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文献检索:
  • 上海师范大学公共管理硕士学位授权一级学科简介 免费阅读 收费下载
  • 上海师范大学是国内较早启动、上海较有影响的公共管理一级学科建设单位,也是经国务院学位委员会批准有权招收公共管理硕士专业学位(MPA)的高校之一。目前,公共管理一级学科拥有张民选教授、陈永明教授等一批国内知名学者,拥有行政管理、教育经济与管理等在国内有一定学术影响的市教委重点学科;社会保障学科后来居上,在上海的学术影响逐步显现;
  • 什么是推动中国改革开放成功的根本原因——兼评张维为先生的《中国震撼》 免费阅读 收费下载
  • 张维为先生的《中国震撼》一书对中国这30年之所以能够崛起,正在于没有照搬西方模式,没有按照新自由主义的思路行事的论证,确实是富有说服力的。该书归纳了"中国模式"的八大特点和八大理念,这是作者所认定的中国之所以能够崛起的原因所在。并致力于揭示中国崛起背后的中国特有的文化内涵也有独到之处并给人以启发。但是,作者把这八大特点和八大理念的形成说成主要是由于承继了中国优秀的文化传统则值得商榷。事实上,它们背后更深层的根由就是中国共产党坚持以马克思主义为指导思想,坚持致力于马克思主义的中国化,以及用当代中国马克思主义来指导当今中国的现代化建设,指导对中国模式、中国道路的开创。
  • 政府对新生社会组织的催化与公共服务社会化 免费阅读 收费下载
  • 公共服务社会化可以采用竞争性模式,也可以采用非竞争性模式。无论哪种模式,公共服务社会化都需要社会组织的发展,而社会组织在初创期的发展通常要解决资金和能力建设两大难题。从国际经验来看,政府通过资助性投入或资助性购买来扶植和培育新生社会组织的发展,往往可以解决社会组织发展所需要的资金问题。从能力建设的角度看,社会组织的发展也离不开政府的培育和支持。以"上海社区公益创投"为案例,提出了政府在资金支持的同时"催化"社会组织能力建设的一些建议和对策。政府通过资金支持和能力培育两个方面的努力而发挥其对新生社会组织的独特催化作用,产生一箭多雕的效果:推动社会组织以及整个公民社会的发展,推动公共服务社会化的发展,进而通过社会化的方式提高政府公共服务产品的丰富多样性和质量。这无论对社会建设还是对政府发展都是有益无害的。
  • 培育中华各族现代意识研究 免费阅读 收费下载
  • 民族的自我认同通常以血缘、语言、习俗、信仰等的共性为基础,共同的生活方式形成了民族成员之间较为牢固的情感纽带,也形成了民族成员内向、保守的思维与行动倾向。固守这些历史记忆并不利于民族地区自身对现代化进程的适应并获得发展,而面向现代价值、形成现代意识则有助于在民族成员中形成新的记忆并超越原有的认同,由此而产生的新的整合力与凝聚力必将使民族和国家获得良性发展。
  • 死者们的传达用火表明 免费阅读 收费下载
  • 作者在长达54年的作家生涯中,始终处身于"危险的感觉"。正是这种"危险的感觉"使得他能够睁大眼睛竖起双耳去观察、聆听生活,使得他能够发现人类的困境、窘境、绝境,并用小说这种形式向生者"传达"。
  • “我已经不能重生,但是/我们却可以重生” 免费阅读 收费下载
  • 面对现实、正视现实是需要勇气的,从根底上彻底重新考虑人的未来行为也是很困难的,但对将来不能丧失希望,要具有"作为意志行为的乐观主义"态度,只有这样才能够说:虽然死者不能重生,但生者却可以重生。
  • 虚构与现实交界的语言 免费阅读 收费下载
  • 文章对大江健三郎小说《水死》的文本,以及该小说与它引用的大江其他小说的关系进行了细致解读。如通过详细例举,分析指出,小说《水死》中的全体人物,包括男性在内,"仿佛重合相互的声音一样","通过讨论、议论、争论交换彼此的语言",所有的角色都被编织进了幽灵和宿主的关系网之中。而这种幽灵和宿主的网络里的传达线路,不只存在于作为声音的语言里;过去已经印成铅字的长江古义的小说中的语言,也被编织在了这个幽灵和宿主的网络里。大江的作品,不断地相互运动,是试图将现实世界的小说作者和虚构世界的作品中人物乃至叙述者或记述者这一被认为是自明的分界彻底搅乱的一种实践。《水死》这部小说对现实和虚构世界的分界进行了多层次划定,从而避免了自明性所带来的危险。小说里的人物的无与伦比的存在感,是通过独特的语言传达回路创造出来的。
  • 逆水行舟:大江健三郎文学思想蠡测 免费阅读 收费下载
