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文献检索:
  • 关于社会诚信观的哲学认知分析 免费阅读 收费下载
  • 社会诚信现作为一种认知、引导经济社会活动朝教有序方向发展的社会意识,其本质就是对于信用、信任、信誉等属性和价值的抽象概括中所形成的社会认同观念。这种认同观念来源于社会多领域、多层面对信用、信任、信誉等展性和价值的理性认知、评价和取向。真实的信用行为,是社会诚信现的直要认知基础;可贵的信任态度,是社会战信观的直要评价内容;高度的信誉价值,是社会诚信现的直要取向标难。
  • 东亚的三教和合与东亚社会 免费阅读 收费下载
  • 儒教、佛教、道教(或神道教)是东亚社会的三大基本宗教。在东亚社会的传播和演变进程中,这三大宗教既有冲突,又有融合。伴随教冲突-融合、融合-冲突的旋律,东亚三教最终走向和合。和合构成了东亚三教的基本内容和发展主流。
  • 孔予的利欺观及具现代价值 免费阅读 收费下载
  • 利欲观是孔子学说中的一个重要部分。古往今来,人们对他的利欲观褒眨不一。孔子利欲观包括有志于道、据于始、立于仁、合于义、敏于事等基本观点。在现代社会面对公共生活领域不断扩大,人们相互交往日益频繁,世界范围各种思想文化相互激荡的情境下,孔子利欲观仍具有警示、启示和规教的现代价值。
  • 陆象山“荆门之政”及其反思 免费阅读 收费下载
  • 从南宋心学大师陆象山的“荆门之政”,可以引申出如下对现代政治有益的经验教训:(1)象山先生承儒家德治观念,以心学为基础,建构起自己的政治学说。(2)“荆门之政”是象山先生在一年零四个月中创造的政治奇迹。(3)反思象山的“荆门之政”,可以获得三个方面的启迪:第一,“荆门之政”实为象山理家治族经验的延伸;第二,现代社会要根除政治生活中的人治现象,不在抛弃儒家的德治观念,相反,倒是应该正确地理解儒家的政治学说;第三,从政者应该具备哲学的思维、哲学的方法、哲学的境界,以哲人的身份从事政治的活动。
  • 从义宁州怀远陈姓宗谱词志看陈宝箴家族史 免费阅读 收费下载
  • 从1814年(清嘉庆十九年)到1994年,义宁州的怀远陈姓共修七届宗谱和五届祠志。陈宝箴家族起到了突出的核心组织者的作用,并在宗谱上展示了自己家族崛起、发展的历史脉络。一部怀远陈姓宗谱,实际上就是以陈宝箴家族和其他几个实力较强的家族为主干而形成的。从这点上可以看出昔日宗族组织的表现形态和族众的旺族意识。
  • 关于党的现代化建设的理论思考 免费阅读 收费下载
  • 党的建设总目标强调,党要始终走在时代前列。这是对政党现代化意识的科学把握,是马克思主义党的学说的丰富、发展和创新。在新的历史时期,推进党的现代化建设,“三个代表”重要思想是纲领,从严依法治党是基础,思想理论建设是根本,干部队伍建设是核心。
  • 先进生产力的时代内涵与保持党的先进性 免费阅读 收费下载
  • 先进生产力是无产阶级政党先进性的本源。先进生产力具有与时俱进的运动品格,不同时代有不同的内涵,具有鲜明的时代特征。在中国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的历史时期,先进生产力的时代内涵和党的先进性表现为六大特征和要求。
  • 爱国主义与人的发展 免费阅读 收费下载
  • 爱国主义之所以能成为永恒的主题,得基于它的自身属性、功能及内在价值。爱国主义能够彰显人性,体现人的本质,反映并满足人的需要,因而它能适应并促进人的发展,从而推动社会的进步。
