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文献检索:
  • 当代中国思想解放的理论之维与实践之路 免费阅读 下载全文
  • 思想解放是一个民族、一个国家进步的动力。一部人类文明史就是思想解放的历史。在当代中国的语境下,思想解放是马克思主义的内在要求,也是我们党的思想路线的本质体现。正因为当代中国赋予了思想解放以特殊意义与当代价值,思想解放才真正推动了中国的解放与社会的进步。人类社会的实践历程是无止境的,因此,思想解放也是永无止境的过程。当代中国正处于社会发展的关键时期,改革开放以来所取得的实践成果为我们继续解放思想提供了丰富的经验,同时也提出了更多急需破解的理论难题。这就要求我们以追求真理的勇气,释放与构建思想解放的制度空间,培育理性、宽容的文化素养,转变僵化的思维范式,以实践作为检验的唯一标准,实现思想的解放,从而维护人民的根本利益,推动中国的发展与人类社会的文明进步。
  • 思想解放、利益集团与改革路径 免费阅读 下载全文
  • 在回顾我国改革开放30年的历史进程时,人们对“思想解放”运动给予了很高的评价,认为正是这场思想解放为扫清僵化的意识形态、顺利开展改革开放创造了条件。对比过往所坚持的极“左”路线,思想解放运动更像是一个外来冲击,对原有体制产生了巨大的震荡作用。人们在展望今后的改革路径时,也希望再一次通过“解放”能为将来的改革提供有利条件。但是,对比这两次思想解放运动的背景、条件,结合我国现有的利益集团格局,我们认为只有通过“积极的社会震荡”才是再度制度创新的出路。
  • 祈向元意:中国经学解释学基本阐释向度论 免费阅读 下载全文
  • 中国经学一以贯之的对经典本旨的寻绎和对圣贤之意的坚守,无不充分表明,中国经学解释学基本的和主要的解释取向是原意观。或者说,中国经学解释史一脉相承的通诂考信的理解方式本质上就是原意观的方法表征。质言之,经典已经不是一般意义上的文本,它是我们民族文化自信的源泉,更是我们民族文化身份认同的集体符号。在数千年的艰难岁月里,经典始终处于历史向心力的核心,凝聚并引领着中华民族的精神信仰,而这种信仰显然依赖于我们对经典的作者——圣贤元意的执著与守护。
  • 从合理性的角度审视道安的佛教哲学本体论 免费阅读 下载全文
  • 引入合理性讨论本体问题,是在当代条件下重建哲学本体论的重要思路。运用合理性标准重新审视道安佛教哲学本体论,我们发现,道安佛教哲学本体论是中国哲学本体论的合理承接,同时它又是对印度佛教哲学的转述和会通,在中国哲学本体论发展史上具有重要意义:它既将佛教的本体论发展成为一种纯粹的本体论,割断了本体论和宇宙论的联系,同时又与老子的道论有所关联,更易于为中国人接受和理解,促进了佛教在中国的传播和发展。
  • 出世与入世:人间佛教的分际——以太虚和蒋介石关系的个案研究为例 免费阅读 下载全文
  • 传统佛教一直被世人视为远离尘世的出世之道,近代著名佛学大师太虚倡导的“人间佛教”思想不仅在理念上主张积极入世,普度众生,而且在行动上提倡积极参加各种社会活动,太虚本人为此身体力行,也因此倍受褒贬.究竟应如何看待佛教传统与现代、出世与入世之间的关系的呢?本文拟从太虚大师与蒋介石的关系为切入点,对如何把握出世入世的分际,作一初步探讨。
  • 马克斯·舍勒对移情观念的批评 免费阅读 下载全文
  • 舍勒对移情论的批评主要集中在他的《共感现象学》一书中。在那里,舍勒区分了几种相似的共感现象,借助于对这些共感现象的区分与厘定,特别是通过对“一体感”、“同情”等现象的考察,舍勒展开了对移情论的批评。舍勒对移情论的批评不仅是针对利普斯(Theodor Lipps),也指向胡塞尔(Edmund Husserl)。虽然舍勒仍然坚持本质还原的现象学方法,但与胡塞尔认为认识现象是现象学的基础不同,舍勒认为情感现象才是现象学阿基础。
