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文献检索:
  • 从孙中山三民主义价值观的转向看马克思主义价值理论的中国选择 免费阅读 收费下载
  • 站在人民群众的立场,替人民群众代言,为人民群众谋利益,是马克思主义价值理论作为科学的价值理论的根本。对比“中国革命先行者”孙中山“三大主义皆基本于民”的三民主义价值观基点与马克思主义价值理论的价值立场,不难看出二者之间具有相当程度的内在契合性。透过孙中山由“三大主义皆基本于民”基点上的“联俄、容纳共产党、扶助农工”的三民主义价值观转向,更能判明马克思主义价值理论中国化是中国人民和中国历史的必然选择。
  • 马克思实践人学的理论缘起、生成路径及思想变革 免费阅读 收费下载
  • 马克思实践人学的理论起源是德国古典哲学中的人学思想;马克思实践人学的起点是自我意识哲学,推动原则是黑格尔的人学辩证法,而其哲学立足点是费尔巴哈的人学唯物论;马克思实践人学实现了对传统人学的思想变革。
  • “政治解读”马克思阿伦特对马克思理论的评析 免费阅读 收费下载
  • 阿伦特认为马克思理论既是对西方政治传统的挑战,又与其具有同质性。出于自身政治理论的需要,阿伦特从理论定位、批判方法和内容阐释等方面来政治解读马克思理论,具有明显的特色。然而,阿伦特由于没有深入全面地分析马克思理论,往往从单一角度的理解来阐述马克思具有多层次的概念,随意剪裁或曲解马克思的原意,导致她的政治理论思想中存在着诸多的缺陷。
  • 士的“诗意栖居”李退溪诗中的士精神 免费阅读 收费下载
  • 采用德国哲学家马丁·海德格尔的诗学思想、实则也是哲学思想来研究李退溪的诗作,同时又利用李退溪诗作和儒家思想来理解和诠释海德格尔的哲学,由二者的双向互释来理解李退溪诗作中的士的精神。海德格尔的“存在”乃是儒家的“生生”、“天地之心”。李退溪以其自觉的归隐实现了本真的存在状态,他的诗作表明,他把握了这个“生生”,从而通达了“存在”,获得一种与物同体的快乐。这种快乐也包含兼济天下的情怀。由通达存在,士获得了一种影响世人的存在的力量;而海德格尔的通达存在则谈不上是一种快乐,甚至是一种枯寂。
  • 荀爽易学“时”的思想探微 免费阅读 收费下载
  • “时”是易学的重要范畴,是传统文化中的一个根本理念。荀爽将对“时”的探讨置于阴阳大义的易学主题中。荀爽在象数易学中阐述“时”的思想,不仅针对“时”对主体的限制,运用象数方式描述“时”,更能顺应时代与学术的需求,透过象数方法凸显主体在“时”中的价值自觉,从而将其乾坤升降象数学说内涵的易学天人之学思想意蕴彰显出来。
  • 罗尔斯的个人观念转换及其意义 免费阅读 收费下载
  • 面对自由主义和社群主义的批评以及理性多元主义的事实,罗尔斯将《正义论》中康德式的个人观念转换为政治的个人观念。政治的个人观念是“政治的”,而不是形而上学的,它是以特殊的方式界定了人性观念的基本内涵。罗尔斯政治的个人观念即坚持了《正义论》所恢复的规范政治哲学的基本路线,又规避了关于人的本性的形而上学。由此,罗尔斯的个人观念转换开启了一个政治哲学人性理论研究的当代视角。
  • 生命教育的涵义、性质与主题——基于生命特性的分析 免费阅读 收费下载
  • 对生命教育的涵义、性质和主题等思考有多种角度与层面,基于生命本身特性是其中之一。生命具有多种品质与特性,如生命价值、生命潜能、生命智慧等,回到生命本身对生命教育基本问题的认识与理解有其特性。
  • 在爱心体验与责任担当中践履和提升生命价值——关于实践性生命教育的初步思考 免费阅读 收费下载
