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  • “公民道德基本规范”新探 免费阅读 下载全文
  • 《公民道德建设实施纲要》中关于“公民道德基本规范”的概括:“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”,从研究的角度看是有缺陷的。基于此,试对“公民道德基本规范”提出如下新的概括并作相应阐释:“公忠报国、循礼守法、诚信公正、爱岗敬业、保护环境”,如果用中华传统道德的一个字词来更加凝练地予以概括的话,那就是:“忠、礼、义、敬、和”。
  • 人格价值及其评价问题研究 免费阅读 下载全文
  • 人格价值是人格特性与有效实践活动对主体要求之间的肯定或否定的关系。它有三种基本类型:功利价值、道德价值和审美价值。人格价值是被创造出来的,人格价值的创造包括创造有价值的人格和实现人格价值两个层面。对人格能否满足或在多大程度上能够满足有效实践活动对主体自身的要求所做出的评价,就是人格的价值评价。人格价值评价的理论指归是建构符合时代要求的理想人格。
  • 论职业道德文化的“业态内涵” 免费阅读 下载全文
  • 产业社会的职业道德一定体现于其产业文化形态中,它不可能是直接沿用“旧社会”传统“私性道德”的表现式,而必然地要顽强凸现出“文化自己”的“业态内涵”,即职业道德规范的“他律性”、职业道德实现的“法制性”和职业道德目的的“文化性”。我们只有认识和掌握了这一职业活动中的本然规律,才有可能建立真正的、符合产业社会发展的职业道德文化体系。
  • 人的本质新探——兼评“人的本质在于人的社会性” 免费阅读 下载全文
  • 人的本质是人本身全部规定性的深层根据,也是贯穿于整个人的世界的内在联系。将人的本质定位于人的社会性,这是以形式割舍内容,以现象代替本质,也是对马克思的误解。人的本质是以实践性为核心内容的意识性和自然性的对立统一。马克思的哲学本质=人的本质。
  • 神圣与澄明之境:心与物融为一体——论庄子与海德格尔对人与世界原初关联的哲学思考 免费阅读 下载全文
  • 庄子对“望之畅然”的旧国旧都、对风起北方的描绘,海德格尔对阿尔卑斯山、博登湖、东北风等自然物的依恋,阐发的是心与物融契为一体的神圣与澄明之境,都深蕴着他们对人与世界原初关联的哲学思考。
  • 现代哲学对本体论的批判及其意义 免费阅读 下载全文
  • 本体论是西方历史和文化问题性的根源,是西方理性主义独特性的命脉所系。本体论通过系词“是”的哲学化而构成,形成了集逻辑性、概念性和原理性于一身的存在构成维度,其实质是通过思想来把握存在,本体论也因此错失了真正的存在。不仅如此。由于它用思想来代替存在,从而造成了对存在的遮蔽。现代哲学对本体论批判的真正意义在于使哲学摆脱本体论所造成的困境,进而使哲学回到真正的生活自身。由此,本体论批判形成了一种走向新的哲学立场——实践哲学的可能性。
  • 精研楹联探新义 品评吟诵绽奇葩——评吴直雄《楹联巨匠毛泽东》 免费阅读 下载全文
  • 目前,研究毛泽东的论著涉及各个方面,光是对其诗词作品的研究,就已有半个多世纪的历史,取得了丰硕的成果。而作为其姐妹艺术的楹联,其研究就显得颇为薄弱,仅有张世安《毛泽东名联趣话》、唐意诚《毛泽东楹联辑注》、杜忠明《毛泽东的对联艺术》、梁石《毛泽东对联》等几部著作.至今未见有人专门进行比较系统的研究。广东人民出版社于2003年8月出版的吴直雄研究员的新著《楹联巨匠毛
  • 纪宝成教授来我校访问讲学 免费阅读 下载全文
  • 论毛泽东公关活动的三个原则 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东一生中领导和参加过大量的公共关系活动,他在所有的公共关系活动中都十分注意遵循公共关系活动的真诚、平等、互惠的原则。总结毛泽东公共关系活动的这些原则对于中国共产党开展公共关系活动具有重要的借鉴和启示作用。
  • 论中共三代领导核心的协调发展思想 免费阅读 下载全文
  • 中国共产党三代领导核心协调发展思想的理论基础相同,从而使他们在对社会协调发展重要性以及实现社会协调发展根本方法上高度一致,体现了他们思想的一脉相承;由于社会历史条件不同,从而使他们对协调发展内涵的认识不断创新,体现了他们思想的与时俱进。研究比较三代领导核心协调发展思想具有重要理论意义和实践意义。
