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文献检索:
  • 孔子与“天人之辩” 免费阅读 收费下载
  • "天人之辩"是中国哲学的核心命题,开创于孔子和老子。在孔子,"天"、"人"关系可以表述为:其一,"天"赋予了人类生活世界的规律、原则和理想,是谓"天道",并且通过特选的"人"赋予其"德"以作为"道"之"文"而彰显"天道"的存在,并且要求这个特选的"人"作为"天道"的担当者在人间实现"天道",从而成为"天"、"人(类)"之中介和桥梁;其二,但是,"天"在何时、选择何人作为"道"之"文"而彰显"天道"的存在,以及这个作为"道"之"文"而彰显"天道"存在的"人"是否还同时具有"王"之位、从而在人间实现"天道",那属于"天"的意志而不可知,是谓"天命";其三,"道"之"在",非"自在",乃"自为"而"在",作为"天道"的担当者,无论是具有"王"之位可以在人间实现"天道"者,还是仅仅作为"道"之"文"而彰显"天道"之存在者,其担当"天道"的方式都是"为",行天道之"行"是"为",显天道之"显"也是"为",故曰"人能弘道,非道弘人"。
  • 中国古代“天”观念与知识的关系 免费阅读 收费下载
  • 中国古代对于"天"的认识经历了从知识到思想,再从哲学到科学的过程。这一过程始于三代或更早,夏商以后已经逐渐形成自然天人观,春秋时期自然天道观已经成型。这些都构成了由知识而观念和思想的进程,并且为老子的哲学作了铺垫。老子在中国古代有关"天"的知识与观念的发展进程中具有里程碑的意义。一方面,老子从天道观中提炼概括出"道"的思想,由此将哲学从一般法则的水平提升到高度形上的水平。另一方面,老子又以对"道"的深刻认识作为基础,开启了中国古代天文史或科学史中的宇宙理论。之后,受老子思想的启发,战国时期有关宇宙问题的猜测开始普遍出现,秦汉之际这样一种猜测已经逐渐演变为天文学理论,到了汉魏时期终于形成丰富和完整的宇宙理论。无论是知识启迪思想、哲学启迪科学的进程,还是老子思想中哲学与科学的互证互启的关系,都是中国古代科学与哲学密切结合、相互促进的完美经验例证。
  • 马克思恩格斯公共管理思想研究——可能性、必要性与基本取向 免费阅读 收费下载
  • 马克思恩格斯生活的年代正是早期公共管理学孕育的时期。尽管没有留下集中分析公共管理的论著,但在分析资本主义政治、经济与社会问题时,他们却直接间接对公共管理进行了大量论述。系统梳理和挖掘马克思恩格斯的公共管理思想,可以扭转当前公共管理研究过度的诉诸西方和诉诸传统的倾向,为构建中国特色社会主义公共管理学奠定理论基础。近年来,国内学术界对于马克思恩格斯公共管理思想已有所论述,但存在着系统性不够、逻辑性不强、深刻性缺乏等问题,进一步研究马克思恩格斯公共管理思想需要把握好四方面问题,即尊重原著原义、在比较中突出思想特质、运用分析框架、把握思想阐释的侧重点。
  • 科学的含义与心理学的未来 免费阅读 收费下载
  • 现代心理学历史发展的根本动力之一,是追求"科学"的实现和存在,由此塑造了今天通行的"科学心理学"的观念。通过对"科学"的范畴含义的哲学阐明,既揭示了心理学与它所追求的"科学"之间的对立性质,又展现了心理学实现按照它的内在本性必然是什么的那种在真正严格意义上"科学"的理论形态的未来可能性,同时也对当代心理学提出要求,以人类思维及其历史的不可逆转的进步趋势为坐标,谋求心理学理论思维方式的整体转换,从而获得关于它的历史的自我否定的勇气和关于它的未来的自我确认的力量。
  • 职业决策困难:内涵、进路与发展趋势 免费阅读 收费下载
  • 职业决策困难一直是职业心理学家和咨询工作者非常重视的研究主题。通过梳理国内外相关概念,发现存在三方面的分歧,进而提出弥合分歧的新的概念界说。在此基础上廓清了职业决策困难的三条研究进路,即经验性研究进路、理论性研究进路和整合性研究进路。许多研究者致力于解决职业决策困难理论与实证研究脱节这一问题。对职业决策困难的研究已经从最初单一的认知取向、而后的认知-情绪取向逐渐过渡到将认知、情绪、能力、人格等因素整合在一起的综合取向,从而使得对职业决策困难的认识越来越深入和完善。
