设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 从特殊走向普遍的跨族别写作抑或既重视写实又摆脱写实的创作形态——《尘埃落定》艺术创新探究 免费阅读 下载全文
  • 在《尘埃落定》的十数家评论家言中,高屋建筑地揭示作品艺术价值、贡献及其历史地位,因而有广泛影响的评论是特别的题材、特别的视角、特别的手法与普遍的眼光、普遍的历史感、普遍的人性指向辩证统一说,也概括为“跨族别写作论”。特殊与普遍的统一、民族性与人类性的结合是一切伟大作品成功的基础,包括中国现代各民族杰出作家在内的当今世界优秀作家都追求并探索着并不同程度地实践了这一近现代的卓越美学思想。《尘埃落定》在“傻子”视角叙事、演绎“权力寓言”、表达人性尊严等几个层面,体现了“跨族别写作”的超越、突破,但笼统地说开创了“跨族别写作”的“新写法”,容易夸大作品的“划时代意义”。笔者倾向于把《尘埃落定》的艺术创新定位于:贡献了一种既重视写实又摆脱写实,很难作出现实主义或现代主义划分,超越特定题材特定时空的表层意义,具有强烈隐喻性和表现性、象征性和寓言性的新型创作形态的范式。这样言说并不否定特殊与普遍统一的“跨族别写作论”却能突出作品在20世纪90年代小说创作的重要流向和审美意识的主要变化的代表意义。
  • 回归与探索——首届茅盾文学奖获奖作品评析 免费阅读 下载全文
  • 近年来茅盾文学奖成为社会关注的现象,毁誉不一。正确分析和评价五届以来的获奖作品,是评论家们义不容辞的责任。首届茅盾文学奖获奖作品,以其深厚的生活底蕴和雄健的笔力,努力挣脱“两结合”创作方法的束缚,回归现实主义文学的创作,深刻描写现实的苦难和尖锐地批判现实,重建现实主义的人物画廊;努力进行艺术探索,开创了新时期文学的新局面;当然,也难免历史的遗憾。
  • “红色情结”的终结——论刘白羽的《第二个太阳》 免费阅读 下载全文
  • 刘白羽的《第二个太阳》作为典型的“五老峰”小说,重复50年前《火光在前》、《政治委员》中的题材和人物类型,重复《长江三日》、《日出》等“红色共名”时代的政治宣传内容,重复自40年代以来惯有的写作手法,并且由于作者对长篇小说文体把握的艺术功力欠缺,在人物性格描写、人物性格语言设置、以及作品叙述语言等方面,都呈现出诸多失误。这与“茅盾文学奖”的规格极不相符。这种荒谬的文学现象,将导致虚假的“红色情结”的终结。
  • 《尘埃落定》与《百年孤独》之比较 免费阅读 下载全文
  • 本文从比较的角度,分析了《尘埃落定》和《百年孤独》的思想蕴涵、民族特色及表现手法,试图说明,立足本民族的文化土壤,吸收异族文化的营养,并兼收并蓄各种艺术表现技巧,是文学艺术走向世界的必由之路。
  • 论《尘埃落定》的复调小说特征 免费阅读 下载全文
  • 《尘埃落定》是当代优秀的长篇小说。作者阿来对主人公的自我意识的艺术描写已具有鲜明的复调色彩,而在人物设置上“同貌人”的出现、结构布局上惊险情节及众多脱冕型结构的运用更使小说呈现出强烈的狂欢化文学的特征。这一特征正是作者藏汉混血的艺术思维及对嘉绒藏区独特历史文化形貌的考察相结合而产生的,也是作者借“傻子”这一艺术形象传达个体生命浮沉及社会历史变革的重要手段。
  • 在比较的视角中再论《尘埃落定》 免费阅读 下载全文
  • 阿来的《尘埃落定》以其独有的美学价值与思想深度恰如一颗耀眼的明珠在当代文坛上放射出美丽、迷人和持久的光芒。本文试从不同创作主体与不同文本的比较视觉中再次感受《尘埃落定》的非凡魅力,同时试从小说史的角度略论其文本的价值与不足。
  • 再生:是对新生活秩序的期望和新文化的肯定——彝族毁灭与再生神话研究之三 免费阅读 下载全文
  • 在彝族毁灭与再生神话中,有前提的毁灭和依一定的标准选留人种,重新繁衍人类,是对旧人旧文化的否定;对太阳重新出现的企盼,是追求新生活秩序的表现。再生和发展是以人为中心的,所以在彝族毁灭与再生神话的再生神话母题中,反映了彝族当时人类再繁衍方面的价值伦理观念和与之相应的婚姻习俗。
  • 川黔滇邻区几首苗族史歌、神话的文化解读 免费阅读 下载全文
  • 川黔滇邻区苗族史歌文学丰富而系统,洋洋数十万字,庞大而深厚。集文、史、哲、教、美等于一体,是苗族学研究珍宝。本文仅《开天辟地》、《花山溯源》一、二部进行点滴释义解读,略展苗族文化心理家质形成过程中,源于史歌方面的薰淀作用。比照苗族数千年来与周边数十个民族关系史中古歌文化氛围所趋铸的心态及其对今日社会进步的良好意义。
  • 全球化语境中的本土汉语写作 免费阅读 下载全文
