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  • 实践:生态伦理学新的理论增长点 免费阅读 下载全文
  • 作为一门新兴的边缘性学科,生态伦理学存在着许多的先天性不足,集中表现为本体论上的“客观自然主义”、价值论上的“自然主义谬误”、方法论上的“环境法西斯主义”和认识论上的“整体神秘主义”。离开实践而单向度地考察人与自然的关系,这是导致生态伦理学走入歧途的认识论症结。只有以马克思主义的实践哲学来扬弃、批判和完善自身,生态伦理学才能尽快摆脱学界的诸多诘难与指责,成为一门“直接现实性”的科学。
  • 政治解放、社会解放与人类解放——马克思人的解放理论的逻辑与现实 免费阅读 下载全文
  • 在马克思的视野中.政治解放固然具有历史进步性,但它还只是资产阶级的解放,因此,政治解放必然要被人类解放所超越,以实现每个人的自由全面的发展。在这一过程中,社会解放是一个过渡阶段.它通过建立无产阶级民主和生产资料女有制,为最终实现每个人的自由全面的发展奠定社会政治经济条件的基础。
  • 从知识的明证性到生活世界——胡塞尔关于知识明证性思想的发展 免费阅读 下载全文
  • 胡塞尔的思想是以知识的确定性为中心而展开的。本文从知识明证性的学术地位和获得知识明证性的方法出发,探讨了胡塞尔关于知识明证性的思想,指出胡塞尔的知识明证性思想是从个体明证性开始到主体间性,再到生活世界逻辑地展开的。
  • 世界历史上的文明与文化交流——中外文化交流的若干问题(提纲) 免费阅读 下载全文
  • 文明交流和文化交流是人类历史上的普遍现象,是加快人类社会前进步伐、推动人类文明进步的重要动因。自20世纪90年代以来,随着经济全球化和信息技术的飞速发展,各文明或文化之间的交流速度加快,范围拓宽。为了使这一问题的讨论更加深入,本刊特约请了我国著名历史学家、首都师范大学齐世荣先生,武汉大学历史学院教授李荣建先生和北京师范大学历史学院教授张建华先生围绕“世界历史上的文明与文化交流”这一主题发表高见,在此一并刊出,以飨读者。
  • 中古时期阿拉伯文化与西方文化的交流 免费阅读 下载全文
  • 公元8世纪至10世纪,阿拉伯学者、翻译工作者把大量古代希腊哲学、自然科学著作和罗马医学、天文学著作译成阿拉伯文、古叙利亚文等文字,为阿拉伯文化的大发展奠定了坚实的基础。公元11世纪至13世纪,西方学者、翻译工作者把大量阿拉伯文典籍和希腊典籍阿拉伯文译本译成拉丁文、西班牙文等西方文字,为基督教笼罩下的欧洲打开了知识的大门,促进了欧洲的文艺复兴。
  • 文明史观在当代俄罗斯:复兴还是重建? 免费阅读 下载全文
  • 一、“文明冲突论”引发俄罗斯学术界思考 1993年美国《外交》杂志发表了哈佛大学政治学家塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突》,随后他又在当年的《外交》杂志上发表《后冷战世界的各种范式——假若不是文明还会是什么?》,在1996年出版著作《文明的冲突与世界秩序的重建》,作为对各国学者诘难的回应。
  • 转型期社会弱势群体的仇富心理探析 免费阅读 下载全文
  • 社会弱势群体是社会转型期的伴生物,其仇富心理的存在对和谐社会的建设带来了负面影响。本文从弱势群体的内涵及特征出发分析其仇富心理产生的原因及解决之道。
  • 夯实社会主义新农村的道德基石 免费阅读 下载全文
  • 当前我国农村中还存在着政治观念、集体主义观念淡化,社会风气弱化,非法宗亲活动和封建迷信抬头,“黄、赌、毒”等社会丑恶现象严重的道德困境,导致这一困境的成因在于市场经济负面作用的影响使农民思想认识上出现误区、农业生产生活方式制约农村道德水平、农村道德建设薄弱、农村干部自身素质偏低等方面。为了解决这一问题,应当大力发展农村经济,加强各级党委、政府的组织领导,建立专门化的农村道德教育机构,以社会主义荣辱观为道德建设的核心内容,针对农村实际采取丰富多彩的道德建设形式,从而夯实社会主义新农村的道德基石。
  • 简论存在主义学生本位的教育思想 免费阅读 下载全文
  • 存在主义是一种反传统哲学的学说。它的教育观强调学生本位,即以有思想、有感情的个人为核心,主张受教育者自己选择、自己塑造自己、自己对自己负责的捍卫个性的教育,以形成健全的人格、健康的体魄。这主要体现在价值观、知识论、师生关系和教学内容与教学方法几个方面。分析存在主义的教育思想,可以为我们今天学校实施个性教育提供启示。
  • 布卢姆的学习变量说及其启示 免费阅读 下载全文
  • 美国心理学家本杰明·布卢姆在教学实验中发现,影响学习者学习效果因素很多,但真正对学习者学习效果有决定性影响的因素有三个,即学习者的认知前提能力、学习者的情感特征和教学的质量。要加快我国高等教育改革的步伐,不断提高我国高等教育的质量,就要在教学改革中借鉴布卢姆的研究成果,采取有效的措施来提高学习者的认知前提能力,帮助学习者树立良好的学习情感特征,不断改进教学工作,提高教学质量。
