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文献检索:
  • 反腐倡廉法规制度体系建设问题研究——兼论我国反腐倡廉制度建设60年 免费阅读 收费下载
  • 新中国反腐倡廉法规制度建设60年取得了显著的成就,一个具有中国特色的反腐倡廉法规制度体系初步形成。当前反腐倡廉法规制度体系建设存在的主要问题突出地表现在其科学性、系统性和权威性三个方面的不足上。加强和推进反腐倡廉法规制度体系建设,必须坚持以科学发展观为指导,实现法规制度的不断创新,做到法规制度宽严相济,提高法规制度的科学性、系统性和权威性,形成法规制度建设的合力。
  • 政治国家和公民社会的逻辑结构与互动——兼论社会主义和谐社会的构建 免费阅读 收费下载
  • 随着我国市场经济的发展,公民社会与政治国家的界限已开始清晰显现,他们之间的对应关系日益凸显,只有厘清政治国家与公民社会之间的逻辑结构关系,并使两者之间形成良性互动与合作,才能够充分协调社会成员各方面的利益关系,促进民主政治建设有序的发展和社会主义和谐社会的构建。
  • 政治秩序运行与维持的价值支撑 免费阅读 收费下载
  • 政治秩序的实现并不能说明政治秩序的可欲性。政治秩序的健康运行与长久维持还必须从政治理念、政治制度和政治控制等三个维度来综合考虑其价值指引问题。因此,政治理念价值取向的人民性、开放性、灵活性是政治秩序健康运行与长久维持的根本指引;以实质正义与程序正义相统一、效力、利益均衡为原则所建构的政治制度是政治秩序健康运行与长久维持的基石;政治控制的"合法性"价值取向是政治秩序健康运行与长久维持的保证。
  • 中国妇女参政:问题、成因及对策 免费阅读 收费下载
  • 目前我国妇女参政取得了令人瞩目的成就,但仍然存在着参政人数少、高层少、实职少等问题。其成因主要是妇女整体素质偏低、就业状况和家庭角色制约以及培养选拔女干部的制度不尽完善。因此,要推进我国妇女的参政议政,就必须加大对妇女的教育培训和就业的力度,完善选拔和培养女干部的组织制度,增补保障妇女参政的"配客制"立法。
  • 超越五色的玄素世界——论老庄哲学中的色彩符号 免费阅读 收费下载
  • 在五色文明的发展过程中,以老庄为代表的一些思想家却强烈抨击五色文明。他们推崇玄黑、素白,以之隐喻最高哲学范畴——"道"或者"天性",并在此基础上形成了独具特色的理想社会模式。由道家脱胎而来的道教将老庄对玄素境界的追求物化为充满玄素意象的神话世界。
  • 《论语》首句“学”诠释中的仁学分化 免费阅读 收费下载
  • 《论语》首句“学而时习之”为全书枢要。朱子以效训此句之学,学与习相表里,心与理相涵养。阳明再传弟子胡直以觉言仁,觉即明觉、灵觉,十字打开,既有溥博之横摄,又有渊泉之纵贯。胡直弟子邹元标以愿学为宗旨,《论语》首句之学即觉即悟,以本心之明觉含摄一切,以本心之灵觉达之一切,以透悟超越一切。邹元标以《易》之时义贯通此学,以《论语》初编末句“山梁雌雉,时哉时哉”呼应首句之时。总之,此学既有实行义,又有超越义,以效训学与以觉悟言学诠释各有侧重,二者在对立中相互融摄,总体上丰富了孔子仁学的思想内涵。
  • 唯物史观与“扩展秩序”:两种文化发展理论 免费阅读 收费下载