  • 汉语写作民族性和本土性的自觉意识的形成,与全球化时代的到来息息相关。自我身份意识的确认,是汉语写作能否参与文化大语境交流并获得文化认同的关键。“中国形象”在百年中国现代性历史中的发展充满艰辛和问题,中国形象正在被世界重新认识和阐释。在全球化时期,汉语写作的意义在于传承和拓展中国精神的文化表达形态,亟需在文化创新和精神推进层面向世界展示东方魅力。
  • 论“儒道互补”现象对中国文学的几点影响 免费阅读 下载全文
  • 在中国古代文学的发展过程中,儒家与道家的思想,以各自不同的方式,对文人品格、文学创作文学理论等各个方面产生过既相互排斥,又相互补充的深远的影响。本文即拟从“儒道互补”入手,通过其废文人的心理结构及对文学观念的影响,探讨其与中国文学的关系。
  • 人类喜剧精神的衍变和价值取向 免费阅读 下载全文
  • 人类的生命力是生生不息、变动不居、渴望自由游戏的。喜剧精神是主体的一种内在优越感和游戏精神,它蔑视一切阻碍生命力自由挥洒的禁忌与压抑,召唤人们去尽情挥洒自己独特的个性和创造力,倾情投入并陶醉于自己喜爱的、能体现自己生命价值的创造性活动中。文学艺术中的喜剧精神表现为一种文艺观,它是指创作者和接受者将喜剧世界观渗透到文艺作品的创作和接受中的一种艺术观念。
  • 试析马克思“艺术生产“理论的基本要点 免费阅读 下载全文
  • 马克思的“艺术生产”理论有如下四个基本要点:一、它确认在它那个时代,艺术创作活动已经而且还在继续地演变转化为一种“直接同资本交换的劳动”,由于这一变化,引起了艺术的一系列的根本性变化;二、以此为立足点,它把人类的艺术活动从宏观上划分为“非生产劳动”的“艺术发展的不发达阶段”和严格意义上的“艺术生产”阶段,这一有别于传统的划分为人们理解艺术活动提供了全新视角和方法,开拓出新的广阔的理论境界,具有深远的意义;三、提出了一种进步与丧失并存、普及之中又有沦落、伟大的天才又是异化的“非人”的辩证地看待艺术发展进程的观点和方法;四、对“艺术生产”活动的内部运行机制和规律,特别是关于艺术消费与艺术生产具“同一性”的特征作出了深入分析和把握。“艺术生产”理论独特而深刻的内涵表明马克思主义文艺思想乃是一个具多元分支系统和发展趋向的大系统,它的多元的理论生长点为它在新的二十一世纪的发展和重建开辟了异常广阔的前景。
  • 意识的无自主性——西方现代批评理论的潜在共识 免费阅读 下载全文
  • 马克思通过对阶级意识形态的分析,揭示了“人的意识的无自主性”,赋予“意识形态”概念以实质内容。20世纪的思想家们,或者以无意识、性本能,或者以资本主义制度本身,或者以人的符号创造本性,或者以语言,对这种“意识的无自主性”进行了探讨,是继马克思之后的意识形态理论的多方位展开。笔者认为,正是这些各不相同的意识形态分析模式,构成了现代西方诸批评理论的深层的认识论基础。
  • 跨文明的中西文论整合 免费阅读 下载全文
  • 当外来文艺理论如潮水般涌来的时候,我们难免眼花缭乱,或简单移植之;或一概拒斥之。但当冷静下来以后,我们越来越清醒地认识到应该建立中国特色的文学理论。而创建新的中国文学理论,既非单纯地继承中国古代传统文论,也非一味地移植西方文论,而是在结合当代中外文学的实践,整合中国古代传统文论与西方文论中产生。这就面临着跨文明异质文化的语境问题,不能只求其“同”,更重要的是求其“异”,因为“异”是整合的前提。中国古代传统文论与西方文论存在着大的文化差异,有着不同的思维方式,只有运用对话的方式才能实现整合。
  • 语言陌生化与文学语言形式审美 免费阅读 下载全文
  • 语言陌生化的美学价值在于它彰显了文学语言形式的审美特征,使之在一定程度上具有本体论价值。其主要表现在,语言陌生化的表达意向凸现了文学语言形式的独立性,以及语言陌生化的特殊组合建构了语言形式的空间性。
  • 白话文革命早在“五四”运动之前已经开始——近代文学中的白话文运动 免费阅读 下载全文
  • 宋人话本以后,小说一直有文言与白话两系,鸦片战争之后,“五四”运动以前;发生过三次白话文革命和白话文实践。
  • “以诗为词”与词体文学的雅化——论苏轼词与“雅词”的关系 免费阅读 下载全文