  • 从《万延元年的足球队》开始,大江先生自觉地将目光转向了神话传说。到《二百年的孩子》,大江以众多作品完成了但丁式的寻根之旅。但这一寻根之旅所蕴含的出发点和目的地均非一般意义上的发思古之幽情或原型批评家眼里的集体无意识的简单表演。大江先生的旅行充满了痛苦,这种痛苦来自于寻找大江版或日本版"第三场所"的艰难。大江先生的逆水行舟至少意味着文学与现实(或政治)的双重艰难。其一来自于反向思维,这种反向思维无疑也是把过去带入现在的最佳途径。其二在于背时逆行。正因为背时逆行,大江的文字是刚性的、挣扎的、由内而外的、自下而上的,作者及其人物为人为文的艰难每每溢于言表。但恰恰是这种背时逆行成就了大江先生的文学世界。世界文学的情况非常复杂,总体说来,目前的状况不容乐观。大江等许许多多逆时流而动的经典作家在价值取向上为后人留下了宝贵的遗产。经典作家貌似厚古薄今,本质上却与希望相同,即必定蕴含着某种乌托邦式的理想主义精神。
  • 论宋初小说创作的地域特征及题材选择 免费阅读 收费下载
  • 由于晚唐五代士人南迁的文化缘由,宋初小说创作具有极其突出的地域、题材特征,是中国小说发展史上非常特殊的一种文化现象。作者以晚唐五代的历史背景及宋初小说文本作为考察对象,根据宋初小说的创作成就,论述了宋初南方作家群形成的历史、文化等因素,笔记体志怪题材的选择体现了乱世文人的宗教情怀及价值观念。
  • 真俗二谛与明清世情小说的佛教叙事 免费阅读 收费下载
  • 佛法不外乎真俗二谛,俗谛从有、色,真谛讲无、空。明清世情小说的最大特色之一就是佛教叙事,以强化世情小说的劝世主旨。绝大多数小说宣扬因果报应等俗谛,少数作品诠释佛教真谛。以佛教意蕴最浓烈的《金瓶梅》、《醒世姻缘传》、《红楼梦》等三部作品为例,从佛教真俗二谛的视角,阐释明清世情小说佛教叙事的成败得失:《金瓶梅》是真俗二谛一隐一显,《醒世姻缘传》主要是俗谛的演绎,《红楼梦》则洋溢着浓郁的佛教真谛而独占鳌头,成为世情小说的巅峰之作。
  • 自我投影与他者审视——论托马斯·塞尔比的《中国小说中的中国人》 免费阅读 收费下载
  • 《中国小说中的中国人》是英籍在华传教士托马斯.塞尔比选译中国小说结辑而成的集子。以中国小说为依据,从他者的角度审视中国人在中国古典小说中的"自我投影",入乎其中,又出乎其外,在自我与他者的双棱镜下关注和解读中国人及其文学文化,同时在翻译的过程中亦对中国小说进行了不同程度的改编和再创作,在中国古典小说西译的过程中具有独特的地位。
  • 中华民族认同的心理成分和形成机制 免费阅读 收费下载
  • 借鉴国外民族认同的相关研究结果,从社会心理学和发展心理学的视角对民族认同和中华民族认同的概念进行了界定,介绍了民族认同构成的多维观,从认知和情感两个方面分析了中华民族认同的心理成分,参考民族认同发展的阶段模型重点分析了中华民族认同的发展阶段及其可能的特征,并尝试用社会认同理论观点来阐释中华民族认同形成和发展的心理过程。
  • 积极国民心态的探究、测评与引导:当代中国心理学的重要使命 免费阅读 收费下载
  • 根据时代发展新特点和我国社会发展的迫切要求,从积极国民心态研究的时代价值、时代要求、研究基础、内在机制,以及研究现状等方面论证了积极国民心态研究成为当代中国心理学一项重要使命的必要性与可行性。在此基础上,提出了从心理学角度对积极国民心态的探究、测评与引导的未来方向与迫切任务。
  • 文化创意的产业化路径论 免费阅读 收费下载
  • 文化创意产业的10年发展,为我们呈现一个事实:中国的文化创意产业应该有适合自己国情的界定,并走出具有中国特色的产业化发展道路。文章基于对创意概念的反思和对中国产业发展现状和趋势的认识,提出文化创意产业只是观察传统产业问题,解决产业发展路径的一个新角度,一种科学与文化融合的新思路。因此,我们的创意产业园区应该通过机制和保障体系建设,实现其对文化创意产业化的孵化作用,文化创意商品也应通过品牌和资本化路径实现其产业化的延展。
  • 我国城市形象片创作现状与创作策略 免费阅读 收费下载
  • 我国的城市化进程发展迅速,城市数量突飞猛进,城市品牌塑造与传播是众多城市面临的迫切问题。在打造城市品牌的体系中,城市形象片是传播城市形象最直观的形式,因此研究我国城市形象片的创作现状和创作策略具有重要的实践意义。文章把108个城市的350条城市广告片作为研究样本,以此来分析我国城市形象片的创作方法。
  • 胸襟、境界与形象:抗战国难之际李烈钧的复出 免费阅读 收费下载
