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  • 法治思维:创新社会管理的基本思维模式 免费阅读 下载全文
  • 创新社会管理,提高社会管理科学化水平,是当前理论界和各级政府关注的热点问题之一。如何创新社会管理,从不同的视角可以有不同的认识和相应的措施。针对当前社会管理中的突出问题,创新社会管理的体制、机制、方法、手段,其落脚点是实现国家各项工作的法治化。因而,除了建立、健全各种社会管理机构和社会组织之外,创新社会管理,在各种方法和手段的运用中,法律手段是最基本的手段;创新社会管理的理念思路,法治思维是应当确立的基本思维模式。法治思维是一种国家治理的理念、视角和思路,重视运用法律规则和手段化解社会矛盾,使法治成为一种普遍的行为模式。法治缺失是导致社会矛盾凸现和激化的重要因素,法治思维是社会管理创新的必然要求,法律手段是创新社会管理的最基本手段,具体法治是创新社会管理的基本路径。
  • 创新社会管理法制化的几点思考 免费阅读 下载全文
  • 创新社会管理的法制化,是时代新主题。要在法制化的轨道上推进社会管理创新。创新社会管理需要转变理念,要树立以人为本、服务为先、多方参与、共同治理等时代理念。要完善党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的创新社会管理格局。创新社会管理需要完善立法,要推进社会立法、加快民生事项的立法步伐、推进社会诚信立法。创新社会管理需要地方法制化的先行先试。社会管理,重点和难点都在基层,基层自治管理创新需要有法制化保障。
  • 轴心期智慧与上海文化的历史进程 免费阅读 下载全文
  • 上海文化主要经历了三大阶段,分别可称为江南之上海、中国之上海与世界之上海。上海在每一重要阶段都与不同形态的轴心期智慧直接相关。在江南之上海阶段,上海因为地域关系很幸运地成为当时最发达的江南文化的辐射区,充分吸收了江南轴心期的智慧。在古代上海地区的文化发展中,还通过学习、吸收中原文化这一间接方式充分获取了人类轴心期的精神与文化财富。在新轴心时代更加广阔的现实舞台上,上海从一开始就找到了现代大都市的感觉和方向,并在短短的一个半世纪之后就走在了中国与世界城市的前列。在深层结构上看,是上海因此获得了最丰富的文化营养与多样性的文化资源,最终建构出具有独特内涵与性格的现代上海都市文化。
  • 文化城市研究的现状及深化路径 免费阅读 下载全文
  • 文化城市研究是文化研究领域和城市研究领域共同关注的课题,目前相关的研究主要是围绕着城市的起源与功能、规划与建设而展开,其中对文化与城市的本质关系以及对当代城市重建的文化批评是重点。西方关于文化城市的研究从城市本质与文化的关系入手,经芒福德把城市文化提高到与城市商业、军事、政治、工业等相同、甚至更高的地位以后,特别是随着后工业社会和文化产业的勃兴,城市文化本身以及其对城市政治、经济、社会发展的深层作用逐渐受到高度的重视和深入的研究。这些研究成果广泛涉及到城市的文化资源、历史遗产、文化产业、文化传播、文化政策等,直接成为西方文化城市战略与实践的思想宝库。我国的文化城市研究则存在政治经济学、城市地理学和都市文化学三种语境。基于问题导向和现实导向的背景,今后文化城市研究必定与重大现实问题相结合,在理论深化与提升、专题研究的拓展以及跨学科研究方面走得更远。
  • 丰子恺艺术思想的基础及其得失 免费阅读 下载全文
  • 丰子恺是中国现代文化史上一个非常独特的大家,多才多艺,学贯中西,在绘画、散文、音乐、建筑、佛学以及翻译方面作出了很多贡献。文章在前人研究丰子恺的基础上,探索其艺术思想形成的基础及得失,以促进当代社会主义新文化的建设。
  • 论西晋诗风的二元对立 免费阅读 下载全文
  • 魏晋文学,复线演进,既“从建安到太康”,又“从正始到永嘉”,绮靡与平淡,主流支流,互为消长,而其对立之深,转变之快,从来罕见。其中既有人生观的差异,更是关学观的对立,一方标榜“诗缘情而绮靡”,另一方却鼓吹“诗赏意而忘言”,前者惟恐其不关而竞至于绮靡靡嫂,后者惟恐其不玄而竞至于理过其辞。虽然各有偏胜偏失,但都为后世诗歌创作与诗学批评提供了可资借鉴的经验教训。
  • 六朝吴郡陆氏家族的文化转向与诗学品格 免费阅读 下载全文
