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  • 马克思主义哲学:以人为本的世界观体系 免费阅读 下载全文
  • 作为“非哲学”的哲学,马克思主义哲学是“以人为本”的世界观体系。这一体系的基本问题是人与世界的关系问题。围绕人与世界的关系问题,新世界观体系可以分为存在论、知识论、情感论、意志论和历史观五个部分。
  • 马克思的唯物史观与“以人为本” 免费阅读 下载全文
  • “以人为本”并非西方人道主义哲学的专利,马克思的唯物史观更非“敌视人的哲学”——经济唯物主义或“人学的空场”。考察马克思创立唯物史观的过程就可以发现,马克思扬弃了西方传统人道主义哲学中以抽象人来解释和评价历史的人性论原则,建构起了以实践的人和人的活动来解释和评价历史的唯物主义原则与社会主义观念。唯物史观把“以人为本”当作必须在社会主义的实践活动中加以践行和实现的原则,而不是将人的发展停留于纯粹意识形态的抽象建构。
  • “以人为本”:马克思与西方人本主义的解读——兼论“以人为本”科学发展观的内涵 免费阅读 下载全文
  • 从对马克思唯物史观与西方人本主义哲学关于“以人为本”的比较分析说明,以“人”为出发点和中心,是马克思和西方人本主义对“以人为本”的共同回答,但二者因对“人”的理解的不同又存在着本质差别。树立科学的发展观应坚持以马克思的唯物史观为指导,而最根本的是把具体的、现实的人作为“本”。
  • 关怀政治伦理:女性主义对公正政治伦理的抗争 免费阅读 下载全文
  • 近代启蒙伦理以公正为内容与目的为现代政治建构提供了价值合理性论证,并为西方主流政治哲学的权利政治形态奠定了基础。女性主义对权利政治的个人主义方法论提出质疑,以公正政治伦理采用“普遍他人”式的理性自我范畴作为批判焦点,指出了这种理论建构的问题是忽视了共同体所具有的关怀性质,漠视人类生活中人的脆弱性与依赖性的人性基础,以致于权利政治建构中的公正政治伦理不能体现出关怀价值的政治意义,更不能揭示现实政治实践中性别权力的运作。
  • 论道家、儒家的人生境界之“道” 免费阅读 下载全文
  • “道”的人生境界,其本质特征在于心灵状态的自由无羁,这在老庄是物我两忘、逍遥自适,在儒家是平和愉悦、从容中道。即道家以摆脱外在桎梏、回归人的自然本性为超越,儒家以完美自身德性、体认无所不在的天理为超越。两者的价值观念不同,但超越的目的都在于认识人的本体的存在、追求一种人之为人的精神。正是道家的境界之道和儒家的伦理之道,构成了中国人进退自如、和谐理想的自足自恰的人生之道。
  • 古田会议精神对当前开展先进性教育活动的启示 免费阅读 下载全文
  • 古田会议精神的核心是思想建党,围绕这个核心,必须开展党内集中教育,抓住思想建设的根本任务和党内的本质矛盾,坚持批评与自我批评的方针,分类指导,注重实效,并使思想建设制度化。这些经验对于当前开展的先进性教育活动意义、作用的认识,对于探索教育活动的有效途径、方式方法都有重要的启示。
  • 市场经济与中国共产党执政能力建设 免费阅读 下载全文
  • 市场经济对中国共产党来说是一个全新的课题。不断提高党驾驭市场经济的能力是加强党的执政能力的重要内容,也是关系着党执政合法性的大问题。因此,要正确处理驾驭市场经济能力与党执政的合法性、党的先进性及党的奋斗目标之间的关系,并从抓住经济建设中心、坚持市场机制优势与社会主义制度优越性的结合、进一步完善党领导经济工作的体制、机制和方式等等方面去加强党驾驭市场经济的能力建设。
