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文献检索:
  • 论《劳动合同法》的理论价值与现实意义——兼评对《劳动合同法》的有关责难 免费阅读 下载全文
  • 《劳动合同法》的理论价值在于,体现了工具理性与价值理性并重的新理念,将政治学理论引入企业管理理论,坚持了劳动价值论,彰显了矫正正义这一社会法的理念;其现实意义在于,有利于保持社会稳定与和谐,有利于实现供求平衡,有利于市场公平竞争,有利于企业持续发展,也有利于我国法治建设。关于《劳动合同法》危害国家利益、断送30年改革开放成果、增加失业的责难,理论上缺乏依据,实践上也是站不住脚的。至于外商投资转移,基本上与《劳动合同法》无关;而金融危机后出口企业的倒闭问题,恰恰是低工资导致的内需不足造成的。因此,目前应该做的是强化而不是削弱劳动法。
  • 应对我们时代工商管理的挑战 免费阅读 下载全文
  • 我们这个时代工商管理的重大挑战主要有三点,这三点紧密联系。一是需要重建商务中的信任和社会角色;二是需要建立社会可持续和环境可持续的组织;三是需要建立一份新的社会契约,该契约保证那些工作的人和将他们的人力资本投资在工作上的人将受到尊重的对待,并得到他们帮助创造的经济价值的公平的份额。当前管理和社会所面临的问题要求回归到以问题为中心、以分析为基础的多学科研究。
  • 劳动法的比较法意义 免费阅读 下载全文
  • 比较劳动法的研究起步较晚,主要国际机构是国际劳资关系协会。比较法研究的意义在于,继承了宗主国法律体系的发展中国家对母法的学习、为解决国内问题而参考外国法、作为社会变革手段的外国法(制度)的利用、法的普遍性和国家及地区的特殊性的理论考察、因经济及企业活动的国际化而产生的新课题。同时,应该注意比较法研究的陷阱,特别是语言和术语的陷阱,以及因本国中心主义(地方观念)及意识形态而产生的偏见。
  • 反应·对应·回应——现代儒家对“西学东渐”之态度 免费阅读 下载全文
  • 现代儒家的思想,可以分为三期:近代儒学(晚清)、现代儒学(狭义)、当代儒学。他们对“西学东渐”之态度也分为三个递进的阶段:从形下的反应性的吸纳,到形上的对应性的比照,乃至于全面的回应性的融通。其间,他们不仅从未丧失过自己的中国文化主体性,而且最终进入了对于这种主体性的渊源性思想视域的追溯,即是在当下共在的生活情感的渊源上重建儒学,以解决当今社会现实生活中的种种问题。
  • 王本位,还是民本位?——儒家立场辨析 免费阅读 下载全文
  • 虽然儒家大师们先后提出了种种“亲民”、“民贵”的观念,但他们的大量有效的文本材料可以表明:儒家在政治领域的主导性立场并不是关注民众生活、维护百姓福祉的“民本位”,而是维护君主权威、关注朝廷利益的“王本位”,亦即熊十力指出的“以尊君大义为其重心”,具体表现在它不仅将民本位从属于王本位,而且在出现冲突时还会为了维护王本位不惜否定民本位。
  • 中国哲学思维与观念的远古知识源头 免费阅读 下载全文
  • 考察包括以下八个方面:(1)工具制作对于思维与观念的意义;(2)作为哲学经验内容的早期知识源头;(3)早期采集、农耕的观察活动所导致的“象”观念;(4)早期生物、地理知识对于“类”思维与观念的意义;(5)居住、农耕活动与“天人”思想的源头;(6)农耕、医疗活动与“阴阳”思想的源头;(7)早期占星活动对于“道”观念与概念的意义;(8)世界本原与宇宙图式思想的知识源头。通过对这些方面的考察可以看到:尽管哲学的产生是后来的事情,但作为哲学的元素已经在早期的知识活动中开始逐渐积累了;虽然作为哲学思想尚遥不可及,但哲学的基本问题在此时却已经形成了。而这些元素或问题就是日后哲学之厦的基石。同样,由独特的地理环境导致的独特的知识活动也会产生独特的解读环境与知识的思维与观念,这又使得作为后来哲学思想的这些思维与观念“基因”从一开始就具有自己鲜明的个性,它无疑会深刻影响未来中国哲学的问题、兴趣和走向。
