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文献检索:
  • 江泽民防范执政风险思想研究 免费阅读 收费下载
  • 江泽民同志牢记邓小平同志的“政治交代”,聚精会神地抓执政党的建设,清醒地看到党在长期执政条件下面临的风险和挑战,提出“要增强忧患意识,居安思危”。江泽民同志系统地构建了以“三个代表”重要思想为指导,以改革创新为动力,以党要管党、从严治党为方针,以建设高素质干部队伍为关键,以提高执政能力为重点的防范执政风险的对策体系。深入研究江泽民同志防范执政风险的思想,有助于我们深化对共产党执政规律的认识,更好地推进党的建设的伟大工程和中国特色社会主义伟大事业。
  • 党的先进性建设与提高党的执政能力 免费阅读 收费下载
  • 党的先进性建设与党的执政能力,都属于党的自身建设的大范畴,都统一于党的建设新的伟大工程之中。践行“三个代表”重要思想、全面推进党的建设新的伟大工程,一要大力加强党的执政能力建设,二要开展党的先进性建设。这两者并行不悖,相得益彰,辩证统一,共同发展。
  • 论农民在和谐社会中的权利平等 免费阅读 收费下载
  • 在构建社会主义和谐社会过程中,我国现存的城乡分割的二元经济社会结构,使农民面临极大的困境,集中体现在公民享受机会均等、权利平等、制度一致、身份统一等一系列问题上。解决的出路在于,以“科学发展观”统领全局,统筹城乡经济社会发展,逐步改变城乡二元社会结构的体制,缩小城乡之间差距,实现农民与城市市民机会均等与段利平等,最终构建起社会主义和谐社会。
  • 后哲学话语中的哲学合法性质疑——以德勒兹为例 免费阅读 收费下载
  • 西方哲学自诞生以来,无论是在古代、近现代时期,还是在后现代时期,一直在为自己进行“合法性”论证。后现代哲学对此前哲学的突破,就在于它质疑了后者的以“同一说”、“树喻说”和“独断思想形象”为要素的“三位一体”的“合法性’’基础,并在“哲学就是概念的创造”的旗号下,以“差异说”、“块茎说”和“游牧思想”为基础的“三位一体”重塑了后现代哲学的合法性基础。
  • 论老子、庄子、禅宗的哲学思辨逻辑 免费阅读 收费下载
  • 老子、庄子、禅宗哲学思辨的逻辑都具有两极对转、相反相成、圆融无极、流转不居的特性。从运思形式和思辨逻辑的角度看,禅宗哲学与老子哲学是一脉相承、性质同一的。但在主客体关系上,二者运思的方向却是相反的:老子是从绝对的客体世界出发,转入绝对的主体世界,最终达于主客两极圆融的境界;禅宗是从绝对的主体世界出发,转入绝对的客体世界,最终达于(自他不二)主客两极圆融的境界。庄子哲学可以看作是介于老子的绝对客观主义与禅宗的绝对主观主义的一个中间环节,也可以将庄子哲学看作老子的绝对客观主义向禅宗的绝对主观主义发展的一个中间阶段。
  • 杨万里性论的儒学构成 免费阅读 收费下载
  • 杨万里气学由性学涵衍、又与性学界别,正合乎张岱年先生所论“杨万里,可说是南宋初年独立的思想家,但也与程门有一定联系”。杨万里气学优游于宋代理学的理、气、心、性之间,而出乎性学,提出了“情可去,性亦可去矣。不惟性可去,阴阳亦可去矣”。杨万里性论在面向人间世和立足气本的同时,进而论证了他的性论是“三才体用不息”的道、善、性在体、用、质三个方面的反映。杨万里论性区分内、外,他是看到了性的内在超越和外在客观性的,由此将他自己的性论从善恶论、性本论中析离出来,就不能不是南宋理学有特色的一族。
  • 论加强我国公务员的道德建设——从“水门事件”谈起 免费阅读 收费下载
  • 在社会转型时期,我国公务员道德建设既取得了一定的成绩,也还存在许多问题和不足,而发达国家在行政伦理建设方面的经验对我国公务员道德建设有着深刻的启示。公务员道德建设是由立法、教育、监督组成的系统工程,我们必须在坚持指导思想不动摇的前提下,加强道德法律、法规建设,加快公务员道德的教育与培养工作,并完善由党、行政、法律、舆论、群众监督组成的监督机制。