  • 对我国缔约过失责任理论的两点质疑 免费阅读 收费下载
  • 缔约过失责任的承担,不以存在有效合同关系为前提。缔约过失责任的基础在于诚信原则。诚信原则仅对合同自由原则起限制和补充作用。这两个原则平衡的结果要求,缔约过失责任的主观构成要件仅限于故意和重大过失,一般过失和轻微过失不构成缔约过失责任。
  • WTO对我国税务行政诉讼制度的影响 免费阅读 收费下载
  • 司法审查制度是WT0法律框架中很重要的内容。我国在WT0加入议定书中向WTO其他成员承诺了司法机关(人民法院)是司法审查的主体,并实行司法最终审查原则。我国的税务行政诉讼制度与WT0的司法审查制度的要求是基本一致的,但仍存在不足和需完善之处。为了充分利用WTO提供的各项有利条件和权利,并履行“入世”承诺的各项义务,以赢得各成员国的全面信任,我国必须对税务行政诉讼制度进行改革和完善。
  • WTO框架下中国政府的注意义务 免费阅读 收费下载
  • 我国在《加入议定书》中承诺建立一种机制,使个人和企业可以提请国家主管机关注意贸易制度未统一适用的情况,保证贸易制度的统一实施。迄今为止,我国及行注意义务的机制还缺少统一性和可操作性,缺少制裁手段和补偿内容,缺少对法律实施方式的监督。为此,有必要建立统一的法律文件审查制度,完善法律文件审查程序,适度追究立法责任,早日出台行政程序法。此外,还应加快司法体制改革,发挥司法的最终保降作用。
  • 中央苏区货币流通的经验与教训 免费阅读 收费下载
  • 中央苏区的货币流通工作给我们留下了可供历史借鉴的经验和教训。主要经验有:统一印造货币,集中发行货币;提高货币信用,保证纸币兑现;控制财政发行,防上货币贬值;开展货币斗争,打击敌人破坏。重要教训有:苏区经济衰退,货币信用下跌;纸币超量发行,引起通货膨胀;铸造行虚值铜元,造成币制混乱。
  • 毛泽东在井冈山时期革命实践新探 免费阅读 收费下载
  • 井冈山革命根据地是中国第一块农村革命根据地,是“中华人民共和国的第一块莫基石”。毛泽东在领导开创井冈山革命根据地的伟大实践中,坚持把马克思主义普遍原理同当时中国革命的具体实际相结合,高瞻远瞩地解决了当时中国革命一系列根本性问题,诸如,首先实现了大革命失败后党的工作重点的转移;独创性地开辟了中国式民主革命道路——以农村包围城市、最后夺取政权;坚持“枪杆子里面出政权”的真理,为党建立了第一支新型的人民军队等。在此基础上,初步形成了毛泽东思想。
  • “文化”概念界说新论 免费阅读 收费下载
  • 对“文化”概念的界说,在文化研究中具有基础性的地位,但这种界说历来又都歧见迭出、莫衷一是。从基本类型的视角来看,有描述性定义、社会性定义、主体性定义、功能性定义及历史性定义等。有机融合其可取之处淬成一家之言,把“文化”理解为是人类在社会实践史上的“人化”与“化人”的整个互动过程和成果的总和,将有利于人们达成对“文化”概念的共识。
  • 罗田古村的民居风格与启迪——江西古村落群建筑特色研究之一 免费阅读 收费下载
  • 南昌市安义县罗田古村有1200余年的建村历史。此处豪宅何以经久不衰?主要取决于该古村的选址及进、排水系统布置得当,其民居风格独特,其建筑构造处理科学。这些古村民居给我们的启迪是:巧妙地引水入村并将进、排水沟与村间道路合为一体;民居以青石板勒脚,村间道路亦铺之以青石板;民居坐落灵活,房屋以堂厅带天井为中心而建,这都有利于民居的长久独存。
  • 中国古典园林的意境美 免费阅读 收费下载