  • 论毛泽东人民监督思想的渊源 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东人民监督思想的产生决不是偶然性的,而是有其历史必然性,有其深刻的理论与实践渊源。毛泽东的人民监督思想源于马克思主义的民主监督理论,源于中国革命斗争的实践和中外历史教训。
  • 南昌大学隆重庆祝办学65周年 免费阅读 下载全文
  • 5月4日的南昌大学,沉浸在一片欢乐喜庆的氛围之中。南昌大学举行升国旗仪式、大型雕塑揭幕、校庆庆典大会、校长论坛、专家报告会、校友联谊等一系列内容丰富、形式多样的庆典活动,隆重庆祝这所我省惟一一所省部共建的国家“211工程”重点建设院校办学65周年。
  • 先师胡先驌教授事略——纪念南昌大学办学65周年 免费阅读 下载全文
  • 中国近代植物学奠基人之一,先师胡先驌教授(1894—1968),字步曾,江西新建县联圩乡人。1912年经考试遴选获官费资助赴美加州柏克莱大学农学院森林学系攻读森林植物学学位。其目的是:“乞得种树术,将以疗国贫”。胡师于1916年23岁时获农学士暨植物学硕士学位,同年回国,任江西省庐山森林局副局长。
  • “民工潮”对农村宗族的影响——以江西姚圩镇为例 免费阅读 下载全文
  • “民工潮”是我国农村社会转型的产物,“农民工”则是向我国工人阶级过渡的新产业群体。江西姚圩镇农民凭借改革开放的动力,先后在深圳特区、自己的家乡建立了“深圳一条姚圩街”和“姚圩一务深圳街”。两个“一条街”鲜明地折射出“民工潮”对农村宗族变迁带来的深远影响,它改变了农村宗族的社会结构,减少了农村宗族的社会冲突。
  • 男女平等概念新说 免费阅读 下载全文
  • 目前,理论界对男女平等概念的认识既不统一也不全面,这对男女平等的理论及实践会产生诸多不利的影响。在内涵上,男女平等,有尊严、价值、权利、机会和责任等五个层面,这五个层面的内容,相互联系,缺一不可:在外延上,男女平等有政治、经济、文化、社会和家庭生活等五个领域,任何领域的性别歧视都会导致男女平等的不完整,也会影响其他领域男女平等的实现。综合起来看,男女平等是指男女两性在政治、经济、文化、社会和家庭生活等方面的尊严、价值、权利、机会和责任的平等。
  • 公共卫生事件的心理应激与干预策略 免费阅读 下载全文
  • 公共卫生事件的心理应激及心理干预是现代公共卫生研究的焦点课题,突发性公共卫生事件导致公众心理应激反应,并对个人、经济与社会产生消极影响。针对公共卫生事件,应从以下几个方面进行心理应激干预:一是建立危机干预系统,积极开展心理援助;二是开展心理应激研究,构建社会支持系统;三是造就积极心理品质,培养公众的心理承受能力。
  • 产品责任立法国际统一化研究——兼论我国产品责任立法之完善 免费阅读 下载全文
  • 产品责任立法的国际统一化必须建立在各国的产品责任法朝着国际化发展的基础上.它并不是取代各国的产品责任立法,而是通过各国政府和国际社会的共同协作,制定一套跨国的产品责任规则,以解决各国产品责任侵权纠纷。我国产品责任立法起步较晚,但已经形成规模,并具有自己的特点。在全球经济统一化的进程中,我国产品责任立法的完善,必须吸取外国先进产品责任法律制度中对我们有益的成分,去粗取精,结合我国的国情,制定相应的专门法规。
  • 经济全球化与我国反垄断法的制定 免费阅读 下载全文
