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文献检索:
  • 建设生态文明与克服消费主义
  • “将生态文明建设融入社会建设”的根本旨趣在于保护人民的生态人权。政府据此而进行的“生态社会建设”之民生工程具有重大意义,但其质底上只是“治标”工作,因为政府行为只是“生态社会建设”的“外因”。社会的主体是人民群众——他们是生态资源和产品的直接生产消费主体和废弃物的排放主体,因此,只有人民群众主动参与的“生态社会建设”才是“内因”,才具有“治本”的意义。而既然人民群众是“生态社会建设”的主体,就要求每一个人都在其中扮演角色和承担责任;在社会公众所应承担的责任中,最重要者莫过于克服国人在工业文明时期养成的“消费主义”生活方式,这是社会领域中反生态文明的质底因素,不克服这种生活模式,生态文明就不能在根本上取代工业文明。据此,“将生态文明建设融入社会建设”的关键是:克服“消费主义”的生活方式。文章据此分析了“消费主义”在中国社会的具体成因及其危害,并提出了克服“消费主义”的“解构”性对策与“建构”性对策。
  • 对雅斯贝斯轴心期精神即“共同因素”理论的重新审视
  • 雅斯贝斯关于“轴心期”的“共同因素”大致可归纳为六个方面,包括:意识到自身作为整体也即类的存在,提出根本性或普遍性的问题;反思;神话时代的结束,伦理或理性时代的到来;精神或哲学的产生,人意识到自己作为主体的存在,并与作为宇宙或上帝的客体相对立和共存;特殊的人性;作为典范的结局。雅斯贝斯有关“轴心期”“共同因素”的理论提出后,学术界就有人表示了异议或质疑,雅斯贝斯也已经注意到了当时的质疑并力图给予回答。但客观地说,雅斯贝斯的答复并非有力,事实上,当时的异议或质疑也并非精准和细腻。基于此,作者尝试通过两个例证或视角来考察不同“轴心”之间的差别,分别是:东西方“轴心”之不同和西方“轴心”之不同。一个基本看法是:雅斯贝斯过于关注所谓“轴心期”的共同性。然而,刻意追求“共同因素”有可能会使结论或判断变得非常玄虚和空洞。应当看到,人类精神的发生发展有其自然性与必然性,其中就包含了雅斯贝斯所说的“共同因素”;但同时又必须看到异质,看到多样性或差异性,看到生动性和偶然性,看到历史外部环境及内部环境所赋予的特殊条件。换言之,如果不执着或拘泥于简单的“共同性”或“精神”,那么我们的视野会开阔许多,解释也会变得丰富而确切。
  • 英国对抗式刑事司法的制度与价值渊源
  • 对抗式刑事司法程序是一种理性的价值平衡技术,根本上体现的是对权利冲突本身的哲学态度。对抗式刑事诉讼是以特定的政治哲学即近代以来的自然权利学说为基础的,17世纪“光荣革命”后,自然权利理念推动英国对抗式刑事诉讼改革不断深入,从民事诉讼与轻罪审判到叛逆罪审判,进而到重罪审判,对抗式司法程序于19世纪初在刑事诉讼领域全面确立,这是自然权利的价值革新与普通法弹劾式诉讼的制度演进两者之间相互作用的结果。同时,对抗式诉讼体现的是国家整体权力运作方式,体现的是各种社会力量之间的政治关系,对抗式刑事司法制度的形成与英国均势政治传统具有紧密的历史关联。
  • 法理之“理”的意义流变
  • 法理一词古已有之,是从中文“理”字的词义运用中产生,而法理学的概念则自英语jurisprudence翻译而来,两者确有十分近似的含义。从法理产生和流变的历史逻辑进行分析,可以发现三个层次的“理”之含义:理由、理性和规律,它们有认识上的递进关系。理由仅讲究法律背后的正当依据,而理性却要求在不同的依据中寻求普遍性和统一性,规律的出场则体现了以必然性和确定性替代正当性的实证主张。法理之“理”既有时代性、地方性内容,也有普适性内容;既有可变的一面,也有相对不变的一面。法理的内容尽管可能是变动的,但它的意义却是永恒的。
  • 北美自由贸易区运行20年的经济效应:国外文献述评