  • 深受社会发展理论和历史哲学影响的文化发展理论,主要有三种形态:进化论、自由主义和唯物史观。在20世纪,以哈耶克为代表的自由主义文化理论,一直是唯物史观文化理论的主要批评力量,他以"自由扩展秩序"作为文化理论的核心范畴,否定唯物史观文化理论,以"反唯理主义"的文化姿态,批评"建构论理性主义"。在两种对立的理论背后,既可以发现它们对文化存在与发展规律的共识,也显示出文化制度设计原则的根本分歧。
  • 文明传承的开放结构及其功能 免费阅读 收费下载
  • 文明传承是人类社会不断进步的特有机制。文明传承结构的多元开放性源于作为传承主客体的人的性质和特点的层次性,构成传承内容的物质文明、精神文明和政治文明三者相互间的递进性、并列性和互通性,承担传承职能的社会组织的多样性与专业化和成为传承手段的物质技术的根本性。多元开放的文明传承结构的基本功能突出表现为促进文明不断积累和推动文明加速发展。
  • 论我国统筹城乡的为老服务基础设施建设 免费阅读 收费下载
  • 近年来,我国老龄事业取得了很大的进步,为老服务保障水平大幅提高,但也存在着阻碍为老服务水平提高的因素,如与老年人生活密切相关的服务基础设施就没跟上时代的步伐,存在供给缺乏、质量不高、城乡之间供给水平不平衡等问题。扭转这一状况的根本途径在于:按照科学发展观的总体要求,统筹城乡的协调发展。根据这一指导思想,我国应以完善城乡为老服务基础设施建设的工作机制、建立长效投入机制、探索全社会力量参与机制为目标,稳步、有序地促进为老服务的基础设施健康发展。
  • 论作为准公共产品的城市公共空间的再造 免费阅读 收费下载
  • 作为城市和城市特定区域内标志性符号的城市公共空间,历来扮演着政治宣传和教化使者及人文景观的双重角色。经济发展的需求、土地资源匮乏的日益凸显以及西方发达国家城市公共空间拉动地方经济发展的先例,迫使我们对本国城市公共空间功能进行重新发掘和定位。不难发现,以经济发展为导向,注重社会效益和生态效益兼具现代化主题的城市公共空间,应是当代城市公共空间再造的方向和目标。
  • 理念与路径:安乐死与社会的和谐性 免费阅读 收费下载
  • 生命、心理与社会和谐的建构是探究、解决安乐死问题的关键所在。要实现这种和谐必须以审视自我、识别情境、领悟角色、调控情感、理性互动、优化心理结构为行动路径;以宽容地对待患者及其家属的诉求与行为,和谐处理患者、亲属、医护人员及社会的关系为处置手段;以建立健全人文关怀和心理疏导机制,共同营造一个既充满关爱、宽容、亲和,又体现科学、理性、有序的社会环境为实现目标。安乐死的实践是在社会时空之中发生的,它既实现了个体的需求和利益,体现了社会意义,同时也使相关的社会文化、社会习俗、社会制度得以不断再生产和完善,而且这种社会再生产只有通过人类生命、心理与社会和谐的实践才能达到和完成。
  • 论刑法司法解释的概念和特征 免费阅读 收费下载
  • 我国刑法学界对刑法司法解释的概念众说纷纭,主要有最高司法机关说、司法机关说、法院说、法官说和折衷说等观点。从实然的角度看,刑法司法解释的概念应采最高司法机关说;从应然的角度看,则宜采法官说。我国现行刑法司法解释具有解释主体的法定性、解释对象的特定性、解释形式的规范性、解释内容的司法性和解释效力的普适性等特征。
  • 论刑罚的矫正功能:在理想与现实之间 免费阅读 收费下载
  • 对刑罚矫正功能的认识是人类对刑罚现象认识的升华。自十九世纪末开始,在人道主义思想的影响下矫正功能被寄予厚望,矫正犯罪人使之复归社会成为国际社会共同追求的目标。但自二十世纪七十年代以降,矫正被打上了没有任何效果的标签。矫正没有任何效果的结论与实践经验不符,矫正具有的人道主义精神更应该受到尊重,矫正思想既不能被抛弃也不能神秘化,应该相对化并加以调整以适应社会的需要。