  • “企业化政府”——美国金融危机的政治学视角 免费阅读 下载全文
  • 一般认为,美国金融危机缘起金融技术创新。文章审视美国金融危机的政治学背景,从而把研究视角延伸到与经济自由主义互为因果的政治结构——“企业化政府”。首先,美国金融危机是企业政治战略与企业化政府相互作用的政治过程,它基于特定的经济利益、并借助于公共权力,把自由主义理念扩大至公共领域;其次,伴随着经济上的自由主义思潮,在政治上形成了以企业为中心的政治结构,从规制政府到企业化政府,金融机构被引入非规则的“私”的领域;第三,“企业化政府”构筑了金融资本主义的政治结构,它表现为“公”权力的弱化,以及投机、掠夺的财富积累过程;最后,文章从方法论层面对企业化政府的表述提出疑义,进而指出走出金融危机的政治学路径,即“效率、公正与自由”。
  • 乔治·勒费弗尔法国革命史研究述论 免费阅读 下载全文
  • 乔治·勒费弗尔对法国革命史学的贡献可以说是全方位的:研究法国大革命期间农民的专门性著作,使他成为“自下”研究历史的先驱;他的综合性著作,发展出一套完整的社会经济和阶级斗争解释体系,成为至今仍然拥有强大影响力的大革命经典解释;他还是法国史学界倡导研究社会经济史和大众心理的先驱。而且,作为一名亲共和的左派,勒费弗尔将自己对共和的热爱倾注于他的学术研究中。尤其是随着1930年代纳粹和法国右翼势力的兴起,他走出历史为自己的时代呐喊,期望以此唤醒法兰西的公共精神,重扬大革命时代的民主理想和牺牲精神。分析勒费弗尔的学术人生,能够看到大革命传统对20世纪法国知识分子思想至深至远的影响。
  • 论我国虚拟经济的适度发展 免费阅读 下载全文
  • 当前国际金融风暴正在肆虐,这次危机发生的根源与虚拟经济过度有关。虽然我国的虚拟经济还处于发展当中,尚不成熟,但需要接受教训,吸取经验,适度发展。文章对虚拟经济适度发展提出了一些想法,怎样才是适度的?怎样适度发展我国的虚拟经济?提出了我国发展虚拟经济的8个“有利于”,认为虚拟经济达到“三个符合”才是适度的,而适度发展我国虚拟经济必须注意5个方面。
  • FDI的技术结构对东道国经济的影响——基于对中东欧国家的实证分析 免费阅读 下载全文
  • 对FDI按技术(知识)密集度进行分类,利用中东欧7个国家1995年至2006年的面板数据研究了5类FDI与经济增长、社会生产率和社会总就业之间的关系。研究表明,只有中高技术和非知识密集型FDI对经济增长有促进作用;低技术和知识密集型FDI造成社会生产率的下降,而知识密集型FDI和中高技术FDI能够大幅提高社会生产率;但是5类FDI均未对社会就业规模产生显著影响。此外,中东欧国家服务业FDI的内部结构特点为经济运行带来巨大风险。
  • 《好逑传》英译本版本研究——以帕西译本①和德庇时译本为中心 免费阅读 下载全文
  • 《好逑传》是第一部被译成西文的中国古代长篇小说,自1761年英译本出版后,先后被转译为法语、德语、荷兰语等多种语言,形成了《好逑传》西文译本语言多样、版本丰富的特征。其中帕西译本和德庇时译本是最重要、流传最广的两种译本。帕西译本和德庇时译本在故事单元的编排整合、章回目录的释读翻译、诗词歌赋的翻译润色和文字词语的选择修饰等各个方面存在着不同;从帕西译本到德庇时译本,西人对中国古典小说的认识逐渐深入,评价日益肯定,翻译越来越忠于原著,在一定程度上体现了《好逑传》英译本的历史演变轨迹。
  • 宾为霖与《天路历程》的汉译 免费阅读 下载全文
  • 《天路历程》是最早译介到中国的西方长篇小说,它的中文译本超过了30种,其中以宾为霖的译本影响最大。他的译本并非是最早的,却是第一部完整的并被公认为是最佳的译本,版本最多,在中国读者中也最具影响力。论文所关注的是,身为传教士的宾为霖在翻译此书时所采用的一些特殊策略,宾为霖译本的特点、流传,以及在宾为霖译本的影响下,《天路历程》这部宗教小说如何被中国读者所接受。
