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  • 邓小平与当代中国社会发展(笔谈,七篇)——邓小平理论是科学社会主义理论的一个新形态 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义是一个随着实践、科技和时代的发展而发展的理论。它与不同的民族文化相联系,与不同国家的实际情况相结合,也会产生不同的传脉。根据中国共产党人的认知,从马克思主义到列宁主义,再经过毛泽东思想到邓小平理论和“三个代表”重要思想,这是一个传脉。在这个传承系统里,如果讲科
  • 邓小平论中国政治体制改革的原则、方法和步骤 免费阅读 下载全文
  • 进人改革开放和现代化建设的新时期后,邓小平明确地和反复地提出了进行政治体制改革的问题。在明确进行政治体制改革所要达到的目标的同时,邓小平还指明了进行政治体制改革时所应当坚持的原则、方法和步骤。
  • 最高纲领与阶段性纲领的辩证统一 免费阅读 下载全文
  • 邓小平在思考和回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一历史性课题时,不但依据国情和历史经验正确判定我国社会发展所处的历史方位,形成了社会主义初级阶段的理论,并且还科学地概括了社会主义的本质,从而在带根本性的层次上明确了什么是社会主义的问题。这就使我们在建设有
  • 邓小平“发展才是硬道理”的真谛探析 免费阅读 下载全文
  • “发展才是硬道理”是邓小平积数十年我国社会主义建设的正反两方面历史经验,经过长期探索与思考作出的总结性的精辟论断,是对科学社会主义原理的重大发展。“发展才是硬道理”的真谛在于深刻地揭示了社会主义建设的本质和规律。
  • 邓小平对当代中国社会发展的战略思考 免费阅读 下载全文
  • 十一届三中全会开启了中国经济与社会发展的新时期,以邓小平为代表的中国共产党人,遵循解放思想、实事求是的马克思主义思想路线,逐渐形成了建设中国特色社会主义的发展战略理论。20多年来,我国改革开放和社会主义现代化建设的成功实践充分证明:邓小平建设中国特色社会主义的发展
  • 建设社会主义政治文明是邓小平社会主义民主政治思想的逻辑发展 免费阅读 下载全文
  • 社会主义政治文明的概念是2001年1月10日江泽民在全国宣传部长会议上第一次提出来的。中共十六大从全面建设小康社会战略任务的高度,深刻阐述了社会主义政治文明的问题。政治文明问题的提出不是偶然的,它是中国共产党对自身历史使命的认识升华。邓小平关于社会主义民主政治建设
  • 邓小平的人才观及其历史价值 免费阅读 下载全文
  • 审视中国共产党关于人才方略演变的过程,可以发现,邓小平的人才观是这一演变链条中起着承上启下里程碑作用的重要一环,从某种意义上甚至可以说没有邓小平的人才观及其实施,当今我国的人才强国战略就失却了基础和前提。
  • 政治制度正义、属性与当代中国政治发展 免费阅读 下载全文
  • 政治制度是国家、单位、个人参与政治活动的一种正式规则。正义是政治制度的核心价值,对政治制度进行正义的追寻在西方有着悠久的历史。政治制度正义主要体现为政治制度双重属性的统一即价值属性与工具属性的统一。政治制度的价值属性和工具属性二者互相制约。价值属性统率工具属性,工具属性体现价值属性。当代中国的政治发展进程表明,只有当政治制度的价值属性与政治制度的工具属性二者协调一致时,才能促进一国的政治发展。在当前中国的政治发展中,要使政治制度的双重属性协调一致,我们还要解决好政治制度的及时性与有效性之间的矛盾。制度及时性是制度有效性的基础和前提,制度及时性不等于制度有效性,必须从文化人手来解决制度的有效性问题。
  • 马克思主义阶级分析理论的当代不适用性探讨 免费阅读 下载全文
