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文献检索:
  • 道德建设的文化根基性 免费阅读 下载全文
  • 一个健康的社会,应有两套规范系统相辅相成:健全完备的政治法律制度和整个社会的道德教化系统,前者指制度道德性,后者指公民德性。在当代社会的道德建设、特别是公民德性伦理建设中,必须立足传统的道德根基,否则在要求公民养成德性和承担义务上的任何努力,往往会成为无根之木、无源之水;必须传承民族的主体价值,否则就会极大地限制我们承续民族文化和伦理的范围,导致在世界文明冲突剧烈、社会生活普遍商业化的条件下,难以确立国家和社会的合理文化认同,难以避免信仰危机和道德真空。至于在这一基础上形成的道德观念,主要是一种特殊的整体性终极关怀,即深刻的、自觉的义务感,它相应于充分保障公民权利的“制度道德性”,在构成提高“公民德性”的共同性伦理背景的同时,也必然对整个社会生活的道德建设产生积极的影响。
  • 论自省 免费阅读 下载全文
  • 自省具有双重源头:道德感情——或道德志向——和道德智慧。因此,一个人要做到经常且深刻的自省,一方面,必须提高自己的道德认识和道德智慧,树立诸如“美德乃是每个人获得幸福的必要条件”的道德信念;另一方面,必须扩充和强大“做一个有关德的人”的道德欲望、道德感情和道德志向,立志做一个君子、仁人乃至圣人。
  • 人权视野的可持续发展 免费阅读 下载全文
  • 伴随着时代变换和发展中国家越来越积极地参与国际事务,发展权、环境权等所谓“第三代人权”问题应运而生,这些权利突出了集体人权的地位,使人权作为一个整体不可分割的观点为人们所熟悉。重要的是,无论在国家层面还是国际层面,所有发展都应该是以人为中心(或以人为本)的发展,是可持续的发展;可持续发展概念比较好地体现了发展(权)与环境(权)的统一,但从观念到行动真正把权利落实到人,还有很长的路要走。
  • 人的发展的道德意蕴——马克思的贡献初论 免费阅读 下载全文
  • 发展伦理学的一个深层次的问题应当在于:为什么发展?如何才能实现人的真正的全面而自由的发展?其正确的道路是什么?在马克思那里,个人的全面而自由的发展,不仅有着丰富的涵义,而且马克思所选取的实现人的发展的道路,也是最深刻、最科学的。只有消除了物的奴役,消除了人的奴役,才能实现人的丰富的感受性,每个人的全面而自由的发展才能得到充分的实现,才能实现人的真正解放。在马克思那里,发展,亦即个人的全面而自由的发展,具有深刻的道德意蕴。
  • 人文发展与文化权利 免费阅读 下载全文
  • 文化权利是人权的重要组成部分。国际社会先后通过了一系列文件在世界范围促进文化权利的保护与实现,但总的来说并不顺利。这既有认识上的原因,也有政策上的原因,更有可行性的原因。人文发展理论与战略,从观念与实践两个层面为文化权利的保护与实现提供支持,是保护与实现文化权利的一条可行路径。
  • 中国古代小说域外传播的几个问题 免费阅读 下载全文
  • 名著是中国古代小说在域外传播的主流,但它们在不同国家传播的情况不尽相同,一些二三流作品的传播有时超过了其在本土的影响,这是由于中国古代小说域外传播带有随意性、偶然性以及名著文化含量高,传播难度大等原因造成的。中国古代小说对接受国的文学创作有所影响,其中被改编以适应接受国的文化传统是一个很突出的现象。而中国古代小说在译为外文时,除了文学翻译本身的限度,在文化上也存在着不少误解与遗漏,这在非汉字文化圈表现得更明显。由于文化传统与观念的不同,中国古代小说在域外的解读,还产生了许多与本土不同的歧见。
  • 近代日本官话读本中的北京书写——以《北京风俗问答》为中心 免费阅读 下载全文
  • 文章以《北京风俗问答》为中心,讨论近代日本官话读本对北京的书写,考察1920年代北京在从传统的帝都向现代都市转变过程中的社会状况。该书作者利用在城市空间和城市社会的微观环境中所保存的丰富资料,再现了当时北京社会的个人、家庭和社会组织的常态。这种作为他者的书写,既表现了作者因来自并质文化而特有的敏感与独特视角,同时作为经历了明治维新的日本人,该书作者的书写还体现了西方现代文明的视角。
  • 日本江户明治时期汉语教科书与中国古代小说关系述略 免费阅读 下载全文
  • 日本江户、明治时期,不论是儒学教材还是汉语口语教材都是以汉字写成,我们统称之为汉语教科书。在不同层次的汉语教育中,中国古代文言小说和白话通俗小说的内容都有涉及,它们进入教科书的方式也各有不同。文章就这一现象对古代日本汉语教科书与中国古代小说之间的关系做一概述,得出结论:在日本,汉语教材不仅是中国古代语言文化传播的途径之一,也是中国古代小说的一种传播方式,并且这是一种有自我发展能力的高层次的传播方式。