  • 中国古代小说叙事渊源论 免费阅读 收费下载
  • 小说叙事是中国文学叙事链条中最具综合性和最具主体意识的一环,它既代表着中国文学叙事传统的最高形式,也是中国叙事传统的典范和样本。然而,作为中国文学叙事链条上的一部分,小说叙事有一个漫长的发展历程,它在悠久的抒情传统中脱颖而出并最终改变了抒情传统与叙事传统在中国文学中的力量对比。作为极具中国特色和极具综合性的叙事艺术,小说叙事具有兼容并蓄、博采众长的特点,通过对其叙事渊源的考察,可以窥察中国文学叙事传统的一些特质。
  • 中国文学伤春模式的起源——《诗经》中“女子善怀”之解析 免费阅读 收费下载
  • 《诗经》中女子善怀的情感,不但是中国文学伤春情感的源起和情感内涵上的源头,而且这些女子善怀诗篇善用比兴,多取含蓄句式,其委婉表意及婉转传情的抒情方式,确立了富有东方色彩抒情诗的审美特色。这种强调自我节制的抒情方式,不仅造就了先秦儒家所倡导的"乐而不淫,哀而不伤"抒情方式,而且还成为中国文学伤春模式的源头,对历代伤春诗词抒情方式的形成,乃至于对中国伤春文学委婉、缠绵风格特征的确立,都起到了重要的先导作用。
  • 上海城市的历史记忆和文化认同——以1949年前的上海为讨论中心 免费阅读 收费下载
  • 尝试通过口述史记录、回忆录和个人传记等不同资料,探讨20世纪三四十年代移居香港和台湾地区的上海人如何掌握上海城市生活的记忆和自我认同。此外,作为外来移居者,他们对非本地人和社会的观感如何,本地居民又如何看待他们?这种由各种生活体验和相关人、事、物记忆所交叉组成的"上海时代"回忆,成为他们对"上海认同"的一个重要依据,最后是否可以转化为今日上海历史的一个组成部分?
  • 无冕之王:近代上海的新闻记者 免费阅读 收费下载
  • 新闻记者是一个直接从西方移植过来的自由职业。近代以降,伴随各种报刊的出现,新闻记者也在上海应运而生。记者职业在近代上海的发展,是这种现代性与进步的逻辑的具体展现。与西方媒体不同,近代中国的传媒并非是独立于国家权力之外的第二类权力。尽管如此,在国民党的独裁统治下,不少记者坚持新闻专业理念,坚持正确地报道事实真相,坚信媒体和记者既是稳定、更是推动社会前进的重要动力。
  • 从图像看晚清上海女性与城市空间——兼论图像学在历史研究中的运用 免费阅读 收费下载
  • 图像的史料价值日益受到历史学者的肯定。晚清上海发行的画报和图册中,大量反映城市空间中女性的图像为我们展现了女性活动空间的拓展和女性工作权、消费力的扩大。同时,由于女性"被观看"的特质,晚清图像展现出的女性空间活动的实态同时具备了客观真实性和艺术加工的痕迹。在从图像看晚清上海女性与城市空间关系的过程中,借鉴图像学理论,提出"图像、图像内外文字和文献综合运用"的分析方法。
  • 汉英复句中副词性关联词语的逻辑关系比较 免费阅读 收费下载
  • 汉英副词性关联词语具有篇章衔接功能,它们可以表示复句中分句与分句之间的关系;篇章中句子与句子的关系、句段与句段的关系,其本质上就是篇章关系。文章主要以汉英复句中的副词性关联词语为研究对象,主要基于真实现代汉英文本语料,探讨汉英副词性关联词语在分句与分句之间的逻辑关系及连接功能,重点研究关联副词与连词搭配使用时的异同特点和规律。
  • 语用视角下的法律语言翻译 免费阅读 收费下载
  • 法律语用修辞是具有法律文化负荷的用语,是词汇语义民族性的一种表现,具有鲜明的民族法律文化特色。为实现法律文本翻译的严谨性和准确性,译文不仅要从词法和句法两个层面转达原文信息,而且要透过语言形式体现其文化语用内涵,体现中外法律文本特有的文化内容在法律语言中所产生的语义效果及不同的语用特征。文章拟通过探讨法律语用修辞对于法律文化的构成性作用,从而使法律文本翻译能够超越语言的表面形式兼顾文化和语用内涵而实现功能对等。
