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文献检索:
  • 试论同一性的绝对性和斗争性的相对性与和谐的价值取向 免费阅读 下载全文
  • 长期以来,哲学界一直认为斗争性只是绝对的,同一性也只是相对的。我们认为,对于客观辩证法来讲,斗争性既具有绝对性,又具有相对性,同一性既是相对的,又是绝对的。在同一性和斗争性的绝对性和相对性理论的实际运用的转换过程中,不同时代的历史主体有着各自不同的价值取向,而现代人类的价值取向是社会生活的和谐统一。
  • 论辩证法的实质与思维创新 免费阅读 下载全文
  • 辩证法的实质究竟是什么?传统观点认为就是指对立统一规律。本文认为,辨证法的实质从认识方法上讲就是研究“对立面的统一与转化”;从精神实质上讲就是对一切事物持批判和革命的态度。懂得辩证法的实质,学会辩证思维是思维创新的关键。辩证思维决不是简单的“一分为二”,而是在此基础上树立起强烈的批判意识,学会“互补思维”、“逆向思维”等创新思维。
  • 社会主义初级阶段人的全面发展问题探讨 免费阅读 下载全文
  • 人的全面发展是社会主义的本质所在,全面发展的实质内涵是个人自由个性的全面发展。资本主义社会生产关系是导致工人片面发展的根源,其生产力的发展是以工人片面发展为代价的。我们在社会主义初级阶段,必须把生产力发展的历史过程同人的全面发展的历史过程统一起来,促进二者协同发展。人的全面发展,最终只能在共产主义社会实现。江泽民同志继承和发展了马克思主义关于人的全面发展的理论,为我们在社会主义初级阶段促进人的全面发展指明了方向。
  • 论黑格尔的人学和马克思恩格斯对它的超越 免费阅读 下载全文
  • 黑格尔的人学是近代西方“主体性”思想发展的逻辑结果,同时也是马克思主义人学理论的“直接的理论前提”。一方面,黑格尔强调历史作品。人的热情、需要、利益是推动历史发展的“头等有效”的动力,人必然遵循理性规律创造历史;另一方面,黑格尔反人的“主体性”演绎成为绝对精神的“主体性”。他认为。“理性统治世界”,作为人的自我生成基础的劳力,本质上是绝对精神自我否定的抽象活动;创造历史的人,本质上是思维着的精神;而作为人的作品的历史本质是绝对精神得用人的“热情”为驱动力的精神的历史。人完全成为现实、历史分离的绝对精神工具,人创造只不过受制于绝对精神并在精神内部进行活动。马克思恩格斯正是通过对人历史相分离的克服,通过揭示人的历史创造活动的物质前提,扬弃并超越了黑格尔,为历史唯物主义人学创立奠定了科学基础。
  • 马克思实践唯物主义的创立及意义 免费阅读 下载全文
  • 马克思的实践唯物主义的创立经过了“博士论文”、《莱茵报》、《德法年鉴》、《1844年经济学哲学手稿》、《提纲》和《形态》等几个时期。马克思克服了黑格尔唯心主义的抽象能动性原则后,又克服了费尔巴哈旧唯物主义的直观受动原则的错误,以实践为核心建构起了自己哲学的理论体系,确立了科学的实践主导性原则。马克思的实践唯物主义将实践作为人与世界统一的桥梁;突出了哲学参与现实生活、改造世界的功能;从而实现了对以往一切哲学的最根本的变革。
  • 马克思主义哲学体系在我国的由来和发展 免费阅读 下载全文
  • 苏联哲学界在20世纪30年代构造的马克思主义哲学体系是怎样的?斯大林在哲学体系上提出了什么样的模式?哲学体系在我国经历了怎样的发展历程?现有的哲学体系有哪些类型?应当怎样看待现有的哲学体系?本文以丰富的资料和独到的分析回答这些问题,展示了马克思主义哲学体系在我国的由来、演变和发展。
  • 马克思主义哲学基本原理、经典原著和历史发展的有机结合 免费阅读 下载全文
  • 哲学工作者和教师要达到对马克思主义哲学的真善美的理解和融化,就应该在自己原有的学习和掌握的基础上,对马克思主义哲学进行深入而全面的研究,达到对其精神实质深刻的理解。这里仅就马克思主义哲学自身的批判反思和整体依存与相对独立相结合的研究中的一个关键问题,即马克思主义哲学的基本原理、经典原著和发展历史的关系,谈谈自己的想法。
  • 关于21世纪中国马克思主义哲学研究的思考 免费阅读 下载全文
  • 2l世纪中国的马克思主义哲学必须加强对马克思主义哲学史和马克思主义哲学原著的研究;必须加强对现代资本主义、社会主义发展的研究;必须加强对中国国情的研究;必须加强对现代科学技术发展的研究;必须加强对现代外国哲学的研究;必须加强对分支应用哲学的研究。
  • 关于马克思主义哲学与后现代主义的思考 免费阅读 下载全文
  • 本文分析了后现代主义与马克思主义哲学之间的某些相似之处以及本质的不同,认为马克思主义哲学对后现代主义的分析、研究和批判,应该是一种辩证的否定,对后现代主义中不同的思想和方法应该作具体的批判、参考和借鉴。
  • “与时俱进”的唯物辩证法特征 免费阅读 下载全文
  • “与时俱进”唯物辩证法特征有:一、“与时俱进”就是要有科学的起点或出发点;二、“与时俱进”就是充分把握事物的辩证发展过程及其规律性;三、“与时俱进”就是一种辩证否定,就是富于创新性。
  • 论“科学技术是第一生产力” 免费阅读 下载全文
  • 从“科学技术是生产力”到“科学技术是第一生产力”,这是理论上的一个重大飞跃,是对马克思主义生产力理论的深化、丰富和发展。这个论断提示了科学技术对当代生产力发展和社会经济发展的第一位变革作用,更明确地指出了科技是促进生产力发展的首要的决定的因素,是推动经济发展的强大动力。
  • 论辩证法与实践的不解之缘 免费阅读 下载全文
  • 不能离开实践来谈论辩证法,把辩证法建立在实践基础上是完善马克思主义哲学体系,避免现有体系中的问题的必由之路。
  • 实践本体论与美的本质 免费阅读 下载全文
  • 本文从马克思异化的思想发展过程中,详细研究了马克思实践本体论的形成过程和基本思想,认为马克思的实践本体论是以人的生命活动为其存在基础,用批判的反思精神,专心致志探寻与呵护人的自由而全面的发展,是人性真正解放。这样的本体论思想为解决美学问题提供了新的基础和方向,对于美的本质和美的规律作出了科学的说明,这将有助于我们正确地去把握美学理论。