  • 李烈钧将军一生赤诚爱国,始终将民族利益放在第一位。他在"九·一八"前后的表现,证明了他是一位胸襟境界之大者,是一位真正的义士。他复出后的系列言行和卓越努力,促进了一致抗战思想的形成,对"一二八"淞沪抗战产生积极影响,对北方抗日情绪高涨也有鼓舞作用。更让历史引为珍贵的是,他对民主的呼唤,对民众真诚的关爱和信任。抗战、民主、团结,抓住了中华民族当时面临的关键问题。李烈钧将此作为整体提出,这与同时代人相比,显具睿智和远见,同时也折射出他炽热的爱国情怀。
  • 中共二大“民主的联合战线”的由来 免费阅读 收费下载
  • 中国共产党第二次全国代表大会首次提出了具有统一战线性质的"民主的联合战线"的策略。其理论来源是1920年列宁在共产国际二大上提出的民族和殖民地问题理论,经1922年初的远东劳苦人民大会的强力推介以及各种相关翻译件的多方传播,最终通过中国共产党第二次全国代表大会这一主渠道落地生根,开花结果。统一战线是列宁主义在中国传播的最直接最重要的成果之一,对中国共产党日后的发展壮大产生了重大而深远的影响。
  • 《聊斋志异》巨鼋母题渊源及生态美学意蕴 免费阅读 收费下载
  • 唐宋时代生态环境渐趋恶化,大鼋叙事偏重大鼋向救己恩人报恩;佛教果报思想影响大鼋化为人形报复。明清小说热衷表现勇士搏杀巨鼋;大鼋对捕杀者的报复富有智慧和幽默感,站在水族立场上控诉捕杀罪行,让捕杀者感受被宰割的恐惧,注意表现巨鼋威能。《聊斋志异》遭中巨鼋吃人,被人复仇,其捕钓方式、诱饵品种都直接来自宋人传闻;清人大鼋传说还进入到治河故事中,报恩成为对巨鼋能力的实用性期盼;食鼋者遭厄运的共同点是,或杀戮过多,或见死不救,因而咎在自身。
  • 东方内部的东方主义:悖论与病理——以村上知行的“北京文人论”为释例 免费阅读 收费下载
  • 在日本侵华战争的历史语境下,日本文人村上知行在《北京的文人》一文中指出,中国现代知识分子的出路在于复活传统的"文人"精神。村上"处方"取的是"批判"与"鼓动"并举的论述策略,其悖论在于:既然中国人"文弱的和平主义"常是误国之根,并因此饱受批评,却鼓动中国知识分子"复古";既然称赞"北京文人"代表了"东洋文化的精髓",却对本国的文人语含嘲讽。如果说面向本国的"去‘文人’化"、"去中国化"是日本的"武威"传统与近代"世界原理"的共谋,那么当它与其对中国知识分子指向"和平"的改造逻辑相叠加,村上欲消泯中国文化人的抵抗意识、从文化层面服务于侵略战争的殖民心态便跃然纸上。这在理论上已逸出了萨义德"东方主义"之射程,可视之为一种"东方内部的东方主义"话语实践。
  • 上海师范大学公共管理硕士学位授权一级学科简介
    [学术争鸣]
    什么是推动中国改革开放成功的根本原因——兼评张维为先生的《中国震撼》(陈学明)
    [政治学研究]
    政府对新生社会组织的催化与公共服务社会化(何云峰 孟祥瑞)
    培育中华各族现代意识研究(徐蓉)
    [比较文学与世界文学研究]
    死者们的传达用火表明(大江健三郎[日本][1] 许金龙[译][2])
    “我已经不能重生,但是/我们却可以重生”(大江健三郎[日本] 王智新[译])
    虚构与现实交界的语言(小森阳一[1] 邓捷[译][2])
    逆水行舟:大江健三郎文学思想蠡测(陈众议)
    [中国古代文学研究]
    论宋初小说创作的地域特征及题材选择(赵维国)
    真俗二谛与明清世情小说的佛教叙事(梅新林[1] 申明秀[2])
    自我投影与他者审视——论托马斯·塞尔比的《中国小说中的中国人》(宋丽娟)
    [心理学研究]
    中华民族认同的心理成分和形成机制(佐斌[1] 秦向荣[2])
    积极国民心态的探究、测评与引导:当代中国心理学的重要使命(王新波)
    [文化创意研究]
    文化创意的产业化路径论(郑欢)
    我国城市形象片创作现状与创作策略(聂艳梅)
    [历史研究]
    胸襟、境界与形象:抗战国难之际李烈钧的复出(廖大伟)
    中共二大“民主的联合战线”的由来(邵雍)
    [跨学科研究]
    《聊斋志异》巨鼋母题渊源及生态美学意蕴(王立)
    东方内部的东方主义:悖论与病理——以村上知行的“北京文人论”为释例(王升远[1,2])
    《上海师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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