  • 论教学唤醒 免费阅读 下载全文
  • 所有教学都需要唤醒,所有学生不同程度地需要教学唤醒。教学唤醒什么?从生理学角度看,教学唤醒侧重于注意;从心理学角度看,教学唤醒偏重于动机;从伦理学角度看,教学唤醒着重于学生主体的生命意识、道德人格。“注意”、“动机”、“生命意识”、“道德人格”,共同构成教学唤醒。
  • 地市高校发展中的体制性错位与矫正探析 免费阅读 下载全文
  • 随着高等教育大众化的实施,地级市所属高校得以迅速发展。但体制性的错位——建设投入的错位、政策导向的错位、人才需求流向的错位、外部管理的错位,影响和制约了它的发展。因此,需要完善法规和体制,实现规定与现实的管理者统一;创新体制,建立完善的投入保障机制;平等对待,合理扶持;建立健全人才流动法规制度;筒政放权,深化改革,建立现代大学制度。
  • 高校贫困生的正式社会支持网络探析 免费阅读 下载全文
  • 本文以某高校贫困生为研究对象,采用定性研究方法,运用社会支持网络理论对高校贫困生问题进行解读,对贫困生的正式社会支持网络状况进行了分析和评估。研究结果显示,正式社会支持网络对解决高校贫困生问题具有重要的积极作用,现有正式社会支持网络的不足是贫困生问题目趋严重的重要原因之一,解决高校贫困生问题的有效逢径之一是构建新的正式社会支持网络。
  • 大学生就业过程中的矛盾探析 免费阅读 下载全文
  • 以市场为导向的大学生就业机制实现了人力资本配置的效率。与此同时.市场自身的滞后属性带来了大学生就业中的一系列矛盾。分析大学生就业过程中的供求予盾、市场导向与市场滞后的矛盾、自主择业与有限选择的矛盾、专业结构与产业结构的矛盾,对于实施积极就业政策、完善大学生就业机制、健全市场体系无疑具现现实意义。
  • 试析《清明上河图》的历史价值 免费阅读 下载全文
  • 该画反映了当时政治上相对宽松的局面,为我们今天了解和研究那个时代提供了第一手资料,具有重要的历史文献价值。
  • 青绿山水画的起源及审美特征探析 免费阅读 下载全文
  • 青绿山水是中国山水画的初始形态和古典样式,它以独特矿物质颜料,通过强烈视觉冲击力的青绿设色,开了中国绘画着色山水之先河。中国传统青绿山水的形成发展与当时特殊的历史阶段和文化背景有着密切的关系,这种关系造就了其瑰丽的色彩、生活世界的自然观照、自我主体的理想建构以及主观化、程式化、装饰化的形式特性。
  • 厚积薄发的一部力作——评李洁教授的《论罪刑法定的实现》 免费阅读 下载全文
  • 罪刑法定是刑法现代化的核心精神,也是法治在刑法领域的集中体现。但罪刑法定的实现又是一个宏大的系统工程,涉及到立法和司法两个不同的层面,汇集了法理学、刑法学、刑事诉讼法学等学科领域的问题,因此,关于罪刑法定的实现,虽论者众多,但研究的视野大多集中在问题的某个方面或者某个点上,虽不乏真知灼见,但鳞鳞爪爪,难窥全豹。
  • 模拟——科技发展的动力引擎 免费阅读 下载全文
  • 模拟渗透人类社会的各个领域,是思想交流的重要平台。但人们对模拟的理解却有自发和自觉之分。被动、复制和历史循环是自发阶段的显著特点,主动、创新和快速发展是自觉阶段的重要标志。在科学技术蓬勃发展的今天,模拟已经成为学习和研究先进科学技术,推动社会前进的强大杠杆和动力引擎。自觉运用模拟技术,就可以避免盲目性,把社会推向时代发展的快车道。
  • 关于科学合作本质属性的探讨 免费阅读 下载全文
  • 科研生产力和科研生产关系’的相互作用,是科学发展的基本动力。科学合作之所以影响科学活动发展,就在于科学合作具有科研生产力和科研生产关系的双重属性。一方面,科学合作是作为体现人与自然关系的科研生产力中主体要素的科研主体合作,具有科研生产力的属性;另一方面,科学合作又是反映科研活动中人与人关系的特定科研生产关系的组成部分,具有科研生产关系的属性,扮演着科研生产力联结科研生产关系的中介桥梁作用。
  • 科技组织自主创新机制研究 免费阅读 下载全文
  • 自主创新能力是国家竞争力的核心,是我国应对未来挑战的重大选择,是实现建设创新型国家目的的根本途径。20世纪80年代以来,我国的科研事业单位通过体制改革,一部分转向企业化经营,一部分转向具有独立性、自治性的非营利性科研机构,这有效地激发了广大科研人员的创新精神和工作积极性。但随着改革的进一步深化,科研单位尤其是非营利性科研机构逐渐暴露出用人机制不灵活、分配制度不科学、人才资源配置不合理等问题,需要通过创新管理,建立起科学有效的创新机制。
  • 论当代中国治理目标的基本走向 免费阅读 下载全文