  • 中国古典园林以建筑为基础,将建筑、山水和花木高度融合,把自然与人统一起来,借助访文路画进行审美点化,创造一个“天人合一”的审美境界,被称为“凝固的诗、立体的画”。这种在自然审美的畅种意识之外注入的“诗情画意”和“环境美”的新内涵,形成了中国古典园林独特的意境美。
  • 欧阳修柳永之艳词比较 免费阅读 收费下载
  • 欧阳修的艳词多写下层官吏与妓女之情,柳永的艳词多写落魄文人的狎妓;柳用长调笔法,铺叙延展,欧用小令笔法,遣貌取神;柳以平面叙述,突出人物心态,欧以立体描写,突出人物声情;欧追求雅正,柳不免卑俗;他们都向民歌学习,使其走向艺术生命的旺盛。欧的艳词得到后代文人的曲意辩护,柳的艳词受到种种不应有的责难。
  • 江西诗派的精神内核是宋明理学——论宋明理学是“江西之学 免费阅读 收费下载
  • 从诗学思想这个角度去考察,宋代诗学的主流是江西诗派的诗学思想。因江西诗派的首领黄庭坚等人对诗歌的观点与理学家接近,为理学家所接受,而当时理学的影响正在日益扩大,故搏相辅而行;不少江西诗派的主要成员同时又是理学家,其创作实践也渗透着理学观。以此观照,江西诗派的精神内核无疑应该就是宋明理学。
  • 汉语诗歌句式的构成和演变的规律 免费阅读 收费下载
  • 古代《诗经》、楚辞、五七言诗、词曲以及现代格律体新诗的主要句式的构成和演变有如下规律:汉语诗歌是由歌诗向诵诗发展的,诵诗的节奏才是诗歌语言自身的节奏;这种节奏主要由句式体现;句式主要由双音顿构成;句式以包含三顿数和四顿数为适宜;句式适宜以音数较少的音顿结尾。
  • 徘徊在爱与痛的边缘——言说胡辛小说的一种情怀 免费阅读 收费下载
  • 胡辛的小说涌动着强烈的女性意识,她着力于刻画女性与命运之间执著而桓久的较量。随着人物命运的每一次拐弯,作者的怀旧情怀也渐渐酝酿和弥散为一道或显或隐的风景。这份情性的延宕为人物性格的丰富拓展了新的表现层面。
  • 简论20世纪八九十年代江西革命历史剧创作之缺失 免费阅读 收费下载
  • 新时期江西剧作家在创作革命历史题材剧作时,取得了一定程度的成功,但在主题锤炼、品位提升和艺术处理上所达到的成就并不一致,也存在一些缺失。
  • 是“兄弟情”之哀还是“国民性”之叹?——《伤逝》主题辩 免费阅读 收费下载
  • 社会上对贬损鲁迅的反击余音未了,又有人搬出了周作人当年的理论来解读《伤逝》,认为“《伤逝》是鲁迅意在通过一对音年男女爱情悲剧写兄弟恩情断绝后内心难言的隐病”。这是否定《伤逝》社会意义的说法。《伤逝》并非写“兄弟情”,而是对“五四”时期沉涵爱情、躲避社会斗争的音年群体的典型刻西,是对知识分子“国民性”的反思、喟叹与批判,《伤逝》有其非凡的历史意义与现实意义。
  • 客赣方言研究的回顾与展望 免费阅读 收费下载
  • 早在清代末年就开始?客家方方的研究,但大都是用传统语文学的理论方法对词汇进行考释。20世纪50年代以来,特别是在20世纪末,客家方言研究进入了一个全面发展的历史时期。辑方方研究起步较晚,1936年罗常培先生写成《临川音系》一书。1979年《方言》创刊,熊正辉率先就南昌方方发表系列论文,揭开了赣方言研究新的篇章。客赣方言比较研究则始终是围绕着客赣方言的关系问题而展开的。作为汉语的两大方言,人们对它们的语方特色仍然有不识庐山真面目之感。因此,客赣方言的研究还有计多工作要做,这两种方言的研究大有搞头。
  • 客赣方言关系词与客赣方言的关系 免费阅读 收费下载