  • 越南汉文小说《传奇漫录》本事考 免费阅读 下载全文
  • 阮屿的《传奇漫录》是越南小说史上第一部汉文传奇小说集,具有高度的思想艺术成就,开启了越南传奇小说创作的高潮。在情节内容、艺术构思和语言等本事方面,《传奇漫录》主要模仿、借鉴了《剪灯新话》,同时也借阮屿非凡的文学才华和超群的艺术想像力进行了创新,在融合民族文化和民族思想的基础上有所发展。
  • 寻求经济全球化时代文明对话的低限度价值标准 免费阅读 下载全文
  • 主要从经济全球化、国家对等利益、文明相互作用、生存权和传统文化等角度探讨文明对话中的低限度价值标准问题。核心观点是,在经济全球化时代,任何文明都应该按照低限度价值标准与其他文明进行对话,促进文明之间的和谐发展。
  • 科学、文化与现代主义 免费阅读 下载全文
  • 现代主义作为20世纪曾经辉煌一时的文艺思潮,自诞生起就引起了无数专家、学者的关注,他们运用各种理论、从诸多角度出发探讨文学的现代主义。文章借助文化视阈追溯和重新审视现代主义的历史,探究现代主义产生、发展的社会文化背景及其来龙去脉,考察现代主义与性别、民族主义、原始主义和种族的关联,剖析现代主义与大众文化和市场的密切联系,从而探讨现代主义的文化史。
  • 社会史视野下的评弹文化变迁 免费阅读 下载全文
  • 评弹是一种流行于江浙一带由评话和弹词结合而成的曲艺。从社会史的视野看,评弹生长于苏州,与传统时代的江南社会生活密切关联。晚清以后上海开埠,评弹逐渐进入上海,伴随着上海城市的转型,评弹也开始了其近代转型,由古代评弹向近代都市评弹转变。从苏州到上海,评弹的演出空间在江南的内部发生了迁移,这种迁移是有深刻意义的,它是近世江南社会变迁在文化上的反映和结果,成为传统文化向近代都市文化转换的见证。
  • 描绘电影新概念之下的未来电影新版图——前瞻中国影视的体裁与样式 免费阅读 下载全文
  • 在对电影重新界定的基础上,提出了一种广义电影作品的分类原则及分类体系。这种分类理论全面考虑了创作、观赏和检索的共同需要,坚持理论、创作与使用兼顾的原则。文章将广义电影分为五大类,分别为故事片、资料片、节目片、论述片、虚拟片。其中,不仅甄别了长久被误用的“纪录片”等概念,更是对电影未来发展和其更强大的表现手段作了一次大胆的前瞻与预测。
  • 影像文化的中国制造——进入新世纪的中国电影产业 免费阅读 下载全文
  • 未来5年,中国电影产业的发展战略主要包括形成以“电影促进法”为核心的保障我国电影产业可持续发展的法规政策体系;建立产业环节贯通、产业整合完备的现代电影产业体系;形成以知识产权保护为前提的全国统一开放、竞争有序的电影市场格局;通过竞争与整合,逐渐形成5—10家拥有一流电影企业的综合性大型媒介集团;通过全球性、新媒体的大电影产业的拓展,将中国电影综合收入提高到250亿人民币。中国将成为世界第二大本土电影市场,全球电影贸易的重要成员,中国文化传播的重要载体,中国大众文化娱乐的主要形式。
  • 产业与类型:主旋律电影的转型策略 免费阅读 下载全文
  • 从艺术本体的角度出发,对中国电影“三分法”提出质疑,肯定了近年来主旋律电影与商业电影、艺术电影相融合的转型道路,并对主旋律转型期的市场策略作出分析与建议,认为应当在转变电影功能、明确市场定位,改变创作思路、运用类型策略,拓展传播渠道、寻求国际接轨的道路上继续前进,主旋律电影才能获得更好的发展机会。
  • 唐代江南的疫病与户口 免费阅读 下载全文
  • 唐代后期,江南先后发生了9次较大的疫病,造成了较大的人员死亡。从这些疫病流传的具体情况来看,大多是伤寒、痢疾、疟疾等,鼠疫发生的可能性不是很大。此外,江南还有一些没有记录具体时间的疫病,也没有为史书重视。唐代后期江南疫病越来越多,与江南经济活动的频繁、人口的增多成正比。疫病发生后,唐政府开展了一系列积极的防治和救助政策,如中央和地方政府为疫区送医送药进行医治,提倡掩埋尸体以遏制疫病的蔓延,蠲免各种赋税减轻灾区百姓负担,甚至还放贷资金作为租税交纳。唐代代宗宝应元年和宪宗元和元年的两次大疫病,造成了大量的户口损失,但并没有达到江南一半人口死亡的程度,元和年间户口的下降主要原因并不是这两次疫病造成的。
  • 20世纪初东京与上海在政治思想方面的互动——以中国留学生为中心 免费阅读 下载全文