  • 马克思主义哲学与本体论——以当代哲学转换为视点思考 免费阅读 下载全文
  • 本文以当代哲学本体论转换为视点,探讨了马克思主义哲学与本体论的关系。文章认为,虽然当代哲学的本体论转换以给人类大交往时代提供一种理论上的诠释为目标,但是如果不自觉清理传统本体论、过于依赖语言、忽视人及其实践活动,这个目标是难以达成的。马克思主义哲学深入揭示了人的历史实践活动,将传统哲学的超验的、实体性的本体论形式还原为人的实践所内涵的生存意蕴,应该、也必然在哲学本体论的当代转换中发挥重大作用。
  • 孔子功利思想辨析 免费阅读 下载全文
  • 求仁至圣是孔子全部学说的终极目标,而求仁至圣并非是虚幻的理念,必须是体现善的行为事实。在孔子看来,最大的善的行为事实就是实现民顺国安。故孔子的全部学说始终都是在强烈的功利思想的观照之下阐释的。无论是仁爱思想,还是忠、孝、信、礼、义等等道德规范,随处可见其功利思想的痕迹。可以说,正是具有这种功利色彩,使孔子的儒学理论与后世所谓正统的重义务耻功利的儒学思想有着较大的区别。
  • 对平凡真理的非凡探索——心香一瓣献吾师冯定 免费阅读 下载全文
  • 冯定是满腔热忱的教育家,他20世纪30年代起就从事马克思主义哲学研究和创新,是大半生为教育事业呕心沥血、无私奉献的模范教育家。冯定是头脑冷静的革命家,他在长期斗争实践中形成的基本观点不轻易改变。他对平凡真理的非凡探索精神永远激励着我们。
  • “伦理学的本体论”如何可能?——牟宗三“道德的形上学”批判 免费阅读 下载全文
  • 牟宗三“道德的形上学”的根本问题出在对儒家心学的本体的规定上。其实,只要我们正确地理解了牟宗三所敬服的王阳明的“四句教法”,就不难正确地理解儒家心学的本体观念:作为形上本体的良心,绝非作为一个伦理范畴的道德主体或者道德意识;道德主体或者道德意识都是形下的东西,而非形上的本体。
  • 四句教的哲学问题 免费阅读 下载全文
  • 四句教是阳明晚年对自己思想的全面总结。首句“无善无恶心之体”,是阳明在儒家思想上对佛家无思想的吸收,这无非是如佛家之虚明之无,而是无具体善恶之至善。后三句是对儒家下学而上达重工夫思想的一以贯之之继承,是儒家实践思想的真实反映。
  • 建设先进文化与传统哲学的抉择 免费阅读 下载全文
  • 任何先进文化的构建都有其哲学的基础和支撑。中国传统哲学是中国传统文化的内核和精神实质,如果说宏扬传统文化是构建当代先进文化的历史前提,那么宏扬传统哲学也就成为构建当代先进文化不可或缺的思想基础。同时,只有对传统哲学进行甄别和选择,才能真正推进当代先进文化的建设。
  • 论柳宗元对儒学发展新方向的探索 免费阅读 下载全文
  • 对于柳宗元在儒家革新运动中的作用,研究者往往重韩轻柳。其实柳宗元对于儒学变革的探索,如提倡把握“孔氏大趣”以取代传统的解经方法,拨开两汉以来笼罩在儒学上的神学迷雾,重申原始儒家的人本精神,提倡重视“生人之意”的“大中之道”,提倡援佛济儒、取其韫玉的新儒释观,在儒学发展史上都具有承先启后的意义,代表了儒学发展的新方向。
  • 儒家文化与马克思主义的中国化 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,是马克思主义在中国的三次历史性飞跃。尚和、贵中、求变作为儒家文化的主要内容,几千年来已升华为我们民族的主要精神。这些民族精神对马克思主义的中国化起了不可忽视的催生作用。从文化的角度说,当代中国的马克思主义是以儒家文化为代表的中华民族精神孕育的时代最强音。
  • 孔子法哲学思想的现实意义初探 免费阅读 下载全文
  • 本文初略探讨了孔子法哲学思想中的民本思想、相对的君主思想、中庸思想、天下大同的理想法思想、德主刑辅思想的基本精神和在当今时代的现实意义,并在此基础上认为孔子法哲学思想对当代中国实施“依法治国,建立社会主义法治国家”这一基本治国方略的重要价值,最后在宏观上对孔子法哲学思想的意义做了再评价。
  • 黑格尔的历史哲学与马克思的历史哲学比较 免费阅读 下载全文
  • 本文详细分析了黑格尔历史哲学的基本思路,认为其历史哲学既是西方哲学传统的传承,又是黑格尔“绝对精神”的表现。因而将历史提高到世界历史的高度,将其看作为其自身矛盾运动发展的过程,这是黑格尔历史哲学的伟大之处。然而.将世界历史的基础奠基于“理性精神”之上,便会产生将人的主体和主体性相混淆等一系列的理论困难,从而为现存的以私有制为基础的资本主义社会的合理性提供了说明。对此,马克思从历史哲学的基础上批判了黑格尔,提出了劳动实践是世界历史的基础这一崭新的历史哲学。这样的历史哲学是从人的现实存在状态上考虑和研究世界历史的命运,因而它不仅在理论上批判了先前的历史哲学,而且还对现存的社会进行了批判,充分显示其革命性。所以,我们对于“世界历史”的理论研究决不应该停留在对于当今社会的描述和概括层面,而应该从世界历史发展的意义上去理解。
  • 简析近代欧洲哲学发展线路与世界科技中心转移的契合因 免费阅读 下载全文
  • 意大利文艺复兴运动创造一种能体现资产阶级思想意识的新世界观,并直接孕育了近代欧洲的科技文化;英国经验论为人们的认识和科学发展提供了新的世界观和方法论,促进英国成为了近代第二个世界科技中心;法国唯物主义哲学(启蒙运动)使科学更加社会化;德国古典哲学,给各门具体科学的形而上学自然观打开了一个又一个缺口,自然科学家摆脱形而上学自然观的纷扰而复归到辩证的自然观,促进德国科技发展。
  • 亚里士多德“实体论”中的矛盾及其原因 免费阅读 下载全文
  • 亚里士多德的“实体论”是他的哲学的重要组成部分,但在其中存在有明显的相互矛盾的思想,本文借助前人比如陈康等学者的研究成果,对引起这矛盾的原因及其可能的错误作了分析,有助于我们进一步地理解与研讨亚里士多德的思想学说。