  • 阶级观点是马克思主义者观察阶级社会各种现象的一个基本观点,阶级分析方法是马克思主义者分析阶级社会各种现象的一个基本方法。因为在阶级社会中,决定人们所处社会地位的最重要、最基本的是阶级的划分。然而,值得注意的是,马克思主义阶级分析理论形成于一百多年前,即使列宁的阶级定义的提出也有近百年的历史了。应该看到,无论马克思、恩格斯还是列宁的阶级分析理论都具有鲜明的时代特征,是在特定的历史条件下提出并有着一定的时代性。二战以后,西方资本主义社会的阶级结构已经发生深刻而复杂的变化,人类社会已从当时的工业社会初期进入了向信息化社会即以知识经济为基础的社会转变的开端。而在无产阶级取得政权的社会主义社会,尤其是中国改革开放20多年来,社会的经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多元化,社会阶级结构的状况更具特殊性。所有这些,都是经典作家们始料未及的,因而也不可能提出适用于当代社会阶级结构分析的具体设想。加之,过去我们在将马克思主义阶级分析理论运用于社会主义条件下的阶级状况分析时,犯了“阶级斗争扩大化”的错误,有着深刻的历史教训,值得总结。
  • 从“五个统筹”看中国共产党思维方式的转变 免费阅读 下载全文
  • 在人类的认识和实践活动中,思维方式起着极其重要的作用,随着中国共产党所处的历史方位的变化,党的思维方式也必然发生转变。“五个统筹”策略是在科学判断党和国家的历史方位的基础上提出的,昭示着共产党思维方式的变革。只有从哲学思维方式变革的角度才能理解“五个统筹”策略的深刻内涵和伟大意义。
  • 对全面建设小康社会与国民素质关系的反思 免费阅读 下载全文
  • 社会主义现代化建设、全面建设小康社会最终所要求的是国民素质的全面提高,而社会现代化本身不能自动导致人的全面发展,这是由过去有些地区片面追求经济增长的发展观进一步所证实的。因此,党的十六大把形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展,作为全面建设小康社会的主要奋斗目标,这无疑对于促进国民素质现代化水平的提高具有重要的指导意义。党的十六届三中全会提出,“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观。”这是在当代经济、社会发展过程中人的主体地位日益突出的反思中,提出的一种新的发展理念。新的发展观的真正含义,是人的全面发展。所以,全面建设小康社会,一方面要重视在国民经济中具有重要作用的生产、投资等指标;另一方面,对于民生之本的就业指标、卫生教育指标、民主法制指标、人口素质指标和消费指标更应重视,才能为提高国民素质的现代化水平提供经济、社会保证。
  • 五四时期瞿秋白的政治信仰新论 免费阅读 下载全文
  • 五四时期,由于西方各种社会思潮大量涌入,中国思想文化界非常活跃。但究竟什么是科学社会主义,人们却没有真正弄清楚。在各种思潮中,瞿秋白最初是受改良主义、无政府主义,特别是受托尔斯泰的泛劳动主义影响的,后来又转向憧憬社会主义学说,然而也是朦胧的。用他自己的话来说,他当时对马克思主义的了解还处于“隔着纱窗看晓雾”的阶段。造成这种状况的原因是马克思主义在中国传播较晚,绝大多数革命知识分子没有系统地掌握马克思主义理论,只是从一些报刊杂志上学得一些马克思主义的观点。1920年12月18日到苏俄的赤塔后,瞿秋白第一次得以接触俄文的马克思主义文献与俄共(布)的政治理论读物。所以说,五四时期,瞿秋白的政治信仰不是社会主义,而是包括社会主义、资产阶级改良主义、无政府主义等思想在内的各种思想的大杂烩。瞿秋白是在赴苏俄考察之后才最终选择并坚定社会主义信念的。
  • 论抗战胜利后冯玉祥政治思想的演变 免费阅读 下载全文
  • 从抗战胜利到冯玉祥逝世,是其一生多变的政治思想经过曲折的道路,最终转到新民主主义的中国的历史时期。在这一时期,他丢掉和平建国幻想,与蒋介石集团决裂,后又抛弃在美国支持下走“第三条道路”的幻想,响应“五一”号召,最后逝于走向新民主主义的中国的道路上。冯玉祥在这一期间政治思想的演变,是那些身处国民党统治集团内部,又摇摆于反动势力与进步阵营之间,最终认同新民主主义革命道路的人,在革命势力与反革命势力对决将见分晓的前夜,所表现的政治行为的一个较完整的摹本。
  • 中国的和平崛起需要加强研究的国际法问题 免费阅读 下载全文