  • 北美自由贸易区运行已有20年。北美自由贸易区的经济效应是考察其是否成功的主要内容。国外经济学家运用计量分析方法对北美自由贸易区的经济效应展开了大量的研究。文章从众多的文献中梳理了北美自由贸易区的经济效应的研究成果,分别阐述了北美自由贸易区整体的经济效应和北美自由贸易区对美加两国和墨西哥的经济效应,最后论述了北美自由贸易区经济效应的全球影响力,这也是论述北美自由贸易区经济效应的意义所在。
  • 东道国主权信用下降对当地中国直接投资的影响——基于母国制度视角的分析与实证检验
  • 现有对东道国主权信用与外商直接投资关系的研究并未考虑不同母国制度环境下跨国公司及其母国的不同行为特征。文章引入跨国公司及其母国为参与方,对主权信用下降的东道国与跨国公司及其母国之间的博弈进行理论分析,指出母国制度是影响结果的关键。进而基于母国制度视角,分析东道国主权信用下降对当地中国直接投资的影响,并采用42个东道国主权信用对2003—2012年当地中国直接投资影响的动态面板数据模型进行实证检验。结果表明:发达东道国主权信用下降反而更加吸引中国直接投资,发展中东道国主权信用对中国直接投资影响不显著。研究为解释当前中国对外直接投资的差异化行为提供了新视角。
  • 市镇叙事:一个亟待深入的文学研究新视域
  • “市镇叙事”是一个古今中外一直都存在的文学现象,只是未能引起学界的充分关注而在一定程度上处于被忽视的状态。市镇是介于都市和乡村之间的存在,是乡村的扩大、都市的缩小。“市镇叙事”的提出,使人们对中国文学的认识超越了传统的“乡土文学-都市文学”的二元对立的划分模式,形成了“乡土-市镇-都市”三元并立的划分模式。中国现代市镇文学作家多,作品丰富,内涵深广,亟待深入开拓研究。
  • 批判与超越:奈保尔宗教意识研究
  • 作为作家思想的重要组成部分,奈保尔的宗教意识呈现出鲜明的当代特征和个人风格,具体表现在以下方面:对母国印度教理性审视下激烈批判和热情赞美的矛盾统一态度;对不同宗教矛盾主张宗教融合、宗教和谐的一体化思想;对福楼拜宗教妖魔论的批判和对宗教伦理向善论的肯定、推崇和赞美。这一丰富内涵是对当今全球化时代人类面临生存和信仰困境从宗教层面予以的积极思考和回应,充分展现了奈保尔宗教审美的现代性和人文主义色彩;其中所体现的完美性和超越色彩尽管一定程度上反映出作家思想的理想化倾向,客观上却是作家世界主义和普世关怀意识在宗教层面的表征和再现。
  • 影像作为舞台导演叙事性语汇的探索
  • 自从德国导演大师皮斯卡托1925年第一次把电影影像作为叙事语汇运用于舞台至今,随着影像艺术和技术的发展,舞台导演们不断进行着探索。由于真人表演的真实性跟影像的虚像性存在差异,如何使这两个强烈的艺术形式融合?现代艺术观念明确,“拼贴”应当是舞台运用影像的基本表现方式。影像能大大拓展舞台时空,增强艺术表现力和感染力。近年来,数码技术使智能交互成为可能,仿真全息影像也开始展现魅力。一种新的艺术样式将出现在观众面前。
  • 城市文化语境下“艺术影院”的策略和运营机制
  • 从城市文化的角度思考和探讨了电影的城市影响力,着重以“艺术影院”的文化策略和有效运营机制为核心,论述了城市电影公共空间经营思维及其展示内容的艺术性、多样性和长期视野对于城市文化生态和国家经济与文化平衡发展的关键意义。以法国在欧洲推行的“文化例外”政策和文化多样性思想为借鉴,针对好莱坞逻辑及其商业法则对全球电影文化和艺术属性的长期侵蚀,提出在城市中营建“艺术影院”的必要性和可行性,通过研究艺术影院在城市中的定位、受众群、总体文化理念和经营机制,以及城市文化政策与市场机制的平衡等,指出坚持电影的艺术文化属性不仅对城市定位和发展尤为重要,更是对人类文化多样性和民族文化保护的长期贡献。此外,还强调指出电影作为“第七艺术”的本质属性随着好莱坞模式的全球化正在被遗忘或抛弃,这同样也是城市电影文化研究亟待反思、回应和努力的重大课题。
  • 六朝隋唐五代江南城市中的产业研究
  • 六朝以来的江南城市经济,以商业为主,手工业为辅。到隋唐五代,随着城市规模的扩大、人口的增多,城市服务业开始兴盛,成为城市经济的重要组成部分。中唐以后,手工业和服务业的比重增加,城市的产业结构在不断调整;此外,城市交通业、种植业、高利贷业都有一定的发展。江南城市产业结构基本合理,产业地域性明显,不同城市形成了各自的产业特色,城市产业分工与城市发展相适应。江南城市经济结构上呈现出消费性和生产性、服务性并存的特点,但从总体上说,江南城市主要是消费性的,并不是生产型的。
