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文献检索:
  • 论中国文化精神与西方资本原则之间的张力 免费阅读 收费下载
  • 当下的现实表明,中国文化精神与西方资本原则之间存在着张力,并且正是在此张力之中发生着中华民族的命运转换.历史唯物主义的思想境界揭开了资本诞生的秘密,同时也就揭示了中国文化精神与西方资本原则之间张力的根源.从这一根源来看,中国社会的当代发展不能寄托于对今日西方社会的单纯效法,而应寄托于中国文化精神的返本开新.同时,中国的现代化并不意味着中国文化之生命正走向终结.对于一个有着文明传统和文化命运的伟大民族来说,她所经历的现代化过程同时意味着她在根基上参与了世界历史进程,因此,中国的文化命运在今天便具有了世界历史意义.
  • 中国和平发展的文化哲学 免费阅读 收费下载
  • 中国的和平发展决不是权宜之计,而是具有坚实文化哲学基础的历史性抉择,它植根于中华民族在其长期历史发展中所形成的独特思维方法,即超越利益的道义思维、超越理性的情理思维、超越欲望的内省思维、超越个人的关系思维、超越同异的和合思维、超越国家的天下思维.在目前的世界局势下,只有坚持并弘扬这种思维模式,中国才有可能摆脱目前在国际上盛行的社会达尔文主义,并走出一条独特的和平发展之路;中国的发展才不仅对中国有积极意义,而且对整个世界也有积极意义.
  • 和平崛起:中华复兴的内在逻辑和必由之路 免费阅读 收费下载
  • 和平崛起不是当今主导文化及其对应秩序中内含的论题,而是对它的超越.其本质不是单纯的民族崛起,而是“中华”的复兴;不是霸权的崛起,而是和平力量的崛起.和平崛起是中华复兴的内在逻辑,也是在新的历史条件下的必然选择.
  • 论作为文明尺度的“和谐” 免费阅读 收费下载
  • 文章着重考察了“和谐”的原初字义及其在中国早期社会中的语用,同时比照古代希腊关于“和谐”一词的语义及其语用,阐明“和谐”无论从人类个体发展还是社会历史进步的角度,都是文明的一种尺度,这一命题在我们构建和谐社会的理论思考和实际工作中将有重要的意义。
  • 论哲学创新及研究范式的转换 免费阅读 收费下载
  • 当代世界范围内科学技术的大发展和中国社会转型为哲学研究范式的转换及创新提出了新要求.现代哲学研究范式面临着三大创新:研究方向的创新、研究方法的创新和研究视野的创新.在研究方向上,要强化面对现实生活的研究;在研究方法上,要倡导对话型研究方式;在研究视野上,要确立先导性研究目标.
  • 自由软件运动与科学伦理精神 免费阅读 收费下载
  • 在科学商业化气息日浓的时代里,何以能够产生富有理想主义色彩的自由软件运动?本文认为自由软件运动的兴起与科学伦理精神密切相关.自由软件运动是人们试图在计算机软件界复兴科学伦理精神的结果;自由软件哲学是对科学伦理精神的坚持和弘扬的结晶.自由软件运动及其哲学反过来引发了所谓的“开放科学”运动,对科学强保密和知识产权强保护倾向提出挑战,为现代科学伦理制度化的建设和发展提供了诸多启示.
  • 关于权利与义务概念的学说 免费阅读 收费下载
  • 科学利益说堪称真理,因为它发现:权利是一种具有重大的社会效用的必须且应该得到的利益,因而也就是应该受到权力或法律保障的利益;义务是具有重大或基本社会效用的必须且应该的利益之付出,因而也就是应该受到权力或法律保障的利益之付出.
  • 转型期公民道德建设:自律与他律的双向建构 免费阅读 收费下载
  • 道德在本质上是自律与他律的统一,是人的主体性与社会的规范性的统一.公民道德作为社会实践主体内在品性和社会生活方式的结合体,本质上也是自律与他律的统一.因此,自律与他律的双向建构,是当前我国公民道德建设的根本途径.
  • 法律关系客体新论 免费阅读 收费下载
  • 按照传统的观点,法律关系客体是主体的权利义务所指向的对象,是法律关系的构成要素之一.用这一理论来解释法律现象时,却遇到了问题,往往得出不同的结果.在对法律关系客体的具体范围的理解上,也存在着不同的看法.这些都需要进一步探讨.法律关系客体应当是法律设定的体现主体权利义务内容的客观事物.法律关系客体的范围随着社会的发展而变化,与主体在一定条件下可以相互转化,法律关系客体不同于法律上的标的,人身可以成为法在系的客体,行为不是法律关系的客体.
