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文献检索:
  • 再谈《玉台新咏》的撰录者问题 免费阅读 下载全文
  • 这是章培恒《(玉台新咏)为张丽华所“撰录”考》(《文学评论》2004年第2期)的续篇。该文发表后,引起了较热烈的反应,赞成、反对者均有。文章通过对有关商榷意见的回答,进一步论证了《玉台新咏》并非徐陵所编,而是一位很受皇帝宠爱的妃子所“撰录”。
  • 《玉台新咏》版本补考 免费阅读 下载全文
  • 《玉台新咏》的版本问题是与此书编者和编纂时间具有重要关系的大问题。本文作者在《(玉台新咏)版本考》(《复旦学报》社会科学版2004年第4期)中已经论证了受到学界普遍推崇的赵均刻本及其同一系的本子在一些关键问题上并非《玉台新咏》原貌。本文除论证与赵均刻本出于同一底本的冯班抄本并不是后人伪造外,着重介绍了翁心存影抄冯知十藏本的情况,指出冯知十藏本与赵均刻本也出于同一底本,再通过冯班抄本、翁抄本与赵刻本的比较,进一步证明赵均刻本对其底本的不忠实。
  • 《文选》和《玉台新咏》编纂的文学思想 免费阅读 下载全文
  • 《文选》和《玉台新咏》,是六朝具有代表性的诗文总集。《文选》的编纂者是昭明太子萧统;《玉台新咏》编纂的指使者,是萧统的弟弟萧纲。令人惊奇的是,虽然两本总集编纂的对象有部分相同,但它们编纂的思想和艺术眼光却迥然不同。假如说,《文选》代表了传统或古典主义的文学思想,《玉台新咏》则代表了当时革新的流行的文学思想,这同时反映在一个大家庭的兄弟之间,是很有意思的。比较两者的不同,揭示其中深层次的内涵,不仅对理解齐梁文学,且对中国文学发展轨迹的把握,都有参考作用。
  • 研究中国美学的若干方法论问题 免费阅读 下载全文
  • 中国现当代美学,大体上说,是“西方美学在中国”,其时代大背景是“西方文化在中国”。这里的“西方美学”主要是指西方的传统认识论美学,而不是由康德道德形上学(神学)所突破的道德美学本体论。后者正是架接中国心性哲学美学,即道德形上学哲学美学的直接参照系。美学学科应有两种不同形态:哲学体系型美学与诗性智慧型美学。当务之急,是引入康德的美学智慧(美是道德的象征),去梳理、建构中国道德美学本体论;诗性智慧型美学是中国美学的特长,我们已洞开大门。我们面临着一体两面的难题:一方面要建构道德形上美学(外),另一方面又要相应地转换思维方式(内),“合内外之道”,这才是我们的目标。
  • 孔子复古思想的审美文化意义 免费阅读 下载全文
  • 孔子“古之学者为己,今之学者为人”这一包含浓厚怀古情结和复古情愫的经典名言,不仅在学术文化上堪称“切而要”的深刻论断,抓到了历史的要害和痛处,在审美文化上看更是富有巨大的历史穿透力。后世中国影响甚大且得到广泛唱和的复古诗学。仿佛就从艺术创造、美学生发的维度为这一名言作了一个触类旁通的大注脚!
  • 人是一根有情感的芦苇——《诗经·蒹葭》与中华民族审美情感的历史源流 免费阅读 下载全文
  • 西方人讲“人是会思想的芦苇”,它的意思是说:人与自然区别不在其他方面。而仅仅因为他多了一种思想的机能。而中华民族与之有很大的不同。人之所以不同于自然界的其他物种,主要是因为他比自然界的物质或生物多了一颗有情之心,即“人是一根有情感的芦苇”。“有情感的芦苇”,可以一直追溯到中国文明奠基时期的周代社会。《蒹葭》一诗,既是中华民族生命意识最早的流露,也把这种精神体验提到审美的高度。如何使每一根“有情感的芦苇”,内在地生产出属于他个体的理性机能,是中华民族在其现代启蒙中最重要的任务。
  • 人的全面发展与中国的和平崛起 免费阅读 下载全文
  • 中国的崛起会不会对世界构成威胁,关键在于中国在崛起过程中会不会在世界上到处争抢资源,会不会在固资源短缺所引起的世界性伤口上再重重地撒上一把盐。只要中国坚持社会主义的价值目标,即只要坚持不是以物质消费为中心而是以促使人的全面发展为中心,那么中国对资源的需求就会是适可而止的,它追求的必然是生活的质而不是量,而当它发现,对资源的开发利用已损害到人与自然之间的和谐关系,就会自觉地去调节开发利用资源的数量与方式。从邓小平、江泽民到胡锦涛这些中国的领导人正一步一步地突破以消费为中心,使中国朝着促进人的全面发展的方向前进。这是中国实现和平崛起的最强有力的保证。中国的新的领导集体差不多是同时提出“科学发展观”、“和平崛起”的概念的,这两者本来就是一套完整思路中的两个不同的组成部分,两者之间的内在联系就是中国领导人所倡导的致力于提高资源的利用效率,并致力于发展新能源的开发和利用资源的战略。如果要真正贯彻“科学发展观”就必然要坚持这种开发和利用资源的战略,而倘若坚持这种开发和利用资源的战略,那么中国的崛起必将是和平的崛起。