  • 中国的和平崛起代表的是一个新时代的憧憬。在新世纪的国际关系中,国际社会应牢牢抓住和平与发展的时代主题,顺应合作与进步的历史潮流,坚持多边主义,加强国际合作,维护共同安全,实现共同发展。中国的和平崛起需要加强对国际法的研究。冷战结束以来,特别是伊拉克战争是对国际法的最大冲击。世界更加重视联合国的作用,重视国际法的作用。尤其是要加强对于条约法及其在国内的适用方面问题的研究,加强对WTO、海洋法、生物多样性公约、空间法等国际法专题的研究。
  • 腐败来源资金转移的预防与监测——来自《联合国反腐败公约》的启示 免费阅读 下载全文
  • 公职人员腐败与洗钱尤其是跨国洗钱的联系十分紧密。腐败分子在实施犯罪时,一般伴随着非法来源资金的转移。因此,建立一个完善的非法来源资金转移的预防与监测机制,将有助于从源头上预防和控制腐败犯罪。《联合国反腐败公约》为各国勾勒了一个腐败资金转移预防与监测的机制框架,具体包括核实客户身份、强化审查制度、身份与交易记录、对空壳银行的管制、财产申报制度以及金融情报机构建设等。其中,金融机构或者说金融法律制度的任务很重。我国的腐败犯罪十分严重,当前,党和政府在打击腐败方面显示了坚定的决心。我国的金融机构、金融监管机构乃至金融立法工作者要想在反腐败方面发挥应有的作用,就必须确保《公约》的相关规定得以贯彻。
  • 反腐败国际合作法的新发展——《联合国反腐败公约》评析 免费阅读 下载全文
  • 《联合国反腐败公约》是第一个全球性的反腐败国际法律文件,它从国内防范和国际合作两方面对反腐败问题做了规定。反腐败缺乏国际法律依据一直是国际社会反腐败存在的障碍,该公约在反腐败国际合作领域做出了较为全面系统的规定,成为反腐败国际合作的有力保障。而公约就反腐败国际合作的犯罪侦察、罪犯引渡、腐败所得资产的追回等问题的相关规定,更是反腐败国际合作法的新发展。
  • 论期货犯罪惩治的国际化与我国的法律应对 免费阅读 下载全文
  • 法律的惩治是对期货违法犯罪行为惩治的最后一道防线,而我国的法律对期货违法犯罪的研究和规定起步较晚,并且现有的有关规定中存在着诸多与现实需要相脱节、不尽合理和完善的内容。由于这些“先天不足”因素的影响,直接导致了我国法律在与期货违法犯罪斗争中的被动局面。随着我国加入WTO以后,我们在建设中国特色社会主义的法治国家的进程中,对期货违法犯罪惩治的立法完善的着眼点不仅仅要放在对有关规定进行简单地修补上,而且更应立足于国际化的视角,考察和分析相关发达国家的立法现状和优势所在,找出我国存在的差距,在结合我国的实际国情的前提下,借鉴先进的国际经验,以寻求一种既能对我国的期货犯罪进行有效惩治,又符合当今世界发展潮流的立法方式,保证能更有效地对期货违法犯罪进行惩治,保证我国的期货市场在“公开、公平、公正”的原则下健康、有序、稳定地发展。
  • 论信息不对称的经济法规制 免费阅读 下载全文
  • 市场交易过程中,信息不对称将导致一系列不利经济后果,严重时还将导致市场失灵;国家在干预市场信息不对称过程中存在干预信息不对称,干预信息不对称也将导致一系列不利后果,甚至导致政府失灵。经济法是克服市场信息不对称和干预信息不对称的最佳法律形式,信息公开制度是经济法解决信息不对称问题的制度灵魂。
  • 论联合国《国际商事仲裁示范法》的公正性 免费阅读 下载全文
  • 本文论述了《示范法》的首要价值取向——公正。具体表现在:《示范法》对统一国际商事仲裁法律规范起到积极作用,仲裁庭组成方面法律规范的公正性,仲裁员作为友好调解人的公正性,对当事各方平等相待以及法院对仲裁裁决的司法复审是保证裁决公正的最后保障。
  • 统筹城乡经济社会发展的深层思考 免费阅读 下载全文
  • 统筹城乡经济社会发展,是我们党为实现全面建设小康社会宏伟目标作出的重大科学决策。统筹城乡经济社会发展的重点是解决“三农”问题。转变观念是统筹城乡经济社会发展的前提,转变政府职能是统筹城乡经济社会发展的保证,除此之外,统筹城乡经济社会发展还必须增加农村公共产品的供给。
  • 中国农村发展休闲旅游应注意的问题 免费阅读 下载全文