  • 解析胡塞尔的“视域”概念 免费阅读 下载全文
  • 本文从知识背景和时代要求出发,阐述了胡塞尔“视域”概念提出的内在逻辑及其在胡塞尔现象学思想体系中的地位,指出“视域”概念是胡塞尔后期现象学思想发展中的重要环节,其逻辑展开就是“主体间性”、“生活世界”等后期思想的重要概念,把握“视域”概念提出的背景及其内涵,对准确理解胡塞尔现象学思想的建构有所助益。
  • 不合理的合理性哲学意蕴——马克斯·韦伯社会政治哲学解读 免费阅读 下载全文
  • 马克斯·韦伯极力主张在自然科学与人文科学之间划分明确的界线,认为社会科学就是关于理解的科学,不能像实证主义所要求的那样,用自然科学中的归纳方法去寻找社会现象发生先后秩序上的线性因果联系,而只有通过发现隐藏在社会活动背后的人的行为动机来真实理解其意义。在研究社会历史发展的过程中,韦伯认为,人类的全部社会活动都是被特定的行为模式规定的,行为模式是社会生活的深层制约结构。合理性范畴也可以说是韦伯全部理论思想中最重要的原则与内容。在社会发展中,合理性主要是指一种社会演进过程中内在规律性和本质的表现。社会发展中的合理性不是“物”的合理性。合理性并不是一种超历史的范畴,而是资本主义当代社会所特有的内在行为和意识的范式和结构。总的说来,韦伯的根本哲学观点是不科学的,但它对社会的进步与发展,还是起到一定作用的。
  • 马克思主义整体研究的基础性资源探论 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义的三个主要部分的研究,是马克思主义的整体研究的前提和理论准备工作,其本身就是马克思主义整体研究中的一个重要环节。对马克思主义三个组成部分中内在整体性的挖掘和在新的理论体系解释体系中重新安排马克思主义三个组成部分的定位,都凸显出其在马克思主义整体研究中的基础性思想资源功能。
  • 列宁联合民主政党的思想探论 免费阅读 下载全文
  • 在资产阶级革命期间,俄国出现了形形色色的民主政党。列宁在领导无产阶级革命的过程中,逐渐形成了联合民主政党的思想。列宁运用阶级分析法对俄国各民主政党进行了分析,指出俄国各政党分别代表无产阶级,地主、小资产阶级和资产阶级的利益;列宁分析了联合民主政党的必要性,指出若不实行联合,各政党都将不能独立存在、革命不能取得成功和无法反对共同的革命对象;列宁还提出了联合民主政党应坚持无产阶级政党的领导、保持无产阶级自身的阶级独立性、坚持与民主政党既联合又斗争的三个原则。
  • 论马克思主义中国化的实现机制——以张闻天与列宁新经济政策的中国化为个案分析 免费阅读 下载全文
  • 张闻天曾多次将列宁新经济政策和中国实际结合起来,为马克思主义中国化作出了杰出贡献。张闯天之所以能够将列宁新经济政策中国化,与他坚实的马列主义理论功底、务实的理性精神、长期的国情调查研究和忧国忧民的主体情怀等内部因素密不可分。同时,张闻天实现马克思主义中国化的成果能否转为现实,与党内民主建设和决策机制完善等外围条件也密不可分。张闻天实现马克思主义中国化的内外部条件对当今马克思主义中国化的实现机制建设有极典型的个案借鉴意义。
  • 论邓小平的可持续发展思想 免费阅读 下载全文
  • 邓小平在准确把握时代主题,深刻认识中国国情的基础上,形成了中国特色的可持续发展思想。其内容主要包括:以人为本的发展观,合理利用资源、加强环境保护的生态发展观,持续稳定、注重效益的经济发展观和经济社会相协调的发展观。研究邓小平的可持续发展思想对我国社会主义现代化建设具有重要的理论意义和现实意义。
  • 略论党内民主主体性动力的生成与实现——以马克思主义入学理论为视域 免费阅读 下载全文