  • 群众利益与群众监督 免费阅读 下载全文
  • 群众利益观是无产阶级政党的基本观点,也是一个政党不断发展壮大的动力和源泉。能否始终做到代表最广大群众的利益,事关党的兴衰成败;执政党要巩固执政地位,更好地维护群众利益,就必须接受群众监督;群众监督是保证权力正确运行的必要手段之一,其目的在于促使执政党用好权、掌好权,充分体现广大群众的意志,从而成为真正意义上的群众利益的忠实代表。
  • 基于逆向物流管理的恢复链分析 免费阅读 下载全文
  • 近年来,随着循环经济效应的逐步显现,人们开始重视逆向物流的管理与实践。现阶段我国实施逆向物流有其必要性,但企业组织逆向物流有许多难题。因此,组织逆向物流,应立足于政府制度安排,对现有物流体制进行改革,构建逆向物流恢复链,以求降低环境污染.增加资源利用效率.实现经济的可持续发展。
  • 提升旅游纪念品价值的设计研究 免费阅读 下载全文
  • 富有创意的设计是让旅游纪念品走出平淡经营的有效手段。它不仅是对旅游纪念品外观形态的美化和塑造,同时还赋予其鲜明的地域特色和丰富的文化内涵。只有利用新技术开拓创新,才能设计出紧跟现代潮流的旅游纪念品。旅游纪念品不断地推陈出新,能有效地推动旅游市场的发展。
  • 论国际金融监管制度的缺陷及其完善 免费阅读 下载全文
  • 国际金融全球化内在地要求国际金融监管制度的不断完善。20世纪90年代以来的国际金融危机.暴露出国际金融监管体系存在许多缺陷。因此,必须改革国际金融体系,建立和完善国际金融监管制度,以适应国际金融全球化带来的新挑战。
  • 论农奴制改革后俄国专制制度的演变 免费阅读 下载全文
  • 1861年农奴制改革以后,俄国专制制度迅速向资产阶级君主制演变。这种演变既表现为专制制度社会基础的变化,也表现为俄国政权机构的变化,某些政府部门(财政部)日益资产阶级化了。据此作者认为在1861—1904年间。俄国专制制度发生了部分质变。
  • 秦汉时期士兵衣服是官给还是私备问题考辨 免费阅读 下载全文
  • 关于秦汉时期士兵的衣服是官给还是私备问题,史学界一直有争议,至今没有定论。一部分学者认为是私备,还有一部分认为是官给。二者的述说似乎都有道理。但将二者进行比较辨析,再对相关史料进行认真研究以后,不难发现秦汉时期士兵的衣服私备的情况确有.但并非普遍情况。相反,大量史料证明,秦汉时期士兵的衣服应以官府供给为主。
  • 南宋时期理学家在闽南地区的劝俗活动 免费阅读 下载全文
  • 为了理学的传承与发展,理学传人们除了依靠师统与道统的接续,还要在日常生活、宗教信仰层面恢复古典礼制,对民众施行教化。南宋时期理学家们在闽南地区进行了广泛的劝俗活动,其中,教化的形式之一——劝俗文起着重要的作用。我们从中可以知晓理学的思想主张对社会生活、风俗礼制的作用机制和过程。
  • 中华游子文化的发展及其在变异中的延续 免费阅读 下载全文
  • 中华游子文化有其历时性和区域性.特别是随着越来越多的海外游子在政治上认同于侨居国的现实,中华游子文化也因时因地而发生变异.如何在延续中把握变异、在变异中把握延续是当今中华游子文化研究的一个重要课题。考察和研究以亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘为内核的中华游子文化在海外的传播和发展.能够深刻地认识负载中华文化优良传统的游子文化如何面对世界、立足现实.在延续中求变异、在变异中求延续,这对海外中华游子文化的未来发展.对中国当代文化建设均具有一定的指导意义。
  • 诗家风采与记者目光——试论毛泽东诗词的新闻色彩 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东是政治家,也是诗人和记者。其70多首诗词特别是1949年以后的作品,因其对时代风云、社会变革中的一系列现实事件的近距离、几近零时差的观照,使作品在呈现诗艺美的同时,也洋溢着浓郁的新闻色彩。这种色彩体现在取材、构思时事件的重大性,即事名篇、一挥而就的时效性及作品内容、语言的趣味性。然而近些年来,论家对毛诗的新闻色彩或视而不见,甚至略有微辞。