  • 20世纪初,在严重民族危机下,许多中国人抱着寻求国家富强道路的目的留学日本。上海是南方赴目的主要出发点,而东京是中国留学生集中的地方。中国留学生在东京、上海间的流动促进了民族民主革命思想的传播,加速了国内革命的历史进程。20世纪初东京与上海在政治思想方面的互动表明,东京与上海这两个城市是中国近代民族民主革命的思想动力源头。研究辛亥革命的历史不可不注意这两个城市。
  • 数字信息引发的哲学震荡 免费阅读 下载全文
  • 探讨了数字信息所具有的能虚拟全息化和全方位、智能化、能临境的功能,以及容易变异、异化的性能,阐述了数字信息的出现对本体论实在论产生的冲击,并使得客观知识的本体论地位更加凸现。
  • 在线图书搜索改变文献传播的人文景观 免费阅读 下载全文
  • 随着图书文献被搜索引擎的巨量收录和传播,“图书搜索”概念已经开始以在线图书馆的形式出现,从而极大地改变了当代文献阅读的人文景观。人类阅读文化形态的这一转变,在文化上的意义涉及到许多方面的重估,例如文献拥有者权益的认定、文献获取的方法、文献资源“合理使用”的界定、文献传递渠道的格局,以及数字化文献利用的文化意义。除了巨大商业利益的驱使外,推动这些重估的力量还涉及不同地域文化、意识形态的话语权等。文章描述了这一文化转型的过程,并且认为,对在线图书搜索的是非得失,现在判断都为时过早。但是,图书在线搜索改变文献利用的人文现象是亟需关注的。
  • 非职业性舞蹈教育的性质与特征 免费阅读 下载全文
  • 非职业性舞蹈教育,即舞蹈美育作为素质教育的重要组成部分,有着自身独特的性质与特征。为了使非职业性舞蹈教育得以健康发展,区分其与职业性舞蹈教育的质的规定性,充分发挥其自身的功效是非常必要的。只有突出生命情调的综合性和节律性、注重动态性的文化意识、强调受教育者的生理、心理特征,非职业性舞蹈教育才能凌驾于授艺之上对人进行美的教育、陶冶情操、开启智力、增强人的创造力。
  • 基于测试的元评价技术 免费阅读 下载全文
  • 如同软件工程中的程序测试是为了发现程序中的差错,元评价的目的是为了分析评价活动中的偏差,以提高评价的质量。文章借鉴程序测试理论提出一种元评价的技术,分别讨论基于黑盒测试和白盒测试的元评价的实施原则和技术方法。
  • 上海师范大学图书馆介绍 免费阅读 下载全文
  • 50余年的上海师范大学图书馆,经过锐意改革、科研创新,现已成为一个具有3.37万平方米馆舍,320万册藏书,年进书量超过10万册,20余个文献数据库,自动化和网络化程度较高的现代图书馆。在2005年国家教委组织的高校本科教学水平评估中,多数指标被评为“优秀”,获得专家的一致好评。
  • 上海师范大学图书馆剪影 免费阅读 下载全文
  • [伦理学研究]
    道德建设的文化根基性(陈泽环)
    论自省(王海明)
    [发展学专题研究]
    人权视野的可持续发展(肖巍)
    人的发展的道德意蕴——马克思的贡献初论(高国希)
    人文发展与文化权利(徐家林)
    [中国古代小说与域外汉文学研究]
    中国古代小说域外传播的几个问题(刘勇强)
    近代日本官话读本中的北京书写——以《北京风俗问答》为中心(宋莉华)
    日本江户明治时期汉语教科书与中国古代小说关系述略(林彬晖)
    越南汉文小说《传奇漫录》本事考(任明华)
    [文化学研究]
    寻求经济全球化时代文明对话的低限度价值标准(周春生)
    科学、文化与现代主义(朱振武 高莉敏)
    社会史视野下的评弹文化变迁(申浩)
    [电影学研究]
    描绘电影新概念之下的未来电影新版图——前瞻中国影视的体裁与样式
    影像文化的中国制造——进入新世纪的中国电影产业(尹鸿)
    产业与类型:主旋律电影的转型策略(汪献平)
    [历史学研究]
    唐代江南的疫病与户口(张剑光)
    20世纪初东京与上海在政治思想方面的互动——以中国留学生为中心(邵雍)
    [图书馆学情报学研究]
    数字信息引发的哲学震荡(吴志荣)
    在线图书搜索改变文献传播的人文景观(林雅萍)
    [跨学科研究]
    非职业性舞蹈教育的性质与特征(郑慧慧)
    基于测试的元评价技术(冯晖)

    上海师范大学图书馆介绍
    上海师范大学图书馆剪影
    《上海师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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