  • 生命教育就其效能而言应当是一种实践性教育。生命教育的成败与否,关键在于受教育者的认同、共鸣与践行。爱心体验体现并强化着生命的尊严价值,责任担当实现着生命的奉献价值。应当把爱心体验和责任担当贯注在生命发展和生命教育的全过程。
  • 生命困顿与生命教育 免费阅读 收费下载
  • 生命教育起于20世纪60年代的美国,至80-90年代已成为世界许多国家推广的一种教育教学的门类。中国大陆从20世纪90年代开始正式推展生命教育,全国有许多高校开设了生命教育的课程。基于目前许多大学生已经出现的生命困顿的情况,在大学中开设生命教育课程、以及在各门课程中渗透生命教育的意识已刻不容缓。
  • 突发性群体事件演化过程中篚网络舆情因素分析 免费阅读 收费下载
  • 网络作为传播速度最快、幅度最广的现代媒体,对突发性群体事件的发展演化过程产生着重要作用。突发性群体事件的演化可分为诱因产生阶段、矛盾升级阶段、群体事件产生阶段、冲突爆发阶段和事态平息阶段等五个阶段。网络舆情在放大镜、加速器和助燃器的作用下,缩短了突发性群体事件的生命周期,提高了突发性群体事件的发生概率,延长了突发性群体事件的发展路径。为此,建议加快建立网络舆情的预警监控平台和应急引导机制。
  • 风险社会视域下罗尔斯“惠及最少受惠者最大利益”的正义观及其当代价值——以创新社会管理为分析视角 免费阅读 收费下载
  • 从伦理学意义上说,风险伦理与罗尔斯“惠及最少受惠者最大利益”具有较为紧密的内在关联性。罗尔斯“惠及最少受惠者最大利益”理论主要蕴含在罗尔斯的两个正义原则特别是差别原则之中,而“正当对善或好具有优先性”贯穿于罗尔斯正义论的始末。在罗尔斯的“惠及最少受惠者最大利益”理论的启示下,我们亟需建立各种利益——风险责任对应追究机制,完善社会管理制度、强化社会管理,“惠及当代中国最少受惠者最大利益”,实现社会公平正义。
  • 集体行动困境的产生与化解 免费阅读 收费下载
  • 集体行动的困境是一种客观存在的社会现象。西方学者根据生活世界的反映,建构了集体行动困境产生的的三种理论模型:公地悲剧、囚徒困境和集体行动的逻辑。针对如何解决集体行动困境的难题,西方学者从不同角度提出了不同的解决方法,可以将之归纳为四种方案:霍布斯的第三方强制力即政府方案、市场方案、社会资本与综合自主治理的方案。通过对这四种方案优缺点的分析,建议把经济学和社会学方法结合起来,建立一个新的解决方案。
  • 企业衍生研究导论 免费阅读 收费下载
  • 一个国家、区域的经济增长,既可以沿循企业规模扩张的路径,也可以沿循产业簇群式的企业数量扩张的路径。就后一种增长路径而言,新企业生成涌现的速度越快、数量越多,经济发展就会越快。探索新企业生成的内在规律,是研究经济增长的一条不可忽视的重要理论路径。对新企业生成过程作一广角透视和理性追踪可以发现:有许多新企业是由现有企业经过裂变、孵化、分孽、分工等复杂衍生过程而来,新企业与老企业之间存在着无法割断的衍生生成机缘。经济发展演化与企业衍生之间有着密不可分的内在关联。经济演化的许多奥秘都与企业代际衍生相关。演化经济学应当把企业衍生问题作为自身的一个基本理论视域。只有这样,对经济演化过程的全面客观真实的理解才是可能的。
  • 区域社会发展质量的概念界定与涵义解析——基于对相关概念的辨析和理论解读 免费阅读 收费下载
  • “社会发展质量”是社会发展过程中,人的发展状况以及各项社会事业与社会制度等的优劣程度,它本质上是对社会发展的一种评价,也是社会发展的一种愿景引导。区域社会发展质量应综合区域发展与社会发展质量的内涵,区域是发展的地域载体,区域发展既要合乎生态规律和社会要求以实现可持续发展,又要合乎社会伦理道德以实现人本发展的最终目标。区域社会发展质量以促进人的全面发展为指南,其评价应建立在对在经济发展阶段的合理判断的基础之上,社会资本的培育、社会事业发展的可持续性、区域间发展的均衡性等是其重要涵义。