  • 当代中国治理目标的基本走向根植于我国的政治制度,受制于社会发展的战略目标。进入新世纪,中国政治法则呈现出新的趋向。治国方式由政策治国为主逐步转向以制度治国为主,治理的价值取向渐次由效率优先过渡到追求公正与平等,即运用国家和政府的力量,创建和实现有中国特色的社会公平,模式上由政府唯一管理主体和权力中心走向以政府为主导的多元合作治理。而市场经济的发展和政治民主化的努力,德治和法治并重的治国思想,和平安宁的社会环境与团结一致的政治局面,新的中央领导集体的确立与值得信赖的执政能力则为之提供了环境支持。
  • 治理理论与我国地方治道变革 免费阅读 下载全文
  • 治理是影响当今世界各国治道变革的主流理论,其倡导自下而上的公民参与,政府与公民社会的合作与制衡,社会资本是治理的润滑剂和道德基础,顾客导向,市场化政府。治理理论对我国地方治道变革有着重要启示,建立和发展广泛的社会公共责任机制;建立政府指导支持下的社区自治体制与机制;开展社区教育,培育公共精神;建立公共物品供给的市场化、社会化机制;增强政府的回应性。
  • 党对新社会阶层政策演变的历史考察及定位 免费阅读 下载全文
  • 与中国的改革开放相伴生,作为经济体制转轨的一大结果就是新社会阶层的出现和快速成长。把新社会阶层纳入中国现阶段社会阶层结构的总范畴,并予之社会主义事业建设者和党执政重要群众基础的定位,是中国共产党阶级阶层理论的重大发展,是近年来党最富有创见的理论观点之一。让包括新社会阶层在内的各个社会阶层为构建社会主义和谐社会“各尽所能”、“各得其所”,共享改革发展的成果,是执政党光荣的历史使命和责任。
  • 新民主主义革命时期中国共产党人权理论的演变 免费阅读 下载全文
  • 新民主主义革命时期,中国共产党从不同历史阶段的实际出发,提出了不同的人权主张。中国共产党成立初期,把工作重点放在了开展工人运动和维护工人、农民的权益上。中华苏维埃共和国时期通过的《宪法大纲》,规定了人民应享有的种种权利,是百余年来中国宪政史上的一个伟大创举。抗日战争时期,中国共产党把争取民族的独立和人民的解放作为最迫切的任务,在党领导的各抗日根据地民主政府,制定和实施了一系列保障人权的施政纲领和法律条例。解放战争时期,中国共产党的人权主张集中在废除国民党政府的独裁统治,实行人民民主制度,保障人民的政治、经济、文化以及社会权利方面。建国初期通过的第一部《中华人民共和国宪法》,奠定了新中国宪法的基本模式和框架,对中国宪法的发展和保障人权具有重要的历史意义。
  • 依法执政的法理分析 免费阅读 下载全文
  • 21世纪复杂多变的国际国内形势以及党和国家所肩负的艰巨而繁重的历史任务,都对党的领导方式和执政方式提出了挑战,只有实行依法执政才能使党适应新形势下党的执政条件、任务和环境的深刻变化。坚持依法执政,要树立依宪执政的理念,必须从宪政制度和法律上坚持和保证党的执政地位,理顺党组织和国家政权机关的关系,保证行政机关依法行政和司法机关独立公正司法,实现党对国家和社会领导的制度化、规范化和法治化。
  • 论政府引导下的公民参与公共政策 免费阅读 下载全文
  • 公民参与公共政策是20世纪后期以来公民参与的一项新内容,它丰富了传统政治参与的内容。公民参与公共政策需要在政府的引导下进行,应做到有序、有效、理性和提升公共政策的公平价值。政府在引导公民参与公共政策的过程中,应通过理念与制度方面的创新主动地为其创造必要的条件,积极地通过各种途径去实现对公民参与公共政策的引导,并通过公民参与公共政策而追求社会的和谐。
  • 政治学视域中的社会主义和谐社会 免费阅读 下载全文
  • 构建社会主义和谐社会是中国共产党提出的重大战略目标。和谐社会理念自提出以来,受到不同学科的关注。从政治学的视域来看,和谐社会的构建必将对保持政治稳定、促进政治发展、推动政府转型、加强党对多元利益的社会整合以及增强党执政的合法性,起到极大的推进作用。
  • 论构建和谐社会与“三个文明”建设 免费阅读 下载全文
  • 从马克思主义辩证唯物主义的立场出发,深刻理解构建和谐社会与“三个文明”建设是有机统一的:构建和谐社会为“三个文明”建设创造良好的社会条件,“三个文明”建设为构建和谐社会奠定坚实的基础。
  • 西方“主权在民与保障公民权利”思想回溯 免费阅读 下载全文
  • 主权在君还是在民的问题曾是一个悬而未决的重大问题。直到近代社会,人民主权理念才真正成为西方政治领域的主导理念,为西方宪政制度所确认。主权在民思想体现了解决国家与公民关系的逻辑思路和基本方法,成为判断国家权力正当性与合法性的客观尺度与重要基石。主权在民强调国家的一切权力来源于民,归属于民,政府只是行使主权的主体,它始终是人民之受托者、服务者和公仆。而保障公民的基本权利,也成为现代法权制度和西方权力文明思想结构中不可或缺的元素,它的内在意蕴是:政府和社会的存在都是为了维护个人的权利,而个人权利的不可取消性则构成政府与社会权威的限度,这是近代以来权力的“终极原则”。
