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文献检索:
  • 计算机伦理学中的理性、相对性与责任 免费阅读 下载全文
  • 计算机伦理学是伦理学研究和应用的特殊领域。计算机伦理学的特殊之处就在于它会碰到不断产生的大量的情况,对这些情况难以清楚地概念化并找到合理的伦理政策。人类共享一些基本价值,这些核心价值为我们提供评价我们行为和政策是否合理的标准。这些核心价值赋予我们采取某些行动,不去做其他行动的理由。采用伦理的观点,人们必须尊重他人以及他们的核心价值观。核心价值观为分析计算机伦理学提供了一个框架。通过使用核心价值框架,可以判断有些运用计算机技术的政策比其他的政策好。如果我们能够避免那些对他人造成严重伤害的政策,那将是朝向负责任的伦理行为的良好开端。责任要求我们对计算机不断改进的技术采纳伦理的观点,进行不间断的概念分析、形成政策及证明其正确性。
  • 全球网络的文化与交流:文化多元性,道德相对主义,以及一种全球伦理的希望 免费阅读 下载全文
  • 网络空间越来越多地表现出文化认同、传统、意见、观点、习惯等方面广泛的多元性,任何在信息伦理学领域中构建这种普世规范和价值观的努力都只能取得部分的成功,并且被限定于多元文化之间不可通约的差异范围内,而这些差异必须在尊重文化完整性的名义下得到承认。制定国际准则方面所取得的各类成果包含着令人鼓舞的明显迹象,即全球伦理是可能的。孔子提醒我们,理想人格(君子)追求的是:和而不同。正是这样一种“和”构成了一种值得期待的全球伦理模式,因为这种“和”不仅寻求克服民族中心主义和分化离析的动力,而且积极保护不同的伦理敏感性,保持各个国家和民族的传统。
  • 信息伦理学的本体论基础 免费阅读 下载全文
  • 文章首先对信息伦理学的悠久历史作了简单回顾。信息伦理学起源于米歇尔·佛科特(Michel Foucauh)所分析的希腊语概念“自由演说”或言论自由。关于信息伦理学的最新概念尤其与20世纪随着计算机技术和因特网的发展而出现的各种问题密切相关,它包括大众媒体、图书馆学、信息科学以及商业等领域的伦理问题。从广义上说,信息伦理学概念涉及所有可能现象的数字重建,从而导致与数字本体论相关的种种问题。作者根据海德格尔关于本体论与形而上学关系的观点,认为本体论与“存在”本身有关,它不仅仅与形而上学讨论的主题即生物的生存有关。本文将海德格尔的理论和乔治·斯宾赛·布朗(George Spencer Brown)、高特路·甫瑞(Gettlob Frege)、尼克拉斯·鲁曼(Niklas Luhmann)等学者的学说相提并论,同时加以比较。用佛科特的专业术语来说,本体论是形而上学的尴尬困境。从本体论的角度探讨信息伦理学的基础,其首要目的是质疑数字本体论的形而上学的奢望。数字本体论被认为是当今对“存在”的普遍理解。作者把人类存在作为一种与万物存在即“无标记空间”相关的伦理关系加以分析,在此基础上探讨一些数字技术的挑战,并着重分析数字代理人的道德状况。作者据理论证,信息伦理学不仅仅涉及与佛劳瑞德(Floridi)所提到的“信息领域”相关的伦理问题。文章将这种观点与佛劳瑞德提出的关于信息伦理学基础以及数码代理人道德状态的论点进行对比分析。文章认为,简化论者把人体作为数字数据的观点忽视了数字本体论的局限性,抛弃了伦理定位的基础。最后,文章探讨了同“数字分隔”相关的问题以及信息伦理学跨文化的方方面面,并提出了长期和短期的研究设想。
  • 论企业社会责任的法律性质 免费阅读 下载全文
  • 企业社会责任在20世纪80年代重提并成为一个全球性的社会运动,其法律背景主要表现为所有权与生存权在全球化过程中的深刻冲突。企业社会责任运动以及其具体形式的“企业生产守则运动”,正是在全球化背景下,为协调劳资关系、保障劳工的生存权而形成的一种社会行动。企业的社会责任,就其本质而言是指企业对于社会所应承担的法律责任,就其责任范围而言,则主要是指对于企业内部劳动关系调整和劳工权益的实现所应承担的责任。企业社会责任的法律性质,决定了这一运动并非只是改善劳动者的“利益”,而是要实现劳动者在企业生产过程中的“权利”。因而,在企业社会责任的实施中,要防止雇主企图通过“企业生产守则”来实现对于工人的控制和对于传统劳工运动的替代或排斥的倾向。为保证企业社会责任的健康发展,必须将企业社会责任纳入劳动法制轨道。
  • 企业社会责任与企业办社会 免费阅读 下载全文