  • 基于人力资本贡献的产业结构转型路径研究——以厂东省为例的实证分析 免费阅读 收费下载
  • 随着经济增长方式由“马克思增长”转变为“库兹涅茨增长”,产业结构将实现由“二三一”向“三二一”的转型。改革开放以来,我国人力资本总量增长迅速,结构不断优化。然而,物质资本仍是经济增长的主要驱动力,尤其是第二产业增长的决定性要素,人力资本的贡献有下降趋势;基础人力资本是第一、三产业增长的主要驱动力或显著性变量,而专业人力资本对第二产业增长渐具显著性;经济增长仍属于以资本积累为基础的“马克思增长”。基于人力资本结构及其贡献的这种变化特征,我国产业结构转型的战略路径是:加快推进经济增长由物质资本推动向人力资本与技术进步推动的根本性转变,实现创新驱动型发展;第一产业要由传统农业向现代农业转型,加速农业现代化进程;第二产业要由劳动密集型向资本密集型与技术密集型转变,实现产业转型升级;第三产业要由传统服务业主导向现代服务业主导的转变,实现服务业的现代化与国际化。
  • 论“分权制衡”模式的不足及其完善——以哈贝马斯法的有效性理论为视角 免费阅读 收费下载
  • 分权制衡是宪法规范国家权力运行的模式,这一模式当今受到了法官造法和行政自我立法的挑战。新宪政论虽然看到了这些问题但没有提出完善的具体路径。根据哈贝马斯的法有效性理论,有效的宪法是主体间商谈的结果,是建制化的意见和意志形成过程与非建制化的意见和意志形成过程相互结合的结果。由此,各种需要规范的事实力量就通过完全分散的、主体间的交往共识转化为宪法规范的对象,即宪法有效性可引导国家权力运行模式的完善。
  • 论立法民主的程序保障——以地方立法为视角 免费阅读 收费下载
  • 立法程序作为立法民主的逻辑起点,对于理性型构立法意志具有重要的保障作用。在地方立法领域,由于保障不同,地方立法主体参与立法活动、立法听证、立法审议、立法表决等立法环节的程序设置存在明显的瑕疵,地方立法的民主程度有待提高。对地方立法机关活动程序及公众参与程序的民主化修复,有助于地方立法民主的实现。
  • 欧美国际证券法制演进饿经济分析及其启示 免费阅读 收费下载
  • 诞生于市场经济的欧美证券法制从一开始就是国际性法制,但国家经济的发展和国际金融中心的竞争要求促使其国际证券法制不断演进。欧美国际证券法制的演进一方面是基于国际金融中心的竞争需要,而另一方面又与国家经济发展互动。不同于欧美证券市场国际化发展路径的我国证券市场国际化的立法应采取分阶段的方式推进,其具体的立法内容应考虑我国经济发展要求和国际金融中心建设的预期目标。
  • 民间融资演变为犯罪的法律界限、制度动因及防范策略 免费阅读 收费下载
  • 民间融资规模的不断扩大及非法集资类案件的频发日益困扰着我国民间金融制度的正常发展,继而影响中国金融体制改革的进程。对于这种内生性的融资行为缘何转化为犯罪行为,进行制度分析显得尤为重要。金融抑制政策、法律规定的不健全、法律责任体系的不完善等一系列制度诱因导致中小企业融资难、民间资本投资渠道的不畅通,继而从外部诱发不正当民间融资行为的产生,故从制度上变打击为预防更为关键。
  • 传媒时代与大众史学——以当前“大众历史热”为中心 免费阅读 收费下载
  • 当前“大众历史热”不仅产品种类多数量大,而且具有产品多元化、形式通俗化、作者业余化、品质扁平化等特点,这是改革开放以来中国社会、市场、科技和文化发展变迁的必然结果。面对“大众历史热”,历史工作者应该做好以下三点:与时俱进,转变观念,更加主动地迎接大众史学时代的到来;主动参与,努力引导,推动历史知识普及和“大众历史热”的健康发展;执著敬业,做好本分,为社会做出示范和表率。