  • “以诗为词”是人们对苏轼词创作的基本认识,但“以诗为词”与词体文学的发展及其与“雅词”的关系怎样尚需深入讨论。苏轼以写诗的态度进行词体文学的创作,从内容上将当时尚属俗文学的词体文学纳入传统雅文学的范畴,以词来写士大夫文人在诗歌中所表现的思想、情感、交游、应酬、雅集等官场及日常生活的情事。同时,苏轼并没有忽视词体文学自身的艺术特征,他并未完全将诗歌的题材用于词体文学的写作,而是在表现士大夫文人的生活和思想情感的基础上,有选择的将诗歌的部分题材用于词中,既突破了词尚俗的传统,在内容上使之归雅,为南宋以后的雅词提供了借鉴,又使诗词各自的表现特征得以保持。因此,苏拭的“以诗为词”,对词体文学的贡献,应该是使词的归雅,并且具备了雅俗共赏的艺术价值。
  • 论唐朝贞观时期谏官的文学设计 免费阅读 下载全文
  • 唐朝贞观时期的文学理论和创作是一个十分复杂的文学现象,这一时期既有南朝文学之遗风,又有鲜明的文学革新之意识。这一时期活跃在文坛上的作家和理论,大都是谏官,特殊的政治地位和历史环境,促使他们对文学进行了一种深刻的反思,这种反思极有时代感和使命感,是对新时期文学的一种成功的设计,为唐代文学的健康发展奠定了基础。
  • 《春秋左传注》考辨 免费阅读 下载全文
  • 本文对1990年版《春秋左传注》残存的文字讹误予以纠正,并对文义注疏提出了不同的观点。
  • 试论《九歌》与“二招”的祭祀文学特性 免费阅读 下载全文
  • 屈原《九歌》与“二招”都是用于巫祭活动的组诗。前者用于驱鬼,在楚国大典上颂神娱神以祭“国殇”;后两篇皆用于国丧活动中招楚怀王亡魂,是祭事的两个阶段。两组诗鲜明体现了诗人爱国、忠君的思想情感,并在祭歌祭辞的创新、戏剧表演锥形、文学想象、隐喻与象征、情感抒发及语体风格上体现了祭祀文学的特征。
  • 和谐后的不和谐——论陶渊明归隐后的生活 免费阅读 下载全文
  • 陶渊明是一位公认的情操高尚的隐士,人们多认为他在归隐时的生活是和谐的。实际上,壮志未酬一直是他的遗憾。同时,士大夫的他也未能真正与周围的农村、农民还有劳动生活融合起来。本文即是力图发掘陶渊明看似和谐的归隐生活后的不和谐,由此发现陶渊明诗中的矛盾的原因,并进而更深层地认识一个本来的陶渊明。
  • 论《史记》的人文精神 免费阅读 下载全文
  • 文学是人学,史学也是人学,作为文学和史学婚媾的宁馨儿,《史记》体现了深沉的人文精神。这种人文精神有深厚的历史文化渊源。从体裁上看,《史记》创立了以“人”为中心的纪传体形式,司马迁不但把传主作为历史的人来看,还把他作为人性的人来看待。《史记》记录了最广泛的社会人物,并对所写人物的“为人”表现出特别的关注;还从社会结构的角度整体地反映各阶层人群的历史活动。从内容上看,《史记》把神话素材进行了历史化处理,体现了远神重人的理性取向,并通过对人与天、人与社会、人与自身等一系列关系的考察,展示了重人事的思想;重才智,尊文明也是其人文精神的重要表现。
  • 唐传奇校勘补正 免费阅读 下载全文
  • 本文以《太平广记》汪绍楹校本为底本,针对唐传奇校勘中一些有争议的问题,做了进一步探讨并订正了几处文字与句读上的讹误。
  • 典正与讽刺:苦心经营的两副笔墨——《文薮》创作手法新探 免费阅读 下载全文
  • 《文薮》中大部分作品严守体裁规范,章法通圆,体现出“典正”风格。也有不少篇章借形象描写、对比反衬等手法展示了讽刺特色。典正与讽刺,这是作者苦心经营的两副笔墨,反映出行卷者独特的心理。
  • 论苏轼对屈原精神的承继与新变 免费阅读 下载全文
  • 屈原和苏轼都堪称是具有里程碑意义的人物。从本质上说,二人在人格精神和气质风度上有着相当程度的共通性;但与此同时,在对待人生等问题的态度和处理方式上,又有许多差异。本文试图通过对屈、苏其人其作品的比较分析,进一步探讨代表中国古代两种知识分子的人格典范各自的特点和彼此的联系。
  • 论《文心雕龙》的文学本体意识 免费阅读 下载全文
  • 《文心雕龙》是我国古代最具系统性、学术性、最具民族品格的一部文学理论与批评著作,其学术价值古今学者已多有论述。本文试图借助20世纪英美新批评的理论视角重新认识刘勰《文心雕龙》所具有的理论价值。笔者认为:刘勰的《文心雕龙》中体现出一种文学本体意识,这种文学本体意识具体表现为以文采为中心的语言意识和以诗歌为中心的文体意识。
  • 钟嵘年谱疑义考析——仕履篇 免费阅读 下载全文
  • 20世纪的最后10年,中国大陆出版了三种“钟嵘年表”,它们代表了钟嵘行事研究的最新成就。但是,三家年表所存疑义还有不少。仅就钟嵘仕履而言,即有:在齐代起家为王国侍郎,迁抚军行参军,出为安国令,除司徒行参军;在梁代为宁朔记室,征远记室参军等问题,须要作进一步考析。本文对钟嵘仕腹中的上述疑义进行了初步考折,认为:王国侍郎的“主王”是萧子琳,抚军行参军的“主公”是萧遥光,安国令当作安固令,司徒行参军的“主公”是萧宝义;任宁朔记室在天监七年而非六年,征远记室亦是钟嵘的一次任职,“主公”是明山宾,时间在天收15年至17年。