  • 经济全球化进程的加快要求我国健全经济法制,尽快制定反垄断法,对竞争领域的有关问题做出规定。经济全球化背景下我国反垄断法制定的宗旨,应该以统筹国内发展和对外开放为该法制定的指导思想;在全国设置统一的反垄断执法机构;反垄断法中应当对行政性垄断进行规制,但不应将其作为该法规制的重点.重点应在经济性垄断;我国的反垄断法应该在一定程度上确认域外适用效力,并针对知识产权领域限制竞争行为进行反垄断法的规制。
  • 辩诉交易及其制度环境分析 免费阅读 下载全文
  • 辩诉交易因契合现代诉讼经济观而颇受青睐,其存续及运作均有赖于特定制度环境。我国当前立法尚未确立辩诉交易制度,司法实践对此却已有所尝试。在此背景下,亟需考量制度建构之必要性及可行性,并积极探索制度的路径设计等相关问题。
  • 1998年印尼排华风潮原因探析 免费阅读 下载全文
  • 1998年印尼排华浪潮的发生具有深刻的原因。一是国情原因——印尼政治体制的缺陷、国内安全关注的偏颇和发展困境、种族结构分布和经济地理不一致;二是政治原因——对华人的歧视性法律法规、倾向性明显的宣传和上层的排华意识形态、苏哈托的个人观念;三是社会经济因素——歧视性经济政策和贫富分化、经济发展步调与现代化要求的矛盾;四是文化观念因素——强制性同化政策、被错误传播的观念。此外,亚洲金融危机加剧了印尼国内的矛盾,国外援助不能到位,国内既得利益集团阻挠改革,使得共同发展非常困难,民族矛盾问题恶化,某些反华人势力趁机利用这种混乱局面.使华人惨遭洗劫和侮辱。
  • 宋初整顿钱币质量的政策措施 免费阅读 下载全文
  • 宋初钱币质量混乱,私钱和劣币泛滥。为了有利于经济发展和政权巩固,在宋太祖、太宗、真宗三朝.采取了一系列整顿钱币质量的政策措施。这主要表现为:统一铸造法币,确定钱陌制度,规范钱币质量,严禁私铸劣币。经过宋初整顿钱币质量之后,至真宗景德年间,宋朝货币金融领域中的所谓“祖宗之法”基本上确立,社会经济也逐渐走上了繁荣之路。
  • 陈醅佳酿香愈醇 新翻杨柳绿意浓——试论毛泽东运用典故的思想风格与艺术特色 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东是学识渊博精深的运用典故的高手,他所运用的典故独具思想风格与艺术特色。从宏观和微观的角度来看,毛泽东运用典故计有以下10个方面的思想风格与艺术特色:选用典故数量多,所涉范围广而博;选用典故典型化,予人印象永难忘;选用典故灵且活,引人入胜耐思量;选用典故重创新,评析引申具得兼;死典活用出意境,化腐为奇显风神;微言大义含哲理,余味无穷意蕴深;把握时代之脉搏,叉理精深见宏博;深入浅出人人懂,喜闻乐见易记诵;以故为新不雷同,标新立异为人民;数典并用挥笔健,出蓝胜蓝文势壮。
  • 论《水浒传》中鲁智深僧人形象的继承与创新 免费阅读 下载全文
  • 《水浒传》中的鲁智深僧人形象的继承与创新主要表现在:“狂僧”鲁智深僧人形象对前代文学作品和史籍中僧人外表举止描绘的继承与创新,重点展示在“骂佛犹益真修”;“狂侠”鲁智深僧人形象对前代僧人行侠仗义行为描写的继承与创新,重点展示在“替天行道”;在创作手法上借助正衬法和反衬法的运用,使鲁智深形象有特立独行之妙;谶语诗嵌入《水浒传》中,成功地把握了鲁智深一生走向,是小说借助谶语诗塑造人物形象最成功的一笔。这对中国古代小说中人物形象的创作有其开拓性和创造性的贡献。
  • 晚明危机与白话短篇小说批判意识的增强 免费阅读 下载全文
  • 晚明时期,社会各种矛盾日益激化,各种弊端日益深重,出现了严重的社会危机。对此,许多知识分子在寻求救世良药的同时,也对造成危机的各种社会弊端、黑暗及不合理现象产生激愤痛恨的心理,从而增强了他们对现实的批判意识。这种批判意识也表现在文学创作中,以《西湖二集》、《型世言》等为代表的晚明白话短篇小说在对最高统治者、下层官府、科举制度、社会世风等方面的批判上,较以往作品表现出鲜明而强烈的批判意识。
