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文献检索:
  • 道说“面向思的事情”:-兼论海德格尔后期语言哲学思想 收费下载
  • 哲学运思总要关涉到语言,无论是对现象或现象背后的存在有所思或有所道说。因此,海德格尔断言语言是最切近人的本质的存在,本文考察了海德格尔后期著作有关语言的思想,认为他与其他语言哲学家的不同之处在于,他不仅不回避形而上学的问题,而且还从语义,语用的立场对存在作了深入的研究,他对哲学语用学一些带有规律性的问题的探讨,即使在今天也给人们以巨大的启迪。
  • 老子的人生修养过程论 收费下载
  • 老子设置的最高境界,是“婴儿境界”,所谓婴儿境界,指的是没被人类“文化”污染的自然淳朴而生命力最为强劲的境界,这种淳朴自然的婴儿境界,是与老子的圣人“无为”人格体现的最高精神及行为准内在关联的,达到这种人生境界,有一个逐步展开的人生修养过程,即在生活实践中自觉地克服(一层一层深入地克损)自己的情欲,最终达到无私无欲(无为)的素(淳)朴境界。这个过程可以归结为知止、崇俭、弃智、去欲这样几个环节。
  • 略论《老子》的“不言之教” 收费下载
  • 《老子》五千言的旨意所在,就是说明“不言之教”,它主要说明在作为人的现实存在方式的“言”与人之存在的超越性根据“道”之间有着矛盾,以及提示其解决。
  • 从《原道》到《辨道》:-韩愈和荻生徂徕关于道的学说的比较 收费下载
  • 道,是儒家学说的重要概念,历史上,随着时代的发展变化,儒家各派对道作出了各式各样的界说,在中国唐朝,韩愈为辨别儒家之道和释老之道的区别而作《原道》,提出以仁义为道。日本江户时代的荻生徂徕为辨别先王之道和儒家之道的区别而作《辨道》,提出以礼乐,六经为道。《原道》和《辨道》以于道的解说虽然明显不同,但是两者之间却存在着继承,发展关系。通过分析、比较韩愈、荻生徂徕关于道的学说,可以进一步揭示韩愈和荻生徂徕的思想特征,以及儒家思想在日本的流传发展。
  • 《金瓶梅》与《水浒传》:文字的比勘 收费下载
  • 校勘《金瓶梅》所引用的《水浒传》文字,举例,以说明该《水浒传》大约是何种版本,并为探讨《金瓶梅》创作年代提供一个旁证。
  • 再论《金瓶梅》崇祯本系统各本之间的关系 收费下载
  • 本文先以实证,列举“内阁本”或有意简略,或无意脱漏及多有错刻的现象,再从序跋、图象、眉批等不同角度论证了它不可能是崇祯本系统中的“正头香主”,而是二字行眉批本的翻刻本;同时兼论了崇祯本是词话本的评改本。
  • 关于《三国演义》的黄正甫本 收费下载
  • 《三国演义》黄正甫本在明刊《三国演义》中本不足道,但近年被哄传为“现存最早绘图古本”,并进而否定为罗贯中所作,故需一辩,被认为足以证明此本为现在“最早”刊本的几个内容上的特点,实都已见于嘉靖二十七年的叶逢春刊本,且有内证可以证明黄本实出于叶本一系的本子之后:一、叶本十卷。黄本二十卷,实系将十卷分拆而成,第七、八回尚留有分拆之迹,二、黄本已经是经过删削的简本,其前必有供其删削的繁本,而叶本正是此类繁本,三、叶本尚无后加的关索故事,而黄本已有。四、叶本有嘉靖二十七年序,黄本的序为“癸亥春三月”(孙楷第先生定为天启癸亥,是)作,是黄本必出于叶本之后,有人以黄本的字体为“手写体”,与其正文字体不一致为由而谓序系后加,则殊可笑。
  • 《水浒传》成书于嘉靖初年考 收费下载
  • 要准确地解读一部长篇小说,首先必须弄清楚它成书的时代背景,否则,一切评论都只能是雾里看花,难以切中肯綮。《水浒传》成书年代问题是一个悬案,通行的意见是元末明初,然终无坚实的证据,只是一种推论而已。本文不同意此说,认为:一、嘉靖前没有人知道有《水浒传》其书;二、《水浒传》所描写士兵是正德以后的情状;三、《水浒传》写人们交易广泛使用白银,这种情况不可能发生在正统(1436-1449)之前,很可能在弘治、正德之后;四、《水浒传》描写的腰刀是明代中期才有的新式兵器,而凌振使用的子母炮,则是正德末才出现的新式火炮。综上所举的外证和内证,可以证实《水浒传》决不可能写于明初,只能是在嘉靖初年。