  • 中国文学与环境危机——以阿城与姜戎为例 免费阅读 收费下载
  • 东亚的人类活动常常遵循的原则,我们今天可称为对自然、环境的可持续利用,但环境问题在东亚依然存在。很多文学作品中都表现出了"环境含混"(ecoambiguity),即人与自然世界之间复杂、矛盾的互动关系。文章以阿城的《树王》(1985)和姜戎的《狼图腾》(2004)为例,探讨中国文学如何反映出两种重要的环境含混:一种为对自然的态度发生迅速变化,即同一个人/民族对自然的态度在敬畏、冷漠之间摇摆;另一种为"爱自然到死",即人们似乎迷恋自然,却常常有意无意破坏甚至毁灭自然。
  • 从广岛到福岛:核时代大江健三郎的反核历程 免费阅读 收费下载
  • 二战之后,日本依循美国冷战策略,将核电作为一种国家方案引进国内。内在于军事的核能工业在发展过程中始终在公开与隐蔽之间摇摆。尽管自从1945年8月6日日本广岛遭受核轰炸迄今,日本历经四次重大核灾难,而且国内曾经多次掀起反核运动高潮,但是作为国家整体,日本始终没有从正面应对核问题。日本作家大江健三郎以其写作与现实运动成为日本文化界最为知名的反核斗士。文章以日本历史上重大核事件为线索,讨论以广岛为文学起点和文学根据地的大江健三郎在漫长的写作生涯中如何因应核时代的罹难经验。
  • 《祝福》的存在主义美学阐释 免费阅读 收费下载
  • 人的存在论视角是阐释和理解鲁迅小说《祝福》的新视角,可惜在国内研究界并未得到理想展开,迄今仍未有标志性的代表成果。《祝福》是一部"存在主义"的象征之作,"阶级论"、"礼教吃人论"、"人性拷问论"等都无法真正窥探到《祝福》的真意。《祝福》的象征是人的整体象征,而其象征的最大"支点"则是祥林嫂。祥林嫂是人的意义困境或存在论悖谬性的"哲学化身",她的遭遇使人的意义的悖谬性被逼出了历史的地表。传统中国文化中的"人学思想谱系"后来被扭曲为与人的存在有悖的"道德人学"和"皇权政治人学",《红楼梦》翻古开新创建了"贵情、尚真"的新人学,而鲁迅文学则是《红楼梦》新人学的真正后继者,《祝福》是这种新人学文学的新篇章、新的重大收获。
  • 多屏时代视频广告的叙事转向 免费阅读 收费下载
  • 20世纪90年代以来媒介及信息技术领域内的革命深刻地影响了人类文明。21世纪初,随着户外广告对新技术的大规模应用,中国进入一个"多屏时代",构成德波所谓的"景观文明"。媒介革命令中国电视广告和其他视频广告的发展成为"碎片化"文化的典型表征。它表现为:时间的瓦解和空间的拼贴;在叙事美学的嬗变上经历了由现代性时期以文本叙事为特征的"时间中心观"到后现代时期以话语叙事为特征的"空间中心观"的转向,由故事性叙事向结构性叙事转向。符号属性和叙事美学的变化,直接影响媒介阐释及接受。
  • 上海师范大学国际与比较教育研究中心简介 免费阅读 免费下载
  • 上海师范大学国际与比较教育研究中心(Center for International and Comparative Education,CICE)是教育部国际教育研究培育基地,是上海市教育委员会重点学科“比较教育学”的学术基地。成立于2007年。
  • 上海师范大学非洲研究中心简介 免费阅读 免费下载
  • 上海师范大学非洲研究中心(Center of African Studies)是国内高校中成立较早并获教育部承认的非洲研究机构,也是教育部区域与国别研究培育基地,是教育部“中非高校20+20合作计划”框架下上海师范大学与博茨瓦纳大学交流活动的主要承担者,是外交部“中非联合研究交流计划”的合作单位。成立于1998年。
  • 《上海师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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