  • 论行政道德建设的德性追求 免费阅读 收费下载
  • 行政道德的规范功能是权力的应然设置,它直接的消极后果就是行政主体的工具化。行政道德的最终目的价值是成就人、塑造人,惟有德性才能实现之,因此,德性培育便成为行政道德建设的主要问题。制度安排与市俗关爱是培育德性的重要内容。
  • 存养扩充:孟子道德教化思想之理路 免费阅读 收费下载
  • 孟子在礼乐文明的教化作用已经式微的战国中期,为道德教化开启了一务新的、即涵养本心的理路。他主张性善,就是鼓励人们的道德自信;其四端之说,是说我们的本性只有善的端芽。以此为基础,存养扩充,才能成善,因为人心本有“向善”的倾向,所以孟子的道德教化是一种类似于自然生长的过程.教育只不过是遵循人心向善的方向,培育一种自然而然、不待勉强的德性的过程。所以,我们要做的教化工夫就是对四端进行推扩而至于无尽,培养人的大丈夫气概,使人具有一股至大至刚的浩然正气,成为真正意义上的人,从而实现自己的人生价值。
  • 论王阳明的生死哲学及其现代价值 免费阅读 收费下载
  • 王阳明的生死态度可用“吾心光明,亦复何言”来体现,它表明王阳明以人生使命的完成为获得临终安宁的根本途径,体现了儒家生命“三不朽”中的“立功”层面;在生死价值上,王阳明认为人的生死只有付诸和践履忠信礼义等道德信念才有价值,体现了儒家生命“三不朽”中的“立德”层面;在生死超越论上,王阳明以“致良知”为“出生死”之道,体现了儒家生命“三不朽”中的“立言”层面。总之,王阳明全面、典型地体现了儒家的生死哲学。挖掘和梳理王阳明的生死哲学既有助于对王阳明和儒学研究的深入,更有助于当今生死哲学的建构。
  • 论法治建设与构建和谐社会 免费阅读 收费下载
  • 和谐社会的构建是一项艰难复杂的系统工程,法治建设不仅是其一个重要指标和要素,也是社会的民主政治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的形成机制和保障机制。在构建社会主义和谐社会过程中,法治建设还任重道远:信仰法律,牢固树立权利本位的法治理念;进一步加强和改进立法工作;坚持严格执法、公正执法、文明执法,全面推进依法行政;进一步健全民主监督制度和司法救济工作。
  • “礼法”同体与“天人”合一 免费阅读 收费下载
  • 传统中国社会为一身份社会、伦理社会、家国同构的社会。从当代法律解释学这一视域出发,结合传统中国社会之特质,传统中国具备不同于西法意义的“礼法”文化当属自然。传统中国人的“天人合一”、“一多相融”本体论哲学决定了传统中国法文化是“礼法”同体法文化。
  • 论货物所有权转移的法律适用 免费阅读 收费下载
  • 由于各国有关货物所有权转移方面的规定不同,因此,在涉外货物所有权转移法律关系中需要进行法律选择。国际社会关于货物所有权转移的法律适用主要有适用当事人意思自治原则和适用物之所在地法两种立法模式。中国国际私法应依货物所有权转移的法律性质而对货物所有权转移的法律适用进行规定。
  • 日本行政诉讼法新增的诉讼类型:课赋义务诉讼 免费阅读 收费下载
  • 课赋义务诉讼的法定化在日本经历了40多年的争论和探索,最终才通过行政案件诉讼法修改法的方式得以实现。争论涉及的主要理论问题是在行政诉讼中如何处理司法权和行政权的关系,焦点是所谓尊重行政厅的首次判断权。新近修改的日本行政案件诉讼法对课赋义务之诉的分类及其诉讼要件、胜诉要件和判决方式的规定,对我国行政诉讼法的修改完善有一定的借鉴作用。
  • 《高等教育行政管理学》简介 免费阅读 免费下载