  • 儒家和谐思想的现代阐释 免费阅读 下载全文
  • 文章从“和谐理想”发端,并以“齐家、治国、平天下”为理路,展开为“和谐家庭”、“政和国治”、“协和万邦”三个部分,整体地审视儒家和谐思想的主要内容,比较完整地表达了儒家实现社会和谐的设想。在“天人和谐”部分,简要地阐释儒家关于调谐人与自然关系的合理主张。在“和谐思维”部分,从思维方式角度概括儒家和谐思想之精髓,这也是今天我们反思传统时最值得注意之处。
  • 新闻执政:现代政府的媒体战略 免费阅读 下载全文
  • 政府执政面临新的新闻环境:传统主流媒体的弱化与市场化媒体的兴起、新闻报道质量普遍低劣化、新闻一律与新闻同质化、传统新闻价值让位于新闻的生产价值、新闻报道的选择性与新闻偏见日趋严重、媒体在成为一种政治权力。在这种媒介环境中,一个现代政府应该采取一种新型的媒体战略:新闻执政,即变新闻宣传为新闻服务和新闻营销。
  • 大众文化:传媒时代的公共领域 免费阅读 下载全文
  • 哈贝马斯的“公共领域”概念是建立在面对面交流的共同活动中,随着大众传媒的兴起,大众文化成为跨越时间和空间、阶级和阶层、性别和年龄的共享文化。大众媒介和大众文化取消的只是具有有限空间的公共领域,而建立的则是更为广大和开放的公共领域。
  • 网络虚假新闻的生成形态 免费阅读 下载全文
  • 以往对虚假新闻成因的探讨,局限于“从业人员素质不高”、“法制不健全”、“有偿新闻”等的范围,而本文从网络虚假新闻的生成基础出发,对现有关于虚假新闻研究加以整合,运用信息管理学、传播学等多学科的方法来研究这一命题。针对网络虚假新闻的特性、传播条件、接受效应进行的这一探讨,包括了对虚假新闻的写作特点、传播过程和价值、接受心理和氛围,以及它的合理存在的环境等问题。文章认为:如果不去探求虚假新闻的生成要素和高效的传递链,不去探求它的巨大受众市场,对这一“特殊新闻产品”的禁止与抵制,是很难收效的。
  • 《战争与和平》的百科全书式叙事风格新论 免费阅读 下载全文
  • 俄国文学巨匠列夫·托尔斯泰的代表巨著《战争与和平》在叙事风格上呈现出一种百科全书式的特点,其表现在三个方面:一是双曲线式的叙事线条;二是独特的叙事方式;三是哲学论文的插入——叙事的“断裂”。百科全书式的叙事风格与《战争与和平》的史诗性文体密切相关。
  • 论曼斯菲尔德叙事风格的形成 免费阅读 下载全文
  • 作为英国短篇小说领域的创新者之一,曼斯菲尔德的短篇小说呈现出与传统短篇小说极不相同的叙事风格,经其革新后的英国短篇小说面目一新,自此开始广受世人瞩目。但曼斯菲尔德短篇小说叙事风格的形成绝非一日之功,而是经过漫长的求索求变过程。本文将其创作分为前期、转型期、后期三个创作阶段,撷取三个阶段中代表不同风格的三篇作品进行比较,以探知曼斯菲尔德的求变过程和最终风格的形成。
  • 清代一个徽州小农家庭的生活状况——对《天字号阄书》的考察 免费阅读 下载全文
  • 分家文书是有关人们社会生活和经济活动的重要史料,本文通过分析清代前期一份徽州农民的分家书,指出:清代的徽州是一个纷繁复杂、即使是面对面办事也需要大量文字的社会。在民间,兄弟之问的分家可谓锱铢必较,即使是很小的财物,产权都需要明细的规定,一旦发生转让,均须以契约的形式加以确认,这显然与徽州社会作为商贾之乡浓厚的契约意识有关。在徽州,契约意识与商业发展形成了一种微妙的互动。由此可见,徽州所以成为著名的商贾之乡,并非偶然的巧合。
  • 徽州文书的由来、发现、收藏与整理 免费阅读 下载全文
  • 徽州文书是徽州所属歙、休宁、祁门、黟、绩溪、婺源六县遗存的民间历史档案,具有原始性、系统性、连续性、归户性的特点,形成一个庞大的数据系统,是研究中国封建后期社会史和经济史不可或缺的重要资料。文章对徽州文书的由来、发现、收藏与整理进行了爬梳,以廓清源流。