  • 吴郡陆氏家族在转向文化家族的过程中,经历了观念原则让位于现实原则的反复与由雄强尚武转向于儒雅崇文的艰难。这里,家族门风与地域学术共同的保守之中有灵动、质实之中兼繁复的文化品格,在南北文化合流的生成作用下,熔铸成了陆机“诗缘情而绮靡”的诗学品格,对西晋乃至中国诗学的发展都有着至为重要的意义。
  • 重估胡适建设新文学“唯一宗旨”观的历史价值 免费阅读 下载全文
  • 近百年对胡适建设新文学的“国语的文学,文学的国语”的“唯一宗旨”观的历史价值或意义,始终估量不足,甚至有所歪曲。作者试图走近历史现场选取新角度对胡适的“宗旨”观的价值或意义进行重估。若从文学与话语构成的认知模式来考析胡适的建设新文学的“宗旨”观,那它的实验效果则是完成了由文言为正宗话语向白话为正宗话语的整体转变,为民国时期建立起现代话语系统。要是从语体或文体角度考察,胡适建设新文学的“宗旨”观的实践结果,则为现代中国建构起白话语体或新文体,以代替传统语体或古代文体,使中国文学的审美形态与艺术风貌焕然一新。上述功绩首先应记在胡适的功劳簿上,而不该抹杀或篡改。
  • 闻一多对泰戈尔诗之批评的原因及其经验教训 免费阅读 下载全文
  • 闻一多1923年底发表《泰果尔批评》,不仅对其诗歌艺术价值否定,而且还认为其文艺没有把捉到现实。这种对泰戈尔认识的偏激,除因为闻一多对诗之根深蒂固的认识,即诗人理智中的概念必须通过情感的觉识,以及文化思想认同和审美意趣的差异外,还有更为重要的原因,就是泰戈尔在其诗作中表现传道者说教的哲理,必然遭到欲要领袖一种文学潮流或派别而狂热追求纯艺术的闻一多批评。闻一多既有如此雄心壮志,当得知诗作和他的文艺思想龃龉的泰戈尔即将访华,这就给他提供了挑战世界权威的机会。闻一多这种打出招牌不取欧洲人态度敢于挑战权威的胆识,这种针对国内文坛欢迎的热闹而对外来文化明察鉴赏和知所取舍的精神,至今值得借鉴。但闻一多对泰戈尔批评的教训必须牢记,如何高屋建瓴、客观公正地评析并借鉴外来文化发展本土文化而不偏激,当是我们目前的一个重要课题。
  • 探寻比较文学中国学派的学理依据——试论孙景尧比较文学学科方法论思想 免费阅读 下载全文
  • 在比较文学的法国学派和美国学派之后,中国学者提出了建立比较文学中国学派的设想。而独特的方法论体系则是中国学派得以形成和发展的学理依据。作为中国比较文学的主要奠基人之一,孙景尧对此作出了重要的贡献。他建构起了既具有中国特色又具有普适意义的比较文学的研究方法:“总体比较研究法”(以“交叉综合研究”为核心,以“本末循环研究”为补充和完善),以及与之相适应的“可比性”要求(理论内涵与方法运用)。学界对孙景尧的论点多有引证,但是对其方法论系统思想尚关注不够,而这正是比较文学研究继西方模式以后的一条可行的新路径。
  • 光复会重要历史问题再研究——以《锐志回忆录》为中心 免费阅读 下载全文
  • 尹锐志作于1943年的《锐志回忆录》前后颠倒,上下混淆,移花接木,褒己贬人,用心良苦。在锐进学社命名、捉拿黎元洪、策反上海军警界、进攻南京、组织光复军,乃至对光复会宗旨、会长的叙述上多有不实之处,与历史事实大相径庭,根本不能视为正史。受《锐志回忆录》误导的论著,对尹锐志的溢美过誉之词应当予以纠正。
  • 唐代《王庆诜墓志》反映的太原王氏婚姻关系 免费阅读 下载全文
  • 《王庆诜墓志》详细记载了唐代太原王氏及其姻亲陇西李氏成员的郡望、名讳、仕宦和婚姻关系等,颇有史料价值,且尚未引起学界的重视。文章依据该墓志的记载,着重考析王庆诜的郡望、仕宦,及其本人和四女的婚姻状况,或可补正史之阙。文章认为,唐代太原王氏在婚姻关系上表现出社会政治地位受到抑制、通婚对象仍多为高门士族、依旧恪守高门士族的礼法等三个显著的特点。
  • 论古罗马维斯塔贞女的性别角色和社会地位 免费阅读 下载全文