  • 党员是党内民主的主体,党员的政治主体性是党内民主发展的主要动力源。马克思主义人学理论认为,人的政治性本质统一于人的社会性本质之中,人在创造历史的政治活动中具有政治主体性,这正是党员主体性动力生成的理论逻辑。然而,受各种因素的影响,党员在党内生活中的政治主体地位在现实中尚未得到完全实现,党员的政治主体性在很大程度上还处于遮蔽的状态,并直接制约着党员主体性动力的生成。因而,要使党员的主体性动力由潜在状态变为现实状态,必须通过民主意识培育、民主制度建设、民主创新力塑造等多种途径彰显党员的政治主体性。
  • 论我国政府管理创新中电子政务建设的优化 免费阅读 下载全文
  • 电子政务是政府实现管理创新的重要方式。政府借助现代科技力量创新行政管理理念,优化政府权力运行模式,简化行政程序降低行政成本,提高政务效率。目前我国电子政务发展较快,但电子政务建设中存在的许多问题已经成为政府管理创新发展的瓶颈,亟待解决。目前,电子政务建设方面存在标准不统一、重“电子”轻“政务”、数字鸿沟现象和信息化水平不高等问题。为发展电子政务以促进政府管理创新,要统一标准,转变观念,加强政府门户网站和网站群建设,完善“一站式”服务系统。
  • 论行政文化研究的逻辑起点与理论架构 免费阅读 下载全文
  • 把握行政文化研究的逻辑起点,关键在于对其本质的认识。从本体论视野对行政文化的本质进行分析,行政文化具有四个方面的本质属性,即生成于行政活动之中,体现了行政主体行政生活的精神样式,属于社会文化的组成部分,是目的性价值和工具性价值的统一体;行政文化研究的逻辑起点应当是行政意识。以行政意识作为逻辑起点来建构行政文化研究的理论体系,行政文化研究的理论框架应涵括如下内容:行政文化研究导论、行政文化生成论、行政文化结构论、行政文化功能论、行政文化变迁论和行政文化创新论。
  • 熊彼特对古典民主理论的批评及其建构 免费阅读 下载全文
  • 在20世纪,自由主义受行为主义研究方法的影响,开始由规范的民主理论向经验的民主理论转换,批评理想主义的民主价值,而追求对民主的经验式、实证式的分析。熊彼特为自由主义者重新定义、修改和限定民主的理论迈出了关键性的一步。熊彼特对古典民主理论进行修正,去除传统民主理论的伦理取向,把民主看作一个程序性的术语。在熊彼特的理论体系中,民主被重新定义为一种政治方法,即为达到政治决定而作出的某种形式的制度安排。熊彼特对于自由主义式民主理论的发展具有里程碑的意义。
  • 论西方自由主义宪政理论及其困境 免费阅读 下载全文
  • 宪政在西方政治思想史上具有悠久的思想渊源。在本原意义上,宪政被认为追求两种核心价值的法律正义:一是确保公民的基本权利和政治自由,二是限制社会公共权力。作为一种捍卫个人自由的政治学说,宪政以宪法为基础,有限政府、分权制衡和法治是其基本的制度安排。自由主义宪政在制度安排上试图贯彻各种美好的理念,但在实际发展过程中却面临诸多困境,如私有财产权与代议制民主的冲突,个人权利与公民权利的冲突,民主与效率的冲突。宪政在个人与国家、个人与社会、自由与权威、权利与权力之间的关系上由两难导致困境,并最终背离自由主义宪政的初衷,最大的原因在于传统自由主义赖以建立的功利主义伦理基础。西方自由主义宪政要想摆脱困境,必须建立在与之相适应的道德哲学基础之上。
  • 美国联邦制特点及其功能探析——以联邦与州的分权为视角 免费阅读 下载全文
  • 美国联邦制在长期的政治实践中,从宪法层面对中央与地方的权限进行比较具体的划分,实行中央与地方二元结构的立法体制,形成了分权合作型的中央与地方关系,在一定程度上避免了有利同争、无利躲避的权力交叉和空当现象,调动了中央与地方两个积极性。特别是弹性的权力运行机制比较恰当地处理了中央与地方的关系,促进了美国市场经济的不断完善,同时,也不可避免地存在着政府间相互扯皮、推诿、效率不高等问题。