  • 婚姻范畴的重新界定与重婚标准的检讨 免费阅读 收费下载
  • 我国现行的《婚姻法》将未办理结婚登记而以夫妻名义共同生活的男女两性关系规定为同居关系,不认为此种男女两性关系为婚姻,导致刑法和婚姻法对重婚标准的认定不一致,给司法审判活动带来严重混乱。究其原因,是对婚姻这一原始概念的认识产生了偏差。只有回归婚姻的社会性,将婚姻看作一种客观存在的社会现象,才能合理界定婚姻和重婚标准。是否构成婚姻关系,与法律的评价无关。只要同时存在两个婚姻关系,即构成重婚。
  • 我国死亡赔偿金的赔偿标准研究 免费阅读 免费下载
  • 死亡赔偿金的赔偿标准是死亡赔偿问题的焦点。我国现行的死亡赔偿标准存在不公平、可操作性差等缺陷。要完善死亡赔偿金的赔偿标准必须在平等、合理、公平和便于操作的原则下,以死者生前住所地平均生活水平为基准,不考虑年龄差异,适当考虑对精神损害有影响的其他因素和赔偿人的经济能力。在条件允许的情况下,最高人民法院或者各省、自治区和直辖市的高级人民法院可出台最高和最低赔偿死亡赔偿限制金额。
  • 酒店餐饮业绿色消费TPB结构模型及其政策含义 免费阅读 收费下载
  • 绿色消费是有益于人类健康和生态和谐的新型消费方式。酒店餐饮业推进绿色消费具有"窗口指导"效应,将有力地推动资源节约型和环境友好型社会的形成与发展。计划行为理论(TPB)以"行为理性"为假设前提,阐明了行为态度、主观规范、知觉行为控制等因素与行为意向和实际行为之间的因果关系,对酒店餐饮业绿色消费行为研究具有很强的适用性和解释力。酒店餐饮业绿色消费TPB模型的结构分析表明:绿色消费行为取决于行为意向,因而强化消费者的行为意向便成为酒店餐饮业绿色消费推进政策的着力点。为此,应注重绿色消费的个人相对利益,增强绿色消费的正面结果评价,加强绿色消费规范信念的培育和引导,并着力改善绿色消费的便利条件。
  • 金融发展与经济增长关系的实证研究——基于江西省的实证分析(1978-2008年) 免费阅读 收费下载
  • 金融发展与经济增长有很大的关联性。通过G ranger因果关系检验江西省1978-2008年数据验证其金融发展与经济增长的关系,可以看到在短期内金融发展对经济增长有一定的促进作用,而且这种关系是单向的。因此,应该着力增加城乡居民的收入,建立多层次的现代金融体系,健全法律体制,充分发挥江西的区位优势,促进江西的金融发展,以使其更好地为江西的经济增长作出贡献,实现江西在中部地区的率先崛起。
  • 基于极值理论的投资组合风险研究 免费阅读 收费下载
  • 投资组合理论以正态分布为基础,以方差作为风险衡量指标存在缺陷。风险值用于给定的置信水平下,衡量在一定时期内最坏情况的损失。采用参数估计、非参数估计或者半参数估计,难以解决资产组合收益联合分布中的尖峰厚尾的问题。采用极值理论分析股票投资组合的风险值,结果显示采用极值分布的Copu la函数具有良好的特性,与均值-方差理论相比较,极值理论能够更加准确地刻画实际市场的极端波动和风险状况。
  • 中部六省会的科技竞争力比较研究 免费阅读 收费下载