  • 中国全面建设小康社会的重点和难点都在农村,特别是在贫困地区,休闲旅游的确立拓展了旅游资源的内涵,使过去不具有资源特性的自然物成为旅游资源,给贫困地区经济发展注入了活力。在休闲旅游的发展中,应以投资少、见效快、占用土地少、容易组织、农民直接参与为出发点,避免外延式扩张与增长所造成的损害。经营策略应由高投入、高成本、高消费带来的高增长为主的外向型定位,转向以中档为主、适当开发高档的原则。要改变收益分配过多流向个别投资商现象,强调本地居民参与旅游开发,使旅游业的发展向有利于本地农村居民收益增多的方向转化,使区域经济的增长与居民收入共同提升。当休闲旅游有了一定程度的收益之后,应当鼓励积累而不是消费。全面建设小康的内涵更注重精神文化的建设和人与自然的可持续发展,而旅游发展最大的驱动力是经济利益,必须辅之以政府的政策法规约束和引导,使社会效益同步增长。
  • 媒体投资转变的原因分析 免费阅读 下载全文
  • 在市场化日益成熟的背景下,媒体的投资选择已经从最初的多元投资、多种经营逐渐向以主业为核心的跨区域、跨媒体投资转变,而国家对媒体宏观政策的变化和媒体自身生存环境的改变则是造成这种转变的深层次原因,它对媒体业的发展有着重要的作用。
  • 加强旅游景区的宣传营销工作 免费阅读 下载全文
  • 旅游景区不同于一般的旅游产品,具有不可移动、产品质量不可预知、产品易受大环境影响等特点。宣传营销是提高景区知名度、激发人们出游愿望的一种行之有效的手段。景区应大力开发“注意力经济”,创立品牌营销理念,创新营销机制,实施“整合营销”,注重景区宣传营销的针对性和独特性。
  • 历史唯物主义意义的重新理解——关于马克思主义哲学变革思考的思考 免费阅读 下载全文
  • “辩证唯物主义与历史唯物主义”这一表述并不能真正代表马克思主义哲学的实质,历史唯物主义不仅仅是一种历史观,而且具有更深刻的世界观和方法论意义。这种看法代表了马克思主义哲学变革的新的合理方向,也存在着有待进一步深化和解决的问题。
  • 分界问题和归纳问题——波普尔科学哲学思想的基础和出发点 免费阅读 下载全文
  • 分界问题是科学的划界问题,归纳问题是归纳推理的正确性问题。波普尔在重新思考和分析这两个问题的基础上,提出了他的以“证伪主义”和“科学知识增长”为主要内容的科学哲学思想。所以,分界问题和归纳问题成为波普尔科学哲学思想的基础和出发点。
  • 道家与现代科学思维方式的内在关系 免费阅读 下载全文
  • 道家与现代科学思维方式发展之间的关系,值得认真探讨和深入挖掘。从思想方法和思维方式的相互比较来看,道家与现代科学家在整体观即世界的统一性与互补性和直觉思维即如何激发创造力和想像力这两个方面更具有可比性与内在的一致性。
  • 主客观协同控制论 免费阅读 下载全文
  • 主客观协同控制论是运用现代系统科学理论的思想方法,对阴阳五行学说的哲学内涵进行全面阐发而形成的一个新理论。它将整个宇宙看成是一个主客观协同控制的大系统,任何一个相对完整的客观事物都是这个大系统中的支系统,也都是由主观和客观两个控制系统协同控制的。它从综合思维的角度展现出一幅新的“世界图景”。
  • 社会交往的特征及其精神生产力功能 免费阅读 下载全文
  • 长期以来,学术界往往把人与人之间的社会交往仅仅归之于生产关系,而很少重视其生产力功能。实际上,交往作为一种社会实践活动不论从物质层面还是从精神层面上说都具有生产力功能。本文运用马克思主义的社会交往理论,主要从精神交往这个层面上就社会交往在语言传播、文明成果延续共享、促进人类社会发展等方面论述了社会交往的精神生产力功能,从而突出了现代社会交往所具有的空前重要的生产力意义。
  • 论西方审美客体价值系统之特性 免费阅读 下载全文
  • 依从于逻各斯理性传统的西方美学客体价值系统,一直以其严谨而庞大占据主导地位。西方审美客体价值系统的特性,体现在由知识理性、逻辑理性和工具理性提炼、推衍出切合不同时期、不同历史要求的审美价值观念。
  • 玄应《一切经音义》中的字意 免费阅读 下载全文
  • 唐释玄应《一切经音义》中有35条注明“字意”的语言材料。玄应所谓字意包括文字的构件示义和形体示义两个方面。玄应字意对许慎会意有推陈出新之功。