  • R·M·黑尔对功利主义的论证 免费阅读 下载全文
  • R·M·黑尔在他的普遍规定主义的理论框架内,对功利主义进行了论证。他利用道德判断的可普遍化性,证明在道德思考中,必须给他人的倾向与自己的倾向以同等的地位。由此得出结论,道德思考的模式是功利主义的。然而他忽略了在我们不能撤销他人的倾向或欲求这一点上,他人的倾向与自己的倾向有着根本的不同。因此不能像为了自身欲求在总体上的最大满足而牺牲自己的某些欲求那样,为了社会总体欲求的最大满足而牺牲某些人的倾向。因而,尽管他的论证颇为精妙并且貌似有理,但最终并不成功。
  • 论异化的形成——兼论技术世界中人异化 免费阅读 下载全文
  • 异化指的是权利的转让、关系的疏远和精神错乱等。到了德国古典哲学时代,它被扩展为分析人与整个外部世界的主客体关系,因而具有了特定的哲学内涵:即主体活动的后果成了主体异己力量,并反过来危害支配主体自身。在当今时代,技术的活动范式十分盛行,其本质渗透到了社会生活的每一个角落,使世界成为了一个技术的世界,在这个技术世界中人被异化。
  • 古希腊哲学本质观的历史演变及其特征 免费阅读 下载全文
  • 古希腊哲学关于本质的探讨经历了从萌芽到提出再到深化最后走向神秘化的演变过程。纵观其历史演变,可以看出其演变特征,即古希腊哲学关于本质的探讨是由质的认识进到量的认识,由外部深入到内部,从感性到理性、从具体到抽象,完成了由肯定到否定再到否定之否定的圆圈式运动。
  • 阿伦特论人的境况 免费阅读 下载全文
  • 阿伦特通过对被混淆的人的活动方式:劳动、工作与行动的区分,揭示了与这些不同的活动方式相应的人的境况的意义深远的差异。这些活动方式在人的活动等级序列中位置的变化,正是现代社会与古代城邦社会差异的主要表现。通过这种对照,阿伦特对现代世界中公共领域的衰落、人的能力的衰退、消费社会的兴起给予了富有启示的阐释。阿伦特希望由此提醒世人重新肯定行动、重建公共领域。
  • 一种反形而上学的运动——论逻辑实证主义对形而上学的拒斥 免费阅读 下载全文
  • 由柏拉图奠基到黑格尔集大成的西方传统哲学在20世纪受到了沉重的打击,被指责为应被拒斥的“传统形而上学”。20世纪西方哲学的反形而上学运动主要是从科学主义的角度来进行的。科学主义的反形而上学运动以逻辑实证主义为代表,它将形而上学把握为任何超出经验科学的理论思辨。本文重点对逻辑实证主义拒斥形而上学的原因、方式和结果做了较详细的分析,以阐明其理论得失。
  • 解读《玻姆自然哲学导论》 免费阅读 下载全文
  • 张桂权教授的著作《玻姆自然哲学导论》不仅让我们比较清楚地了解了玻姆的自然哲学,而且对于我们了解本世纪最重要的物理学成就之一量子物理学的发展及其哲学背景,对于了解以玻尔为首的量子力学通常解释派、爱因斯坦的解释和玻姆的反主流解释三者之间在哲学观点上的分歧,对于我们重新思考两千多年来的若干重大哲学问题都有一定的参考价值。
  • 现代科学技术的高速发展与创新停滞倾向 免费阅读 下载全文
  • 本文主要论述了现代科学技术高速发展的现状,探讨了当代国际政治、经济新格局下现代科学技术高速发展的主要外部环境和内在因素。笔者认为,现代科学技术在高速发展之中呈现了值得注意的创新停滞倾向,并分析了造成这一倾向的原因,提出了以弘扬人文精神和强化辩证思维来遏止科学创新停滞的见解。
  • 试论社会秩序的本质及其问题 免费阅读 下载全文
  • 作为自由行动的主体,人们在社会生活中所面对的首要问题,是社会整合与社会秩序的问题。通过对现代社会理论的研究,利用自组织方法论,作者分析了社会秩序的本质、结构和变迁,提出社会秩序的现代转型,进而滤清现代社会的秩序问题。
  • “文化实践”是社会实践的一种基本形式 免费阅读 下载全文
  • 一种社会实践活动能否作为社会实践的一种基本形式,取决于参与这一活动的主体的数量和这一活动的影响力。按照这一标准,科学实验活动不是社会实践的一种基本形式,“文化实践”活动才是社会实践的一种基本形式。
  • 人文教育辨析 免费阅读 下载全文
  • 人文、人文精神、人文素质是研讨人文教育的基础性核心概念,“人文”的本意是指与“天文”相对应的种种社会文化现象;人文精神具有多重含义,有民族性和历史性;人文素质属于社会文化范畴,是人文精神在个体上的体现;人文教育是一种直接指向人生存目的的教育理念,其实质是促进人的全面发展。
  • 与时俱进,探索马克思主义哲学教学持续发展之路 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义哲学是集科学性、思想性和政治性于一体,理论与实际紧密结合的科学体系,其生命力就在于与时俱进。要保持马克思主义哲学的生命力,必须与时俱进,加强马克思主义哲学理论研究,创造性地发展马克思主义哲学;并在坚持马克思主义理论教学的一般规律的同时,对马克思主义哲学教学进行全方位的改革,切实提高马克思主义哲学课的教学质量和教学效果。
  • 增强高校哲学教育的人文精神——关于马克思主义哲学教学的思考 免费阅读 下载全文
  • 人文精神是哲学、哲学教育题中应有之义。我国高校的哲学教育却人文精神淡薄,教材、教学、考试诸环节中科学主义倾向严重,在改革中应引起充分重视。马克思哲学思想中洋溢着自始至终的人文关怀,渗透着强烈的人文精神。哲学教育改革应回到马克思主义哲学并进行理论创新,在教育、教学的诸多环节中突出人文精神。
  • 知识经济全球化时代发展中国家面临的挑战 免费阅读 下载全文
  • 经济全球化作为一个自然演进的历史过程,经历了不同发展阶段。在战后第三次科技革命的推动和促进下,人类已进入知识经济全球化时代。谁拥有国防部最多信息资源,谁就是最大的受益者。由于发展中国家信息资源的极度匮乏,他们在全球化进程中再一次处于劣势地位,并有可能面临更加严峻的挑战。
  • “明礼”:道德建设的一个飞跃 免费阅读 下载全文