  • 《诗品》的诗歌本原论与中和思想 免费阅读 下载全文
  • 钟嵘《诗品》所传达的诗歌本原论与中和思想有着密不可分的联系。从本原论的一个方面言之,钟嵘写作《诗品》的动机是为了使当时诗歌创作界、评论界由“邪”趣“正”,从“无序”至“有序”,从而达到一种新的平衡谐和。从本原论的另一方面言之,钟嵘把诗歌的起源看作是“天人合一”的产物。
  • 钟嵘《诗品·晋阮步兵诗》条疏证 免费阅读 下载全文
  • 中国古代诗学思想发生在一个儒家诗教与其他亚文化形态诗学观念的张力场中。这种背景下的诗学是不能脱尽诗教思想的支配的。钟嵘在其《诗品序》中提出了“滋味”的论诗范畴,但笔者认为,在钟嵘的诗学理论中所隐藏“诗教”思想是其理论的真正支点。无视此点,将导致对其诗学的误读。本文拟对钟嵘《诗品·晋阮步兵诗》条作出疏证,以证此论。
  • 论“五四”知识分子先驱对民间歌谣的发现——以胡适、周作人、刘半农为中心 免费阅读 下载全文
  • 1918年北大征集歌谣运动是在五·四“文学革命”背景下展开的,以它为肇始,开启了中国现代民间文学运动的进程。一批天才的文化先驱们在世界范围内激荡的文学思潮的启迪下,不约而同地倡导眼睛向下,开掘民间文学和文化,来构建民族新文学的现代品格。在这一运动中,胡适、周作人、刘半农是三个引人注目而且成绩卓著的人物,同为民间文学的倡导者、研究者、开拓者,他们却以不同的观照眼光,以自己整体的文学观为参照,来发现民间歇谣,并且把它们纳入到他们对新文学的想象之中,所以他们的内在思想理路是不同的,有各自不同的旨趣和关注点,折射出“参差”的斑驳的差异性。透视这种差异性,有助于我们全面、立体地审视中国现代民间文学“浮出历史地表”的思想文化背景。
  • 鲁迅及其作品在南洋地区华文文学中的影响述论 免费阅读 下载全文
  • 作为中国五四新文学运动的发起人之一、中国现代文学的奠基者鲁迅,其作品和精神不但在20世纪中国文学现代化的过程中发挥了重要的作用,而且在20世纪海外华文文学的第一个文学实体——南洋华文文学的滥觞过程中,也充分体现了他无可替代的影响与作用。直到战前,乃至当代,这种影响仍然存在并延续着。这一点,对于我们分析、研究海外华文文学的滥觞、发展及其与中国20世纪文学之间的血缘关系是至关重要的。
  • 瞿秋白与“革命的浪漫谛克” 免费阅读 下载全文
  • 瞿秋白最早提出“革命的浪漫谛克“这一概念,并对这一文学现象进行了尖锐的批评,这种批评,不仅反映在对此类作品的评论中,更多地体现在倡导革命文学、提倡文艺大众化的文章中,而更为深入地剖析和清算,则反映在马列文论的译介和现实主义理论体系的建构过程中;既有其不容忽视的意义和作用,也有其明显的历史局限。对此问题的研究有助于深入了解瞿秋白的文艺思想和左冀文学运动发展的曲折历程。
  • 现代学术转型期民间文学研究的理论缺失 免费阅读 下载全文
  • 中国现代学术史处在中国学术史的转型时期,这一特殊历史语境决定了其中任何学科的学术探索都必然具有“承继与开新剧烈冲撞”的特征。民间文学的现代研究亦是如此:一方面,推祟和建构民间价值,发掘民间文学文本,并从多学科角度予以探讨;另一方面,民间、民间与官方/权威/正统等基本理论范畴及其相互关系却一直存疑不清。前者侧重开新,后者则更多倾向于承继传统,既有价值体系的,也有学术方法上的,从而出现了严重的本体失落的理论缺失,这一学术史现象值得我们思考。
  • 蓝棣之“症侯式分析”:透视生命深渊的“第三只眼” 免费阅读 下载全文
  • 蓝棣之症候式分析丰富了文学研究方法,深化了文学研究对“人”和人性的深层把握,值得文学研究界重视。
  • 戳破镜像:女性文学的身体写作及其文化想象 免费阅读 下载全文
  • 女性文学中的“身体写作”是卯年代中国知识界聚讼纷坛的重要文学和文化现象。本文从历史和现实的性别文化冲突中,辨析了男权文化建构的女性身体修辞学及其被扭曲的女性身体形象,诠释了“身体写作”在文化转型阶段产生的历史必然性和内在的文化逻辑,并对“身体写作”中引人关注的几种共同的叙事模式和情景,做了文化语义学的分析研究,对存在的主要问题亦做了严谨的分析评价。
  • 新时期女性文学的起飞与徘徊现象 免费阅读 下载全文