  • 通过构建科技竞争力评价指标体系,运用层次分析法对中部六省会城市科技促进经济和社会协调发展竞争力进行比较分析,可以看出南昌的科技总体发展不足,在中部六省会城市中排名位次较低。主要原因在于南昌城市规模较小、经济底子较薄、科技人才短缺、科研力量和技术创新能力较差、城市内外基础设施相对落后、对外经济合作力度不够。因此,必须培育科技创新的思想意识;创造适宜的科技创新环境;引进培养高级专业技术人才,集聚科技创新队伍;加大科技资本投入力度,尤其是加大对基础研究投资;支持民营科技型企业的发展,以大力提高南昌科技竞争力,促进江西社会经济的全面发展。
  • 论袁可嘉中国式现代主义诗学理论的建构 免费阅读 收费下载
  • 20世纪80年代,袁可嘉把他在40年代关于中国新诗现代化的一系列诗论文章结集出版,命名为《论新诗现代化》,这本曾受到西方现代主义诗学思想影响,同时又结合了40年代中国新诗在创作中存在的问题,及九叶诗人创作实践而形成的诗学理论,在90年代被认为是中国现代主义诗学理论的重大突破。袁可嘉本人则称之为"中国式现代主义",并从思想倾向和诗艺两方面对其作了进一步的阐述。这一突破为我们寻找到一个研究的出发点,即袁可嘉的诗学理论借鉴了哪些西方话语,同时又进行了哪些中国化的探索,进而形成了中国式现代主义诗学理论。
  • 论张九龄诗歌中的“乡愁”及其文化意蕴 免费阅读 收费下载
  • 张九龄的乡愁体现于不同的故乡称谓中,其具体内涵包括地生暇远的偏僻之愁、谪居故乡的庙堂向往之愁、地理睽隔的萱堂兄弟之念、人在他乡的乡土风物之思、异乡为官的归隐肥遁之梦等。它是唐初至于玄宗开元时期关中本位思想、甲门阀阅的时代风尚与进士华选的自豪、寒族孤根又出生于"荒陬海裔"的心理暗示相互纠结煎迫而成的具体呈现。其中浓缩着张九龄对故土亲人的炽爱、对家国君亲的使命感和责任心。君臣之"大义"、个体对国家之责任促使他甘心于忍受离乡别亲之"乡愁",又使他身处乡野而充满心系朝廷的"乡愁"。
  • 肯尼斯·雷克思罗斯的诗歌与禅宗文化 免费阅读 收费下载
  • 21世纪的世界大同主义和多元文化潮流的涌现,使得国内学者开始更多地关注"垮掉派之父"———美国后现代派诗人肯尼斯.雷克思罗斯及其多姿多彩的诗歌。雷克思罗斯丰富的个人经历和美国20世纪50年代的社会背景使他转向东方禅宗去寻求解脱。他与禅宗文化的不解因缘,促使他在其瑰丽的诗歌当中多次呈现了悠远而空灵的禅宗意境。体味到孤独、寂寞的雷克思罗斯,在禅境中得以顿悟,从而对生命的律动和灿然有着自己独到的体悟。
  • 尤袤文集编刻流传考 免费阅读 收费下载
  • 尤袤是南宋"中兴四大诗人"之一,文章在当时也很有影响。但其诗文在其身后却散佚太多,以致声名日小,甚至于渐难以匹配"四大诗人"之盛名。其文集流传情况直接关乎他的声名、影响及文学史地位,考察尤袤文集各时期的刻本、抄本和排印本等各种版本形态,对其诗文进行深入研究具有重要意义。
  • 魏晋玄学与魏晋音乐初探 免费阅读 收费下载
  • 魏晋时期,在玄学兴盛的两百余年中,作为一种主流的社会思潮席卷当时社会文化的方方面面,同样对魏晋音乐也产生着巨大的影响。在玄学思潮浸润下,魏晋音乐以道家思想为旨归,强调音乐"和"的本质特征,造就了一代音乐作曲、演奏名家群体,凸显充满玄学风格的经典音乐作品的独特艺术个性,同时也反映出魏晋玄学思辨对构建和发展中国古代美学理论作出的弥足珍贵的贡献。
  • 论西周乡饮酒礼的音乐形态及其受众审美体验 免费阅读 收费下载
