德格尔从存在论视野切入,力图探入真理的源始境域:真理即去蔽(aletheia)。通过对海德格尔《艺术作品的本源》的解读,本文认为,海德格尔的真理之思,不仅是对传统真理观之“真理”理念的去蔽,同时也为我们的“真理观”开启了一个新的视域。
  • 论法治与人性 免费阅读 下载全文
  • 社会制度的设计是建立在一定的人性假设之上的,法律是针对恶制定的。市场经济特殊的运行规则导致人性趋”感”,这使得现代社会法治成为必须。人对自身认识的理性化,使得法治成为可能。
  • 论中国古代“孝治”施政的法律实践及其影响 免费阅读 下载全文
  • 儒家孝道伦理的政治原则是“孝治”即以孝治国安民。这一原则的法律施政体现,是在立法上把“不孝”列为罪中重罪予以严惩,并通过制定镇密完备的法律条文对各种不孝行为或不孝犯罪实施严格的社会控制。历代封建王朝“孝治”施政的法律实践,都程度不同地出现“孝”与“法”的矛盾冲突,并由此形成古代法制史上以孝枉法、屈法徇孝的共性现象,从而使中国传统法律诉讼文化被打上极其鲜明的人伦道德印记。
  • 金融监管体系中的外汇与外债监管 免费阅读 下载全文
  • 对一国金融监管体系而言,外汇与外债的监管是重要组成部分,我国外汇与外债监管体制的最大特色就是专业性与综合性的结合,具有特别的意义。但随着时代的发展,我国的外汇与外债管理体制有三个问题有待进一步解决:一是监管主体的职权应进一步明确;二是监管手段必须更新;三是监管内容需进一步拓宽。
  • 反向拍卖营销方法创新的专利化——由美国专利USP5,794,207授权产生的思考 免费阅读 下载全文
  • 本文研究了新近授权的几项美国电子商务营运模式专利,尤其是反向拍卖商务方法专利(USD,794,207)的授权过程,对它们的出现对社会商品交易行为和法律体制的影响作一些解剖和分析,企图从知识产权法和经济学的角度剖析和重新认识电子商务交易专利——它的基础和仍然模糊的外延。USD5,794,207的创新实质在于探究和利用交易双方的信息不对称,并易此设计出一种网络上快捷而充分表达买方消费偏好和个人效用边际的新的交易途径。时商业交易方法这个在传统意义上被专利保护客体所不容的技术内容的肯定和重新认识是社会经济和技术发展带来的必然的制度重建。从创新经济学的角度分析和认识了知识产权对企业家精神的激励和由之而带来的社会的平均进步。
  • 我国反垄断法中的企业合并规制 免费阅读 下载全文
  • 在反垄断法领域内,企业合并具有不同的含义和种类。企业合并规制就是要确定干预和禁止企业合并的条件,这些条件既包括相关市场的界定、市场份额、市场集中度、品牌价值、技术创新能力等实体性条件,又包括企业合并申报的程序性条件。我国反垄断法应通过确立规制企业合并的豁免条件,以体现对企业合并的宽容。
  • 《广雅疏证》研究同源词的成就和不足 免费阅读 下载全文
  • 王念孙在“训诂之旨,本于声音”这一总理论的指导下,创立了“就古音以求古义,引伸触类,不限形体”的训诂方法。“声近义同”现象入手,揭示同源词的“命名之意“以及汉语同源词语义的系统性和音义结合的规律性,采用多途径和多形式研究和系联同源词取得了丰硕成果。
  • 翻译模式的思考 免费阅读 下载全文
  • 研究翻译理论,都应在一定语言学理论指导下,依据一定的语言学模式来进行。本文以立体语言学为指导,依据立体语言学模式,运用系统论对等值翻译的翻译模式进行探讨。
  • 运用加涅教学理论对大学英语多媒体教学的研究 免费阅读 下载全文
  • 本文根据美国著名的教育心理学家罗伯特·加涅的单学理论对大学英语多媒体课堂教学过程以及传统教学方式的8个环节进行研究。根据采样获得的数据探讨多媒体教学的优势环节和弱势环节.依据于此,人们可以对多媒体教学加以改进,传统教学方式也应当在大学英语的教学活动中找到适当的位置。
  • 西部发展中的教育问题(张曙光)
    民族地区教育实现跨越式发展的理论与实践研究(景志明 李道华)
    以德治国与大学德育(罗映光)
    民族教育脱离实际、脱离社会的症结探微(郭娅)
    论彝族“克智”(沙马拉毅 沙马拉毅 沙马拉毅)