  • 论张说诗歌的“兴象”特质 免费阅读 下载全文
  • 作为盛唐诗歌特质的“兴象”.它所追求的是情景交融的诗境。或以自然意象表现刚健精神.并使两者有机交融;或融情入景.兴在象外.亦即追求韵味。而作为初盛唐过渡时期的诗人.张说有一部分诗歌已初步具备了盛唐诗歌的特质。他为诗歌由初唐过渡到盛唐,在创作实践上起了铺垫、导向的作用。
  • 诗歌典故与唐代小说的流传传播 免费阅读 下载全文
  • 唐代文言小说的流传传播手段比较单一,因此,唐人常常借助诗歌进行小说的流传传播,将小说故事用作诗歌典故就是其中最为突出的表现形式之一:一方面,它既向广大诗歌读者传达了小说的中心信息,同时又巧妙地打破了中国古代正统文人对小说的所谓的“君子弗为也,然亦弗灭也”、“扬雄所不观”。“宣尼所不语”的接受壁垒。标志着唐代诗人对小说文体的关注,这对于提高小说地位。加速小说文体特征的形成和小说文体的独立,促使小说由士大夫文人阶层走向广大平民百姓都是有重要意义的;另一方面,它也能丰富诗歌内容,增添诗歌情趣,活跃诗歌语言。
  • 道教房中文化与西曲歌的情爱命题 免费阅读 下载全文
  • 西曲歌的情爱主题一直受到学界的广泛关注,然对于其成因。尤其与道教房中文化千丝万缕的联系,则鲜有问津者。南朝时期由于政局动荡险恶,士人内心苦闷,放诞成仙风气浓郁。道教房中文化阴阳并重的观念和杂玄素之道、容成御女术、涓彭之道和黄赤之道于一体而用爱情方式来传授的隐书之道,对西曲歌的影响十分显著。西曲歌大胆直露表现情爱的方式和浓郁的色情脂粉气息,不仅是这种影响的写照。同时也是作者厌恶家室、渴求断袖之欢心理的映像。
  • 更正 免费阅读 下载全文
  • “文化全球化”是一种悖论 免费阅读 下载全文
  • 从20世纪90年代初始,“全球化”、“世界经济一体化”已成为当今的热门话题。针对全球化与文化和文学理论的关系,国内外文化研究和文学研究界举行过多次学术会议进行讨论。讨论的焦点在于以下三个问题:“全球化”是什么?“经济全球化”会不会导致所谓的“文化全球化”?怎样应对“文化全球化”?本文从“全球化”的主导含义和文化的特性
  • 从文本批评向历史主义的回归 免费阅读 下载全文
  • 20世纪是一个充满挑战与变化的时代,人文科学不断在否定中向前发展。20世纪的文学,正如迦达默尔所言,它“从19世纪的历史束缚下大胆地自我解放出来,成为一种真正敢于冒险的意识,使迄今为止的文学都成为过去的东西”。韦勒克曾经说过:“18、19世纪曾被人们称做‘批评的时代’。实际上,20世纪才最有资格享有这一称号。”的确,文学批
  • 刍议流散写作中的文化身份 免费阅读 下载全文
  • 在现代全球化的环境下,知识分子的大量移动,当然也包括先前移民的后代,构成了一种新的文化现象——全球性的流散现象。这就使我们必然要重新思考在全球化、后殖民语境下产生的流散写作中的文化身份问题。
  • 后殖民主义批评在中国的讨论热点追踪及其探析 免费阅读 下载全文
  • 后殖民主义批评作为继后现代主义之后的又一理论思潮,在20世纪80年代末被引介进入中国,在90年代初逐渐开始为学术界所重视并热烈讨论,在学者间产生了巨大的反响和共鸣。为研究者所公认的是后殖民概念具有复杂性与双重性的特点,因此后殖民主义批评不仅在西方受到质疑,而且在中国学术界也受到不断的质疑与批判。到90年代
  • 比较文学几个基本理论问题新探(笔谈)——比较文学的学理基础与学科建设 免费阅读 下载全文
  • 当前比较文学与世界文学学科,提出了许多令人关注的问题,人们对这些问题的看法莫衷一是,众说纷纭。学术界这种强烈的问题意识,是促进学科发展的良好契机。南昌大学中文系比较文学与世界文学学科的硕士研究生教学工作,在重视基础理论与基本知识的同时,也经常围绕着学术界的争论开展各种形式的学术讨论。青年学子针对学术前沿的争议各抒己见。这里发表的一组笔谈,都是令学术界殚思竭虑的问题。作者们发表的看法,显示了他们至为珍贵的探索热情。《比较文学:为什么总会发生危机?》一文不仅认同了这种危机现象,而且指出这种危机在欧美大陆学界同样存在,是一种“国际性灾害”。对比较文学的学理依据缺乏深刻的认识,文学积淀浅薄,文化研究泛滥,是危机的根源。如何走出危机呢?