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文献检索:
  • 康德伦理学在俄罗斯民族生命中——关于康德伦理学思想的一种跨文化阐释 免费阅读 下载全文
  • 在面对俄罗斯近二三百年的历史之谜时,人们也总是不免要产生这样的疑惑,即这个本来野蛮、落后、没有文化的民族,何以在短短一两个世纪中就获得了这样高度的精神发展。像超越时代的理想主义,彻底清醒的批判现实精神,以及他们对于正义、善良和爱的刻意执着,所有这些现代俄罗斯精神都很难从它的古典传统中得到解释。在某种意义上讲,它们只能根源于康德晦涩的伦理学体系。这两者之间的本质联系可以表述为,康德为现代俄罗斯提供了关于伦理实践的先验构架,而俄罗斯人则以不屈不挠的奋斗牺牲承担了那种崇高的道德律令。一言以蔽之,这是伟大的思想形式和强劲的现实力量的完美结合。
  • 环境语言的空间文化思考与分析 免费阅读 下载全文
  • 环境语言作为一种客体语言,是非语言交际的一种重要形式。空间是环境语言交际中一个重要部分,有着强烈的文化特征。本文运用跨文化交际学的空间理论,分析了环境语言中的中西教室布局的空间差异与文化特征。
  • 价值共同体与环境义务 免费阅读 下载全文
  • 内在价值与系统价值是人类环境义务的必要前提,但依据这两个概念并不能直接得出人类的环境义务。人类的环境义务植根于人类在不同的价值共同体中的关系。文章通过对人类生存于其中的社会共同体和生态一社会共同体的分析,揭示了人类中心论与非人类中心论的两种片面性,阐明了人类既对自己的同类负有环境义务,也对生命物种负有环境义务。
  • 环境伦理的科学基础 免费阅读 下载全文
  • 环境伦理是以区域共同体而非自然共同体作为其科学基础的,因为,从进化的角度讲,人与自然的结合形式经历了从自然共同体到社会共同体,再到区域共同体的演进过程。而每一种不同的结合形式都反映了人与自然在相应的共同体中不同的存在状态。人在自然共同体中是作为一般意义上的物种而存在的,遵循的是自然法则;在社会共同体中,伦理关系只存在于人与人之间,人遵循的是社会法则;在区域共同体中,人是作为一个真正意义上的道德物种而存在的,正是在这个意义上,人对自然有伦理关系。
  • 论弱利率效应 免费阅读 下载全文
  • 利率历来都是市场经济国家货币政策的重要中介目标。由于我国现在处于体制转轨时期,现行的投资和融资体制都远不完善,金融资本总量偏小,金融机构传导效率低,从而造成利率与经济运行相关度偏低,利率弹性机制的发挥受到诸多因素的限制,导致投资、消费和储蓄的利率弹性都偏小,以利率为中介目标的货币政策效果差,即存在弱利率效应。因此,当前应努力增强利率弹性,发挥利率工具的应有效应。
  • 旅游业合作发展与“伙伴关系”培育的理论初探 免费阅读 下载全文
  • 现代经济的竞争合作趋势和旅游活动的综合性本质,决定了旅游业合作发展的必要性和可能性。文章立足于旅游业合作的成功案例,探讨了旅游业合作的形成机制、合作目标、合作类型以及合作伙伴的选择和伙伴关系的培养,对中国旅游业合作发展的前景和对策进行了思考。
  • 我国股市发行优先股的可能性分析 免费阅读 下载全文
  • 按股权来分,股票可分为普通股与优先股。我国发行的股票都是普通股,但是若发行优先股也是有法律依据的。作为与普通股相对称的股票,优先股的特殊筹资功能是显而易见的。毫无疑问,在目前不可能大幅度增加流通股比例的情况下,发行一定数量的优先股对优化我国股市必然会产生多方面的积极作用。
  • 高校有效财务管理论 免费阅读 下载全文
  • 随着教育改革的不断深入,以收付实现制为核算基础的高校会计制度局限性正在慢慢地显露出来,因此,如何加强对财务资料和会计核算数据的管理分析,如何弥补现有会计核算的局限性以适应新形势下高校理财的要求,成为高校财务管理中的重要问题。
  • 关于中国才子佳人小说在东亚传播的特征——以《二度梅》、《好逑传》为主要考察对象 免费阅读 下载全文
  • 汉字文化对越南、朝鲜半岛和日本多有影响,这种影响在西方文化浸入东亚之前尤显强烈,而这些地域对汉文化的吸收亦为迫切。文章选择中国才子佳人小说《二度梅》、《好逑传》为例,来具体考察汉字文化对它们的影响,而这种影响又因地域之不同(文化背景)显出差异。
  • 《绿野仙踪》:清代“多向型小说”的特色及其产生背景 免费阅读 下载全文
  • 中国古典小说的分类历来多以鲁迅《中国小说史略》中的说法为主,即认为明代大都为单向型的。文章认为明以后,尤清代小说多为“多向型”。作者分析了《绿野仙踪》为代表的这类“多向型”小说,指出其成因、特点及存在之必然。