  • 早期现代化实践的当代思考——兼评《张謇与南通区域早期现代化研究》 免费阅读 下载全文
  • 在中国早期现代化的征程中,张謇是一个伟大的开拓者,是一个公认的英雄。但是,由于中国早期现代化环境的恶劣,以及主体自身的传统文化包袱过重,张謇又不得不扮演一个悲剧性的历史人物。解读《张謇与南通区域早期现代化研究》一书,其主要目的是要解决当代中国现代化进程中出现的新问题。正是这种“当代史”的需要,要求张謇早期现代化实践的历史再度发言。
  • 论我国公务员政绩评价指标体系的建立 免费阅读 下载全文
  • 文章通过比较国内外对国家公务员的行为要求,结合十六届四中全会和最近的两会精神对国家公务员的要求,提出了在社会主义和谐社会背景下,运用“冰山理论”,既注重公务员的业绩,又注意挖掘公务员的潜在能力,制定了一套新型的能测评中国国家公务员的显露业绩、潜在能力和行为过程等三大方面的指标评价体系。
  • 探究上海、首尔都市文化的交流与互动——“上海、首尔都市文化比较国际研讨会”纪要 免费阅读 下载全文
  • 在上海师范大学举办的“上海、首尔都市文化比较国际学术研讨会”,在历史文化、影视文化、流行文化、都市空间、上海文化、文学中的上海与首尔等方面展开研讨,对于梳理上海与首尔文化交流的历史,关注两个都市文化交往的现实,总结都市文化发展与建设的经验和教训,继承与汲取优秀文化传统与经验,发展中韩两国、上海与首尔学者之间的友谊,都有着十分重要的意义。
  • 探讨都市文化视阈中的现代消费伦理——“现代消费伦理与都市文化研究”学术研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 2005年10月28日由上海高校都市文化E研究院、上海师范大学法政学院和上海师范大学经济伦理研究中心共同主办的“现代消费伦理与都市文化研究”学术研讨会在上海师范大学举行,会议就现代消费伦理研究中的消费社会与都市文化、消费伦理与节约型社会、消费正义、奢侈品的伦理评价等突出问题进行了深入探讨和广泛交流。
  • 奋发前进中的上海师范大学谢晋影视艺术学院 免费阅读 下载全文
  • 上海师范大学谢晋影视艺术学院剪影 免费阅读 下载全文
  • [中国古代文学研究]
    再谈《玉台新咏》的撰录者问题(章培恒)
    《玉台新咏》版本补考(谈蓓芳)
    《文选》和《玉台新咏》编纂的文学思想
    [中国美学研究]
    研究中国美学的若干方法论问题(劳承万)
    孔子复古思想的审美文化意义(刘绍瑾)
    人是一根有情感的芦苇——《诗经·蒹葭》与中华民族审美情感的历史源流(刘士林)
    [哲学研究]
    人的全面发展与中国的和平崛起(陈学明)
    儒家和谐思想的现代阐释(夏乃儒)
    [传播学研究]
    新闻执政:现代政府的媒体战略(李希光)
    大众文化:传媒时代的公共领域(贾明)
    网络虚假新闻的生成形态(吴晓明)
    [世界文学与比较文学研究]
    《战争与和平》的百科全书式叙事风格新论(朱宪生 陈静洁)
    论曼斯菲尔德叙事风格的形成(徐晗)
    [中国社会史研究]
    清代一个徽州小农家庭的生活状况——对《天字号阄书》的考察(王振忠)
    徽州文书的由来、发现、收藏与整理(翟屯建)
    [跨学科研究]
    早期现代化实践的当代思考——兼评《张謇与南通区域早期现代化研究》(张翔凤 唐力行)
    论我国公务员政绩评价指标体系的建立(张培德)
    [学术综述]
    探究上海、首尔都市文化的交流与互动——“上海、首尔都市文化比较国际研讨会”纪要(杨剑龙)
    探讨都市文化视阈中的现代消费伦理——“现代消费伦理与都市文化研究”学术研讨会综述(苏令银)
    [学科建设平台]
    奋发前进中的上海师范大学谢晋影视艺术学院
    上海师范大学谢晋影视艺术学院剪影
    《上海师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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