  • 哈耶克与20世纪的社会主义 免费阅读 下载全文
  • 哈耶克曾经是一个“温和的社会主义者”,他试图从费边社会主义中寻找解决资本主义危机的出路,米塞斯的出现使他成为一个“激进的反社会主义者”;哈耶克批评社会主义在经济效率上是不可行的,在道德目标的实现上是不可能的,在理性认知上是狂妄自大的;他对社会主义的批评不无偏见,但也为社会主义者重新思考制度改革的方法提供了思路。
  • 先秦儒家富民思想探析 免费阅读 下载全文
  • 先秦儒家以民本思想为基础,提出了系统的惠民、富民的思想主张。他们认为民富是社会稳定的基础,要富国,必先富民。为实现富民的理想,先秦儒家提出了轻徭薄赋、制民之产、富而后教等措施。这些思想和主张对中国传统社会政治经济思想的发展产生了极为深远的影响。
  • 《吕氏春秋》社会救助思想探析 免费阅读 下载全文
  • 在爱民利民的思想基础上,《吕氏春秋》主张顺应自然发展规律,针对一年之中各个时节的特点来相应地、定期地安排社会救助工作。同时,又极其重视发展农业生产,强调不违农时,科学地安排农业生产活动。
  • 嘉道年间经世派的崛起及其启示 免费阅读 下载全文
  • 嘉道年间经世派的崛起,并非偶然,这与晚清所处危机四伏的社会历史环境密切关连。“经世派”人士大都以匡济天下为己任,罔顾个人的利害得失,敢于抨击清王朝官场和社会上存在的各种弊病,提出了许多兴利除弊的改革主张,在实践上也取得相当成效。传承弘扬这些先贤、名人的言行业绩,可以从中获得一些有益的启示,尽管今非昔比,但在某些方面也还值得我们引为重要参考与借鉴。
  • 河南省经济社会发展综合评价与政策建议 免费阅读 下载全文
  • 科学地评价河南省经济社会发展状况是制定发展战略的基础。本文在运用主成分分析法对河南省“九五”以来的经济统计数据进行综合评价的基础上提出了河南省经济社会发展的政策建议。
  • 服务型行业顾客满意度影响因素研究——顾客控制力感知和服务公平感知 免费阅读 下载全文
  • 满意度研究一直是众多企业和学者关注的焦点,本文将服务定位为一种体验,从角色理论出发,通过试验验证了顾客控制力感知和服务公平感知对顾客满意度的影响,以期使服务型企业有所借鉴。
  • 我国行政诉讼调解制度的适用范围及程序设计的具体建构 免费阅读 下载全文
  • 在行政诉讼中,对调解进行制度性设计是一个宏大而又复杂的系统工程,既要吸纳民事诉讼调解制度中的合理成分,又要兼具行政诉讼程序体系的独特个性,既要吸收域外的先进经验和成果,又要兼顾我国传统的诉讼心理、诉讼习惯和诉讼模式。
  • 学术期刊在著作权侵权行为中的法律责任分析 免费阅读 下载全文
  • 根据民法通则、著作权法等法律、法规的规定,我国著作权侵权损害赔偿的归责原则应该为过错责任原则和一定条件下的过错推定原则。其中过错推定原则在处理著作权侵权赔偿纠纷中起着极为重要的作用。应当注意不要将本应适用过错责任原则,特别是适用过错推定责任原则的情形,错误地适用无过错责任原则,更不能盲目适用无过错责任原则,混淆严肃执法与理论探讨的界限,或者片面理解过错责任原则,轻纵著作权侵权行为。
  • 地下车库权属的法律问题研究 免费阅读 下载全文
  • 文章通过对地下空间权法律特点及权属问题的研究,认为地下车库的原始所有权一般归属于房地产开发商,并在此基础上对目前较为流行的几种关于地下车库权属的观点进行了辨析,提出了界定地下车库权属的具体的、可操作性强的新观点。
  • 论外资并购投资行为的法律规制 免费阅读 下载全文
  • 外资并购投资行为法律规制的必然选择,是外资并购资本输入国的法律规范;外资并购投资行为法律规制的基本原则,为无差别待遇原则;基于此,探讨和研究外资并购投资行为法律规制的法制系统就具有了重要的理论及现实意义。
  • 论经济法的和谐精神 免费阅读 下载全文
  • 以社会为本位的经济法必须适应社会时代的要求,反映社会时代的精神。经济法作为现代法,和谐是其基本精神,并以维护政府与市场关系的和谐为基础,以促进经济发展的和谐为保障,以实现利益关系的和谐为目标,三位一体构成经济法和谐精神的层级性结构。
  • 蒙古国刑法的渊源、特点和启示 免费阅读 下载全文
  • 蒙古国原称蒙古人民共和国,其现行刑法是2002年9月1日实施的《蒙古国刑法典》。本文在简要评述蒙古刑法立法的渊源之后,指出现行《蒙古国刑法典》的规定具有具体明确的特点,并论述了现行《蒙古国刑法典》所体现的现代刑法思想:刑罚人道主义原则,体现实行过限理论,在总则中明确规定连累犯,明确规定生产和调查研究中的合理风险行为不构成犯罪,60岁以上的人犯罪不适用死刑,行刑社会化程度高,设立了有利于罪犯改造的前科消灭制度等。蒙古国第一个《刑法修正案》规定了免除刑事责任的刑事和解制度。这些先进的刑法理念,对于我国贯彻宽严相济刑事政策和构建和谐社会都有重要的启示。