  • 宋代长江航行方式及港口体系
  • 宋代长江航运的空前发展是一个引人注目的现象,研究者多关注宋代长江航运的繁荣状况,而缺乏对当时长江航行方式的考察。由于长江风大浪急,风向无定,船只航行顺风时虽可使帆,但顺风常少而阻风常多,顺行常可用桨橹,而逆行最稳定的动力是拉纤。长江中下游航行时,为了避开中流的风浪,船只主要选择循岸和在夹河中航行。长江沿线形成了重要枢纽港、州县镇治所港和镇以下小港等三个层级港口体系。长江航行方式的考察有助于推进江船结构和技术、航行群体和航运市场的研究。
  • 章学诚“交相裨益”学术观念的内涵及影响
  • 在中国古代学术史发展中,刘勰的《文心雕龙》、刘知几的《史通》和章学诚的《文史通义》是三部有着继承关系的学术理论著作,其中章氏的《文史通义》对中国古代学术史做了最为全面的总结阐释,堪称集大成者。文章就章氏“交相裨益”学术观念的内涵和影响展开讨论,以期揭示章氏《文史通义》学术思想的主旨。文章认为,章学诚通过梳理传统四部之学的渊源,考察刘勰《文心雕龙》和刘知几《史通》这两部学术理论著作,评析清代乾嘉学术风气,对中国古代学术史有着深刻认识和整体把握,这是他“交相裨益”学术观念形成的重要前提。章氏“交相裨益”的学术观念,具有与前人之说“不相袭”的创新,特别是他倡导文、史之学汇通和明义的观念,为中国古代学术史增添了难能可贵的色彩,其丰富的学术内涵值得深入挖掘。章氏“交相裨益”的学术观念与方法还对中国近代梁启超、胡适、钱穆等学者产生了重要影响,进而另辟了中国古代学术史研究的新途径。
  • 从生产自身到发展自身——西方劳动观念的变迁及其启示
  • 劳动观念既可以描摹社会性状与时代精神的某些表征,也可以透视社会心理与社会机理的深层次变动。马克思之前西方劳动观念的演变史事实上表现为体力劳动观念变迁的历史,“劳动”只被视为满足人自然存在性的需要,是人有限性的表现,因而是不自由的;直到马克思,劳动才实现了作为对人的自然本质规定性向自由类本质规定性的转变,因而才有了整体上统一的内涵;当代西方则在继承、批判马克思劳动理论的基础上,结合新的时代特征对劳动问题进行了新思考。西方劳动观念的演变史根本上反映出从生产自身的劳动向发展自身的劳动转变的趋势。通过对西方劳动观念史流变的系统考察,可以为我们深刻反省和洞悉当前中国社会劳动观念的新动向提供重要的参照,具有多重启发意义。
  • 汉英副词性关联词语在紧缩句中的对应关系
  • 文章基于构式语法理论,采用意义一致的跨语言识别,比较分析了汉英紧缩句中成对的副词性关联词语的意义关系一致性、副词性关联词语的构式关系一致性和副词性关联词语所连接紧缩句的关系一致性。基于探究汉英语言的意义共性,发现由成对的副词性关联词语(包括显性的、隐性的成对的副词性关联词语)所连接的意义关系相同的5种紧缩句,并对其意义关系一致性的构成、特点和规律等相关问题做了一定的分析和解释。
  • 《文贝:比较文学与比较文化》简介
  • 《文贝:比较文学与比较文化》(中英文)由上海师范大学比较文学与世界文学研究中心主办,创刊于1983年。在20世纪80年代,中国比较文学界都知道由孙景尧教授(该中心前负责人)创刊并担任主编的中国比较文学英文学刊——《文贝》(Cowrle)。
  • 《中华艺术论丛》介绍
  • 《中华艺术论丛》创刊于2003年,是一本以书代刊的连续性出版的学术集刊。迄今为止,已经编辑出版了15辑,每辑内容在35万字左右、40篇论文,共发表了近600篇论文,其中外国学者的论文占到1/10。现由复旦大学出版社出版,每辑印数为2500-3000册。
  • 《上海师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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