  • 反问句的句法、语义、语用分析 免费阅读 下载全文
  • 与询问句相比,反问句的句法、语义、语用都有着鲜明的特色。句法结构上,反问句有其特有的表达式,同时在语义不发生变化的情况下,其特指问和是非问有的可以互相变换,特指问内部有的也可互换;深层语义结构中,反问句不存在未知语义成分,从而造成反问句表达判断而不表达疑问对象;语用环境中,反问句必有一个充分条件的语义前提,反问句表达的判断只是这个充分条件的前提的必然的毫无疑问的结果。
  • 《水浒传》:尚侠思想的遗传与变异 免费阅读 下载全文
  • 从文本所张扬和称赞的根本内容看,《水浒传》带有明显的尚侠思想倾向。此种尚侠并非简单重复中国古代文学中那种歌颂和褒赞侠行为与侠品格的惯常做法,而是对侠的精神气质的新内容,甚至是与传统侠精神相对立的内容加以褒扬。在这个意义上,《水浒传》的根本思想倾向是尚侠思想的遗传和变异:其遗传主要表现在塑造了一系列游侠形象、表现了侠的率真乐观心态、以夸张想象塑造人物的侠品格;其变异则体现在该书让许多率性而为的侠遵从儒家伦理道德,让个体活动的游侠服从群体的意志。
  • 周济寄托说与清代词学的成熟 免费阅读 下载全文
  • 周济提出词“非寄托不入,专寄托不出”,他既推尊词的意格,同时又充分注重词的词体特征,在词寄托说的基础上,他提出“词亦有史”的著名观点。周济词论虽滥觞于朱彝尊张惠言之说,却对之作了本质性的超越,周济之后诸词家虽对周氏之说有所增补,但总体说来并未超出周氏词论的逻辑框架,周济词论标志着清代词学的成熟。
  • 宋传奇的市民化特征 免费阅读 下载全文
  • 宋传奇的研究远没有深人,在人物和生活的市民化以及道德和情感的市民化两方面,唐传奇相比宋传奇在题材上都更具有市民化特征,而形成宋传奇市民化的社会原因,在于城市经济的发展和市民阶级的产生。
  • 沈从文湘西小说中人性张扬窥斑 免费阅读 下载全文
  • 沈从文先生的湘西小说,塑造的人物没有扭捏造作之态,处处彰显着真真实实的人性。他们活的胆大包天,痛快淋漓;原始生命力强劲剽悍,无拘无束。同时,作者把乡民的生活放在美丽的自然环境中去拓展,即使被扭曲的灵魂里也显现出诸如爱情、友谊、勇敢、勤劳等情感和道德美的光芒,辉耀出质朴的人性美、人情美的理想生命形态。这一切,表现了沈从文对人性理想的执著追求。
  • 《穆天子传》与西周社会 免费阅读 下载全文
  • 周穆王时是西周社会发展中一个承前启后的重要时期。《穆天子传》一书为我们保留了许多关于此时期社会状况的有关资料。根据《穆天子传》及其他诗书铭文资料,可以看出,穆王前少有“天子”之称,穆王起称周王为“天子”则开始普遍化;穆王前周人有美号而少有死谥,穆王时开始死而后谥,以后渐趋普及,成为周人特色,爵礼之制也在此时完善;穆王前,周人在社交场合不见赋诗寓意之举,穆王时赋诗酬唱则正在成为一时风气。可以说,真正的周文化正是在穆王时期奠定其基础并逐渐成型的。
  • 试论汉初对家庭关系的法律调整 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对汉初《二年律令》中有关条文的考察,讨论西汉初年对家庭关系的法律调整。西汉政府在黄老无为政治环境中,对法家思想和法律手段维护家庭关系仍然十分重视,目的是为了维护家庭的稳定,保证国家在家庭稳定基础上加强户籍管理,保证国家的财政税收利益和徭役的征发。
  • 论汉武政治的开放并非“独尊儒术”的产物 免费阅读 下载全文
  • 武帝时期,随着军功集团退出历史舞台,汉武帝一方面着手对汉初统治思想进行调整,实行“独尊儒术”的思想方针和“霸王道杂之”的统治方略;另一方面,为弥补军功集团衰落后留下的政治空间,汉武帝“博开艺能之路,悉延百端之学”,向社会广招人才,一时间,“群士慕向,异人并出”,使汉武政治呈现出显著的开放特性。一直以来,学界都将武帝时期的这种政治的开放特性,归结为实行“独尊儒术”的结果,事实上,汉武帝独尊儒学,实际上是独尊《公羊》学,公羊学属齐学。齐学的权变特征,与汉武帝“内多欲而外施仁义”的个性是十分合拍的。汉武用人,绝非“独用儒生”,所谓“博开艺能之路,悉延百端之学”,是汉代所崇尚的“霸王道杂之”的治国之术在取士制度上的反映,并不能因此将武帝政治的开放理解成“独尊儒术”的产物。充其量可以说,“独尊儒术”开武帝政治开放之一途。武帝政治开放归根到底是将政治从汉初军功集团的独霸状态中开放出来,但又并非向全社会的开放,而只是将政治的军功集团独占向皇帝个人专断的让渡。