  • 网络社会视野下的青少年犯罪 免费阅读 收费下载
  • 网络生活正成为青少年犯罪的温床与土壤。网络以其隐蔽性、开放性、自由性对现代青少年的文化模式、道德观念、生活方式产生强烈的负面效应。应当坚持“德法并举,技术为辅”的原则,构建“网络和谐社会”,为青少年打造“数字化乐园”与“信息化净土”。
  • 论鲍罗廷帮助武汉政府摆脱困境的策略 免费阅读 收费下载
  • 蒋介石发动“四·一二”政变,导致中外反动势力联合围困武汉政府.共产国际全力帮助武汉政府摆脱困境,其代表鲍罗廷提出了一系列对策.经济上,提出“战略退却”策略;军事上,全力支持武汉政府举行第二次北伐;政治上,主张在武汉国民政府占领区内实行土地革命.上述对策,有的收到了一些成效,有的则由于他们对武汉国民党中央及其政府认识上出现偏颇,无法付诸实现.
  • 《新青年》对近代西方和谐社会要素的传播 免费阅读 收费下载
  • 自由、平等、博爱、民主、科学是近代西方国家的立国之本,也是西方社会得以和谐发展的基本要素。《新青年》作为新文化运动的主要阵地,传播了近代西方和谐社会的基本要素,为抵制袁世凯复辟帝制发挥了重要的舆论宣传作用,唤醒了国人的“个性解放”、“财产独立”、“男女平等”等近代文明意识,大大促进了社会的发展。《新青年》所弘扬的近代人文精神仍然引领今天的中国人去构建社会主义和谐社会。
  • 从唐诗看天台山道教的宗教实践 免费阅读 收费下载
  • 天台山道教在唐代有较高的政治地位和社会影响,这在唐诗里也有反映,有些作品记述了天台山道教的宗教行为,最主要的有导引服气、炼服丹药、研习经书、举行斋醮仪式等,这可以为天台山道教的研究提供一个新的视角.
  • 佛顶尊胜陀罗尼信仰与唐代民俗风情 免费阅读 收费下载
  • 有唐一代,密教一宗,异常兴盛,写经造像,不一而足。其中以《佛顶尊胜陀罗尼经》为理论依据的尊胜陀罗尼信仰,在帝王及密教高僧的合力推动下朝野敬信,且因之形成了与民众日常生活息息相关的建尊胜陀罗尼经幢的民俗,风靡一时。本文试从《佛顶尊胜陀罗尼经》的传译与流播,及建尊胜陀罗尼经幢对社会生活的影响等方面,进一步说明密宗是中唐神秘文化发展的一个促动因素。
  • 南社衰落诸因新释 免费阅读 收费下载
  • 南社这个一度英气勃勃、声华颇盛的革命团体,之所以会在五四运动后无可逆转地风流云散,固然可归因于他们所倾心的革命目标相对狭隘,同时,也与他们自身的文化心态、认知思维模式颇有干系.由于南社社员普遍缺乏一种文化更新和重塑自我的自觉,故而既不能从整体上把握现代世界的意识形态精华,也不能对民族文化作出科学的继承与扬弃,进而使中西之学在双向的认同中达到结构上的整合.正是缘于以上诸因,他们在新文化运动中无法作出有力的回应.只有对此深入探究,才能对南社后期的分化、衰落作出令人信服的阐释.
  • “新时期”胡适诗作诗论研究 免费阅读 收费下载
  • 进入20世纪80年代的文学“新时期”,胡适诗作诗论研究一步步接近新诗的核心问题,成为新诗研究中不论视野还是方法都具典型性的代表.本文从三方面对其进行综述:胡适诗作研究、诗论研究、及两者在新旧诗演变中和处于新诗史源头的研究.这些研究逐渐超越胡适诗作诗论的范围,站在自赎的角度探讨新诗日趋不堪的境遇问题.
  • 普罗提诺“太一”说:古希腊文论神化的阶梯 免费阅读 收费下载
  • 新柏拉图主义的创始人普罗提诺,融合了古希腊哲学与早期基督教神学的思想,以“太一”学说取代了柏拉图的“理式”论。“太一”说所强调的主观性、唯一性和统一性,最终将古希腊文论导向了中世纪基督教的神坛。
  • 美国超验主义的跨文化研究 免费阅读 收费下载
  • 超验主义是美国一场重要的思想运动,它的产生与发展一直影响着美国社会.一百多年来,超验主义研究从未停止,这为我们研究超验主义本身、美国文化以及东西方文化提供了一种模式.