  • 我国当前存在着两种不同的变革:一是企业与社会职能相分离,企业形成独立人格;二是企业与社会责任相结合,形成经济、社会双重人格。企业承担的社会责任主要是一种道德责任,并以存在着经济责任为前提。某些学者借着“企业社会责任”的名义,开出的实际上是一张“企业办社会”的药方,依此药方,企业将丧失独立人格并向旧体制回归。
  • 论CSR——企业社会责任 免费阅读 下载全文
  • 企业(公司)社会责任已成为一个热门话题,各种利益相关者,如公司、工会、学术机构、非政府组织都卷入其中。企业社会责任的兴起是公司运作实践的结果,抑或是劳工权利的可持续增长所致,这是一个需要进一步研究的问题。文章介绍了企业社会责任的起源、概念演变及其在全球范围内的实践,并根据全球化及其内在矛盾,说明了企业社会责任在中国的地位。作者认为,今后劳工运动有三条道路可走:第一,去除企业社会责任神话,并公开揭露其缺陷;第二,在劳工组织中建立统一战线,实现更好的分工合作;第三,在南方工人团体、北方消费者及工会运动问建立三角形大团结。
  • 企业社会责任概念的界定 免费阅读 下载全文
  • 关于企业社会责任的讨论,不同利益群体及其代言人的看法、不同学科的看法存在很大差异。因此,有必要统一定义,给企业社会责任一个恰当的定位。考察企业社会责任的历史与现状以及关于企业社会责任的各类观点,我们不难发现,广义企业社会责任指企业应该承担的社会谈判所形成的关于现代产品质量的社会协议义务,是企业基于自身形象考虑而对社会利益相关者的友好回应。首先,企业社会责任是企业应该承担的社会谈判所形成的关于现代产品质量的社会协议义务;其次,企业社会责任是企业对社会利益相关者压力的友好回应;第三,企业形象是企业承担社会责任的内在动力;第四,企业社会责任既是产品质量的重要内容,也是企业形象的组成部分。此外,相关主体需要准确定位,否则,角色混乱将导致社会的无序。
  • 《广艳异编》的成书时间及其与《续艳异编》的关系 免费阅读 下载全文
  • 《广艳异编》是明·吴大震编选的一部重要小说选本。根据发现的资料,现在可以证明《广艳异编》约编刊于公元1604—1607年间,成书时间早于《续艳异编》,其选文基本上忠实于原文。通过《续艳异编》与《广艳异编》在篇目的归类和正文选录方式的对比,可以进一步证明《续艳异编》是《广艳异编》的精选本,是选本的选本。
  • 论经世致用文学观对清代前期短篇白话小说创作的影响 免费阅读 下载全文
  • 清代前期,在“实学”思潮的影响下,成为文坛主流的经世致用文学观对短篇白话小说创作产生了重要影响。而小说作者片面强调创作的现实功利性,以教化至上为宗旨,这是导致短篇白话小说早衰的重要原因。
  • 《金瓶梅词话》“头脑”考 免费阅读 下载全文
  • 《金瓶梅词话》有许多涉及当时习俗的名物制度描写,“头脑”就是一例,它还出现在时人著述的笔记、史料、小说、戏曲中。从语源、风俗、社会学角度出发进行比勘,“头脑”实为存在于官方的一种饮食制度,其构成由低度甜酒和肉菜合煮而成,其本字可考证为“投醪”。
  • 中西之“中心主义”——以明清之际中西异质文化交流为视角 免费阅读 下载全文
  • “中心主义”或“欧洲中心主义”是异质文化交流的关键词,但中心主义在更多的情况下却被抽象地加以研究。从普遍意义上的中心主义、社会特质的中心主义出发,把华夏中心主义和欧洲中心主义放在明清之际儒家与基督教的交往与冲突的语境来进行考察,能够对中心主义的形成、普遍的中心主义乃至华夏中心主义和欧洲中心主义有一个更为切实的认识。
  • 中国创世神话研究评述 免费阅读 下载全文
  • 西方之“神话”于20世纪初引入中国,由此开启了中国的神话研究。中国神话研究从一开始就具有以创世神话为主要研究内容的特征。文章按照历史时期对中国创世神话研究作了较为全面的勾勒与评述,以彰显中国学者在中国创世神话研究方面的贡献与不足。
  • 中西“灰姑娘故事型”的叙事比较——以段成式与贝洛为例 免费阅读 下载全文
  • 唐朝段成式的《叶限》是现存文字记载最早的灰姑娘故事,其与欧洲《灰姑娘》的比较研究为众多学者瞩目,但大多局限于传承学的脉络梳理。将段成式的《叶限》和贝洛的《灰姑娘》作为叙事学考察对象,通过情节模式、叙事方式以及叙事策略的比较观照,可以呈现不同语境中同一故事类型的文化实践差异,以此拓展比较研究的理路和视野。
  • 试论中苏同盟建立前后美国对华政策的演变(1949—1950年) 免费阅读 下载全文