  • “明礼”的现代含义是什么?有礼就是要明白、明确社会的基本的礼节、规范,按礼的要求行事。表现有四:其一表现在有礼貌,广泛地尊敬他人;其二表现在遵守秩序上;其三表现在待人谦和;其四表现在文雅、文质彬彬上。“明礼”是社会主义道德建设的飞跃。表现在:其一,明礼突出了道德建设中的文化品位,能提高国民的素质和整体形象;其二,明礼增强了道德建设中的全面性,使社会主义道德更加完整。
  • 关于法治和德治的辩证思考 免费阅读 下载全文
  • 古代儒者们在德治与法治的辩证关系的认识上有着不可克服阶级偏见和时代局限性,对于法治与德治的学理内涵及其深层科学意义和价值缺少过细的挖掘和梳理,因此,有不少问题是值得我们反思的。实际上法治与德治有治理形态和治理手段两种意义,两者相区别又相关。当表征为社会或国家治理形态时,涵盖了治理手段,并以此为核心,来展示其主要特征和基本结构的。
  • 坚持唯物史观是搞好党的建设的关键 免费阅读 下载全文
  • 在实施现代化建设第三步战略部署,全面建设小康社会的今天,对于建设一个什么样的党,怎样建设党就显得十分重要和迫切。为此,党的十六大把“三个代表”写进党章,为我们搞好党的建设指明了方向。那么怎样才能搞好党的建设,确保把“三个代表”的重要思想落到实处呢?我以为关键是必须坚持唯物史观。因为只有坚持唯物史观,才能做到实事求是。
  • 略论全球化与“反全球化”的双重性质 免费阅读 下载全文
  • 现实中有两种不同性质的全球化,即作为客观历史进程的全球化和作为西方发达国家主观战略决策的全球化。与此相对应的也有两种不同性质的“反全球化”,前者是全球化的客观制约力量,其典型表现有贸易保护主义、极端民族主义、原教旨主义等;后者不是反全球化本身,而是反不合自己利益的全球化。
  • 论马克思主义与西方社会学之关系 免费阅读 下载全文
  • 本文从社会冲突与稳定、社会结构和社会变迁、社会学研究方法论方面,探讨了马克思主义与现代西方社会学的关系,认为马克思主义的理论对西方社会学的创立产生过重要的影响,并视之为西方早期社会学的一部分,马克思主义的理论中所提出的问题,依然是当代西方社会学所研究的重要内容之一,马克思对资本主义社会某些重要因素的分析在今天仍具有现实意义。
  • 论社会转型时期的价值选择 免费阅读 下载全文
  • 改革开放是我国社会的历史性转型,价值,作为满足人的不同方面、不同层次需要对社会事物的意义、有用性的理解和亨用,有着多元化的特征,人们的价值选择是人的自觉自由活动的前提和实质性内容。
  • 社会主义人文关怀的崭新阶段 免费阅读 下载全文
  • 文章重点论述了党的十六大,把社会主义人文关怀推进到了一个崭新发展的阶段。文章通过十六大对人的关怀与资本主义人文关怀的对比分析,从不同的方面,说明了十六大对社会主义人文关怀提升的几个重要特征与基本表现;并从邓小平理论、十六大报告的主题、提出的战略目标、根本任务、党的三个代表与社会主义人文关怀的内在关系、社会价值的层面上,分析了十六大关于社会主义人文关怀提升的现实意义;文章还进一步通过对我国目前实现社会主义全面人文关怀的新特点、难度、要求和趋势分析,从贯彻党的十六大精神要求上,对全面实现社会主义人文关怀艰巨任务的途径作了理解。
  • 科学决策是哲学认识论的重要内容 免费阅读 下载全文
  • 科学决策是人类实践活动的一个重要内容,决策科学是保证我国社会经济、政治、科技、文化等各个方面顺利发展的重要因素,也是人生把握机遇,布设胜局的关键。本文从哲学世界观的高度说明了科学决策的含义及其历史发展,分析了科学决策的特点和必须遵循的基本原则。从而为决策者,正确决策提供了理论根据。
  • 论社会主义经济道德规范的建设和发展 免费阅读 下载全文
  • 社会主义市场经济需要道德的支持和维系,没有这种维系和支持,市场经济必然失去其存在的合理性。社会主义市场经济的自主、平等、公正、公平、公开、开放、竞争等原则,为新的道德、新的风尚的形成和发展提供了物质条件和精神土壤,促进了道德的进步。但与此同时,在社会转型期,市场经济在促进道德进步的同时也给道德带来一些负面的影响,从而使社会转型期的道德建设面临新的问题。我们必须在发展市场经济的同时,重视经济伦理道德规范的建设,才能使我们的社会主义市场经济沿着正确的道路前进。
  • 论江泽民同志有中国特色的人的全面发展观 免费阅读 下载全文
  • 100多年以前,马克思指出共产主义必将实现人的全面发展,江泽民同志在“七一”讲话中提出,努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设有中国特色社会主义的本质要求。从社会主义初级阶段理论出发,对具有中国特色的人的全民发展进行了新的概括和阐述,从而对人的全面发展观予以了发展和创新。
  • 德育的人性化——以德育人的有效途径探索 免费阅读 下载全文
  • 教育是以培养人为目的的社会活动,育人必须强调“以人为本”的教育目的,德育的人性化将成为新世纪以德育人的重要保证和有效措施。
  • 学习贯彻“三个代表”重要思想的理性思考 免费阅读 下载全文
  • “三个代表”重要思想对于推进新的历史条件下的党的建设具有重要意义。学习贯彻“三个代表”重要思想,关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民。
  • 积极推进“三个代表”重要思想新“三进” 免费阅读 下载全文
  • “三个代表”重要思想是全面推进建设有中国特色社会主义事业的行动纲领。当前我们的头等大事是贯彻好“十六大”精神,积极推进“三个代表”重要思想进课堂、进教材、进学生头脑。
  • “三个代表”重要思想是新时期推进人的全面发展的战略指针 免费阅读 下载全文