  • 洗钱罪主观问题研究 免费阅读 下载全文
  • 洗钱罪已成为当前严重威胁我国经济和社会秩序稳定的一种新型犯罪,但在该罪构成要件上还存有诸多争议,尤其是主观方面,如洗钱罪主体范围及明知含义的界定、间接故意和过失犯罪能否构成洗钱罪等。因而有必要对此问题作一剖析,以期对金融及司法部门打击洗钱犯罪有点滴之借鉴。
  • 关于巨额财产来源不明罪的立法思考 免费阅读 下载全文
  • 当前中国新经济犯罪案件屡禁不止甚至愈演愈烈的重要原因,即在于预期刑罚成本过低。而导致预期刑罚成本过低的因素是刑罚不够严厉、不确定、不及时,使得犯罪成本低而收益极高。1997年《刑法》第395条第1款规定了巨额财产来源不明罪,它在打击腐败分子上发挥了重要作用。但是,关于巨额财产来源不明罪的犯罪主体、客观特征和法定刑上的设置上,现行立法存在着不足并需要进一步完善。
  • 对我国民事再审启动主体制度存在问题的思考 免费阅读 下载全文
  • 民事再审程序是纠正法院生效判决和裁定的重要程序,这种程序由谁来启动,是一个国家民事诉讼制度的重要内容。在我国,人民检察院、法院、当事人均可成为启动主体。笔者认为人民检察院和法院不应成为民事再审启动的主体。当事人应成为唯一的民事再审启动的主体。
  • 命运观与古希腊悲剧的审美架构 免费阅读 下载全文
  • 古希腊悲剧被称为命运悲剧,悲剧与命运的关系成为历代美学家研究古希腊悲剧的一个重要方向。命运观在古希腊悲剧中不是作为一种精神信仰,而是作为审美因素表现出来的。完整性和必然性是古希腊悲剧命运的表现形式。关注个人的命运及其在历史境遇中的生存,是古希腊悲剧一以贯之的精神。古希腊悲剧以命运幻象表现人类生存之谜,显示了人类对自身生存之谜永远探求的精神以及这种探求行为孤立无援的伟大。
  • 论《荷马史诗》中的女性美观念 免费阅读 下载全文
  • 《荷马史诗》塑造了许多光彩夺目的女性形象,展现了一个真正美的世界,形成了“丰满”、“窈窕”、“装饰美”等不同的审美观念;而海伦则由于其特殊身份,已经成了女性美的象征。与此同时,《荷马史诗》又是西方“女人祸水论”的源头。《荷马史诗》中的女性美观念在西方美学史上产生了深远的影响。
  • 王尔德唯美主义的渊源 免费阅读 下载全文
  • “为艺术而艺术”的思想自古有之,但唯美主义在19世纪后期的英国的兴盛却有着深厚的历史渊源、社会渊源和作品渊源。19世纪后期的英国经济文化科学技术非常繁荣,社会物质财富非常丰富,已经进入半福利社会,社会矛盾相对减弱,呈现歌舞升平的景象。英国唯美主义的代表王尔德成长于爱尔兰中产阶级家庭,母亲是有名的爱尔兰女诗人,在牛津大学接受了8年具有唯美主义思想倾向的导师的熏陶,受古典主义、浪漫主义、唯美主义作品的滋养,成就了不朽的作品,开启了现代主义和后现代主义。唯美主义在文学史上起到了承前启后、继往开来的作用。
  • 剧本选编理论:李渔戏剧美学的实践总结 免费阅读 下载全文
  • 李渔在把剧本搬到舞台上演出的过程中,首先着重剧本的选择,侧重从演员水平的提高和剧作演出效果的角度分析,提出了“别古今”、“剂冷热”两个选剧原则;其次是对选定剧本的改编工作与自身的演出实践相结合,提出了变调的三种方法——缩长为短法、变旧为新法、拾遗补缺法,形成了自己别具特色的剧本选编理论。
  • 《第二层皮》:一个后现代喜剧的梦魇世界 免费阅读 下载全文
  • 霍克斯在他的著名小说《第二层皮》中,实验性地运用后现代主义艺术技巧,如不确定的人物形象(既是傻瓜又是英雄)和喜剧的手法(反讽、幽默、夸张),创造了一个喜剧的梦魇世界(梦魇般的人物,噩梦般恐怖的情景,真正的梦魇——由死亡、暴力、战争、残忍和仇恨所主宰的荒诞的人类社会)。霍克斯用喜剧的梦魇、反讽的笔调表现出后现代人类社会的绝望与痛苦,使黑暗与光明并置,使梦幻与现实并置,使隐喻与事实并置,使幽默与恐怖并置,揭示了后现代主义小说不确定性的本质特征。
  • 存在的虚无与成长的孤独——《飘》的解构之一 免费阅读 下载全文
  • 《飘》是一部优秀的美国小说。本文从作者的生平、创作诱因、文本分析等几个角度对作品进行解构,把握人生的虚无与成长的孤独的主题意蕴,为全面理解作品提供一种可能的陈述。
  • 从野性对巴克的呼唤解读美国社会的现实生活 免费阅读 下载全文
  • 本文主要从野性对巴克的呼唤来解读美国社会的现实生活。巴克是美国著名作家杰克·伦敦创作的动物小说《野性的呼唤》中的一条宠物狗,当巴克生活在井然有序的文明社会时,他曾是主人的玩伴、宠物,甚至是朋友和伙伴。但随着生存环境的不断变迁,巴克最终却变成了一个任意杀戮、残忍无比的野兽。这是野性对巴克产生的强烈呼唤,也是美国社会现实生活的真实写照:崇尚暴力,弱肉强食,适者才能生存,竞争无处不在。