  • 进入现代社会以来,人类的知识体系又经历了一次新的变革。一方面是众多新兴学科的不断涌现,另一方面则是学科之间的相互渗透,即交叉学科的出现。高等教育行政管理学正是自20世纪中叶以来,从教育学、管理学、高等教育学、行政管理学脱胎而来,且与心理学、人才学、经济学等众多学科有着紧密联系的一门交叉学科。近年来,中国高等教育已从以往的“精英教育”向“大众教育”转轨,传统教育向现代教育转型,封闭教育向开放教育发展。正是在这样的变化和发展趋势下,由南昌大学继续教育学院院长肖玉梅教授主编的《高等教育行政管理学》一书于2006年3月由中国人民大学出版社出版问世。
  • 征稿启事 免费阅读 免费下载
  • 伪造文书犯罪的开拓之作——评熊永明的《伪造文书罪初论》 免费阅读 免费下载
  • 在现代经济生活日益发展、经济交往日益频繁的时代,需要加强对具有证据机能的物品和内容的保护,以维护经济交往的运转和稳定。为了更有效地保护文书的信用性,我们需要全面反思有关文书犯罪的刑事立法和刑事研究状况,推进相关刑事理论研究上的深入。然而,出于种种原因,我国刑法学界未能系统地开展该课题的研究。令人欣慰的是,熊永明博士毅然以此为博士论文选题,经过近3年的撰写和修改,隆重推出其个人处女作——《伪造文书罪初论》一书(群众出版社2006年版)。该书分为伪造文书罪概述、伪造文书的本质、伪造文书罪的行为对象、伪造文书罪的行为、伪造文书罪的主观目的、伪造文书罪的犯罪形态和伪造文书罪的认定,总计7章,272干字。通读全书,颇有感触。
  • 卢杰写实油画作品——四周稻香 免费阅读 免费下载
  • 外资并购促进国企改革的政府行为研究 免费阅读 收费下载
  • 外资企业的资金、技术、管理和市场网络可以有力地推动国有企业的改革,而国有企业改革的战略性调整和深化为外资以并购的形式进入中国市场提供了契机。但我国现存的法律执行环境、资本市场发展、股权定价、产业进入门槛等给外资并购带来了一定程度上的限制。无约束的外资并购会影响到我国经济的平稳和健康发展,因此需要政府做出相应的策略选择。
  • 弱势群体的医疗救助研究 免费阅读 收费下载
  • 近年来弱势群体“看病难、看病贵”的问题已经成为热点,怎样解决弱势群体的医疗救助问题需要全社会共同关注。目前我国城乡弱势群体的医疗救助虽然取得很大成绩,但也存在不少问题,亟需积极探索弱势群体的医疗救助形式,采取有效的政策,使弱势群体医疗救助走上法制化的轨道,以促进社会和谐、健康地发展。
  • 中部地区城市化的“成本-收益”分析 免费阅读 收费下载
  • 城市化是未来我国经济社会发展的大战略之一,大量事实表明,中部要崛起,城市必先行,中部要飞跃。关键在构建城市群。然而城市化必须付出成本,本文以中部地区6大城市群为考察对象,对其所含的35个城市进行了成本-收益分析,以期对中部地区城市化发展提供一点参考。
  • 构建江西城乡劳动力市场体系若干问题的研究 免费阅读 收费下载
  • 劳动就业是我国经济社会发展过程中面临的战略性问题。构建江西城乡劳动力市场体系,必须立足江西实际,加强宏观指导,转变政府职能,注重制度创新,增加市场弹性,培育劳动力市场价格形成机制,健全和完善各项经济社会政策,以促进江西经济社会的和谐发展。
  • 宋代晁氏文人作品混淆辨正 免费阅读 收费下载
  • 历来文献和研究成果对宋代晁氏文人及其作品的记载存在不少混淆和失误。晁载之不是晁遘后人.他与晁冲之同属晁迥直系子孙,晁遘一支在宋代不称“西眷”;晁说之、晁咏之兄弟常被彼此混淆;“进道四弟”为晁损之,并非行第相同的晁说之;晁氏家族分支系排行,而非举族统一排行;在晁氏文人之间有十余篇作品混淆了作者。
  • 让历史伟人在观众中鲜活起来——论陈晋在领袖电视传记片创作上的探索创新 免费阅读 收费下载