  • 乡饮酒礼是西周社会比较典型且极具影响的典礼之一。其最终目的在于通过行礼体现等级制度。乡饮酒礼中的音乐演出具有严格的流程编排,每部分的表演形式和演唱(奏)曲目都蕴含了丰富的教化意义,充分反映了西周统治阶级的治世宗旨。西周乡饮酒礼中的音乐形态及"宴饮诗"中鲜明的等级差异,既展现了当时大众的心理审美体验,也反映出乡饮酒礼、音乐、阶级统治三者之间的精妙关联。
  • 论现代造型艺术亚审美化的成因 免费阅读 收费下载
  • 在现代的造型艺术中,以崇高为代表的经典审美正在退却,而以愉悦为代表的亚审美正在广泛流行,亚审美的流行是时代发展的必然结果。主要原因是艺术范围的扩大与创作方式的改变;艺术品的市场化和艺术创作的商业化;艺术的生活化和生活的审美化;艺术传播媒介的多样化和传播方式的便捷化。
  • 论《时尚》杂志视觉形象的模式化 免费阅读 收费下载
  • 《时尚》杂志的兴起在中国是近20年的事情,它典型地反映了传媒与时尚之间的互动关系。《时尚》杂志的视觉形象通过有计划地运用整合和视觉要素提升的手法,建立起在社会公众心中的印象。在传播过程中,由于消费主义的出现和摄影技术发展等原因,《时尚》杂志视觉形象出现了"模式化"的倾向,并形成了《时尚》杂志以视觉形象"模式化"为核心的一系列视觉表达方式,对受众的行为产生了极为重要的影响。
  • 上博简《孔子见季桓子》第22简中的“吾子”探赜——兼论孔子的“知言”观 免费阅读 收费下载
  • 上博简《孔子见季桓子》篇第22简二见"吾子",从目前所见释读意见来看,"吾子"所指为何有待商榷。"吾子"在先秦文献中较少用于对话双方互称;该篇别简季桓子称呼孔子为"子",孔子称呼季桓子为"吾子",判然有别;且从对几个关键疑难字的释读,全简的重新句读和理解来看,此简二处"吾子"当皆为孔子称呼季桓子之语。简文孔子阐述了在位者不当使民"迷言",体现了孔子的"知言"观。
  • 语言学理论流变的哲学思考 免费阅读 收费下载
  • 综观语言学史,各式理论的演进,无不围绕着语言的本质和语言研究方法两方面内容而展开,处处充满了哲学思想的交锋。从古代的名实之争、语言世界观,到现代的任意性和理据性、共时和历时,以及当代的共性和个性、形式和功能、深度和广度等,概莫能外。对哲学问题的思考,是贯穿于形形色色的语言学理论的一条主线。
  • 概念隐喻普遍性的认知体验性研究 免费阅读 收费下载
  • 在认知语言学中,对于语言和思维的体验性的研究很大一部分集中于对隐喻的研究。隐喻的基础是体验论,隐喻的实质是通过另一类事物来理解体验某一类事物,认知语言学的语言体验观更好地形象地分析了概念隐喻普遍性的认知体验性本质。
  • 古汉语语序的合理性新探——以闽南方言为例证 免费阅读 收费下载
  • 古汉语语序,与现代汉语语序相比,有较大的差异。古汉语语序的特点,例如,宾语前置、比较句中的形容词谓语前置、介词省略等,在今天的闽南方言中可以找到相似性。从语言发展的角度来看,教科书上所谓的"古汉语存在不符合逻辑思维的倒装",这是不符合实际的,是欠妥的。其实,古汉语语序与古人的逻辑思维是相符合的。
  • 典故巨著 资政教材——评吴直雄研究员《毛泽东妙用典故精粹》 免费阅读 收费下载
  • 吴直雄研究员的学术研究涉及中共党史、中国民间文学、编辑学、中国诗联学等多个领域,其中对毛泽东诗词、楹联、书法研究由来已久,成果丰硕。这部《毛泽东妙用典故精粹》长达244余万字,是他继《毛泽东妙用诗词》(92万字)、《楹联巨匠毛泽东》(80万字)之后的又一部力作,填补了典故研究史上的空白。中共中央文献研究室原一编室副主任、毛泽东研究专家吴正裕研究员在序文中称此书是“用典妙笔铸精品,