  • 《浮生六记》的文学体裁背景及其艺术成因 免费阅读 下载全文
  • 出现在清中叶的自传体笔记《浮生六记》注重表现日常生活和真情实感,具有别开生面的女主人公形象,是作者精心剪裁的回忆录。它是在深厚的文学体裁背景下产生的,是在广泛继承陶渊明以来自传体笔记传统的基础上创作而成的,更是晚明以来社会思潮的影响以及作者对自身独特人生境遇的感悟结果。
  • 传统人格理想的消隐与重建——论刘震云小说中的当代知识分子形象 免费阅读 下载全文
  • 刘震云的小说勾勒出社会转型期知识分子精神滑坡、人格退化的发展趋势,表现了当代知识分子面对世俗压力从抗拒、挣扎到屈从、沉沦的姿态变化,从而揭示出他们身上传统人格理想的消隐与消解,对社会转型期知识分子精神人格重建发出深切的呼唤。
  • 黎锦熙先生的“把”字句和语法化研究 免费阅读 下载全文
  • 黎锦熙先生的《说“把”》是“把”字句和语法化研究的重要文献,其主要价值体现在:(1)该文认为“提宾”只是“把”的一种用法,此可驳今人之失;(2)中国学者中最早提出“把”字句的“宾语有定”说;(3)最早提出部分“把”字句的语法意义是“措置处理”、“措置”,早于王力先生的“处置”说;(4)论述了“把”字句产生的原因;(5)划分了“把”的虚化等级;(6)说明了“把”在虚化过程中的“语义滞留”;(7)论述了语用与语法的关系。
  • 从认知隐喻看汉语的“爱” 免费阅读 下载全文
  • 传统的修辞学认为隐喻仅仅是一种修辞现象,隐喻的功能也只是语言使用的一种技巧,是对常规语言的变异。认知语言学打破了这种局限,认为隐喻不仅仅是传统意义上所指的语言形式上的修辞,更是人们对抽象概念认识和表达的强有力工具,语言研究也不能只限于语言内部结构的研究,而是应该超越语言本身从认知的角度来研究隐喻的本质。本文将从认知的角度对隐喻现象进行分析,并通过人们对“爱”这一抽象概念的认识来论述隐喻在认知中的作用,同时以“爱”为例对莱考夫和约翰逊提出的三种主要隐喻理论进行阐述。
  • 大学英语写作中人称指代使用的量化对比研究 免费阅读 下载全文
  • 人称指代是中国大学生英语写作中使用最多的一种衔接手段。本文通过利用统计和语料库方法对比分析了中国大学英语学习者语料库(COLEC)和本族语学习者语料库(LOCNESS)中人称指代的使用情况,发现中国大学生英语写作中人称指代的使用与本族语学习者有很大的差异。差异主要体现在中国大学生英语写作中过多使用衔接能力很弱的第一、二人称代词,而过少使用衔接能力很强的第三人称代词。造成差异的原因与中国大学生英语写作中语篇意识和文体意识差、中西方文化的差异、母语的影响等有关。
  • 江泽民对党的历史教育思想的丰富和创新 免费阅读 下载全文
  • 江泽民从党和社会主义事业兴衰成败、民族和国家兴旺发达的战略高度出发,结合我国改革开放后社会主义精神文明建设实践的新要求,对历史教育的地位、历史教育的目的、历史教育的内容等问题,进行了新概括和新论述,丰富和发展了党的历史教育理论。
  • 中国文化转型的路径分析 免费阅读 下载全文
  • 中国文化演进的方向既是历史的延续,又是文化的创新。要实现文化的创新就要培养政府和民众健康的文化心理,培育起与市场经济相适应的公民社会和公民文化,利用现代技术,发展文化产业,保护和开发传统文化资源,把文化发展纳入法治轨道。
  • “文史合一”的意义生产模式与意义消费模式 免费阅读 下载全文
  • 文学因素大举侵入历史文本,在中国古代是常见的现象,这表现出中国人富有创造性与想象力的一面,也是虚构精神被压抑后反而暗流涌动的表现。文学文本与历史文本的相互渗透与充分融合,既对历史真相形成遮蔽,又使历史的血肉得以全面复原。由于文化市场的广泛介入,历史以这样或那样的方式成为文化消费品,历史文本逐渐演变成了通俗好看的大众读物。民间的文学想象力、民间的好奇心、民间对生活与历史的理解、民间的人生梦想与企望,这些众多因素均成为重塑历史文本的内在力量。历史文本在被全民消费的同时,也被全民按照自己的意愿重新书写。正是这种被大众趣味重新塑造的所谓“历史”与“历史人物”,才真正广泛影响了我们民族的信仰、情感、认知方式与行为方式。
  • 传统文化与刘备形象的衍变 免费阅读 下载全文
  • 历史上的刘备是一位两面性突出的人物,是一位平庸的君主,而民间或艺术舞台上的刘备是一位“明君”,一位帝王传承中的正统皇帝。刘备形象的衍变有一个历史过程。东晋、南朝、南宋时期南北分裂,偏安江南的统治者极力提倡忠君、爱国,“抑曹扬刘”之风蔓延,是刘备形象衍变的社会历史原因。古代社会的天命史观强调“膺期命世”、“天授人与”,帝王是感天而生的神物,其形体、性情、行为无不受自于天,影响着史书的编纂和对历史人物的评价,是舞台上刘备“真命天子”形象的哲学基础。儒家德治思想中的贤人政治、明道有德、顺应民意是其衍变的思想根源。古代宗法社会的血缘崇拜,在国家权力的传承上,强调“一系相承”的“家天下”,是其衍变的社会心理原因。刘各个人的政治品格也在衍变中起了积极影响。