  • 食品安全规制模式:国外的实践与中国的选择 免费阅读 下载全文
  • 以美国为代表的多部门共同负责的食品安全规制模式和以欧盟为代表的一个独立部门进行统一管理的食品安全规制模式,是食品安全规制的主要方式。两种规制模式都源于其国家对食品安全治理的制度环境、特色的食品安全治理的路径依赖,区别在于规制主体的多元与统一。通过比较分析,借鉴两种食品安全规制模式,有利于建立适合我国国情高效的食品安全规制模式。
  • 天津滨海新区循环经济稳定运行的管理体系研究 免费阅读 下载全文
  • 天津滨海新区循环经济稳定运行的管理体系由循环经济伦理、循环经济主体、循环经济客体和循环经济实践体系等四大要素组成。管理创新是循环经济稳定运行的根本,通过从观念、体制、机制、技术等多方面进行变革实现天津滨海新区循环经济的可持续发展。
  • 基于虚拟社区的客户关系管理研究 免费阅读 下载全文
  • 进入信息经济时代,企业仅仅为客户提供服务和信息是不能让客户对自己的公司保持忠诚度的。为客户创造一个相互联系、相互作用的虚拟社区,并提高虚拟社区信息共享活动的水平,能使社区成员(客户)增强对社区的归属感,建立起对社区的情感上的眷恋,有助于增强客户对公司的信任度和忠诚度,从而成功地留住客户,形成虚拟社区建设和企业扩张的良性发展。
  • 我国股指期货合约设计的方案研究 免费阅读 下载全文
  • 金融是一国经济的制高点,而衍生品市场又是金融市场高端部分,股指期货又是衍生品市场的核心部分,由此可见股指期货对一国经济发展之重要。我国一定要高起点地建立股指期货市场,而股指期货市场的制度建设、规则制定和合约设计是这个新兴市场发展的基础,特别是股指期货的合约设计,它的好坏直接关系着我国股指期货市场的建设和长远发展。从国外的经验来看,股指期货合约设计的好坏是决定其国际竞争力的关键所在。从合约的流动性与国际竞争力、参与者的广泛性与公平性、市场的定价效率和股票的交易习惯等方面考虑合约乘数的设计,建议合约乘数选择每点100元;从市场的流动性、定价效率和规则的简单性方面考虑,建议取消熔断机制;从到期日的收敛性考虑,建议采用最后交易日标的指数最后1小时的算术平均价来作为最后结算价。
  • 农村向城市移民过程中的贫困现象分析——基于人力资本、社会资本的角度 免费阅读 下载全文
  • 中国农村劳动力在向城市迁移的过程中给城市贫困带来输入性影响。农民移民群体与城市制度内人口、知识移民和财富移民相比,人力资本、社会资本水平的低下是其在城市贫困的主要致因。因此,政府只有通过加强积累个人资本的方法才能.消除农民移民过程中的贫困化现象。
  • 和谐社会建设中社会保障方面应该突出抓好的四个问题 免费阅读 下载全文
  • 社会保障是构建社会主义和谐社会的基础,和谐社会的建设要更加重视改善民生,加快建立覆盖全社会的社会保障体系。当前社会保障领域中,城镇养老保险的空账运行、农民工工伤保险的转续、农村养老保险的资金来源以及残疾人社会保障等问题尤为突出,解决好这几个问题有利于和谐社会的建设。
  • CEPA条件下服务贸易的法律适用问题 免费阅读 下载全文
  • CEPA协议的实施对内地与香港的经贸合作起了很大的推动作用,但在CEPA的实施过程中,有关服务贸易规定中所涉及的市场准入规则、“服务贸易提供者”定义以及在金融、物流行业等方面与内地的法律制度有较大的不同,对这些法律问题的研究有利于促进双方在服务贸易方面的有效合作。
  • 亚里士多德正义分类的理论与现实基础 免费阅读 下载全文
  • 国内外学者对亚里士多德的正义分类有着不同的观点。实际上,亚里士多德将正义分为抽象的正义和具体的正义;抽象的正义包括自然的正义和传统的正义,具体的正义包括分配的正义和矫正的正义。亚里士多德的正义分类不仅符合古希腊入的常识,而且有着相应的理论和现实基础。从理论的角度看,哲学上的“二因”和伦理学上的“中道”构成了亚里士多德正义分类的理论基础;而希腊人的宗教观为自然的正义和传统的正义、政体观为分配的正义和矫正的正义提供了现实基础。“公平”和“交换的正义”由于缺少相应的基础而不属于独立的正义分类。