    人民的心声 斗争的智慧—机智故事与机智人物故事比较(林忠亮 林忠亮 林忠亮)
    中国少数民族研究在日本——以1949—1979年文献为中心(崔莲 崔莲 崔莲)
    民族中医学文化的竞争优势和市场化定位(吴铀生)
    少数民族文化的两难境地:以武陵山区傩文化为例(王安白)
    西双版纳三个民族村土地利用及生产生活方式变化调查
    凉山彝族民间文艺与凉山旅游
    巴蜀文化的历史特征与四川特色文化的构建(刘茂才 谭继和)
    三星堆文化与西部文化强省建设的思考
    三星堆新论(季元龙 吴红)
    试论三星堆宗教的内含(苏宁)
    人口文化释义(周毅)
    中国桃文化衍生试论——以唐宋元明清为例(王焰安)
    外部性,科斯定理与最优产权结构(郑长德)
    试论中国西部城市化进程的重要途径——都市带、城市群体与四川省城市化推进(刘晓鹰)
    论农业现代化是我国国民经济现代化的根基(徐世玲 牛德林)
    加入WTO对中国民族保险业冲击的再思考(杨乔文)
    印度对中国反倾销的特点,原因及我国的对策(戴远泰)
    中国物流业的现状及对策(郑建国)
    亲缘选择学说的经济学分析(张廷华)
    国家政策与融资租赁业的发展(任晓岚)
    规范上市公司管理,保护投资者利益——对中国上市公司推行独立董事制度的思考(马胜)
    简论民国时期城市行政民主化与法制化的发展趋势(何一民)
    中唐牛李党争与北宋新旧党争性质论(田耕宇)
    从《左传》看春秋时期的神正论(陈筱芳)
    论西方权力分立理论的社会历史渊源(蔡晓萍)
    论战国时期“士”的觉醒(刘秀容)
    透视宋代的土地兼并问题(柴荣)
    广州商团事件中范石生与孙中山矛盾探讨
    19世纪末的中法文化关系述论(1860—1900)(张雪永)
    马克思主义文艺学在21世纪的切入点和适应性(曾永成)
    传记文学:真与美的统一与融台——《传记文学的写作与鉴赏》序言(李敬敏)
    面对人生理想的独吟——徐志摩与中国自由主义诗歌片论(李文平)
    20世纪中国“人本文学”的变异与残缺(冯肖华)
    论20世纪文学艺术中的“主义”(徐行言)
    “新笔记小说“谈片(曾利君)
    略论抗战时期重庆文学的特点(薛新力)
    政治意识形态批评话语的沉潜与复归(鲜益)
    解读完整的苏轼不能只重辞章(祁和晖)
    经学的兴起对汉代诗歌发展的负面影响(吴贤哲)
    是“弘范《翰林》”,还是“弘度《翰林》”?(王发国)
    刘熙载文艺美学思想的要义(黄洁)
    夕阳无限好,只是近黄昏——晚唐诗人的夕阳情结(沈有珠)
    汉魏六朝文学目录的演变(罗清华)
    解析神质古为今用——用毛泽东文艺思想看《文心雕龙》审美心理学(何毅)
    第四传媒信息的受众选择
    大众传播:观念的变迁——哈贝马斯传播思想的贡献与局限(张小元)
    从新闻构架看期刊的品牌竞争(操慧 吴翔)
    对中国共产党“两个先锋队”性质问题的理性思考(孙红燕)
    “三个代表”与高校学生思想政治工作创新(陈家才)
    传统文化与现代企业经营道德体系建设(贾秀兰)
    君士坦丁与基督教(兰奇光)
    从“符合”的真理到“去蔽”的真理——试论海德格尔真理观(黄静 余平)
    论法治与人性
    论中国古代“孝治”施政的法律实践及其影响(黄修明)
    金融监管体系中的外汇与外债监管(彭虹)
    反向拍卖营销方法创新的专利化——由美国专利USP5,794,207授权产生的思考(张澎)
    我国反垄断法中的企业合并规制(罗泽胜)
    《广雅疏证》研究同源词的成就和不足(胡继明)
    翻译模式的思考(皮方於)
    运用加涅教学理论对大学英语多媒体教学的研究(易千红)
    《西南民族学院学报:哲学社会科学版》封面
      2004年
    • 09

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