  • 文章着重研究分析冷战背景下中苏同盟建立过程中美国的反应及其应对,以及由此而导致的美国对华政策的演变。直到《中苏友好同盟互助条约》缔结,美国一直致力于阻止中苏过于接近以防止新中国成为苏联扩张的工具,但是美国军方与援华集团则对中国共产党充满仇视和偏见。随着中苏同盟的建立和1950年上半年中苏同盟关系的顺利发展,美国决策层内再次掀起了对中美关系的争论,争论的最终结果是争论双方达成一致并形成在中国大陆周边构建战略防御圈的对策。文章认为《中苏友好同盟互助条约》实际上在中美关系史和冷战史上扮演着非常重要的角色,美国在新中国成立之初对华政策的演变与之紧密相关,美国国内决策层对华政策的争论也与之有关,因此很值得进行更为深入的研究。
  • 论秋瑾与会党的关系 免费阅读 下载全文
  • 秋瑾是辛亥革命时期最著名的女革命家。豪侠的英雄气概是她和会党的共同文化背景,狭隘的种族主义意识是她和会党的共同政治语言。秋瑾除了具有英雄主义的个人气质外,对于洪门会党内部的仪式规章也十分熟悉,早在1904年她在日本亲身加入有孙中山背景的洪门三合会后已经具有了军师身份,她是革命派从事国内会党工作的最佳人选之一。继陶成章、徐锡麟之后,秋瑾事实上担任了兴中会、光复会在浙江的会党工作总指挥。她在大通学堂主持工作期间主要做了两件事:一是加设体育学堂,对会党人士实施军体训练;二是两次整合会党的力量。她为会党参加浙省的辛亥革命奠定了坚实的基础,打开了浙江辛亥革命的新局面。
  • “文史合一”:历史言说的传统维度及其误区——以易中天的《品三国》为例 免费阅读 下载全文
  • “文史合一”的学术传统使得中国史学在古代有庙堂、文人、民间三种价值取向,演变至今则蜕变为代表“民间”的戏说、娱乐之风畸形发展。易中天《品三国》打着精英文化的旗号,实际上是“文史”不分的媚俗之说。中国的历史言说应该具有超越性的视角,上升到对历史精神的形而上思考。
  • 旅游文学论纲 免费阅读 下载全文
  • 旅游文学古已有之。今日随着我国旅游业的勃兴,带动了旅游文学的发展,其也成为一门可研究的学问。据此,作者从旅游文学的定义、源流、特征、类别、功能诸方面,对旅游文学予以概论。
  • 冯友兰政治法律思想研究——《中国哲学史新编》中有关法律思想的解释 免费阅读 下载全文
  • 在《中国哲学史新编》中,冯友兰对中国思想史上相关人物的法律思想作了相当的归纳和总结。这些归纳和总结包括对法家先驱、前期法家、韩非等中国古代大家诸多政治法律思想的解释。这些解释作为“三史释今古”中重要的一环,对于中国法律思想史学科的研究有着相当重要的借鉴价值。
  • 韩剧:关于女性、消费与文化认同 免费阅读 下载全文
  • 无论褒贬,韩剧在中国的流行已经成为一种文化现象。文章着重分析这流行背后的因素,探讨到底是怎样的力量让韩剧如此深入人心并有着广泛的影响。同时,在这种力量之中又有着怎样的文化和现实,在韩剧那些靓丽动人的形式和包装下,又有着怎样的实质和内核。文章与其说是在一种困惑下写下的文字,不如说是在一种好奇心驱使下的探寻,将从韩剧的女性编剧及其叙事面向模式、韩剧的收视群体与影像消费,以及韩剧背后的文化和心理感受等几个方面作出阐述。
  • 上海师范大学外国语学院简介 免费阅读 下载全文
  • 上海师范大学外国语学院(前身为上海师范大学外语系)创建于1956年当时的外语系仅开办俄语、英语短期培训班。1962年开始招收第一届英语、俄语专业本科生.持续4年后因文革中断。1977年复系重新招收英语专业本科生.1999年开设日语专业、英语专业本科分师范英语、非师范英语两个专业方向,日语学科设应用日语专业。1979年开设硕士研究生班,1982年设立英语语言文学硕士点.获硕士授予权.2003年设立外国语言学及应用语言学硕士.获硕士授予权。
  • 上海师范大学外国语学院学科简介 免费阅读 下载全文
  • 上海师范大学外国语学院现有英语语言文学、外国语言学及应用语言学两个硕士点。英语语言文学硕士点有文学、语言学、特殊用途英语三个专业方向.外国语言学及应用语言学硕士点的专业方向有认知语言学、第二语言习得、翻译学科带头人分别是蔡龙权教授和程星华教授。此外.外国语学院另有英语课程与教学论和英语教育两个硕士学位教学点。各科硕士士生导师共计24名。
  • 《上海师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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