作者提出加强差异研究的主张。并且对比较文学的学科建设提出了自己的看法。《“文化全球化”是一种悖论》一文从文化的特性出发,论述了“文化全球化”只不过是一个虚拟的现实;并提醒世人不能忽视全球化过程中的文化渗透和价值变迁等后果。作者主张发扬本民族的文化个性,加强与异域文化的交流,来防止文化渗透,达到相互理解。《雏议流散写作中的文化身份》一文。通过流散写作这个个案。探讨了文化传统的顽固性本质和认同异域文化的艰巨性。制约流散写作中“主流身份”与“他者”相互关系的因素,就是文化差异。重视差异,才能认同文化身份。《从文本批评向历史主义的回归》一文,用宏观的视野勾画出20世纪西方文论的走向。自足的“文学性”并不是文学的惟一属性,文本分析离不开社会历史内涵。文本批评的“文学性”只有与文化批评的“历史性”融合,才能正确地揭示文学的本质。《后殖民主义批评在中国的讨论热点追踪及其探析》一文指出了后殖民批评理论的双重性特点。后殖民理论是在西方学术体制内部形成的话语体系,与第三世界的声音迥然不同。尽管他们也批判西方的意识形态传统,但这种批判又受到西方意识形态的限定和包容。后殖民批评理论就其实质而言,是在第一世界内部争夺话语主导权的批评策略,与真正的后殖民地批评相去甚远,因而是一种新殖民主义理论。
  • 比较文学:为什么总会发生危机? 免费阅读 下载全文
  • 翻阅国内外出版的比较文学教科书与学术著作,觉得这门学科的路子越走越窄。比较文学的范畴和边界到底在哪里?研究它的终极目的是什么?总是找不到令自己信服的答案。浏览学术期刊,更加深了我的困惑。关注最近比较文学的学术动向,使我看不到比较文学与文艺学、与西方文论、与文化研究的区别何在。这使我想起我的导师黎皓智教授
  • 回归童年 回归自然——生态批评视野中的《麦田里的守望者》 免费阅读 下载全文
  • 塞林格的《麦田里的守望者》被称为“现代经典”,该小说不但通过刻画主人公霍尔顿所处环境中成人世界的龌龊,反映了战后美国社会物质文明高度发达的背后精神文明的衰退与萎缩。突出了现代人的焦虑和人类生存的困境,而且通过对迂腐成人世界的拒斥寄予了作者对纯真童年和美好自然的向往之情,体现了一种深刻的回归童年、回归自然的生态哲学思想,它对战后美国文学和文化起了巨大的影响。
  • “万里长城”与“马其诺防线”之间的突围——现当代欧洲华文文学新态势 免费阅读 下载全文
  • 现当代欧洲华文文学传承着20世纪初留欧学人精英文化的传统,作者普遍文化素质高,起点高,属学者型“文化精英”。但人数少,也很分散,在欧洲本土强势文化壁垒下,只能处于边缘状态。不过这并不妨碍涌现出一批优秀的华文作家和不少华文经典作品。值得关注的是,上世纪80年代以后,来自中国内地的一批新移民作家群的出现,他们视野更开阔。题材更丰富,创作基调积极乐观,叙述方式更多种多样,是欧洲华文文学的新高点,显示欧洲华文文学在“万里长城”与“马其诺防线”之间正在艰难地突围。
  • 关于建立毛泽东典故学的思考 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东一生所用之典故,数量质量冠及古今;这些典故已融入生活之中,并不断地显现其无穷魅力;毛泽东运用典故之研究,成果丰硕但仍待深入;毛泽东所用之典故,是他的“二度创作”;毛泽东所用之典故。对于人们在用典中所遇到的诸多疑难问题,给予人们解疑答难以深深的启迪。
  • 传说建构与村落记忆 免费阅读 下载全文
  • 传说的孕育和出胎是要有生活机遇的,其建构的过程往往伴随其他民俗活动。传说的反复演述,不断坚固着村民的信仰和禁忌。作为村落记忆的传说,是村落的口述史,为村落成员的自我认同提供了基础,满足了村落认同的需求。
  • 公众议题的兴起——网络传播与传统新闻传播互动论 免费阅读 下载全文
  • 个人传播的兴起是互联网发展最显著的一个结果,公众议题的兴起又是网络个人传播发展的结果。公众议题突起于媒介议题之外.既体现了社会的进步.也暗藏着互联网的解构力量.并对传统新闻媒介实现其社会功能带来了不可忽视的影响。为了强化和改进传统新闻宣传,应该积极探索使两者良性互动的策略。
  • 先秦儒学传播控制思想刍论 免费阅读 下载全文