  • 河洛文化与民族圣地 免费阅读 下载全文
  • 民族圣地具有重要的社会意义,中华传统文化的复兴和文化圣地密切相关,民族圣地是民族情感的重要载体,有利于民族团结与国家统一。以洛阳为中心的河洛地区是中华民族的“圣地”:河洛地区是古中国的地理中心,具有优越的自然环境;河洛地区是炎黄文化遗存的核心区域;在文化方面,中华民族的文化之根也在河洛地区;从姓氏看,华人姓氏都直接或间接起源于河洛地区;“根在河洛”一词有更广泛的内涵,汉文化圈内的日本、韩国等文化之根也在河洛地区;以洛阳为“天下之中”的观念根深蒂固,这种观念对于中华民族凝聚力形成和发展起着重要的作用。
  • 从神仙信仰的发展看汉代养生文化的兴衰 免费阅读 下载全文
  • 汉代神仙信仰的发展与养生文化的兴衰相反相成。汉初,神仙信仰陷入低谷,社会上却出现了养生热潮;武帝时期求仙热潮达到前所未有的高度,养生却鲜有史料提及;武帝以后。求仙热潮消退。神仙信仰通过理论化、宗教化向道教的方向发展,养生文化再次兴盛,并形成天地人一体同源同构共生互感的养生理论。汉代养生文化与神仙信仰相反相成发展的深层动因是人们对生命永恒的不懈追求,正是人们对不死成仙的渴望使服食、导引等对养生效果明显的养生术在汉代极受重视,而辟谷、食气等虽然因为理论上的成熟一直被用于养生与成仙,但却从来不受重视。
  • 论京房“作易以垂教”的教化思想 免费阅读 下载全文
  • 京房是汉代著名的易学家,京氏易学是一种政治哲学。在京房看来,“作易所以垂教”即为了教化人民。他认为,易所以断天下之理,定之以人伦而明王道。八卦建,五气立,五常法象乾坤,顺于阴阳,以正君臣父子之道。京房的一生正是封建社会中士大夫阶层中人一生的一个典型,充满着悲剧性成分。他借卦占论人事、言阴阳灾异只是一种手段,匡正时弊、教化民众、清明政治才是最终目的。
  • 章学诚“士人本位”思想的权威主义倾向 免费阅读 下载全文
  • 章学诚首先是一个正统的士人。他在正统与传统、主流与边缘、现实与理想之间执著地思考。在正统的学术都已蒙上了一层厚厚的考据意识的时候,他选择了一种与众不同的学术模式,这不是他个人之错,是一种传统士人的宿命。章学诚有一种正统不兴而欲续之的传统精神。章学诚重视正统学术“辨章考镜”的精神,但并不停留在单纯的考据,而把更多的注意力放在应用性研究,即应用文献资料解决史学研究中的重要问题,从而重构历史,重写历史,这是他以史经世学术的最高层次和终极目标。章氏的学术思想最为显著的,就是他的以史学评估理论为重要特征的文献阐释学体系,也就是梁启超所谓“历史哲学”。他身处边缘而心系传统。他的一系列思想为传统的思想作了一个最后的中世纪式的无奈总结。章学诚的“士人本位”思想实质上是一种坚守传统的“道德本位”,卫道成见很深,有强烈的权威主义倾向。
  • 自由主义在五四时期繁荣的原因 免费阅读 下载全文
  • 自由主义在五四时期得以广泛传播进入其历史的繁荣期,原因在于五四前中国自由主义学理积淀为五四自由主义提供学理基础,五四时代的需要呼唤自由主义的发展,杜威与罗素的来华对五四自由主义的传播起了推波助澜的作用。
  • 1929年世界经济危机对国民政府白银货币政策影响分析 免费阅读 下载全文
  • 19世纪30年代爆发的世界经济危机,不仅沉重打击了西方资本主义国家的发展进程,也严重影响了中国的经济发展与币制改革。1929年至1935年大危机期间,由于世界银价的剧烈震荡,中国经济不仅出现严重衰退,中国的银本位制度也遭受沉重打击。为了摆脱经济困境,挽救货币危机,国民政府最终于1935年实施废除白银本位的货币制度改革。这次在中国金融史上具有重大意义的货币改革,虽然使中国货币金融摆脱了国际银价的影响,但由于对作为硬通货的白银货币的彻底放弃,为中国经济后来发生恶性通货膨胀埋下了严重隐患。
  • 改革开放以前新中国经济增长存在的问题及原因分析 免费阅读 下载全文
  • 改革开放前的30年是中国社会主义建设事业取得光辉成就的历史时期,为中国的进一步发展奠定了重要的基础。但问题在于。在高速经济增长的前提下,人民生活水平提高的幅度赶不上经济增长的幅度,人民生活质量没有得到与经济增长同比例的提高,中国依然没有脱离低收入发展中国家的行列,经济社会二元结构特征明显,同发达国家的差距不是缩小而是拉大,同时,由于经济领域与政治领域的“左”倾相互影响。出现了像“大跃进”、人民公社化运动这样的冒进错误,甚至导致了“文化大革命”那样的全局性错误,使中国经济社会发展付出了高昂的代价。这些问题的存在,影响了社会公众对中华人民共和国的前30年进行客观公正的判断,因为公众总是直观地把党的十一届三中全会之前和之后的经济社会发展进行对比,而无需去考察这些问题产生的历史原因。而历史研究者和党史理论工作者则必须力求再现历史的原貌,从当时国际国内、经济政治的诸多因素中捕捉这些问题的因果关系,从而得出一个更加接近历史事实的判断,对这些问题作出历史的说明和合理的评价。