  • 中韩古代“美人计”题材小说的比较 免费阅读 下载全文
  • 中国文言小说《任社娘传》和韩国汉文小说《丁香传》、《芝峰传》、《钟玉传》、《鸟有兰传》在情节结构上颇有相似之处,可称为“美人计”小说。作者从小说创作的时代背景、作者的立意主旨等方面论述了中、韩小说的文化渊源关系和各自不同的特点,并指出韩国这组汉文小说独特的认识价值和美学价值。
  • 略论汉语字与词的互动 免费阅读 下载全文
  • 汉语是一种语义型的语言,由于汉字的表意性,某个概念或词义在汉语中经人们约定俗成用某个汉字来表示后,其形即与音、义形成千丝万缕的关联。汉字的孳乳、繁衍和词义的形成、引申、发展之间有着一种互为因果和互为促动的密切关系。
  • 汉语词汇化研究的发展历程 免费阅读 下载全文
  • 词汇化是语言演变的重要方面,关于汉语词汇化研究概况还有很大的不足。从先秦迄今,汉语词汇化研究的发展历程可以分为启蒙和萌芽、准备和过渡、探索和前进、正式产生和蓬勃发展四个阶段。汉语词汇化研究的发展历程表明,现代语言学研究一定要重视对潜在的传统文化的传承,在注重古今结合的基础上,也要重视中外结合、洋为中用。
  • 汉语南方方言入声韵尾的类型及其演变 免费阅读 下载全文
  • 讨论汉语南方方言入声韵尾的类型及其演变,根据入声韵尾的现实表现分为五种类型:三分型、二分型、合流型、脱落型、双层型。下面又分一些次类型。在分类的基础上总结了入声韵尾演变的一般趋势,并且对少数方言点的特殊音变作了分析。文章首次指出,闽语的入声韵尾为特异的双层型,并对双层型的形成提出了一种假设。
  • “族”与“前宗族时代”——兼论“宗族”概念的二元结构 免费阅读 下载全文
  • 宗族的建构,是按照父系单系世系的原则,从全部亲属中认定一部分亲属为宗亲的结果。在“知其母不知其父”,即尚无父系世系观念的时代,不仅存在家庭,也会存在作为人群聚合形式的“族”,但却不会产生宗族。即便当“族”确实具有“亲属团体的意义时”,也不一定就是“父方亲属集团的专有的称呼”。“族”可以用来反映“前宗族时代”。“宗族”概念是一个“宗”、“族”各有前提条件、各有发展过程、各有历史特征的二元结构。“族”是“宗”整合与统领的对象,在逻辑上,“族”应先于“宗”而存在。
  • 明清江南地方家族与民间信仰略论——以苏州、松江为例 免费阅读 下载全文
  • 明清时代江南地方家族与民间信仰之间不存在绝对的疏离。研究表明,地方家族的家庙宗祠往往和民间寺观结合在一起,互为奥援。而在更多情况下,因经济、文化等多重利益的存在,它们还会更深入地介入地方信仰之中,从而对江南民间信仰的发展产生特有的影响,而民间信仰的存在反过来也会对家族的发展产生影响。
  • 中外专家齐聚上海师大研讨李伯黍心理学学术思想 免费阅读 下载全文
  • 2009年6月23日,李伯黍心理学学术思想研讨会在上海师范大学隆重举行。来自国内外高校、研究机构及政府部门的专家、学者、领导近5O余人与会,共同回顾李伯黍教授走过的学术道路,研讨他的学术思想。上海师范大学党委书记周鸿刚和副校长李和兴出席研讨会并表示祝贺。
  • 上海师范大学图书馆古文献特藏部介绍 免费阅读 下载全文
  • 上海师范大学图书馆古文献特藏部成立于2008年,主要从事馆藏古籍的阅览服务和整理研究,现有工作人员6名,其中3人具有博士学历。2009年6月成为第二批全国古籍重点保护单位和第一批上海市古籍重点保护单位,由此成为上海市6家国家级古籍重点保护单位之一。
  • 《上海师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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