  • 道德寓言与宗教情怀——论乔治·爱略特的小说创作 免费阅读 下载全文
  • 乔治·爱略特的小说由于对道德问题的特别关注而成为道德的寓言,也饱含着强烈的宗教情怀。这种对人类命运的普遍同情与关注之情流露在爱略特思想里,贯穿于爱略特的创作中。正是对真挚道德的呼唤与宗教伦理的关怀使爱略特跃居为维多利亚时代小说家中的佼佼者。
  • 论《了不起的盖茨比》的“奇特化”艺术 免费阅读 下载全文
  • 菲茨杰拉德在其代表作《了不起的盖茨比》中对“奇特化”艺术手法的运用极为出色,主要表现为题材的奇特化、奇特化的场景和奇特化的叙述视角等几种形态,从而把一个平淡无奇的三角恋爱故事题材雕刻成了一部充满了被扭曲的浪漫情调的悲剧性作品。
  • 趣:中国古代文论的核心范畴 免费阅读 下载全文
  • “趣”在我国古代文论范畴系统中处于核心位置,在范畴系统构架中起着支柱作用。它作为古文论审美范畴的演变发展历史可概括为:唐前为衍化期,宋代为成型期,金元为承传期,明代为盛兴期,清代为深化期。“趣”作为古文论审美范畴,涵纳了100多种以“趣”的基本语义为立足点的审美语汇,构建出了一个内在庞大的网络系统,充分显示出了筋络相连、血脉潜贯的古文论范畴特征。
  • 闻一多诗歌中的象征笔法 免费阅读 下载全文
  • 闻一多深受象征艺术思潮的影响,运用“自然景物社会化”、“比喻意象人格化”、“虚拟故事人生化”、“丑陋形象审美化”等多种象征笔法,创作了许多充满艺术活力的象征诗,使其诗艺世界呈现出鲜明的象征艺术倾向。
  • 清气盘空 自出机杼——清初豫章青年诗人杨垕述评 免费阅读 下载全文
  • 杨屋为清初南昌地区享誉诗坛的青年诗人,当时与武宁汪轫(辇云)、南丰赵由仪(山南)、铅山蒋士铨(苕生)齐名,时人号称“汪、杨、蒋、赵”,有“江西四子”之目。杨垕著有诗集《轴夫诗钞》和《芳悦录》。他的诗具有浓郁的江西地域特色,风格清纯,超迈特立,追求独创,给当时袭古和模仿之风盛行的诗坛带来了一股新鲜的乡土气息。
  • 《奥菲奥爵士》:一首关于死而复生的莱歌 免费阅读 下载全文
  • 《奥菲奥爵士》是中古英语莱歌的代表作,描写了一个关于死而复生的神话,其故手情节从古希腊神话移植而来。死而复生是人类信仰的出发点和终极目标,泛神论时代和一神教时代信仰的区别就在于谋求延长生命或死而复生的策略的不同:前者对神灵采用威胁恫吓的手段,后者则改为哀求和祈祷。神话时代是人类信仰的调整期,神话英雄的所作所为折射出人类的意志与愿望。《奥菲奥爵士》中的蛇后来在基督教中成了恶的力量的代表,它作为善的力量的参照系为基督教演绎了一个更大的关于死而复生的神话。
  • 状态形容词的可及性等级及连用顺序 免费阅读 下载全文
  • 与汉语其他词类一样,状态形容词在连用时也遵循着一定的排列顺序。用可及性理论来解释,就是:可及性等级较高的在前,可及性等级较低的居后。但少数例外现象还是同时存在的。
  • 旁指代词说略 免费阅读 下载全文
  • 由对外汉语教学的实例引入旁指问题。在句法功能方面,从考察句法位置入手,把旁指代词分成两类:体词性的和加词性的。其次,考察了范围意义和数量意义,把旁指代词分成两类:加指和除指,从而得到了旁指代词的内部分类系统;在语篇功能方面,从所指是否相同以及照应的方向两个角度详细分析了旁指代词的照应情况,并简要地探讨了旁指代词的照应功能在英语中的表现形式。