  • 清末新加坡《叻报》附张的小说 免费阅读 下载全文
  • 清末中国境外的中文报刊其副刊也常登载小说,尤以文言小说为主。这对研究小说文献与小说史有着不可忽视的资料文献价值。文章通过介绍新加坡《叻报》上登载的小说,来证此说。
  • 文化转向:大众文化时代的来临 免费阅读 下载全文
  • 当代社会文化正经历着一场深刻的转向,转向的标志就是大众文化的兴起。大众文化将审美的文化转向消费的文化,将神圣的文化转向世俗的文化,将批判的文化转向娱乐的文化,将灵性的文化转向技术的文化,将传统的文化转向时尚的文化。大众文化颠覆了经典文化的观念,改变了以往的生活和文化结构。
  • 都市美学与上海城市精神 免费阅读 下载全文
  • 都市美学作为一门新兴的学科,是在现代化小康社会经济基础上产生的;上海城市精神作为城市精神文明建设的重要一环,是社会发展的必然要求。都市美学是以都市的眼光和出发点来研究美学问题舜口审美形态,上海城市精神的塑造正是都市美学理论在现实社会中的实践。都市美学为上海城市精神的塑造提供了理论基础、实践内容及实现途径,同时在上海城市精神的塑造过程中也推动了都市美学理论体系的形成与成熟。都市美学与上海城市精神相互影响、相互促进、相互适应。
  • 纪实是小说叙事的本质属性——中西小说叙事诗学论 免费阅读 下载全文
  • 本文认为纪实才是小说叙事的本质属性之一。文章吸取了新历史主义理论的精华,一方面解构了所谓的历史真实,传统的历史叙事都是文章所说的一切叙事皆是纪实的纪实范畴,把司马迁的史记与西方的历史都划入了纪实;一方面文章恢复了小说真实的本义,将普遍定论的小说就是虚构的伪命题,进行了重新阐释与建构,恢复了小说叙事的纪实的本质属性。换句话说,文章提出纪实是小说的本质属性的论点,就是对现代小说理论界存在的“扬虚构贬真实的隐行偏爱”之理念进行纠正。
  • 评詹姆逊的后现代西方马克思主义文学阐释理论 免费阅读 下载全文
  • 詹姆逊作为西方后现代马克思主义的代表性人物,其文学阐释理论处于其整个学术思想的转折点。詹姆逊试图实现对传统文学批评理论和后现代文学批评理论的超越,构建其后现代西方马克思主义的文学阐释新模式。詹姆逊的新模式有两大基本原则:叙事和阐释相统一的原则和形式辩证法的原则。他旨在把文本、意识形态和辩证法统一起来理解晚期资本主义的文化逻辑。
  • 从西僧到西儒——从《天主实录》看早期耶稣会士在华身份的困境 免费阅读 下载全文
  • 耶稣会士罗明坚撰写的《新编西竺国天主实录》新近影印出版,使学者能够有机会与后期刻本《天主圣教实录》进行比较研究。早期来华耶稣会传教士传教策略的重大改变、以及早期耶稣会士从“西僧”到“西儒”身份转变的适错过程,均在不同版本比较中反映出来。
  • 近代中国人对西洋音乐文化的接受 免费阅读 下载全文
  • 近代中国人在接受西洋音乐文化时,首先关注的是其中器物层面的东西。他们能够接受陌生的西洋音乐,但往往又沿袭了中国式的欣赏习惯,以中国音乐作品和审美观念为参照,因此难免出现偏见和“误读”的现象。由于音乐教育的衰退或缺失等诸种原因,近代中国人尚无法在音乐方面与西方作平等的、对应的交流。
  • 小提琴演奏的五区位运动结构 免费阅读 下载全文
  • 文章提出了小提琴演奏的5个区位运动结构,认为小提琴演奏的所有姿势和动作都是建立在5个基本的区位之上的,它们构成了一个互相合作的整体。发挥良好的小提琴演奏技术必须依赖于一个整体系统,因而主张通过调整、控制与人体、小提琴演奏密切相关的5个区位的运动,使人体和乐器间获得更有效的协调并发挥整合效能,从而提高艺术表现层次。
  • 20世纪上半叶中国宗族组织的态势——以徽州宗族为对象的历史考察 免费阅读 下载全文
  • 辛亥革命后,社会转型的速度大大加快。在这样的背景下,传统的宗族势力的态势如何?这是窥测中国社会变迁进度的一个重要指标。宗族组织有三个要素,即族谱、祠堂和族田。本文拟对其中的族谱、族田在20世纪上半叶的态势加以考察和评估,并进而指出中国宗族组织的消亡是革命的结果,不是自然变迁的结果。
  • 明清时代徽州的市镇与宗族——歙县岩镇和柳山方氏环岩派 免费阅读 下载全文
  • 过去明清时代市镇研究大部分集中于经济先进地带的江南平原地区,而对山地市镇——徽州市镇则较少注意。笔者注意到,徽州的代表性市镇——岩镇在明代中期以后的逐渐繁荣,其过程可能与以岩镇为根据地的宗族中的一个支派势力的扩大有着密切的关系。这与平原市镇不同,使得徽州市镇在宗族文化上成为徽州乡村社会的缩影,呈现出其自身的特点。通过对徽州市镇与宗族的研究,有助于中国都市史研究的深化,扩大市镇研究的范畴。
  • 简评《论史传经·程应镠先生纪念文集》 免费阅读 下载全文