  • 本文主要选取张洁、谌容、池莉、徐坤等有代表性的女作家,从其小说作品中所呈现的精神趋向,以“女性的尺度”加以解析评论,论述了新时期女性文学的起飞与徘徊现象。文中肯定了女性文学的成就,并同时指出,“女性文学”的眼光,不应该只是凝定在知识女性个人生活的层面上,而应该积极参与有利于改善全体女性生存处境的社会改革;应该为女性的发展前途,多作精神启蒙与社会改革导向性的设计。希望能唤起女作家的反思与自觉,克服“女性文学”的徘徊现象,促进“女性文学”新的更强势的起飞。
  • 一半像神话一半像幻想——论古典文学对梁上泉诗歌的影响 免费阅读 下载全文
  • 梁上泉是五、六十年代非常受欢迎的诗人,他的诗歌创作,受到了古代作家、作品、文学体裁和民歌等中国传统优秀先进文化的影响,他把对古典文学的学习、继承、借鉴、创新,贯穿在诗歌创作中,代表了先进文化的发展方向,值得倡导、张扬。
  • 一个时代的恋爱——论梁上泉先生与他的诗 免费阅读 下载全文
  • 梁上泉先生的诗,是一个时代的热恋,甚至是一个时代的风景。他憧憬美好,创造美好,追求美好。踏着铿锵音韵,至善至美、快乐地走入广大读者心田。他的作品感动了几代人,并将继续打动纯真读者的心灵。原由无它,只在于:艺术之树长青。
  • 跨文化视野中的“杀子悲剧”——论菲尔多西《列王纪》中“四大悲剧”的文化精神 免费阅读 下载全文
  • 父子冲突是文学世界中一个重要的文学主题,但是它在东西方文学中的表现大相径庭,从这一跨文化的视野来审视菲尔多西的《列王纪》,我们就从这部在世界文学史上有着重要地位的波斯民族最伟大的史诗中,看到了一种封闭、保守、恐新惧变的文化精神。通过这种审视,东西方文学中广泛存在的“杀子悲剧”与“杀父悲剧”所产生的根源,得到了一种新的阐释。
  • 村上世界和几米世界的交融 免费阅读 下载全文
  • 村上春树和几米,这两个不同国度的作家,他们的作品能在文学如此低迷的现代社会受到年轻人如此的青睐,其原因何在呢?本文试图通过对两人文学世界的比较,找寻其中引起现代人共鸣的那些元素,给出其作品之所以受欢迎,流行的理由。
  • 从《百年孤独》看马尔克斯爱情描写的三个层面 免费阅读 下载全文
  • 《百年孤独》是一部反映拉丁美洲孤独落后与封闭现实的伟大长篇小说。小说中,作家马尔克斯描写了马孔多小镇上布思蒂亚家族整整六代人的生活与爱情。马尔克斯认为,“布思蒂亚家族之所以孤独,是因为他们不懂得爱情。”但是,当“百年孤独”这四个字随着加西亚·马尔克斯的名字逐渐成为一个固定词组时,当人们在津津乐道百年的魔幻与百年纠缠不清的爱情时,甚至包括马尔克斯本人却都忽视了另外一段也许是很不起眼的故事:那就是布思蒂亚家族第四代奥雷连诺第二和其情妇佩特娜·柯特以及妻子菲兰达·德卡皮奥之间的纷犹爱情。而实际上,这段爱情虽不起眼,但却偏偏延续得历史最久,而作者马尔克斯也正是在对这段纠葛爱情的描写中表现出了他思想的独到和深刻。对这段爱情的描写,马尔克斯是通过三个层面来进行的:那就是爱情的功利性、爱情的爱情性、爱情的亲情性。
  • 反抗与消解——奥康纳作品的女性主义解读 免费阅读 下载全文
  • 美国若名的南方天主教女作家弗兰纳里·奥康纳尽管算不上典型的女权主义者,但她却有看清醒与自觉的女性立场。本文通过文本的分析,试图挖掘作家所隐匿的女权思想:奥康纳拒绝男权社会对女性的角色规范,轰毁了传统的男子汉形象从而赋予女性精神上的自由。笔者认为,奥康纳作品中畸形怪诞的人物及其荒诞的经历和遭遇体现了奥氏本人对女性生存状态的关注和思考。
  • 不同文化生存背景下的畸形母爱——关于《生活在别处》与《寒衣》的比较 免费阅读 下载全文
  • 本文以米兰·昆德拉的《生活在别处》和巴金的《寒夜》为例,将个人的、本能的、非理性的、潜意识的东西故在不同的文化背景下去考察,从一个广阔的视角,辨析出相同的文学母题在不同文化环境下的不同变种,即冲突模式的不同,在《生活在别处》中表现为“母亲—儿子”的矛盾冲突模式。在《寒夜》中,则表现为“婆婆—媳妇”矛盾冲突模式。玛曼的悲剧是一种走不出自我的悲剧,汪母的悲剧更多的是一种“他者”造成的悲剧。
  • 海明威和他的“女人们”——男权世界里的阴影 免费阅读 下载全文
  • 在海明威的小说世界里,男性毫无疑问具有最优秀的品质。他们坚强的意志,粗犷的外形和迷人的性格,给人们留下深刻的印象。然而,人类的另一半——女性给读者留下的却是模糊印象,在他的作品中,女主人公只是男性世界的陪衬,是男权世界里的阴影。正象Dong heng所说:“这些女人们就象驯服的猫,是为了男人的存在而存在,她们缺乏独立性,甚至不能表达她们与男人们不同的观点。”本文主要分析海明威小说中这一“弱势群”和海明威一个具有如此天赋和想象力的作家,在描述女性时,为何变得这样愚笨和世俗?