  • 名词性偏正结构的非原型范畴 免费阅读 下载全文
  • 内部修饰关系不明显的“N1的N2”结构仍应归属名词性偏正结构。理由是:(1)判断句法结构类别的标准是表层句法特征,而这一结构的表层句法特征与名词性偏正结构更为接近。(2)范畴有原型范畴和非原型范畴之分。把与原型的名词性偏正结构具有家族相似形的“N1的N2”归入名词性偏正结构一类,看作名词性偏正结构的非原型范畴,从理论上和实践上都能得到解释。(3)还可以从形式得到验证:这种非原型的名词性偏正结构与原型的名词性偏正结构有着相同的变化形式。
  • 洞口方言能性“得”字研究 免费阅读 下载全文
  • 洞口方言中“得”的语法功能十分丰富,可以作动词、助动词、助词(包括能性助词、结构助词、完成体助词)、语气词及构词成分。本文只分析洞口方言的能性“得”字,即表可能性的助动词“得”、半自由动词“得”和能性助词“得”的语义、语法结构特征,同时与普通话作比较,并追溯它与汉语史能性“得”的关系。
  • 《现代汉语词典》释义商榷三则 免费阅读 下载全文
  • 《现代汉语词典》(2002年增补本)的释义有三个方面值得商榷:第一,使动义不宜用“【A】使A”,释义格式;第二,象声词也应尽量释义;第三,释义所用词语词义应尽可能是词典所收词语词义。
  • 老年人口变化对传媒接触需求的影响——基于代群效应的预测分析 免费阅读 下载全文
  • 研究人口老龄化进程,不仅要关注老年人口数量的变化,还要探讨老年人口的特征变化。以老年人的传媒接触为例,通过对516名2010-2039年间将超过60岁的成人当前的传媒接触状况及对未来进入老年时的传媒接触主观预测进行问卷调查,将代群效应作为考察的基点,探究不同出生年代对传媒接触的影响,为认识与预测人1:7老龄化背景下老年人与传媒的互动关系提供数据资料和理论参照。
  • 论农村受众的媒介素养教育——基于安西镇调查的视角 免费阅读 下载全文
  • 最近对脐橙果农开展的一次传播状况调查表明,农民的传播生活非常单调,媒介接触严重失衡,多传播渠道关系很不平衡,人际传播不正常地突出,现代传媒不正常地弱化。为此,必须对农民推行媒介素养教育,以促进农民利用现代传播发展自我的能力。
  • 加强和改进高校学风建设的思考 免费阅读 下载全文
  • 加强和改进新时期高校学风建设是一项具有战略意义的人才工程,探讨高校学风,对于促进高校教学质量的提高和深化高等教育管理与改革具有重要意义。针对当前高校学风的现状及存在的突出问题,高校应着力于从积极构筑校园精神和管理制度的“围墙”、树学校风气之新形象,大力营造严谨治学和诚信为本的“净土”、抓人才培养质量之根本,努力搭建素质教育和学术创新的“平台”、创高校特色之品牌等方面入手,加强和改进新时期学风建设。
  • 论新形势下大学生的“网德”教育 免费阅读 下载全文
  • 信息网络是一柄双刃剑,它在丰富校园文化生活的同时,也对大学生的思想道德造成了不容忽视的负面影响。为了把握“网上”主动权,加强大学生的“网德”教育,德育工作者应在认真分析大学生“网德”教育工作特,占、的基础上,从“软”“硬”兼施、“疏”“堵”并举、“上”“下”相连、“教”“学”相长等几个方面,采用较为全面的实践方略。
  • 网络时代学校法制教育:挑战、机遇与对策 免费阅读 下载全文
  • 伴随着信息技术革命的发展,网络给高校法制教育的模式、内容和形式提出了严峻的挑战,同时也带来了新的发展机遇。要做好网络时代的高校法制教育,必须把传统法制教育体系与网络技术结合起来,加强网络法律与网络道德建设,开发有中国特色的法制教育软件与网站,建立一支高素质的网络法制教育队伍。