  • 先秦儒家学派的传播控制思想是其传播思想的重要方面,它是以掌握传播话语权为核心、以控制传播内容与受众反馈寻为主要方式、以引导社会舆论为重要环节而构建的。主要表现在对传播话语权的掌控、对传播内容的控制、对受众及其反馈的把握、对社会舆论的引导寻诸方面。
  • 隐喻思维与语义演变 免费阅读 下载全文
  • 语义的演变主要发生在词汇平面上。传统的词汇语义学在谈论词义演变的原因时,更多地将它归于历史的、社会的因素。认知词汇语义学则认为其内因来源于语言使用者的认知思维。隐喻是人们形成语言和思维的基础。语义的演变正是反映了人类认知的这种隐喻性质。
  • 论阅读过程的交际特质 免费阅读 下载全文
  • 20世纪60年代后期,语言学家接受了功能主义语言学和社会语言学的研究成果。开始重视语言的交际性.交际的概念被广泛应用。交际作为语言特有的品质,贯穿于各种语言行为之中,阅读的过程是一种语言的行为过程.在这一过程中,交际的特质也彰显其中。
  • 中国学生英语跨文化写作的认知研究——英汉小句与复句使用模式的认知心理分析 免费阅读 下载全文
  • 不同水平的学生对小句的使用和复句的选择情况与英汉句式的语义差异和母语迁移程度有关。认知科学理论表明,英语写作由人的认知方式和手段所制约。加强目的语的输入及作文中句子的语体丰满程度和对比理论的研究,是提高中国学生英语跨文化写作水平有效的认知方法。
  • [道德与人生]
    “公民道德基本规范”新探(肖群忠)
    人格价值及其评价问题研究(朱志勇)
    论职业道德文化的“业态内涵”
    [哲学与时代]
    人的本质新探——兼评“人的本质在于人的社会性”(魏用中)
    神圣与澄明之境:心与物融为一体——论庄子与海德格尔对人与世界原初关联的哲学思考(那薇)
    现代哲学对本体论的批判及其意义(程金生)
    [简讯]
    精研楹联探新义 品评吟诵绽奇葩——评吴直雄《楹联巨匠毛泽东》(胡建次)
    纪宝成教授来我校访问讲学
    [政治与社会]
    论毛泽东公关活动的三个原则(周琴)
    论中共三代领导核心的协调发展思想(黎雪源 王中兰)
    群众利益与群众监督(熊晓娥 谢刚)
    [经济理论与实践]
    基于逆向物流管理的恢复链分析
    提升旅游纪念品价值的设计研究(魏欣颋)
    论国际金融监管制度的缺陷及其完善(李忠)
    [历史与文化]
    论农奴制改革后俄国专制制度的演变(张德敬)
    秦汉时期士兵衣服是官给还是私备问题考辨(上官绪智 刘玲娣)
    南宋时期理学家在闽南地区的劝俗活动(许哲娜)
    中华游子文化的发展及其在变异中的延续(李萃茂)
    [诗学纵横]
    诗家风采与记者目光——试论毛泽东诗词的新闻色彩(江建高)
    论张说诗歌的“兴象”特质(李精耕)
    诗歌典故与唐代小说的流传传播(邱昌员)
    道教房中文化与西曲歌的情爱命题(刘克)

    更正
    “文化全球化”是一种悖论
    从文本批评向历史主义的回归(傅淑琴 潘牡芳)
    刍议流散写作中的文化身份(李果正)
    后殖民主义批评在中国的讨论热点追踪及其探析(江玉琴)
    [文艺思潮与创作评论]
    比较文学几个基本理论问题新探(笔谈)——比较文学的学理基础与学科建设(黎皓智)
    比较文学:为什么总会发生危机?(林宇)
    回归童年 回归自然——生态批评视野中的《麦田里的守望者》(袁雪生)
    “万里长城”与“马其诺防线”之间的突围——现当代欧洲华文文学新态势(公仲)
    关于建立毛泽东典故学的思考(吴直雄)
    传说建构与村落记忆(万建中)
    [新闻与传播]
    公众议题的兴起——网络传播与传统新闻传播互动论(郑智斌 刘莎)
    先秦儒学传播控制思想刍论(樊葵)
    [英语教育与翻译理论]
    隐喻思维与语义演变(赖祎华 闻俊红 欧阳友珍)
    论阅读过程的交际特质(李苏)
    中国学生英语跨文化写作的认知研究——英汉小句与复句使用模式的认知心理分析(徐剑英 欧阳美和 承云)
    《南昌大学学报:人文社会科学版》封面

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