  • 实践:生态伦理学新的理论增长点(孙道进)
    政治解放、社会解放与人类解放——马克思人的解放理论的逻辑与现实(俞益民)
    从知识的明证性到生活世界——胡塞尔关于知识明证性思想的发展(安道玉)
    世界历史上的文明与文化交流——中外文化交流的若干问题(提纲)(齐世荣)
    中古时期阿拉伯文化与西方文化的交流(李荣建)
    文明史观在当代俄罗斯:复兴还是重建?(张建华)
    转型期社会弱势群体的仇富心理探析(李贵成)
    夯实社会主义新农村的道德基石(周宗杰)
    简论存在主义学生本位的教育思想(徐振鲁)
    布卢姆的学习变量说及其启示(郭慧香)
    论教学唤醒(郭翠菊)
    地市高校发展中的体制性错位与矫正探析(黄家庆 卢明德)
    高校贫困生的正式社会支持网络探析(张长伟)
    大学生就业过程中的矛盾探析(马书臣)
    试析《清明上河图》的历史价值(王元元)
    青绿山水画的起源及审美特征探析(周清波)
    厚积薄发的一部力作——评李洁教授的《论罪刑法定的实现》(陈庆安)
    [科技与社会]
    模拟——科技发展的动力引擎(吕国忱 魏莉)
    关于科学合作本质属性的探讨(谢彩霞)
    科技组织自主创新机制研究
    论当代中国治理目标的基本走向(赵元明)
    治理理论与我国地方治道变革(陆相欣)
    党对新社会阶层政策演变的历史考察及定位(张瑞敏)
    新民主主义革命时期中国共产党人权理论的演变(粱爱强)
    依法执政的法理分析(王建国)
    论政府引导下的公民参与公共政策(刘琼莲)
    政治学视域中的社会主义和谐社会(陈先宝)
    论构建和谐社会与“三个文明”建设(朱伟)
    西方“主权在民与保障公民权利”思想回溯(王建新)
    哈耶克与20世纪的社会主义(张丽君)
    [中国经济思想史研究]
    先秦儒家富民思想探析(甄尽忠)
    《吕氏春秋》社会救助思想探析(王丽)
    嘉道年间经世派的崛起及其启示(余德仁)
    河南省经济社会发展综合评价与政策建议(赵国党)
    服务型行业顾客满意度影响因素研究——顾客控制力感知和服务公平感知(张凤英)
    我国行政诉讼调解制度的适用范围及程序设计的具体建构(陈立风)
    学术期刊在著作权侵权行为中的法律责任分析(韩成军)
    地下车库权属的法律问题研究(粱天宁)
    论外资并购投资行为的法律规制(赵莉)
    论经济法的和谐精神(宋忠廉)
    蒙古国刑法的渊源、特点和启示(徐留成)
    洗钱罪主观问题研究(赵新彬)
    关于巨额财产来源不明罪的立法思考(王敏)
    对我国民事再审启动主体制度存在问题的思考(成永军)
    命运观与古希腊悲剧的审美架构(司玉英)
    论《荷马史诗》中的女性美观念(潘道正)
    王尔德唯美主义的渊源(李桂荣)
    剧本选编理论:李渔戏剧美学的实践总结(张双田)
    《第二层皮》:一个后现代喜剧的梦魇世界(陈世丹)
    存在的虚无与成长的孤独——《飘》的解构之一(栗玖玲)
    从野性对巴克的呼唤解读美国社会的现实生活(常润芳)
    《浮生六记》的文学体裁背景及其艺术成因(王彦永)
    传统人格理想的消隐与重建——论刘震云小说中的当代知识分子形象(苗祎)
    黎锦熙先生的“把”字句和语法化研究(刘明)
    从认知隐喻看汉语的“爱”(张倩)
    大学英语写作中人称指代使用的量化对比研究(卢海燕)
    江泽民对党的历史教育思想的丰富和创新(胡占君)
    中国文化转型的路径分析(程建平)
    “文史合一”的意义生产模式与意义消费模式(李峰)
    传统文化与刘备形象的衍变(王国民)
    河洛文化与民族圣地(仝红星)
    从神仙信仰的发展看汉代养生文化的兴衰(张文安)
    论京房“作易以垂教”的教化思想(崔波 王军)
    章学诚“士人本位”思想的权威主义倾向(郭明进)
    自由主义在五四时期繁荣的原因(张胜利)
    1929年世界经济危机对国民政府白银货币政策影响分析(李爱)
    改革开放以前新中国经济增长存在的问题及原因分析(郭根山 刘玉萍)
    《河南师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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