  • 作为中共党史和党史人物专家,陈晋近年来创作了《毛泽东》、《独领风骚——诗人毛泽东》、《周恩来》、《邓小平》、《世纪小平》等十多部大型领袖电视传记片,取得了丰硕成果,赢得了观众的赞赏,同时也在传记文学创作上开创了一个新品种,开拓了一条新路子。陈晋在领袖电视传记片创作上注重事实的真实性和历史的科学性,在塑造个性化的人物形象,在艺术形式、艺术构思以及艺术手法和影视语言方面均有探索创新与多样化追求。
  • 试探《永别了,武器》中的动物象征性审美价值 免费阅读 收费下载
  • 《永别了,武器》这部小说从结构上来说,其五个部分便是莎士比亚“五幕剧”的悲剧形式。为使小说的悲剧气氛更浓,海明威采用了多种策略。其中最为突出的是象征的预示作用,一连串的灾难性象征通过“雨”这个字眼贯穿于小说的始终,预示着主人公一个接一个的悲剧。比如动物形象在海明威的笔下就不仅仅是个烘托气氛、表现思想内容的道具,它们还具有独立的审美价值。作者从动物的角度来描写人物性格与心理,使这部小说产生了一种全新的、动人的美。
  • “娼女当堕为雀鸽”与“龙畏细虫”二说之佛教渊源考论——文言小说与佛典原型研究二例 免费阅读 收费下载
  • 《阅微草堂笔记》中提到冥间有此判罚:妓女来世当转生为雀鸽!此说来源于佛教。早期佛经寓言中讲鸽子是种淫欲旺盛的动物,且被欲望所困苦。另外,佛教以为人死:之后会按“习气相投”的原则转生,故欲望重者就会转生为鸽子之类。《聊斋志异》有“龙畏细虫”之说,原来诸多佛经中经常提到龙有三种苦恼无法解脱,其中鳞甲有虫是其大烦恼之一。以“龙怕虫”作为情节要素的佛教故事不少,且都情节生动,这些传说在中国产生了一些本土化的变异与翻版。可见,佛经影响中国小说的过程往往是先要有佛经故事与本土故事为中间环节的。
  • 论戴震的诗经学 免费阅读 收费下载
  • 戴震治诗时遵循“思无邪”宗旨,采取知人论世与以意逆志等方法,其说诗观点与《孔子诗论》相侔之处较多。戴震诗经学瑕瑜互见,客观性考证使其治诗态度较为公允,囿于传统使其治诗思想呈现出历史的局限性。
  • 论王船山文学创作与批评之关系——以和韵诗、仿体诗、谐趣诗为例 免费阅读 收费下载
  • 王船山是文学批评的大家,其诗歌创作在明清之际也自成一体。创作与批评之间的关系可引领我们探寻王船山诗学的奥秘。通过对王船山和韵诗、仿体诗、谐趣诗的研究,发现其诗歌创作与批评的若干背离之处,联系王船山思想性格及诗学变化历程进行深入讨论,可以看出:文学创作与批评的背离,一方面根植于王船山性情之豪逸与时代责任感之间的冲突;另一方面是因为王船山晚年时早期性格与思想的全面反思与矫正。
  • 租界、“洋旗报”与近代报业——中国近代新闻事业生存环境变迁的一个独特视角 免费阅读 收费下载
  • 近代报业在中国社会的近代化的过程中起过积极的作用。中国的近代报业是外国人以租界为阵地,利用他们的特权创办起来的,因而是帝国主义侵略的产物。然而近代报刊所折射出来的巨大作用,吸引了那些有忧患意识的人士积极投身其中。为应付清政府的严酷控制,他们屡屡或在租界办报,或创办“洋旗报”。租界和“洋旗报”在近代中国成了国人就办报问题与政府展开“博弈”的手段。
  • 虚假广告与媒介责任 免费阅读 收费下载
  • 虚假广告的不断增长使得其已成为危害性最大也最为常见的一种广告违法行为。为此,各有关部门也采取了一系列打击广告主的做法来打击虚假广告的活动,然而效果不大。其实,除了广告主应为虚假广告负责外,作为中间“桥梁”作用的大众媒介也有不可推御的责任。
  • 对意识形态操控下的归化与异化的文化思考 免费阅读 收费下载