  • 徽州绩溪“四大胡氏”源流及其名人略说 免费阅读 收费下载
  • 皖南徽州绩溪县著姓胡氏,一般而言有“四大胡氏”,即通常所指的“明经胡氏”、“金紫胡氏”、“龙川胡氏”和“尚书胡氏”。它们同姓而不同宗,各有始祖,各有宗祠,且均名贤辈出、代不乏人,各以其独特的宗族文化著称于世。
  • 晚清上海女伶 免费阅读 收费下载
  • 晚清流入上海的花鼓戏中的女性演员为近代上海最早的女伶.髦儿戏的出现促进了上海戏园发展,又出现了专门的女班戏园,女伶开始登上城市戏园舞台,并在不久实现男女同台合演.女伶在上海舞台的出现历经艰难,但由于适应了近代上海娱乐商业化趋势、满足了舞台对女性艺人的需求、顺应了妇女解放的潮流,因而女伶队伍日益扩大,社会影响逐步增强,并折射了近代上海社会变迁.
  • 论民国时期“政府主导、服务型”乡村改造模式——以民国江西农村服务为中心 免费阅读 收费下载
  • 1934年国民党在江西开展了农村服务运动.当时的民国江西农村工作者,从管教养卫四个方面开展农村服务工作,探索出了一套以政府主导、服务农村为特点的传统乡村社会改造模式,力图从多方面推动江西农村社会的现代化.尽管这种模式有其难以解开的死结,但仍是值得今天借鉴的农村改造模式之一.
  • 从经济战到石油外交——20世纪70年代日本对中国大陆的石油贸易 免费阅读 收费下载
  • 中日两国曾在第二次世界大战期间打过一场经济战,但这场战争结束20多年后的1978年,双方又签订了《中日长期贸易协议》,展开了石油贸易。文章在论述这一协议交涉的政治过程之后,从日本的“经济安全保障”战略、中国大陆的外汇战略以及当时牵制前苏联与日本共同开发秋明油田及建设第二条西伯利亚铁路战略的角度着重考察在石油贸易背后所隐藏的政治外交问题。
  • 上海师范大学学报(哲学社会科学版)2005年1~6期总目录 免费阅读 收费下载
  • 发展中的上海师范大学音乐学院 免费阅读 免费下载
  • 上海师范大学音乐学院前身为上海师范学院文艺系,成立于1972年5月。2002年1月,原行知艺术师范学院并入音乐系,成立了上海师范大学音乐学院。学院有教职员工106人,其中正教授4人,国家一级演员1人,副教授23人,
  • 上海师范大学音乐学院艺术团体简介 免费阅读 免费下载
  • 万方交响乐团曾分别在上海大剧院、上海音乐厅、北京音乐厅、香港文化中心音乐厅等场地多次举行公演,均获得极大成功。乐团每年举办的新年音乐会,“上海之春”系列交响专场音乐会,亦已引起社会关注。
  • [跨学科研究]
    论中国文化精神与西方资本原则之间的张力(王德峰)
    中国和平发展的文化哲学(吴新文)
    和平崛起:中华复兴的内在逻辑和必由之路(殷辂)
    [哲学研究]
    论作为文明尺度的“和谐”(马德邻)
    论哲学创新及研究范式的转换(贺善侃)
    [伦理学研究]
    自由软件运动与科学伦理精神(李伦)
    关于权利与义务概念的学说(孙英)
    转型期公民道德建设:自律与他律的双向建构(苏令银)
    [法学研究]
    法律关系客体新论(孙春伟)
    网络社会视野下的青少年犯罪(武玉红)
    [党史研究]
    论鲍罗廷帮助武汉政府摆脱困境的策略(吴珍美)
    《新青年》对近代西方和谐社会要素的传播(马依依)
    [宗教文化研究]
    从唐诗看天台山道教的宗教实践(陈再阳)
    佛顶尊胜陀罗尼信仰与唐代民俗风情(夏广兴 方海燕)
    [中国现代文学研究]
    南社衰落诸因新释(邵盈午)
    “新时期”胡适诗作诗论研究(李丹)
    [文艺学研究]
    普罗提诺“太一”说:古希腊文论神化的阶梯(庞希云)
    美国超验主义的跨文化研究(谢志超)
    [历史学研究]
    徽州绩溪“四大胡氏”源流及其名人略说(吴仁安)
    晚清上海女伶(徐剑雄)
    论民国时期“政府主导、服务型”乡村改造模式——以民国江西农村服务为中心(万振凡)
    从经济战到石油外交——20世纪70年代日本对中国大陆的石油贸易(李恩民)
    [其他]
    上海师范大学学报(哲学社会科学版)2005年1~6期总目录

    发展中的上海师范大学音乐学院(薛葆)
    上海师范大学音乐学院艺术团体简介(薛葆)
    《上海师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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