  • 庞德法律思想认知 免费阅读 下载全文
  • 庞德作为社会法学派的代表人物,极大地发展了社会学法学,对繁荣现代法理学作出了巨大的贡献。庞德强调法学的社会目的、效果和作用,认为法律是一种社会工程,是社会控制的最重要的手段,从一种新的思维视角与价值倾向审视法律的发展,促进了法学理论的进步。
  • 现代国家权力合法性思想浅析 免费阅读 下载全文
  • 民主法治思想虽然是历史的、具体的和意识形态的,但是它保障人们权利和规制国家权力的基本价值在社会演进中一直未变,这是它的灵魂和核心。民主法治思想成为现代国家权力合法性的观念共识是人类政治智慧发展的结晶。民主法治思想也是我国权力合法性的主流观念和政治体制改革的指导原则。我们要在科学发展观的指导下,借鉴西方资本主义民主法治理论,积极稳妥地推进我国传统人治政治向现代民主法治政治的转型。
  • “利益关联”原则批评——关于环境诉讼原告资格的思考 免费阅读 下载全文
  • “利益关联”原则是传统诉讼理论用来确定原告资格的标准。随着社会的发展,各种各样的新型利益如公共利益日益引起人们的关注,利益关联原则对这些利益的保护基本上处于空白状态。环境利益是全人类永恒的公共利益,这一特性决定了环境诉讼必须突破利益关联原则的禁锢,重塑原告资格标准。
  • 美国反垄断法基础设施条款对我国的启示 免费阅读 下载全文
  • 美国反垄断法中基础设施条款是对契约自由的限制,它为企业设定了一种义务,即企业不得拒绝其他企业以适当的条件进入自己的网络或其他基础设施。基础设施条款提供了一种强迫企业允许竞争对手利用其设施的手段,所以它能够防止公用企业利用市场支配地位来限制竞争,促进市场竞争的发展。在反垄断法中引入这种制度,可促进企业改革以及竞争秩序的建立。
  • 论我国土地供给的双轨制 免费阅读 下载全文
  • 我国《土地管理法》第四十三条规定,任何单位和个人进行建设,需要使用土地的,必须依法申请使用国有土地,被称为“土地供给单轨制”。笔者认为,这一制度根源于多年以来城乡二元格局及城乡区别对待的观念,严重影响了我国土地市场的健康发育,同时也损害了农民的利益。在党中央明确提出大力推进城乡一体化的今天,应当取消“土地供给单轨制”,构建“土地供给双轨制”,培育健全完善的城乡统一土地流转市场。
  • 论国家精神损害赔偿立法的完善——兼评《国家赔偿法修正案(草案)》第十二条 免费阅读 下载全文
  • 近年来随着国家赔偿诉讼案件的增多,精神赔偿屡屡成为诉求,但由于我国的国家赔偿法没有明确规定国家对精神损害的金钱赔偿责任,公民的精神损害赔偿要求往往得不到满足。《国家赔偿法修正案(草案)》增加了精神损害国家赔偿的内容,公民因精神损害而追偿有了法律依据。但是,精神损害赔偿立法仍有很大的完善空间。
  • 案外第三人之申请再审权——对《审判监督程序若干问题的解释》第五条之解读 免费阅读 下载全文
  • 《审判监督程序若干问题的解释》赋予了案外人申请再审权。其意旨在于为案外第三入对侵犯其财产权益的具有法律效果的司法判定提供程序补救的路径,矫正司法认知和民事权利状态的分离。案外第三人的申请再审权是既判力扩张和程序利益衡平的法效果。但是,案外第三人的范围过于泛化,缺少再审程序的预设功能,希冀民事诉讼法修订时给予立法规范。
  • 论死刑复核中审判权的归位 免费阅读 下载全文