  • 改革行政体制 建设服务型政府——南昌大学“中国政治学与行政学名家讲坛”第六讲综述 免费阅读 免费下载
  • 2009年6月13日,由南昌大学公共管理学院主办的“中国政治学与行政学名家讲坛”第六讲成功举行。国家行政学院公共管理教研部主任、中国行政管理教学研究会会长、北京大学博士生导师薄贵利教授应邀作了“改革行政体制,建设服务型政府”的专题学术报告。薄教授立足于服务型政府建设与行政体制改革之间的内在逻辑,围绕着“什么是服务型政府和怎样建设服务型政府”这两个基本问题进行了深入的学术讲解。
  • 李强艺术作品选 免费阅读 免费下载
  • [政治与社会]
    反腐倡廉法规制度体系建设问题研究——兼论我国反腐倡廉制度建设60年(潘泽林)
    政治国家和公民社会的逻辑结构与互动——兼论社会主义和谐社会的构建(胡传明 李艳艳)
    政治秩序运行与维持的价值支撑(饶勇)
    中国妇女参政:问题、成因及对策(于芳)
    [哲学与时代]
    超越五色的玄素世界——论老庄哲学中的色彩符号(许哲娜)
    《论语》首句“学”诠释中的仁学分化(张昭炜)
    唯物史观与“扩展秩序”:两种文化发展理论(刘钰红)
    文明传承的开放结构及其功能
    [社会科学总论]
    论我国统筹城乡的为老服务基础设施建设(李芳凡 廖成丽)
    论作为准公共产品的城市公共空间的再造(刘湖北 王炳荣)
    理念与路径:安乐死与社会的和谐性(李惠)
    [法学与法治]
    论刑法司法解释的概念和特征(利子平)
    论刑罚的矫正功能:在理想与现实之间(康伟)
    婚姻范畴的重新界定与重婚标准的检讨(赖丽华)
    我国死亡赔偿金的赔偿标准研究(黄娅琴)
    [经济理论与实践]
    酒店餐饮业绿色消费TPB结构模型及其政策含义
    金融发展与经济增长关系的实证研究——基于江西省的实证分析(1978-2008年)
    基于极值理论的投资组合风险研究
    中部六省会的科技竞争力比较研究(方茁)
    [诗学纵横]
    论袁可嘉中国式现代主义诗学理论的建构(王芳)
    论张九龄诗歌中的“乡愁”及其文化意蕴(赵彩花)
    肯尼斯·雷克思罗斯的诗歌与禅宗文化(迟欣)
    尤袤文集编刻流传考
    [艺术与设计]
    魏晋玄学与魏晋音乐初探(郑琳)
    论西周乡饮酒礼的音乐形态及其受众审美体验(刘健婷)
    论现代造型艺术亚审美化的成因(林彬 秦红梅 郑苏淮)
    论《时尚》杂志视觉形象的模式化(邓瑛 曹治)
    [语言与文字]
    上博简《孔子见季桓子》第22简中的“吾子”探赜——兼论孔子的“知言”观(雷黎明)
    语言学理论流变的哲学思考
    概念隐喻普遍性的认知体验性研究(徐剑英 易明珍)
    古汉语语序的合理性新探——以闽南方言为例证(黄聪聪)
    [简讯]
    典故巨著 资政教材——评吴直雄研究员《毛泽东妙用典故精粹》(文师华)
    改革行政体制 建设服务型政府——南昌大学“中国政治学与行政学名家讲坛”第六讲综述(廖晓明 章觅)

    李强艺术作品选
    《南昌大学学报:人文社会科学版》封面

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