  • 党的十六大报告提出了在本世纪头20年全面建设小康社会的战略目标,并为我们绘制出全面小康社会的宏伟蓝图。这幅蓝图是实现社会全面进步的蓝图,其出发点和落脚点是提高全国人民的生活水平和质量,促进人的全面发展。在全面建设小康社会的历史进程中如何推进人的全面发展呢?推进人的全面发展和实践“三个代表”思想具有内在统一性。推进人的全面发展是实践“三个代表”的重要前提和最终目的,实践“三个代表”是促进人的全面发展的先决条件和根本保证。我们应该把江泽民“三个代表”重要思想作为新时期推进人的全面发展的战略指针,发展先进生产力,建设社会主义物质文明,为人的全面发展奠定坚实的物质基础;发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,为人的全面发展提供可靠的政治保证;发展先进文化,建设社会主义精神文明,为人的全面发展准备充分的主体条件;坚持可持续发展战略,为人的全面发展创造良好的人文自然环境。
  • 市场经济与集体主义教育 免费阅读 下载全文
  • 市场经济条件下,坚持集体主义道德原则不容置疑,它符合人的本质要求。符合我国现阶段基本国情,符合人类文明进步发展趋势;全面、正确地理解集体主义。必须维护集体利益的权威性。承认个人正当利益的合理性,理顺集体利益与个人利益关系的协调性;加强集体主义教育必须注重层次性,沿着顾全大局、先公后私、无私奉献的道德阶梯攀登,才能有效地提高人们的道德素质。
  • 从高校弘扬与时俱进精神看育人观念的更新 免费阅读 下载全文
  • 高校弘扬与时俱进精神具有重要意义,目前高校的育人状况还存在一些和与时俱进的要求不相适应的育人观念和思维定势。当前高校需要树立几种新的育人观念:如政治方面的一元化观念;面向世界的国际化开放观念;适应社会需要的综合化、多样化人才观念。
  • “全面小康”的实现与理论建设的创新 免费阅读 下载全文
  • 全面建设小康社会是新世纪新阶段中国人的奋斗目标,是民心所向,事关大局。理论工作者应该科学阐释“全面小康”的内涵,走出重物质文明、轻其它文明的误区;以先进文化占领思想文化阵地,走出重物质功利、轻人文意识的误区;创新哲学社会科学理论,走出理论落后于实践的困境。
  • 兴诚信风,铸诚信魂,育诚信人——加强教学管理,培养大学生诚信品格 免费阅读 下载全文
  • 诚信是中华民族的优良美德,是现代文明对人们提出的基本道德要求,也是一种重要的资源。培养大学生诚信品质是使大学生能立足于世的基本要求,也是高等教育的重要任务。本文认为,应以抓教学管理为着力点,通过教风、学风、考风建设,大兴诚信之风,育诚信之人。
  • “与时俱进”与高校学生思想政治教育 免费阅读 下载全文
  • 社会主义市场经济的建立,学生自我意识、自主意识增强,传统的硬灌式的教育方式已不被当今大学生所接受,必须用“与时俱进”、“教育创新”的思想来指导高校学生思想政治教育工作,用科学的、间接的渗透式教育方法通过多手段、多渠道、多种载体,在不知不觉中实现思想教育目的。
  • 教师实践“三个代表”的探索 免费阅读 下载全文
  • 教师实践“三个代表”,必须从自己的工作实际出发,加强学习,深刻领会精神实质,发展科学技术,弘扬先进文化,忠诚于教育事业,培养“四有”新人。
  • 论社会主义初级阶段小康社会思想的民生价值 免费阅读 下载全文
  • 社会主义初级阶段小康社会思想是有中国文化特色的新思想,是作为中国实现现代化的阶段性目标。本文通过对传统文化的考证,以及从邓小平到江泽民两代领导人一脉相承的发展,揭示了这一思想内在的反映社会主义本质的,以民为本的社会主义民生价值观。
  • 对全面建设小康社会的思考 免费阅读 下载全文
  • 从“小康”、“总体小康”到“全面小康”三个概念的相继提出,反映了党和政府在奋斗目标上的探索和实践。16大报告提出用20年时间“全面建设小康社会”的目标,是个振奋人心的奋斗目标。要实现这一任务,难点在农村,关键在西部。近年来,农民收入不仅增长缓慢,甚至陷入负增长。要解决农民、农业、农村的老大难问题,必须要有新思路、新办法。由于我国东西部差距拉大,必须通过西部大开发来解决,这是实现“全面小康”的关键。西部大开发必须走新型工业化的发展道路,实现跨越式发展。
  • 试论江泽民忧患意识思想 免费阅读 下载全文
  • 江泽民忧患意识思想根本上是担心党不能与时俱进,陷入僵化或自满,是对毛泽东、邓小平忧患意识思想的继承和发展。要居安而能久安,在于贯彻落实“三个代表”重要思想。
  • 关于马克思主义与时俱进的理论品质的哲学思考 免费阅读 下载全文
  • 江泽民同志提出的“马克思主义具有与时俱进的理论品质”的科学论断,深刻地总结了马克思主义发展的历史经验,揭示了马克思主义唯物辩证的本质,对推动马克思主义进一步中国化、当代化,是有重要意义的。本文试从基本含义、内在根据和实现途径与条件等方面对这个论断进行一些哲学思考。
  • 充分认识社会主义政治文明的优势与特点 免费阅读 下载全文
  • 建设社会主义政治文明是全面建设小康社会的重要组成部分。十六大报告指出:“发展社会主义民主政治,最根本的是要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。”这既为我们加强社会主义政治文明建设指明了基本途径,同时也是对社会主义政治文明优势和特点的概括。
  • 论先进文化理论教学的重要问题 免费阅读 下载全文
  • 先进文化理论教学如何对待和处理中华民族优秀文化是一个值得重视的问题,从狭义看,这个问题为“先进文化理论”本身所蕴涵,这就是先进文化与中华民族优秀传统哲学文化具有理论上的渊源关系。从广义看,这个问题广泛涉及所有“两课”课程教材、教学,在《马克思主义哲学原理》课程教学中突出中华民族优秀传统哲学文化地位既是必要的,又是可能的。
  • 以“三个代表”重要思想改革马克思主义哲学教学 免费阅读 下载全文
  • “三个代表”重要思想是马克思主义哲学的指导思想;改革马克思主义哲学教学,必须把“三个代表”的重要思想全面渗透到马克思主义哲学的教学中,在教学方法上按“三个代表”重要思想的要求进行创新;以“三个代表”重要思想作为马克思主义哲学教学质量和衡量标准。