  • 论英国伯明翰学派种族文化研究懿本土意识与文化建构 免费阅读 收费下载
  • 英国伯明翰学派的种族维度探讨不仅是英国社会结构的一种反应,也是英国文化面临美国大众文化冲击下的一种本土回应。伯明翰学派不仅发现了英国青年亚文化中的种族文化(主要是黑人文化)元素,分析了种族文化与工人阶级文化结合的成因,而且认识到英国青年亚文化的种族文化既有对美国流行文化的吸收,更是基于英国本土社会经验的独特黑人文化,由此提出“新种族性”问题,并力图在宣扬英国特性的主流文化中警醒世人种族文化的存在及其差异性,警惕全球化时代种族排他性的危险。
  • 论陶渊明诗意栖居的精神历程 免费阅读 收费下载
  • 陶渊明诗意栖居的精神历程可分为矛盾期、和谐期和飞跃期等3个阶段。矛盾期表现为出仕与躬耕的犹豫与彷徨;和谐期表现为生活得到基本保障后的轻快与闲适;而飞跃期则表现为生活困窘的悲酸无奈而又在超验幻想中显示瑰丽神奇。这3个时期情态各异,但又有一以贯之的精神内核,那就是摆脱外在的一切束缚,在人性本真的状态下自由地生活,使有限的生命获得永恒的精神皈依。
  • 从怪变至平淡:贾岛诗风变迁的诗史意义 免费阅读 收费下载
  • 贾岛早期的诗歌明显留有韩愈、孟郊奇险诗风影响的痕迹。他因建功立业的理想受挫,渐次变得心灰意冷,其诗风则由奇险倾向,转向清苦奇僻。贾岛诗风的变迁实证了韩愈所倡导的“奸穷怪变得,往往造平淡”的诗歌理论,既反映了他生活遭际的变化,亦折射出其诗歌交游对象的变换。这与韩孟诗派的诗歌创新理论及努力方向是一致的,具有极其重要的诗史意义。
  • 借鉴与转换:论“十七年”革命英雄传奇与中国古代侠义小说 免费阅读 收费下载
  • 革命英雄传奇是“十七年”时期非常繁盛的一种叙事样式。它以战争生活为创作背景,以通俗写法为叙述手段,以传奇为写作特色,吸收了我国民间传统中的侠义精神,对古代侠义小说艺术经验进行了借鉴、改造和转换,不仅深受读者大众的欢迎,而且在一定程度上获得了主流意识形态的认同。
  • 奥尼尔戏剧的身份主题 免费阅读 收费下载
  • 学界通常采用静态方法,忽视从话语实践与身份的动态关系这一视角研究奥尼尔戏剧的身份主题。事实上,奥尼尔对身份问题的关注源于作家爱尔兰移民后裔所处的种族主义的政治环境、父亲演艺生涯造成其童年漂泊的家庭环境及疯狂工业文明导致信仰缺失的社会语境。奥尼尔戏剧涉及与此相关的三方面的身份主题,表达了奥尼尔重构新身份的社会理想与人文追求:以爱尔兰人为原型创作少数族裔戏剧,真实再现边缘族裔的身份流浪和解构其负面形象;以其家庭生活为原型进行身份投射和自传虚构,书写家庭相处新模式;以工业社会为原型创作底层人戏剧,描写其身份危机和探讨重写身份话语的可能性。
  • “在地化”书写的疏漏——大陆版台湾文学史对1950年代台湾女性小说的叙述 免费阅读 收费下载
  • 大陆版台湾文学史对1950年代台湾女性文学的叙述存在不少问题,如:在官方词汇笼统概括下完全忽视或疏漏女性文学;个别作家之“点”多而总体状况之“面”少;较少吸收海外及台湾最新的相关研究成果;多关注怀乡忆旧等牵涉家国意识的题材,而忽略关注台湾日常生活的’“在地化”书写。这些问题必将影响学者们对这个年代整个台湾文学生态的构想与研究。学者们应减少性别偏见,以更开阔的视野和严谨的态度来撰写和修缮台湾文学史。
  • 伦理边界、自我伦理学与审美狂喜——纳博科夫小说中的后现代伦理问题 免费阅读 收费下载
  • 美国作家纳博科夫在《洛丽塔》和《阿达》等作品中提供了新的乱伦书写的文学经验,跨越了传统的伦理边界。纳博科夫的这种书写呼应后现代伦理思想。在反思和批判现代性的基础上,后现代自我伦理学一方面强调了个人所具有的道德自由感,摒除了现代性的秩序和规范对于人的约束和束缚,另一方面又最终把道德的个人化引向了“审美化”的方向。纳博科夫提出的“审美狂喜”可以从身体美学和文学的游戏精神两个方面来进行理解,这种审美狂喜是后现代自我伦理学的表现方式,以便证明人性的自由和复杂。