  • 中晚唐南北治政比较 免费阅读 下载全文
  • 中晚唐时期南北方的基本社会态势在社会构成主体、地方主政者出身、地方与中央之间关系等方面都明显不同。在这种明显不同的社会态势下,北方胡人统治者在治政过程中多能与部众同甘共苦,重视改善统治,发展农耕生产,而南方汉人统治者在治政过程中往往并不关心生产情况好坏,只着眼于多征收赋税和巧立名目横征暴敛。南北方不同的治政风格,导致了不同的治政绩效,中晚唐北方的经济发展水平明显高于南方,社会局势也较南方更为稳定。
  • 武亿学术成就述论 免费阅读 下载全文
  • 武亿是乾嘉时期中州汉学的重要人物,在经学、金石学、方志学等领域造诣极高。他治学尊汉儒、重实用,以经术饰吏治,学风敦实。在治经方面,从研究经书句读起步,疏解经书义蕴;在金石研究上,注重以金石考证经史,正经史记载之讹,补经史记载之阙,同时又不盲信金石;在方志学方面,注重内容切实、考证精良、体例严谨、资料丰富、征录金石,对中原修志作出了重要贡献。武亿在中州地区理学盛行的情况下提倡汉学,成为乾嘉时期中州汉学第一人。
  • 论清代的刑名幕友及其在政治生活中的作用 免费阅读 下载全文
  • 清代幕友的种类很多,其中的刑名幕友在社会生活中起着不可替代的作用。他们帮助地方政府处理行政事务、析案断狱。他们为主官所请,享有较高的社会地位且来去自由。刑名幕友的来源很广并且没有确定的服务年限,他们一般与州县官的私人关系很好,为此幕友中有些人却擅用职权,清政府采取了一些防范刑名幕友擅权的措施,却收效甚微。
  • 20世纪上半期日本在中国农村惯行调查述评 免费阅读 下载全文
  • 20世纪上半期,日本对中国的台湾、东北和华北农村进行了三次惯行调查。这些调查一方面具有非常强烈的侵略性,为日本帝国主义进一步扩大和巩固在华侵略权益而提供具体资料和情报;同时因为参与调查活动的人员多为专家学者,故又具有较强的学术性和先进的理论模式,给学术界从事中国近代社会史与经济史研究提供了宝贵资料。
  • 中国第一代领导人为柬埔寨所作的贡献 免费阅读 下载全文
  • 1970年3月,柬埔寨内阁首相朗诺在美国的支持下,发动军事政变,推翻国家元首西哈努克,建立亲美叛国的政权。中国第一代领导人毛泽东、周恩来大力支持帮助流亡到北京的西哈努克亲王;支持他在北京成立柬埔寨民族统一阵线和团结政府,让西哈努克和家属在京长期居住。在中国的全力支持下,柬埔寨解放力量经过五年多的艰苦奋斗,终于取得了重要胜利。
  • 英国的中亚“前进”外交与1879年甘马克条约 免费阅读 下载全文
  • 甘马克条约是阿富汗和英国签订的不平等条约,该条约使阿富汗丧失其领土和外交主权,成为英国的附庸。并触发英国和俄国在阿富汗的激烈角逐,加速了阿富汗沦为半殖民地、半封建化的进程。
  • 高等教育大众化与高校发展战略 免费阅读 下载全文
  • 我国高等教育已进入了大众化阶段。大众化阶段有着许多与精英阶段不同的特点,给高校带来诸多新的问题。教育教学质量令人担忧、高等教育失去一贯的公平、高等教育软硬件基础支撑力不足、师生关系的弱化、大学生就业形势不容乐观等,高校应对高等教育大众化的发展战略:一是发展多样化的高校类型、多元化的办学体制;二是建立高等教育质量监督与保障体系;三是逐步实施弹性学制;四是深化高校管理体制的改革;五是完善高校教育经费的筹措机制;六是积极推进教育信息化建设;七是加大力度,认真做好毕业生就业指导工作。
  • 高等教育大众化与大学创业教育问题研究 免费阅读 下载全文
  • 我国高等教育已经达到或接近大众化水平,正是开展创业教育的好时机。实施创业教育需要转变观念,重新认识高等教育的培养目标;需要廓清思路,大胆建构创业教育新体系;需要大胆改革,积极建构教育教学新模式;需要多管齐下,学校教育和社会教育、家庭教育相结合;需要激活内因,鼓励大学生开展自我教育。