  • 浅析“先进生产力” 免费阅读 下载全文
  • 理解“先进生产力”的深刻内涵是把握作为“三个代表”重要组成部分的“始终代表中国先进生产力的发展要求”的关键所在。本文在考察当代生产力发展的特征的基础上,结合生产力发展的轨迹和方向,充分揭示了先进生产力的深刻内涵。并联系中国的实际情况,提出如何保证和促进当代先进生产力的发展。
  • 对江泽民“三个代表”的思想的再认识 免费阅读 下载全文
  • 世界之交,江泽民同志提出了“三个代表”的思想。这一思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承。而“三个代表”作为一个整体的辩证统一关系则是对历史唯物主义和马克思主义建党学说的发展。
  • 论市场经济条件下的道德建设问题 免费阅读 下载全文
  • 市场经济是一种自主的、平等的、开放的经济。市场经济的土壤催生着进步的道德观念的产生和形成。我国在建立和发展社会主义市场经济过程中,公民道德建设迈出了新的步伐,道德进步是我国公民道德建设发展的主流。但市场经济有两重性,我国社会生活的各个领域又比较广泛地存在着道德滑坡现象。我们应当把道德同经济、政治、文化和人的全面发展有机地联系起来,全面、深刻而又系统地认识道德在社会主义现代化中的重要地位和巨大作用,把道德建设作为一项重要的工作,放在突出位置来抓紧、抓实、抓好。
  • 关于我们党始终代表先进生产力发展要求的唯物史观的内在蕴涵和价值导向 免费阅读 下载全文
  • 江泽民同志“三个代表”重要思想中,最突出的一点是把始终代表先进生产力的发展要求直接同中国共产党的本质相联系;其唯物史观的内在蕴涵和价值导向就是让全党同志树立一个崇高的理念,给生产力以至上的地位。立足于现实生产力水平,追求于生产力不断发展的社会性质,从而推动生产力状况得以持续的良性的运行和发展;能否代表先进生产力的发展要求,事关社会发展中一切实践主体的历史正当性,决定一切阶级、政党的前途和命运;中国共产党人始终把代表先进生产力的发展要求作为自身存在和发展的根基,并使之与中华民族的伟大复兴和建设有中国特色的社会主义现代化事业紧密结合,因而实现这一根本目标是完全可能的;真正代表先进生产力的发展要求,必须在中国社会继续全方位地推进以生产力为中心的思想变革,努力实现我国社会生产力的跨越式发展。这对于新世纪中国共产党的建设,对于建设有中国特色的社会主义,有着十分重要的意义。
  • “三个代表”重要思想中的哲学智慧 免费阅读 下载全文
  • 本文侧重从实践性、唯物性、辩证性和创新性的角度探讨“三个代表”重要思想蕴涵的哲学智慧。
  • “以德治国”的意蕴略论 免费阅读 下载全文
  • “以德治国”是对社会主义精神文明建设的深化和发展。“以德治国”不是传统“德政”的复归,二者在内容、主题和运作方式等方面都有着本质区别。追根溯源,“以德治国”是对传统“德政”中积极合理因素的深刻借鉴和继承。
  • 马克思主义是与时俱进的科学思想体系——江泽民关于马克思主义理论创新机制的思想及其启示 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义具有与时俱进的理论品质。实践创新是马克思主义理论创新的重要基础;解放思想、实事求是是马克思主义理论创新的精神实质;不断吸取一切科学的创新成果,是马克思主义理论创新的重要条件。
  • 市场经济活动中主观与客观因素之关系分析 免费阅读 下载全文
  • 本文从方法论的角度,对社会主义市场经济活动的主客体之间的互动关系进行了深入的考察,陈述并分析了影响人们正确认识市场经济规律,做出合理的经济行为的主客观因素及其二者之间的关系,提出了在社会主义生产关系体系中发生作用的客观因素是决定因素,而在社会主义初级阶段的经济发展又是以主观因素的意义不断增强为特征。这些主观因素表现在劳动者的态度、技能水平以及管理干部的求实精神方面。人的经济活动愈能客观地反映经济发展条件的本质,就愈能在更高的程度上符合经济规律的观点。
  • 论与时俱进 免费阅读 下载全文
  • 与时俱进与党的思想路线具有密切的关系。一方面,解放思想、实事求是是与时俱进的前提和基础;另一方面,与时俱进是解放思想、实事求是的必然要求和结果。与时俱进是对党的思想路线认识的深化,是马克思主义的理论品格。我们党要坚持与时俱进,不断推进理论创新。
  • 人的全面发展是社会主义的价值目标 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义关于人的全面发展理论具有丰富的内涵。在社会主义现代化建设的今天,在全面建设小康社会的进程中,我们应把人的全面发展作为我们全部事业和工作的一个极其重要的着眼点,作为社会主义的价值目标。努力促进人的全面发展,要大力发展生产力,使每个人的潜能得到充分发挥;大力发展教育,提高人们的思想道德素质和科学文化素质;建立广泛的社会关系,加强社会主义精神文明建设。
  • 高校道德教育与人的全面发展 免费阅读 下载全文
  • 人的全面发展,是人类社会追求的最终目标,而道德又是人类社会存在和发展的必要条件。高校是育人之重地,促进人的全面发展则义不容辞。本文从理论与实践两个角度,分别阐述了我国高校德育与人的全面发展之间的关系及作用,并对我国高校德育于人的全面发展状况进行了分析,最后,从改变德育旧观念建立德育新机制两方面入手,对高校今后德育工作在促进人的全面发展方面提出了一些建议。
  • 市场经济才能生成全面发展的人 免费阅读 下载全文
  • 在“人的全面发展”的问题上,经典马克思主义理论的精华,不仅在于它明确的把“人的全面发展”与社会主义共产主义相关联,而且在于它实际上把市场经济看成造就“全面发展的人”的必要条件,同时,实际上也把“人的全面发展”当成市场经济产生的价值观之一。在市场经济条件下,“人的全面发展”以高度分化的社会分工为前提,正在逐步成为现实。
  • 马克思哲学当代性的思考 免费阅读 下载全文