  • 最高人民法院收回死刑核准权,不是我国死刑复核程序改革的终点,而仅仅是完善死刑复核程序的开始。如何根据国情和现实需要,从诉讼角度重新构建我国的死刑复核程序,这是事关司法公正,也是刑事诉讼法修改必须认真考虑的问题。本文以死刑复核程序的定位为立足点,提出将死刑复核程序改为“死刑复审程序”。在此基础上,应允许控辩介入,保证审判的公开、公正和透明,同时应明确复审方式和期限,并确立以法律审为主,以事实审为补充的复审功能。
  • 契嵩的“非韩”与宋代的儒释互动 免费阅读 下载全文
  • 北宋仁宗年间,士大夫掀起了态势强劲的尊韩、排佛运动。禅宗领袖契嵩以“儒释之道一贯”为理论依据,积极地“非韩”护法。他批评“韩子泥古”,“不悟佛教适时合用”,用“中道皇极”解构“道统”说,用儒佛“同归于治”驳斥佛教害政说。同时,他批评韩愈的性情说,从儒家视角责难韩愈的为学与为人,并“周纳”韩愈,说韩亦受佛道影响。在“非韩”护法的过程中,契嵩用儒家伦理会通佛家戒律,用佛家思想诠释儒家经典,在学术史上有着重要意义。如他提出儒佛“同归于治”,主张“孝为戒先”;把“皇极”定义为“天地素有之理”;积极挖掘儒家经典如《中庸》等性命之学的内容,在心学的基础上打通三教;比张、程更早地引入“气”范畴论“性”等。这不仅推动了佛教的中国化,而且启发和刺激了儒家学者从本体高度阐发儒家思想,从而催生了更具思辨性的理学。
  • 试论宋代教育的“平民化” 免费阅读 下载全文
  • 宋代兴学运动的历史性意义不仅在于教育整体规模的空前扩大,更重要的是,它开启了教育“平民化”的新时代。各类学校“广开来学之路”,入学门槛降低。“取士不问家世”,朝廷对权要子弟科举入仕作适当限制,对寒门学子予以必要的救助。士大夫纷纷参与“小学”教育,促使启蒙教育相对普及。在朝廷引导和“乡先生”推动下,宋代的乡村教育方兴未艾,但是教育发展的区域性差异,尤其是城乡教育发展的不平衡也十分严重。
  • 灾害与明代吏治 免费阅读 下载全文
  • 受“灾异天谴说”的影响,明入往往将灾害视为上天的谴告,视吏治不修为重要的致灾之由,整顿吏治为重要的弭灾之道。为消弭灾谴,明政府一方面主动加强对整个吏治的整顿;一方面在官员因灾上言的推动下,在大臣因灾乞罢的传统之中对人事进行调整。可以说,灾害的发生为吏治整顿提供了重要契机。反过来讲,吏治对灾害也有着重要影响。明前期吏治较为清明则灾害较少,或有灾无害;明后期吏治腐败则灾害较多,或小灾变大灾。二者相互影响,相互促动。
  • 五四运动的精神遗产探析 免费阅读 下载全文
  • 五四爱国运动在中国思想史上的重要地位,与其留给后人精神遗产的极其丰富密切相关。五四运动抗争列强外交的爱国主义精神、反抗封建礼教的民主自立精神、传播声光电化的科学理性精神、破除僵化迷信的革新启蒙精神、促进中西交流的开放兼容精神、关注民族危亡的忧国忧民精神等,至今仍然闪耀着夺目的思想光辉。
  • 新中国成立初期华北地区婚姻制度的嬗变 免费阅读 下载全文
  • 新中国诞生前后,华北地区由于长期受封建婚姻制度的严重阻碍,包办买卖等封建婚姻陋俗在许多地方都严重地存在着,致使各地婚姻家庭案件不断涌现,其间并有大量妇女因婚姻关系而自杀和被杀的不幸案件发生。1950年婚姻法颁布施行后,华北地区有组织地在全区范围内开展了一场轰轰烈烈的宣传和贯彻婚姻法的群众运动,彻底摧毁了封建婚姻制度的堡垒,清除了各种各样的封建婚姻陋俗,建立起了新民主主义的新型婚姻制度,形成了男女平等、民主和睦的社会新风气,有力地促进了社会的文明与进步。
  • 第一次世界大战后美国的裁军设想及活动 免费阅读 下载全文
  • 20世纪20年代美国的裁军原则和美国参与的国联裁军活动是建立在凡尔赛一华盛顿体系之上的。美国在裁军运动中发挥的有限作用,使美国的裁军总原则不可能得到顺利贯彻,必然会遇到来自德法的抵制,而未能解决的这些问题将在30年代的世界裁军会议上重现。这就决定了世界裁军会议必然无所结果的命运。美国在裁军方面表现出了惊人的政治短视,最终使敌人坐大,削弱了自己。