  • 规模扩张:中国高等教育发展的主旋律 免费阅读 下载全文
  • 我国高等教育步人大众化教育阶段后,未来一个时期,高等教育发展的主旋律仍然是规模扩张。高等教育规模扩张是实现全面建设小康社会目标、实施科教兴国发展战略的需要。高等教育的规模扩张要走外延扩张为主、外延内涵相结合的发展之路。
  • 高校人文教育和科学教育的融通新探 免费阅读 下载全文
  • 人文教育与科学教育的分离与对抗的现实,导致了科学教育中的唯科学主义倾向和科学教育人文价值的缺失,科学教育被“异化”;而人文教育则由一统天下渐趋式微,高等教育领域中重理轻文、重科学教育轻人文教育的倾向不容忽视。基于个体发展、社会发展和高等教育自身发展的需要,20世纪90年代以来,人文教育与科学教育又逐渐结束了分野与抗争的局面转而出现了融合统一,协调并进的趋势。二者融通的逻辑通道首先在于人文与科学两种文化具有内在的相容性,其次在于人文教育与科学教育作为完整教育的相对独立的组成部分既差异又统一的特性。
  • 追寻人文理想的校园伦理 免费阅读 下载全文
  • 校园不仅仅具有空间的物理意义,它应该是一个教育共同体,一个以促进学生精神成长和德性生成的教育共同体。校园中存在着三对主要关系:师生关系、同侪关系和同僚关系,它们有着共同的价值追求。作为隐性教育资源的校园伦理是校园文化建设的灵魂,对学生的成长具有陶冶和熏陶的功能。校园伦理研究要从制度上对校园进行伦理的审视,研究学校这个组织性团体应当担负的伦理责任和应尽的道德义务。虽然学校是社会中的一部分,但是学校不能流于世俗,它应是理想和超越的化身,不断地追寻人文理想应是校园伦理的价值追求。
  • 试论中国古代阅读教学思想特征 免费阅读 下载全文
  • 中国古代阅读思想具有整体性、意会性和过程性特征。整体性包括内容的整体性和阅读训练的整体性;由于古代的语文教育带有明显的“利禄性”,直接诱发了古代阅读思想的意会性特征;古代各个时期的教育家在进行阅读活动和阅读教学时,都注意到了阅读活动的过程性。这些特征构建了不同的阅读教学过程模式,丰富了古代阅读教学的结构形式,促进了古代阅读教学思想的发展。
  • 学习技术系统研究 免费阅读 下载全文
  • 学习技术是学习者利用相应的学习工具作用于学习对象之上实现特定学习目标的能力。学习者、学习对象、学习工具是学习技术系统的三要素,要素间的作用方式决定了学习形式,学习形式决定了学习技术系统的功能。
  • 对高校培养信息化人才的分析与思考 免费阅读 下载全文
  • 信息化人才是随着信息技术与信息产业发展而形成的一类特殊的人才群体。随着我国信息化建设的推进以及信息产业的高速发展,形成了对信息化人才的强劲需求。高校是人才培养的重要阵地,理应为信息化人才培养做出自己的贡献。信息化人才可以有广义和狭义之分,高校培养的信息化人才主要是指信息科学技术相关专业人才。我国高校一直以来都很重视信息化人才的培养,近年来信息化人才培养发展速度也明显加快,但目前仍存在着许多问题,主要表现在:培养数量缺口大、结构不合理和质量不高。为了应对出现的问题,今后高校应继续加大信息化人才培养数量,对信息化人才培养结构进行优化以及不断提高其培养质量,以造就大批高素质的信息化人才,为信息化建设服务。
  • 教育技术专业实施艺术与教育信息技术整合研究 免费阅读 下载全文
  • 现代教育技术是教育、技术.艺术三大领域有机的统一体。艺术在教育技术中起着非常重要的作用。艺术与教育信息技术整合必将带来教学内容、教学过程、教学资源、教学评价以及学习方式的进一步完善,艺术与教育信息技术整合将为教育技术带来强大生命力。
  • 大学生自我完美主义倾向及其与心理异常的相关研究 免费阅读 下载全文
  • 本研究编制了大学生自我完美主义问卷。采用此问卷及SCL-90症状自评量表,对485名在校大学生进行测量,结果表明:大学生自我完美主义倾向整体上无性别差异,但整体上存在显著的年级差异,并随着年级的上升自我完美主义的倾向有加重的趋势;大学生自我完美主义倾向总体上与心理异常症状显著相关。