  • 马克思哲学以人的实践为核心,具有反思批判精神和强大生命力。如何合理地阐发马克思哲学的当代意义,挖掘和发挥马克思哲学的巨大潜能,则成为我们面临的一项重要理论任务。本文从马克思哲学的性质、理论优越性、开掘其当代性三方面进行了尝试和探讨。
  • 试述新民主主义革命时期毛泽东的社会工作观 免费阅读 下载全文
  • 社会工作是西方国家工业化、城市化的产物。随着世界经济的迅速发展,社会工作在各国的作用日益明显。研究社会工作本土化的途径和模式关系到如何走中国特色的社会主义道路问题。毛泽东在中国新民主主义革命时期,就中国社会工作的指导思想、服务宗旨、工作方法、发展目标等问题上,提出过深刻见解并从事过伟大实践。
  • 抗战时期毛泽东民主思想初探 免费阅读 下载全文
  • 文章全面分析了抗战时期毛泽东民主观,认为它是以民主共和国的国体思想为基础,涉及到社会生活的各个层面的,具有丰富内容。毛泽东所提出的抗日民主的法律保障和运作方法,是依循中国社会生活的实际条件并联系到抗日的客观历史条件而形成的。这一时期他的民主思想,在理论上做到了实事求是,在实践中取得了积极的效果。因此,中国共产党以这样的民主思想为思想基础,不仅在抗日根据地树立了民主试验的典范,而且在全国范围内积极号召实行民主,呼吁民主宪政运动,有力地促进了全民族的抗日统一战线的真正实现。所以,抗战时期毛泽东的民主思想理论在毛泽东思想占有非常重要的作用。
  • 毛泽东开拓创新能力根植于解放思想、实事求是的心理品质 免费阅读 下载全文
  • 21世纪的知识经济主要是智力型经济,这种经济主要依靠的是创新。经济发展的主要依赖因素,是劳动者的创新素质,创新能力在新世纪里具有独特的价值。对国家和民族来讲,创新决定着综合实力和竞争力,江泽民同志多次强调:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力”,本文探寻毛泽东超常的开拓创新能力主要根植于解放思想,实事求是的品质,由此,为培养和塑造创新型人才提供有益启迪。
  • 对毛泽东农业合作化思想的新认识 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东从农业生产资料所有制、劳动和分配关系等方面论述了农业合作化的方向、途径和目标。合作化运动后期的弊端是毛泽东农业合作化思想实践原则的失误,产生的根本理论原因是对农业规范经营和农民特点的认识误区;毛泽东确定的土地集体所有制和共同富裕原则,是农业制度创新中的遗产。这是解答学术理论界困惑的一个答案。
  • 毛泽东思想与邓小平理论及江泽民“三个代表”思想的一脉相承 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物,是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。邓小平理论是中国当代的马克思主义,是对毛泽东思想的继承和发展。党的第三代领导集体的核心江泽民同志,站在新的历史高度,进一步丰富和发展了毛泽东思想、邓小平理论,集中体现就是“三个代表”思想。它们内在的科学道理和哲学思想是一致的,是一脉相承的。我们应当完整准确地学习理解,使之贯彻和落实在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中。
  • 三代领导核心对社会主义与共产主义关系的探索和回答——学习“七一”讲话关于共产主义的论述 免费阅读 下载全文
  • 现实的社会主义与未来的共产主义的关系,是社会主义建设中必须回答的一个重大理论问题,同时也是一个重要的实践问题。中国共产党三代领导人对这一问题艰辛探索的过程,从一个侧面反映了“七一”讲话关于共产主义论述的价值。
  • 邓小平社会主义精神文明建设思想简析 免费阅读 下载全文
  • 邓小平精神文明建设思想,是建设有中国特色的社会主义理论的重要组成部分,是对马克思主义理论的丰富和发展。邓小平根据社会主义的本质要求创造性地提出社会主义精神文明建设理论,明确提出社会主义精神文明是社会主义的特征,社会主义精神文明的根本任务是培养社会主义“四有”新人。
  • 从精兵简政看毛泽东的创新思想 免费阅读 下载全文
  • 综观毛泽东思想的发展历程,可以看出创新思想贯穿其各个发展阶段:抗日战争时期的“精兵简政”,以及后来的“农村包围城市论”,及新民主主义时期提出的“三大法宝”等。
  • 论中国共产党领导的近代中国启蒙运动 免费阅读 下载全文
  • 本文认为近代中国曾经历过五个阶段的启蒙运动,而中国共产党领导的启蒙运动是最深刻的,展现了爱国、民主、科学等精神,并且集思想启蒙与救亡活动于一体,使中华民族摆脱了帝国主义的侵略,中国人民推翻了封建专制的压迫。广大人民群众在中国共产党的领导下,不仅解放了自己的民族和国家,而且解放了他们自己,他们以一种全新的面貌投入到新生活中去。
  • 《毛泽东思想概论》教改的尝试 免费阅读 下载全文
  • 邓小平提倡学习马克思列宁主义要精要管用,教与学的双向交流是一个重要环节。只有了解学生思想状况,有针对性地突出重点,解答难点,才能激发学生的兴趣,增强教学效果,完成教学目的。
  • 论毛泽东决策思想的魅力 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东决策思想浓缩了当代决策科学的精华。笔者从以下几个方面进行论述:它的灵魂和精髓是实事求是,有的放矢;前提和基础是深入实际,调查研究:根本出发点是一切为了人民。一切依靠人民;着眼点是团结一切可以团结的力量实现党的任务;根本方法是从群众中来,到群众中去;决策胆识是战略上藐视敌人和困难,策略上重视敌人和困难;指导原则是原则的坚定性和策略的灵活性相结合;指导方针是统筹兼顾,适当安排;决策艺术是突出中心,带动全面等。
  • 试论同一性的绝对性和斗争性的相对性与和谐的价值取向(刘俊哲)