  • 从社会性别的视角探讨了古罗马维斯塔贞女的性别角色,并从宗教、政治、法律、经济、社会生活、服饰和性道德等方面考察了其社会地位。维斯塔贞女因其宗教职责在古罗马人的宗教和社会生活中起到了重要的作用,她们在侍奉维斯塔期间由于国家的宗教和政治需要而摆脱了父家长权的控制,取得了类似于男性的法律和经济地位,并在一定程度上参与了公共政治活动,扮演了某些类似于男性的性别角色。从服饰和性道德等方面来看,维斯塔贞女的性别角色依然是女性。罗马男权社会强调维斯塔贞女至少要保持30年时间的贞洁来侍奉维斯塔,这种要求由于国家的政治和宗教需要而被强化和制度化。一旦失去贞操,她们会受到严厉惩罚。维斯塔贞女的双重性别角色反映了古罗马人虔诚信神的特征,古罗马的男性家长为了国家的最高利益而让渡了自己的权力,也为自己的家庭带来了荣誉。在古罗马社会文化背景下,维斯塔贞女虽然具有较高的地位,但这并不能改变古罗马男权社会的本质。
  • 古典时期雅典悲剧中的女性形象 免费阅读 下载全文
  • 古典时期的悲剧塑造了一批独立自主、反抗男性的女性,其言行颠覆了雅典社会饱含歧视的性别观念,但并未倡导一种更为平等的女性观。叛逆女性与现实中的雅典人一样,以消极观点看待自己的性别。在行为方式上,她们欺骗男性,施行巫术,毁灭家庭,令以男性为主的观众无法接受,几乎不可能对之产生同情,只会怀有恐惧与厌恶。因此,她们的反抗和自主只是一种表象,悲剧表达并维护的依然是歧视女性的性别观念。
  • 关于外语教师语言属性的思考 免费阅读 下载全文
  • 文章试图探讨外语教师的语言属性。从语言与言语、口语与笔语、课内语言与课外语言、通用语言与专门语言、汉语与外语、英语与其他外语、大学中学与小学英语教师等几个基本概念出发,文章对外语教师的语言进行了类分,得出首层内容语言与方式语言的区分。内容语言分出下层构成显性的本文内容语言与隐性的扩展内容语言;两者再细分到各自构成的课文内容语言与练习内容语言、课文联结扩展语言与练习巩固扩展语言。方式语言同样分出下层解释性语言与协调性语言,解释性语言包含疑难解释语言与问答解释语言,协调性语言包含过程转换协调语言与活动管理协调语言。在此基础上,从通用与专门、示范与规范、工具与本体的对比,文章论证了外语教师语言特定的重要性。文章依据2000年《高等学校英语专业教学大纲》要求培养的“复合型人才”,文章指出外语教师语言具有专门语言和通用语言的两重性。注意到母语与外语不同的学习过程和结果,外语教师语言在外语教学中不可或缺的语源功能,承载思想的语言本身就是思想的体现,文章认为,外语教师的语言是一个不细心促进则退化或石化的生命体。
  • 古希腊《读写术》的三个概念整合期 免费阅读 下载全文
  • 古希腊语法的首部著作《读写术》出现在公元前1世纪左右,该书不仅总结了古希腊语的语法特点,而且对后来许多西方语法著作有深远影响。在该语法著作出现之前,古希腊的语法概念在古希腊社会群体中已经有了长时间的认知基础。该书的出现是古希腊群体认知活动历时累积的结果,体现出那一时期语言认知逐步走向成熟的过程。文章对古希腊语法概念从萌芽到成熟这一过程进行了研究,对语法概念的整合过程进行了描述,并将这个语法概念发展过程归纳出三个历时整合期,从而可以对古希腊时期的语言观念具有更为深入的了解。
  • 上海师范大学学报(哲学社会科学版)2012年1~6期总目录 免费阅读 下载全文
  • 上海师范大学一流学科简介 免费阅读 下载全文
  • 为推动上海高等教育国际化,提高高等教育质量,促使若干学科成为具有国际重大影响的学术高地,上海市教委于2012年开始实施“上海高校一流学科建设计划”。经学院申报、学校推荐、专家评审、教委审批等程序,上海师范大学文科中的“中国语言文学”、“教育学”、“哲学”、“世界史”等4个一级学科进入了“上海高校一流学科建设计划”。另外,以“旅游管理”为特色优势的“工商管理”则成为一流培育学科。
  • 重视培育鼓励攀高提升文科科研内涵 免费阅读 下载全文
  • 为促进哲学社会科学的繁荣发展,适应学校新一轮内涵建设的要求,上海师范大学在高层次项目申报和管理方面进一步创新管理机制,鼓励教师积极申报,保证项目申报质量,在各方通力合作和努力下,2012年先后获得国家社科基金重大招标项目2项,教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目1项,上海哲学社会科学重大项目2项,为获得各级各类重大项目最多的一年,实现了历史性突破。
  • 《上海师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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