  • 征稿启事 免费阅读 免费下载
  • 南昌大学学报(人文社会科学版)是由南昌大学主办的社会科学综合性学术理论刊物。双月刊。国内外公开发行。1963年创刊。原名江西大学学报(哲学社会科学版)。1993年更为现名。本刊先后被评为中文核心期刊、中国社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊、中国人文社会科学核心期刊、全国百强社科学报、RCCSE中国核心学术期刊、中国期刊方阵双效期刊、华东地区优秀期刊、江西省优秀期刊。
  • 吴永红服装设计作品选 免费阅读 免费下载
  • 《回·汇》系列一 《回·汇》系列二 《时尚红与白》(合著)
  • [马克思主义研究]
    从孙中山三民主义价值观的转向看马克思主义价值理论的中国选择(李金和)
    马克思实践人学的理论缘起、生成路径及思想变革(李春生)
    “政治解读”马克思阿伦特对马克思理论的评析(曾祥耿)
    [哲学与时代]
    士的“诗意栖居”李退溪诗中的士精神(乔清举)
    荀爽易学“时”的思想探微(王棋)
    罗尔斯的个人观念转换及其意义(徐作辉)
    [道德与人生]
    生命教育的涵义、性质与主题——基于生命特性的分析(刘慧)
    在爱心体验与责任担当中践履和提升生命价值——关于实践性生命教育的初步思考(欧阳康)
    生命困顿与生命教育(郑晓江)
    [政治与社会]
    突发性群体事件演化过程中篚网络舆情因素分析(文卫勇[1] 胡嘉[2] 徐锋[1])
    风险社会视域下罗尔斯“惠及最少受惠者最大利益”的正义观及其当代价值——以创新社会管理为分析视角(杨海)
    集体行动困境的产生与化解(胡涤非 孙亚莉)
    [经济与管理]
    企业衍生研究导论(李永刚)
    区域社会发展质量的概念界定与涵义解析——基于对相关概念的辨析和理论解读(王海萍[1] 陈斐[2])
    基于人力资本贡献的产业结构转型路径研究——以厂东省为例的实证分析(胡春林[1,2] 彭迪云[1])
    [法学与法治]
    论“分权制衡”模式的不足及其完善——以哈贝马斯法的有效性理论为视角(李小萍)
    论立法民主的程序保障——以地方立法为视角(吴展)
    欧美国际证券法制演进饿经济分析及其启示(邱润根)
    民间融资演变为犯罪的法律界限、制度动因及防范策略(汪丽丽)
    [历史与文化]
    传媒时代与大众史学——以当前“大众历史热”为中心(邵鸿)
    论英国伯明翰学派种族文化研究懿本土意识与文化建构(江玉琴)
    [诗学纵横]
    论陶渊明诗意栖居的精神历程(曹章庆)
    从怪变至平淡:贾岛诗风变迁的诗史意义(郭春林)
    [文艺思潮与创作评论]
    借鉴与转换:论“十七年”革命英雄传奇与中国古代侠义小说(李洪华[1,2] 钟婷[1])
    奥尼尔戏剧的身份主题(陶久胜[1,2] 刘立辉[2])
    “在地化”书写的疏漏——大陆版台湾文学史对1950年代台湾女性小说的叙述(周海琳)
    伦理边界、自我伦理学与审美狂喜——纳博科夫小说中的后现代伦理问题(陈冬秀)

    征稿启事
    吴永红服装设计作品选
    《南昌大学学报:人文社会科学版》封面

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