  • 《论史传经》是为纪念历史学家程应镠逝世10周年,由他的学生以撰写学术论文集的形式而出版的。程应镠是上海师范大学(原上海师范学院)中国古代史和历史文献学科的奠基人,历史系和古籍整理研究所的创始人之一,于20世纪30年代在燕京与西南联大求学时,曾师从陈寅恪、沈从文。
  • 秘密会党与民族主义——评杜赞奇对清末革命党会党观的论述 免费阅读 下载全文
  • 杜赞奇虽然看到了近代民族主义思潮对于清末革命党人会党观的影响,但是他忽视了中国传统的民族观念的延续,把历史文化传统所形成的一些思维定势,看成了一种在民族主义话语系统中经过精心策划的架构。在责疑清末革命党人把民族主义话语强加于会党的时候,杜赞奇也存在用近代民族主义话语误读革命党人的地方。人类在认识自身历史发展的过程中,总是会经历重大的话语转变。在话语转换的过程中,不要盲目否定原来话语中所包含的历史信息,这是近代史学发展的一个重要教训。用后现代史学观点考察近代史学发展时,也要注意此点。
  • 近代中国社会转型期的贩毒巨擘——旧上海三鑫公司研究 免费阅读 下载全文
  • 近代上海是中国鸦片贸易最大的集散地。1918至1919年间,上海的鸦片贸易转入地下,各方势力开始了新一轮的对鸦片利益的追逐。以黄金荣黑社会帮会集团为核心,融鸦片商人、法租界当局和军阀势力于一体的三鑫公司,正是在这样的背景下成立、拓展,开始了流毒华夏的罪恶历程。本文分别论述三鑫公司的成立背景、发展过程、公司营运的具体内幕和历史影响,系统地展现了这个庞大毒品机构的历史。
  • 上海师范大学对外汉语学院简介 免费阅读 下载全文
  • 上海师范大学对外汉语学院——一个将中外学生融为一体、真正的双(多)语双(多)文化学院,正以其严谨的学风、蓬勃的朝气吸引着广大中外学生。
  • 上海师范大学语言学及应用语言学学科介绍 免费阅读 下载全文
  • 上海师范大学语言学及应用语言学专业有着较长的历史和深厚的学术积淀。自20世纪50年代起在张斌教授等老一辈学者带领下,上海师范大学的语言学研究一直处于全国领先水平。20世纪70年代末,张斌教授开始招收硕士研究生,80年代中期他又开始招收博士研究生。90年代后期,由范开泰教授和齐沪扬教授领衔成功申报了语言学及应用语言学专业的硕士点和博士点。
  • [跨学科研究]
    康德伦理学在俄罗斯民族生命中——关于康德伦理学思想的一种跨文化阐释(刘士林)
    环境语言的空间文化思考与分析(颜静兰)
    [伦理学研究]
    价值共同体与环境义务(佘正荣)
    环境伦理的科学基础(郑慧子)
    [经济学研究]
    论弱利率效应(薛和生 王顺 王昊)
    旅游业合作发展与“伙伴关系”培育的理论初探(刘住 杨荣斌 王勇)
    我国股市发行优先股的可能性分析(张耀辉)
    高校有效财务管理论(顾彩萍)
    [中国古代小说研究]
    关于中国才子佳人小说在东亚传播的特征——以《二度梅》、《好逑传》为主要考察对象(矶部佑子)
    《绿野仙踪》:清代“多向型小说”的特色及其产生背景(章因之)
    清末新加坡《叻报》附张的小说(辜美高 严晓薇)
    [文化学研究]
    文化转向:大众文化时代的来临(贾明)
    都市美学与上海城市精神
    [比较文学与世界文学研究]
    纪实是小说叙事的本质属性——中西小说叙事诗学论(王成军)
    评詹姆逊的后现代西方马克思主义文学阐释理论(马良)
    从西僧到西儒——从《天主实录》看早期耶稣会士在华身份的困境(李新德)
    [音乐学研究]
    近代中国人对西洋音乐文化的接受(刘鸿模)
    小提琴演奏的五区位运动结构(刘洪)
    [中国社会史研究]
    20世纪上半叶中国宗族组织的态势——以徽州宗族为对象的历史考察(唐力行)
    明清时代徽州的市镇与宗族——歙县岩镇和柳山方氏环岩派(朴元熇)
    [书评]
    简评《论史传经·程应镠先生纪念文集》(姚潇鸫)
    [中国秘密社会研究]
    秘密会党与民族主义——评杜赞奇对清末革命党会党观的论述(周育民)
    近代中国社会转型期的贩毒巨擘——旧上海三鑫公司研究(苏智良 姚霏)
    [学科建设平台]
    上海师范大学对外汉语学院简介(定远)
    上海师范大学语言学及应用语言学学科介绍(汉宇)
    《上海师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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