  • 《尔雅》《释名》比较略述 免费阅读 下载全文
  • 本文将《尔雅》及《释名》作了一个粗钱的比较。对两书从篇目、相承关系、同义类下的词条数目训释体例、义训的具体方法及《释名》音训的表意功能作了分析。
  • 《金瓶梅》的“被”字句考察 免费阅读 下载全文
  • 本文详尽分析《金瓶窄》的“被”字句的用法特点。从语法结构来看,其“被+Np+V+O1十O2”、“被+Np+主谓短语”、“被+Np1+Np2”是《金瓶梅》与现代汉语的不同之处;从语义结构看,“被”表示原因也是《金瓶梅》与现代汉语的不同之处。
  • 汉语流行词语“别解”现象探因 免费阅读 下载全文
  • 汉语词语的“别解”有广狭之分。广义的词语“别解”分为固定的别解和临时性的别解用法两大类。而狭义的别解专指后者。文章从语言内部机制、心理学、认知修辞学等方面,对汉语流行词语别解现象的成因进行了分析探讨。
  • 四川方言“起”、“展”与词汇史研究 免费阅读 下载全文
  • 四川方言词“起”、“展”保存了不少古代的用法,描写它们在今天四川方言中的意义,同时与中古时期的意义进行比较,可以为研究它们在中古时期的意义和用法提供有力的佐证。汉语方言研究,可以为汉语史的研究提供类似于“活”的材料。
  • 重塑中国当代写作学的学术形象——《高等写作学教程系列》(跋) 免费阅读 下载全文
  • 当代写作学与写作教学研究的对象之广,原理之深,难度之大,并不会亚于其他显学。因而,对当代写作学研究者具有极大的挑战性和艰巨性。重塑中国当代写作学的学术形象有十分重要的现实意义。
  • 论语文教师专业化建设与高师中文教材改革——兼评教育部“面向21世纪课程教材”《高等写作学教程系列》 免费阅读 下载全文
  • 当语文教育由过去的应试教育转向素质教育、创新教育的时候,语文教学质量的提高,就依赖于广大语文教师专业化水平的提高。当前,我国语文教师的专业化知识结构和能力结构方面所出现的问题与高师中文专业教学存在的问题密切相关。过去高师中文专业的教学内容已无法形成中学语文教师的专业化水平,无法适应新一轮语文教学改革的需要。对高师中文教材进行全面改革和建设,已成为我国语文教师专业化建设的关键。文章以刚出版的《高等写作学教程系列》为例,对本论题进行了充分的论述。
  • 从边缘处崛起——90年代以来中国当代写作学理论研究述评 免费阅读 下载全文
  • 九十年代的写作学研究深入写作行为背后的思维机制,逐步建立了以写作思维技术为中心的操作性理论体系,写作思维的奥秘逐步呈现。新世纪初编写的《高等写作思维训练教程》对中国当代写作学研究成果进行了整合。在反思90年代以来写作学研究得失的基础上,文章对21世纪写作学的发展趋势进行了展望。
  • 论都市报对于晚报的继承和超越 免费阅读 下载全文
  • 都市报是个杂交的品种,它嫁接了晚报、日报以及法制报、电视报、文摘报等当时许多畅销报种的特点和优势,但总体上而言,它同晚报之间的渊源关系最深。不仅是晚报直接逼得都市报“出山”,而且都市报在创办之初,也继承、借鉴了晚报特别是所谓“新型晚报”许多特点和优势,包括学习晚报走向寻常百姓家的读者定位和市场定位,学习晚报在新闻报道方面的平民意识和平民视角,甚至在具体的版面设置和办报风格等方面也有学习、模仿晚报的痕迹。但是,相对于晚报而言,都市报在更多方面还有创新与超越,这主要表现在都市报更加完全彻底地市场化,更加强调强综合性和大信息量,十分重视新闻策划并把它作为新闻竞争的主要手段,首创了“敲门发行学”并广泛应用到都市报大家族的日常经营中,形成了自己一套比较完整、科学的办报理论并不断丰富创新等等。
  • 论影响媒介控制的社会因素 免费阅读 下载全文
  • 媒介从来就不是独立于社会之外的,无论是其作为技术还是手段,它都被作为社会架构中的一部分而受到控制,虽然这种控制是多方面和多渠道的,但其根本则源于社会。本着这一观点,本文拟从社会的政治制度、经济操作以及所谓媒介自律等方面去粗略探讨其控制的社会因素,并在此基础上力图说明社会与媒介的共同前进其实是在双方的互相牵制中完成的。
  • 简析经济的发展对汉语外来词翻译的影响 免费阅读 下载全文