  • 利用互联网创新高校的德育工作 免费阅读 下载全文
  • 互联网的发展和普及,既拓展了高校德育的空间,同时也给高校德育的形式、内容和方法带来了一定的冲击和挑战。我们要更新观念,主动应对互联网对高校德育工作的挑战,掌握新情况,把握新特点,解决新问题,与时俱进,创新互联网时代高校的德育工作。
  • [本期特稿:邓小平与当代中国社会发展]
    邓小平与当代中国社会发展(笔谈,七篇)——邓小平理论是科学社会主义理论的一个新形态(石仲泉)
    邓小平论中国政治体制改革的原则、方法和步骤(沙健孙)
    最高纲领与阶段性纲领的辩证统一(梁柱)
    邓小平“发展才是硬道理”的真谛探析(郑德荣)
    邓小平对当代中国社会发展的战略思考(田克勤)
    建设社会主义政治文明是邓小平社会主义民主政治思想的逻辑发展(齐卫平)
    邓小平的人才观及其历史价值(王桂兰)

    政治制度正义、属性与当代中国政治发展(徐永军)
    马克思主义阶级分析理论的当代不适用性探讨(张鑫)
    从“五个统筹”看中国共产党思维方式的转变(丁红)
    对全面建设小康社会与国民素质关系的反思(单培勇)
    五四时期瞿秋白的政治信仰新论(鞠健)
    论抗战胜利后冯玉祥政治思想的演变(李朝阳)
    中国的和平崛起需要加强研究的国际法问题(周忠海)
    腐败来源资金转移的预防与监测——来自《联合国反腐败公约》的启示(赵威 陈竹华)
    反腐败国际合作法的新发展——《联合国反腐败公约》评析(刘卫国 何艳)
    论期货犯罪惩治的国际化与我国的法律应对(王宝杰)
    论信息不对称的经济法规制(闻德锋)
    论联合国《国际商事仲裁示范法》的公正性(贵兴宝)
    统筹城乡经济社会发展的深层思考(赵国栋)
    中国农村发展休闲旅游应注意的问题(李继峰)
    媒体投资转变的原因分析(廖云)
    加强旅游景区的宣传营销工作(郭琰)
    历史唯物主义意义的重新理解——关于马克思主义哲学变革思考的思考(刘怀光)
    分界问题和归纳问题——波普尔科学哲学思想的基础和出发点(铁省林)
    道家与现代科学思维方式的内在关系(徐仪明)
    主客观协同控制论(庄建东)
    社会交往的特征及其精神生产力功能(陈凤敏)
    论西方审美客体价值系统之特性(赵建军)
    玄应《一切经音义》中的字意(黄仁瑄)
    反问句的句法、语义、语用分析(刘钦荣)
    《水浒传》:尚侠思想的遗传与变异(曹萌)
    周济寄托说与清代词学的成熟(伏涤修)
    宋传奇的市民化特征(毛淑敏)
    沈从文湘西小说中人性张扬窥斑(李焕有)
    《穆天子传》与西周社会(刘蓉)
    试论汉初对家庭关系的法律调整(李国锋)
    论汉武政治的开放并非“独尊儒术”的产物(赵沛)
    中晚唐南北治政比较
    武亿学术成就述论(王记录)
    论清代的刑名幕友及其在政治生活中的作用(翟东堂)
    20世纪上半期日本在中国农村惯行调查述评(李巨澜)
    中国第一代领导人为柬埔寨所作的贡献(张青)
    英国的中亚“前进”外交与1879年甘马克条约(朱新光)
    高等教育大众化与高校发展战略(姚刚)
    高等教育大众化与大学创业教育问题研究(杨冠英)
    规模扩张:中国高等教育发展的主旋律(黄永正)
    高校人文教育和科学教育的融通新探(李福杰)
    追寻人文理想的校园伦理(宋晔)
    试论中国古代阅读教学思想特征(胡建民)
    学习技术系统研究
    对高校培养信息化人才的分析与思考(吴时明 胡志毅)
    教育技术专业实施艺术与教育信息技术整合研究(汤跃明)
    大学生自我完美主义倾向及其与心理异常的相关研究(谢玉兰)
    利用互联网创新高校的德育工作(刘筠)
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