  • 意识形态对翻译的操控是多方面的,其中包括对译者翻译策略的操控。根据文化语境框架下的操纵学派的翻译理论,从民族意识形态、赞助人意识形态、审美意识形态、个人意识形态等几个方面初步探讨意识形态操控下的归化/异化策略对文学、文化产生的影响。意识形态操控下的归化/异化策略对文学、文化产生的影响:有的表现为人物的“变形”,有的则表现为译作在给读者传递的文化信息方面“叛逆”了原作。
  • 一般现在时中“0”时间现象的归属问题探讨 免费阅读 收费下载
  • 英语时态与时间关系祭密,但是0时间现象却没有明确的时态归属。传统语法在分析0时间概念的“客观事实”时,只是把这种现象罗列在一般现在时内,忽视了对其归类。对一般现在时的用法进行子类分析时,主要线索是被研究对象与时间的关系,但是处理“客观事实”时,则以现象替代了这种关系,出现了明显的不一致。提出“0时间一般现在时”,不仅符合上述分类的基本线索,还有充分的依据、明确的辨别标准、进一步细分的路径和重要的现实意义。
  • “风”和“wind”隐喻映射的文化透视对比 免费阅读 收费下载
  • 隐喻是源域事物的部分特征向目标域映射的结果。它植根于文化世界的体验,受到文化的制约。不同的语言由于民族文化心理不同,对同一事物的隐喻映射既有联系又有差别。通过多角度对比分析“风”和“wind”的隐喻映射,有利于揭示产生二者异同的民族文化心理动因。
  • [政治与社会]
    江泽民防范执政风险思想研究(陈小林)
    党的先进性建设与提高党的执政能力(罗莉菲)
    论农民在和谐社会中的权利平等(胡传明 陈标平)
    [哲学与时代]
    后哲学话语中的哲学合法性质疑——以德勒兹为例(程党根)
    论老子、庄子、禅宗的哲学思辨逻辑
    杨万里性论的儒学构成(曾华东)
    [道德与人生]
    论加强我国公务员的道德建设——从“水门事件”谈起
    论行政道德建设的德性追求
    存养扩充:孟子道德教化思想之理路(郭燕华 詹世友)
    论王阳明的生死哲学及其现代价值(徐春林)
    [法学与法治]
    论法治建设与构建和谐社会(吴益民)
    “礼法”同体与“天人”合一(傅鹤鸣)
    论货物所有权转移的法律适用(周后春)
    日本行政诉讼法新增的诉讼类型:课赋义务诉讼(王丹红)

    《高等教育行政管理学》简介(刘东浩)
    征稿启事
    伪造文书犯罪的开拓之作——评熊永明的《伪造文书罪初论》(利子平)
    卢杰写实油画作品——四周稻香(卢杰)
    [经济理论与实践]
    外资并购促进国企改革的政府行为研究(许小青)
    弱势群体的医疗救助研究
    中部地区城市化的“成本-收益”分析
    构建江西城乡劳动力市场体系若干问题的研究
    [文艺思潮与创作评论]
    宋代晁氏文人作品混淆辨正
    让历史伟人在观众中鲜活起来——论陈晋在领袖电视传记片创作上的探索创新
    试探《永别了,武器》中的动物象征性审美价值(杜小红 肖鸣旦)
    “娼女当堕为雀鸽”与“龙畏细虫”二说之佛教渊源考论——文言小说与佛典原型研究二例(项裕荣)
    [诗学纵横]
    论戴震的诗经学(程嫩生 陈海燕)
    论王船山文学创作与批评之关系——以和韵诗、仿体诗、谐趣诗为例(涂波)
    [新闻与传播]
    租界、“洋旗报”与近代报业——中国近代新闻事业生存环境变迁的一个独特视角(陈志强)
    虚假广告与媒介责任(汪青云 张芬芳)
    [英语与翻译]
    对意识形态操控下的归化与异化的文化思考(李执桃)
    一般现在时中“0”时间现象的归属问题探讨(曾昭涛)
    “风”和“wind”隐喻映射的文化透视对比(李耸 冯奇)
    《南昌大学学报:人文社会科学版》封面

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