  • 康有为的妇女观与卢梭的平等说 收费下载
  • 康有为是中国近代史上最早提倡男女平等的思想家,这一思想渊源于法国思想家卢梭,康有为高举卢梭“天赋人权”大旗,批判汉儒的“夫为妻纲”,主张解放中国的千千万万女子。康有为遵循卢梭“不平等起源说”的思路,主张取消私有制,女子皆可为公工、公农、公商、在经济上独立自主,奠定男女平等的经济基础,康有为依据卢梭主权在民论,争取女子的选举权与被选举权,允许男女在政治、经济、教育等各方面的完全平等权利,实现真正男女平等的大同世界。
  • 荒野中的天国之梦:-论清教徒的宗教使命感 收费下载
  • 本文从文化与历史的视角考察了清教徒在新大陆的“清教实验”,分三个层次,即“清教信仰”、“清教徒人格”和“清教信仰的衰落”,阐述了在清教徒神圣的宗教使命感。文章着力揭示:“清教思想”是美利坚民族创业时期的精神支柱和北美文化的滥觞,它对“美国思想”的形成具有重大意义,清教徒们所肩作的开创“荒野中天国”的使命,既是上帝的召唤,也是历史的必然。
  • 新世纪上海都市型旅游的发展趋势 收费下载
  • 新世纪上海随着全国、全球地位和作用的提高,其都市型旅游必将大发展,它的都市型旅游环境将加快现代化、国际化步伐,都市型旅游产品架将趋向更新与创新,都市型旅游业与相关产业将走向大联合、大联动,都市型旅游的新业态和新市场将进一步培育和开拓。
  • 试论楚辞远游系列的结构模式及其对游仙诗影响 收费下载
  • 《楚辞》中存在着一个以远游为主题的作品系列。这些篇章在文本表层的差异背后,潜藏着共同的结构模式。按逻辑顺序,此模式可以分解为远游的缘起、远游的准备、远游的过程,远游的归结四大板块,它对后代游仙诗的发展产生了深远的影响。
  • 美学笔记:情趣论 收费下载
  • 情趣是一个洋溢着诗意的美学语汇。人类生活的许多活动,由于情的注入,情的浸透,遂生出深浓的趣味。
  • 中国戏曲点燃布莱希特的理论火花:-从“间离效果”“打破第四堵墙”看东方戏剧美学对西方的影响 收费下载
  • 表现主义戏剧大师布莱希特的核心理论是“间离效果”、“打破第四堵墙”。他的理论直接来源于对中国戏曲实践的认识,是中国(东方)的戏曲美学观对西方戏剧模式的重大影响,布莱希特的理论不是照搬中国戏曲的表现方式,而是将中国戏曲表现方式的精华融入西方戏剧的表现方式,再造出一种全新的表现方式,这种改造和创新展示了世界戏剧发展的方向。布莱希特接受中国戏曲美学的影响主要在用新的编剧观念创作剧本、改革结构编排、借鉴中国戏曲的表现手法和舞台布景的改进等方面,通过这些改进调整了演剧中演员与角色、演员与观众的关系。
  • 试析《莫比·迪克》的叙述结构 收费下载
  • 赫尔曼·麦尔维尔是美国浪漫主义时期杰出的小说家,其后期作品《莫比·迪克》(又译《白鲸》)结构庞大,气势磅礴,在小说里,以实玛利被分裂成了两种不同的角色,从角色一到角色一的转变实则以实玛利的精神历程,而亚哈与魁魁格则是该历程中以实玛利所经历的两个重要的精神阶段。是摒弃还是吸纳,将是本文讨论的焦点。
  • 古典文献整理研究与当代意识 收费下载
  • 古典文献典籍中蕴涵着我们中华民族的内在精神,即精神文明,古典文献整理研究要从当代意识出发,探讨历代学者孜孜研治古典文献的内在精神实质,在传承中有所发明,发掘我们民族发展之勃发生机的源泉,以其作为今天精神文明建设的一个支柱,进而创建具有现代特色的中国古典文献学理论体系,充分发挥中国古典文献学在当前社会主义精神文明建设中的作用,将我国古典文献的整理和研究推向新的阶段。
  • 中国近代土匪史研究的又一力作:-简评邵雍的新著《民国绿林史》 收费下载
  • 《上海师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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