  • 客赣方言早期一体,都属于古物语——南下至江西(赣北、赣中)的北民带来的北方话在楚语一支即傒语的底子上形成的古代江西方言,后来异地分居,各自发展:赣北、赣中等地的古物语因为处在开阔的近江、近湖地带而以开放式方式发展演变(大量吸收它北方的方言的成分),形成现代赣语——赣方言;随客家先民进入赣南、闽西的古物语由于处在闭塞的山区而以封闭式方式发展演变(保存了多得多的古物语成分),形成客家话(后来随移民延伸至粤东、粤中),它们最终一分为二是由于方言差距的拉大。
  • 试论汉语词语的形象色彩及其表达功能 免费阅读 收费下载
  • 词语的形象色彩是词语指称的对象在人们意识中生动具体的反映。在现代汉语调汇中,产生形象色彩的饲语类型有着自身的聚合规律:它或来自饲或成语的生动的内部结构形式;或来自某些拟多饲或描摹性的形容树。在语言运用中,词义的形象色彩对增强词义的明晰性,构筑丰富的同义关系,强化语言的衣现力有重要的作用。因此,应加强对词语形象色彩的认识和研究,并进一步完各词语的释义。
  • 论成人教育发展的基本特征 免费阅读 收费下载
  • 发展性是成人教育的直要品格。成人教育的发展具有如下六大基本特征:办学体制的灵活性、形式与内容的动态性、社会受鱼面的广泛性、投入与产出的低成本性、发展趋势的终身性、理论与实践的创新性。正确认识这些基本特征,对于提高成人教育工作的主动性、自觉性和前瞻性,推动成人教育事业的健康发展都具有重要的意义。
  • 关于我国高职教育市场化运作的思考 免费阅读 收费下载
  • 当前,我国高职教育面临国内外其他优质教育资源竞争的“外患”,本身又存在种种办学问题的“内忧”。引入市场机制进行市场化运件,是我国高职教育走出办学困境的有效手段。转变政府管理方式、营造多元化投资办学体制、打通多种形式的融资渠道、促进产学研紧密结合、利用信息技术拓展市场空间、创办品牌开拓国际市场等,是高职教育市场化运件的具体途径和方法。
  • 关于社会诚信观的哲学认知分析(庞跃辉)
    东亚的三教和合与东亚社会(李甦平)
    孔予的利欺观及具现代价值
    陆象山“荆门之政”及其反思(郑晓江)
    从义宁州怀远陈姓宗谱词志看陈宝箴家族史(刘经富)
    关于党的现代化建设的理论思考
    先进生产力的时代内涵与保持党的先进性(廖才茂)
    爱国主义与人的发展(郑志发)
    对我国缔约过失责任理论的两点质疑
    WTO对我国税务行政诉讼制度的影响
    WTO框架下中国政府的注意义务
    中央苏区货币流通的经验与教训
    毛泽东在井冈山时期革命实践新探(周声柱)
    “文化”概念界说新论(王国炎 汤忠钢)
    罗田古村的民居风格与启迪——江西古村落群建筑特色研究之一(邓洪武)
    中国古典园林的意境美(肖芬)
    欧阳修柳永之艳词比较(房日晰)
    江西诗派的精神内核是宋明理学——论宋明理学是“江西之学(周建华)
    汉语诗歌句式的构成和演变的规律(陈本益)
    徘徊在爱与痛的边缘——言说胡辛小说的一种情怀(张升阳 戴瑶琴)
    简论20世纪八九十年代江西革命历史剧创作之缺失(熊岩)
    是“兄弟情”之哀还是“国民性”之叹?——《伤逝》主题辩(谢世洋)
    客赣方言研究的回顾与展望(刘纶鑫 田志军)
    客赣方言关系词与客赣方言的关系(温昌衍)
    试论汉语词语的形象色彩及其表达功能(马琳)
    论成人教育发展的基本特征(何解山 郑金龙 刘规划)
    关于我国高职教育市场化运作的思考(胡明星)
    《南昌大学学报:人文社会科学版》封面

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