  • 语言是一种“社会事实”,语言与社会、文化、经济之间有着不可分割的关系。经济的发展对汉语外来词的翻译产生一定的影响;从不同时期汉语外来词的译文和采用的译法,又可窥见经济发展的不同程度。文章通过简析外来词的译文及三种基本译法的运用,折射出不同经济时期社会经济的发展进程。
  • 颜色词及色彩意识的中日异同 免费阅读 下载全文
  • 汉语和日语都是色彩名称很丰富的语言,而且由于人类文化的共性,两种语言对颜色的表达也有许多相通之处。但是,由于各自的历史环境和文化背景的影响,对颜色的认识和理解也存在着不少的差异,并且这些差异充分体现在了颜色词的表现和使用上。本文拟从颜色词的结构、对颜色的认定、联想和表达等方面人手,对汉日语颜色词及中日两国的色彩意识进行对比和探讨。
  • 大学日语专业口语教学探论 免费阅读 下载全文
  • 与汉语不同,日语口语表达是暖昧、婉曲、不明晰的。这要求我们在课堂上要有意识地对学生进行正确接收与传达信息的训练即交际训练。也就是除谈话内容之外,还应有意识地培养学生对于会话构成、倾向、变化以及暗示的理解,而这种能力不仅可判定学生的日语表达能力,也可以判断其再学习能力。
  • 阅读模式的图式理论与外语阅读教学 免费阅读 下载全文
  • 本文以图式理论为基础,指出在外语阅读教学中建立正确的文化图式、语言图式、内容图式和逻辑图式是提高大学生阅读能力的有效途径。结果表明,给予学生更多的机会来实践阅读的心理语言学过程,让他们在阅读前建立一定的图式,可以取得事半功倍的效果。
  • 诗歌变异语言及其实质 免费阅读 下载全文
  • 本文主要分析诗歌作品中实际存在的变异语言的种类、实质及其划分的标准。通过分析,我们可以看到,诗歌变异语言尽管怪诞不经,甚至晦涩难懂,但都是对世界的新理解和原初命名。它有如一道闪电,在刹那间照亮世界。在语言局限无不存在的现实面前,表达变异是反映无穷新知的必需的客现存在。变异语言常有的怪诞,并非诗人的乖戾,而恰恰是其深刻智慧的闪光。
  • 从语用角度看委婉语 免费阅读 下载全文
  • 在本研究中,我们试图考察“会话合作原则”是如何在这个特殊的语用现象——委婉语中起作用的。用一种愉快的方式或动听的话委婉表达可以在听话人中产生愉快的效果,这虽然表达了礼貌,却往往违反了“会话合作原则”的推则。同时,我们对委婉语使用者的心理因素也进行了一番探究。我们发现委婉语使用者使用委婉语要么是出于礼貌的考虑,要么是出于自我保护的目的,或者出于语境的需要,或是几者同时兼具。
  • 论台湾女性散文的艺术品格 免费阅读 下载全文
  • 台湾散文在台湾文学史上有着举足轻重的地位。而在散文创作中屡有不俗表现,且硕果累累的女性散文家们尤其引人关注。本文在文本研究的基础上,从三个角度来论述其艺术品格,即求真向善的境界之美,秀雅刚健的风格之美和洋溢含蓄的情理之美。
  • 论余光中诗歌的文化品格 免费阅读 下载全文
  • 台湾诗人余光中的作品有着独特的文化品格。这便是以寻根念祖、返本思归为核心的浓重的家园情节;以民族自尊、忧世伤生为表现的沉郁的忧患意识;以祟尚幻美、耽于理想为取向的人格追求;以天人感通、逍遥浪漫为旨越的人生情怀。
  • 广博宏丽卓绝华夏——《西南文学文献》绪论 免费阅读 下载全文
  • 作者主编的《西南文学文献》是中国西南地区第一部大型文学古籍文献资料专辑,主要收录西南地区本土古代、近代作家别集文献,本文简要梳理西南地区历代本土作家文学发展渊源,概述其于华夏文坛千古卓绝的突出创作成就和主要特征,同时结合西南各省区现存别集概貌的简介,对丛书编选宗旨、选录标准及其分类原因等作了说明。
  • 凉山彝族长篇小说的崛起——“四川省彝族地区长篇小说创作研讨会”综述 免费阅读 下载全文
  • 从特殊走向普遍的跨族别写作抑或既重视写实又摆脱写实的创作形态——《尘埃落定》艺术创新探究(徐其超)
    回归与探索——首届茅盾文学奖获奖作品评析(毛克强)
    “红色情结”的终结——论刘白羽的《第二个太阳》(邓经武)
    《尘埃落定》与《百年孤独》之比较(王凤仙)
    论《尘埃落定》的复调小说特征(秦敬)
    在比较的视角中再论《尘埃落定》(陈凛)
    再生:是对新生活秩序的期望和新文化的肯定——彝族毁灭与再生神话研究之三(罗曲)
    川黔滇邻区几首苗族史歌、神话的文化解读(马太江)
    全球化语境中的本土汉语写作(何金俐)