  • 论高等职业教育中创新教育的价值取向 免费阅读 下载全文
  • 教育价值取向指导人的教育行为,决定着教育价值取向。教育价值取向的偏差势必带来教育在实现其价值过程中的现实走向的偏差。建立科学的教育价值取向对高等职业教育至关重要。创新教育旨在培养创造性人才,高等职业教育中创新教育应科学建立创新教育的个人发展价值取向和社会发展价值取向,以创新职业能力培养为目标,重建能力培养模式、重构学生评价方式、重组课程学习体系。同时,还应正确处理创新教育与知识教育、面向全体与鼓励冒尖、全面发展与发展特长、创新与遵从社会规范等关系。
  • [哲学与时代]
    马克思主义哲学:以人为本的世界观体系(马拥军)
    马克思的唯物史观与“以人为本”(周峰)
    “以人为本”:马克思与西方人本主义的解读——兼论“以人为本”科学发展观的内涵(黄明娣)
    [道德与人生]
    关怀政治伦理:女性主义对公正政治伦理的抗争(罗蔚)
    论道家、儒家的人生境界之“道”(王哲平)
    [政治与社会]
    古田会议精神对当前开展先进性教育活动的启示
    市场经济与中国共产党执政能力建设(袁本文)
    论毛泽东人民监督思想的渊源

    南昌大学隆重庆祝办学65周年
    先师胡先驌教授事略——纪念南昌大学办学65周年(邓宗觉)
    [社会科学总论]
    “民工潮”对农村宗族的影响——以江西姚圩镇为例
    男女平等概念新说
    公共卫生事件的心理应激与干预策略
    [法学与法治]
    产品责任立法国际统一化研究——兼论我国产品责任立法之完善
    经济全球化与我国反垄断法的制定(匡爱民 刘云峰)
    辩诉交易及其制度环境分析(周立英)
    [历史与文化]
    1998年印尼排华风潮原因探析
    宋初整顿钱币质量的政策措施(俞兆鹏)
    [文艺思潮与创作评论]
    陈醅佳酿香愈醇 新翻杨柳绿意浓——试论毛泽东运用典故的思想风格与艺术特色(吴直雄)
    论《水浒传》中鲁智深僧人形象的继承与创新(陈玉勤)
    晚明危机与白话短篇小说批判意识的增强(王言锋)
    道德寓言与宗教情怀——论乔治·爱略特的小说创作
    论《了不起的盖茨比》的“奇特化”艺术(吴娟)
    [诗学纵横]
    趣:中国古代文论的核心范畴(胡建次)
    闻一多诗歌中的象征笔法(卢惠余)
    清气盘空 自出机杼——清初豫章青年诗人杨垕述评
    《奥菲奥爵士》:一首关于死而复生的莱歌
    [语言与文字]
    状态形容词的可及性等级及连用顺序
    旁指代词说略
    名词性偏正结构的非原型范畴(钱书新)
    洞口方言能性“得”字研究(胡云晚)
    《现代汉语词典》释义商榷三则(温昌衍)
    [新闻与传播]
    老年人口变化对传媒接触需求的影响——基于代群效应的预测分析
    论农村受众的媒介素养教育——基于安西镇调查的视角(郑智斌 樊国宝)
    [教育与科技]
    加强和改进高校学风建设的思考(程样国 舒涛 韩艺)
    论新形势下大学生的“网德”教育
    网络时代学校法制教育:挑战、机遇与对策(张美琴 章淑兰)
    论高等职业教育中创新教育的价值取向(梁光霞)
    《南昌大学学报:人文社会科学版》封面

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