    论辩证法的实质与思维创新(辜堪生)
    社会主义初级阶段人的全面发展问题探讨(李元光)
    论黑格尔的人学和马克思恩格斯对它的超越(唐晓勇)
    马克思实践唯物主义的创立及意义(王岚)
    马克思主义哲学体系在我国的由来和发展(张国祺)
    马克思主义哲学基本原理、经典原著和历史发展的有机结合(王仲士)
    关于21世纪中国马克思主义哲学研究的思考(刘笃成)
    关于马克思主义哲学与后现代主义的思考(刘芳)
    “与时俱进”的唯物辩证法特征(陈泰川 高兴华)
    论“科学技术是第一生产力”(杜玉琼)
    论辩证法与实践的不解之缘(邓天雄)
    实践本体论与美的本质(赵志红)
    马克思主义哲学与本体论——以当代哲学转换为视点思考(段吉福)
    孔子功利思想辨析(余仕麟)
    对平凡真理的非凡探索——心香一瓣献吾师冯定(章玉钧)
    “伦理学的本体论”如何可能?——牟宗三“道德的形上学”批判(黄玉顺)
    四句教的哲学问题(高予远)
    建设先进文化与传统哲学的抉择(曾凡跃)
    论柳宗元对儒学发展新方向的探索(郑晔 杨世文)
    儒家文化与马克思主义的中国化
    孔子法哲学思想的现实意义初探
    黑格尔的历史哲学与马克思的历史哲学比较(李蜀人)
    简析近代欧洲哲学发展线路与世界科技中心转移的契合因(黄立勋)
    亚里士多德“实体论”中的矛盾及其原因(陆沉)
    R·M·黑尔对功利主义的论证(郭立东)
    论异化的形成——兼论技术世界中人异化(廖伟)
    古希腊哲学本质观的历史演变及其特征(王成光)
    阿伦特论人的境况(曾纪茂)
    一种反形而上学的运动——论逻辑实证主义对形而上学的拒斥(李怀珍)
    解读《玻姆自然哲学导论》(查有梁)
    现代科学技术的高速发展与创新停滞倾向(胡良贵)
    试论社会秩序的本质及其问题
    “文化实践”是社会实践的一种基本形式(李学林)
    人文教育辨析(周华虎)
    与时俱进,探索马克思主义哲学教学持续发展之路(舒永久)
    增强高校哲学教育的人文精神——关于马克思主义哲学教学的思考(李素萍)
    知识经济全球化时代发展中国家面临的挑战(邹小蓉 杨争光)
    “明礼”:道德建设的一个飞跃(梁万俊)
    关于法治和德治的辩证思考(魏志明)
    坚持唯物史观是搞好党的建设的关键
    略论全球化与“反全球化”的双重性质(韩源)
    论马克思主义与西方社会学之关系(江昀)
    论社会转型时期的价值选择(李亚宁)
    社会主义人文关怀的崭新阶段(蓝明伦)
    科学决策是哲学认识论的重要内容(邓双全)
    论社会主义经济道德规范的建设和发展(贾秀兰)
    论江泽民同志有中国特色的人的全面发展观(李荃辉 周晶晶)
    德育的人性化——以德育人的有效途径探索
    学习贯彻“三个代表”重要思想的理性思考(张道理)
    积极推进“三个代表”重要思想新“三进”(江传彬)
    “三个代表”重要思想是新时期推进人的全面发展的战略指针(陈文泽 黄金辉)
    市场经济与集体主义教育(卢玫)
    从高校弘扬与时俱进精神看育人观念的更新(邢启敏)
    “全面小康”的实现与理论建设的创新(江俊文)
    兴诚信风,铸诚信魂,育诚信人——加强教学管理,培养大学生诚信品格(黄开国)
    “与时俱进”与高校学生思想政治教育(唐瑛)
    教师实践“三个代表”的探索(廖联奎)
    论社会主义初级阶段小康社会思想的民生价值(陈天柱)
    对全面建设小康社会的思考(李建川)
    试论江泽民忧患意识思想(张雪永)
    关于马克思主义与时俱进的理论品质的哲学思考(廖光焰)
    充分认识社会主义政治文明的优势与特点(吴超)
    论先进文化理论教学的重要问题(徐纪律)
    以“三个代表”重要思想改革马克思主义哲学教学(吴小莉)
    浅析“先进生产力”(文利平)
    对江泽民“三个代表”的思想的再认识(贾玉英)
    论市场经济条件下的道德建设问题(陈斌)
    关于我们党始终代表先进生产力发展要求的唯物史观的内在蕴涵和价值导向(陈家长)
    “三个代表”重要思想中的哲学智慧(王允昌 易传英)
    “以德治国”的意蕴略论(廖才祥)
    马克思主义是与时俱进的科学思想体系——江泽民关于马克思主义理论创新机制的思想及其启示(谭祖雪)
    市场经济活动中主观与客观因素之关系分析(江林茜)
    论与时俱进(荣文学)
    人的全面发展是社会主义的价值目标(王泽兵)
    高校道德教育与人的全面发展(陈运遂 曾贤贵 蒋志强)
    市场经济才能生成全面发展的人(何仁富)
    马克思哲学当代性的思考(谭宏玲)
    试述新民主主义革命时期毛泽东的社会工作观(蒙长江)
    抗战时期毛泽东民主思想初探(李禄俊)
    毛泽东开拓创新能力根植于解放思想、实事求是的心理品质(张珍华)
    对毛泽东农业合作化思想的新认识(许建文)
    毛泽东思想与邓小平理论及江泽民“三个代表”思想的一脉相承(邓宏烈)
    三代领导核心对社会主义与共产主义关系的探索和回答——学习“七一”讲话关于共产主义的论述(黄宗凯)
    邓小平社会主义精神文明建设思想简析(龚平)
    从精兵简政看毛泽东的创新思想(王媛)
    论中国共产党领导的近代中国启蒙运动(蒋秀碧 王明辉)
    《毛泽东思想概论》教改的尝试(张劲)
    论毛泽东决策思想的魅力(吕琳)
    《西南民族学院学报:哲学社会科学版》封面
      2004年
    • 09

    主办单位:西南民族学院

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