    论“儒道互补”现象对中国文学的几点影响(张梅)
    人类喜剧精神的衍变和价值取向(周光凡)
    试析马克思“艺术生产“理论的基本要点(李益苏)
    意识的无自主性——西方现代批评理论的潜在共识(陈庆江)
    跨文明的中西文论整合(马建智)
    语言陌生化与文学语言形式审美(田文强)
    白话文革命早在“五四”运动之前已经开始——近代文学中的白话文运动(祁和晖)
    “以诗为词”与词体文学的雅化——论苏轼词与“雅词”的关系(田耕宇)
    论唐朝贞观时期谏官的文学设计(傅绍良)
    《春秋左传注》考辨(陈筱芳)
    试论《九歌》与“二招”的祭祀文学特性(黄凤显)
    和谐后的不和谐——论陶渊明归隐后的生活(蔡觉敏)
    论《史记》的人文精神(赵明正)
    唐传奇校勘补正(刘进)
    典正与讽刺:苦心经营的两副笔墨——《文薮》创作手法新探(彭庭松)
    论苏轼对屈原精神的承继与新变(邓莹辉)
    论《文心雕龙》的文学本体意识(殷满堂)
    钟嵘年谱疑义考析——仕履篇(王发国)
    《诗品》的诗歌本原论与中和思想(陈灿平)
    钟嵘《诗品·晋阮步兵诗》条疏证(万德凯)
    论“五四”知识分子先驱对民间歌谣的发现——以胡适、周作人、刘半农为中心(胡慧翼)
    鲁迅及其作品在南洋地区华文文学中的影响述论(李志)
    瞿秋白与“革命的浪漫谛克”(刘小中)
    现代学术转型期民间文学研究的理论缺失(孙正国)
    蓝棣之“症侯式分析”:透视生命深渊的“第三只眼”(税海模)
    戳破镜像:女性文学的身体写作及其文化想象(向荣)
    新时期女性文学的起飞与徘徊现象(袁珍琴)
    一半像神话一半像幻想——论古典文学对梁上泉诗歌的影响(曾明 王进)
    一个时代的恋爱——论梁上泉先生与他的诗(张放)
    跨文化视野中的“杀子悲剧”——论菲尔多西《列王纪》中“四大悲剧”的文化精神(尹振球)
    村上世界和几米世界的交融(谭冰)
    从《百年孤独》看马尔克斯爱情描写的三个层面(黎晓玲)
    反抗与消解——奥康纳作品的女性主义解读(张燕)
    不同文化生存背景下的畸形母爱——关于《生活在别处》与《寒衣》的比较(王敬艳 张蓉)
    海明威和他的“女人们”——男权世界里的阴影(朱文利)
    《尔雅》《释名》比较略述(王飞华)
    《金瓶梅》的“被”字句考察(郑剑平)
    汉语流行词语“别解”现象探因(李静 扬文全)
    四川方言“起”、“展”与词汇史研究(周俊勋)
    重塑中国当代写作学的学术形象——《高等写作学教程系列》(跋)(马正平)
    论语文教师专业化建设与高师中文教材改革——兼评教育部“面向21世纪课程教材”《高等写作学教程系列》(刘济远)
    从边缘处崛起——90年代以来中国当代写作学理论研究述评(邹华芬)
    论都市报对于晚报的继承和超越(吴定勇)
    论影响媒介控制的社会因素(唐英)
    简析经济的发展对汉语外来词翻译的影响(张艋)
    颜色词及色彩意识的中日异同(程放明 刘旭宝)
    大学日语专业口语教学探论(毕凌)
    阅读模式的图式理论与外语阅读教学(易千红)
    诗歌变异语言及其实质(马永红)
    从语用角度看委婉语(刘淑珍)
    论台湾女性散文的艺术品格(王进 曾明)
    论余光中诗歌的文化品格(罗昌智)
    广博宏丽卓绝华夏——《西南文学文献》绪论(徐希平)
    凉山彝族长篇小说的崛起——“四川省彝族地区长篇小说创作研讨会”综述(吕豪爽)
    《西南民族学院学报:哲学社会科学版》封面
      2004年
    • 09

    主办单位:西南民族学院

    地  址:四川成都西南民族学院市一环路南四段

    邮政编码:610041

    电  话:028-5522071

    电子邮件:myxbw@163.net

    国际标准刊号:issn 1004-3926

    国内统一刊号:cn 51-1111/c


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2