  • 苏俄新经济政策的时代性探析 免费阅读 下载全文
  • 1921年苏维埃俄国实施的新经济政策,在追求人类的社会化变革、适应世界的整体化进程、探索新型的社会公平与效率关系以及科学发展方式等方面,鲜明地反映了时代的特点,是20世纪人类探索美好前途的重要组成部分,其既清楚地诠释了新经济政策与战时共产主义政策及十月革命行动之间的有机联系,也更充分地说明了新经济政策的时代贡献与价值所在,尤其是马克思列宁主义运动对当代人类进步事业的巨大贡献。
  • 农业全盘集体化时期特殊移民的迁移、安置和利用——基于俄罗斯最新解密档案的分析 免费阅读 下载全文
  • 苏联特殊移民政策始于20世纪30年代初农业全盘集体化运动。为了消灭全盘集体化地区的“富农”,为了开发人迹罕至的偏远地区,为了向林业、渔业和采矿等工业企业输出廉价劳动力,联共(布)中央实施了特殊移民政策。被划为二、三类富农的农民被没收了生产资料和土地,强行迁移到偏远地区,成为首批特殊移民。从1930年初到1933年5月,大规模特殊移民行动共持续4年,其间掀起两次高潮。特殊移民的迁移和安置进行得十分匆忙,条件极其艰苦,其悲惨命运是全盘集体化时期苏联农民的缩影。联共(布)中央希望利用特殊移民的劳动力加速经济体系现代化,但是特殊移民在暴力强制下进行的“半农奴”式经济活动不但没有带来可观的效益,反而造成亏楣.
  • 从中苏论战的消极影响看苏联剧变的深层次原因 免费阅读 下载全文
  • 中苏论战对苏共和苏联产生了一定的消极影响,表现在政治、经济、军事等各个方面。受意识形态争论的影响,苏联在计划经济体制内的有限改革停滞不前,保守主义思潮逐渐占了上风,以致对国际上持不同意见的社会主义国家搞压制和颠覆,加剧了共产主义运动的分裂,阻碍了社会主义的发展。中苏关系破裂之后,与中国的军事对抗和对中国的军事包围成为苏联国力消耗的一个重要组成部分,苏联长期实行的经济军事化发展模式得到加强,并最终在美苏争霸中败下阵来。
  • 论1856年后法国欧陆优势的丧失 免费阅读 下载全文
  • 1853—1856年的克里木战争,是世界近代史上的重大事件。它是为瓜分奥斯曼土耳其帝国的“遗产”、争夺对中东和近东地区的控制权,法、英等国共同对俄国进行的一场国际战争。这场战争使欧洲的政治格局发生了演变。法国通过克里木战争再次雄霸欧洲大陆。但法国的欧陆优势既不强大又不稳固,其实质是沙皇俄国的暂时屈服和奥地利遭受削弱。奥地利被削弱的结果是德意志和意大利的先后统一。而德意志和意大利这两个崭新民族国家的诞生则导致了法国欧陆优势的最终丧失和19世纪七八十年代欧洲力量的重新配置,德法矛盾、德英矛盾最终导致了欧洲两大军事集团的形成,为第一次世界大战的爆发准备了条件。所以,抓住了克里木战争的结局,也就抓住了欧洲格局演变的关键。
  • 乌干达阿明政府的民族政策述评 免费阅读 下载全文
  • 阿明上台后,保留了共和国体制,制定统一的语言政策,实行部分行政区改革,意在打破民族壁垒,巩固统一局面,推进民族一体化。但他利用几个少数民族和伊斯兰势力,对国内其他民族和宗教势力滥施淫威,实行残暴统治,驱逐亚洲人,满足少数族群的贪欲,对乌干达国内各民族的相互关系以及整个乌干达民族的发展走向都产生了重大的影响。
  • 古代殿试策问发论刍议 免费阅读 下载全文
  • 古代策问试题是以文章形式出现的,其发问的方式很特别:先发论,在论的基础上再发问,以论带问。策问发论多以儒家经典为缘起和依据,以正史为线索。这种现象有其必然性。殿试科举本身是一种政治录用,它选拔的是文官而不是思想家,它需要用儒家思想(官方意识形态)来检测士子的政治素质,也需要在政治思想方面对应考士子作出引导和规范。策问以儒家经典为发论依据,促使科举士子只能在体制下言说,但同时也让答题士子学会了偷懒和取巧,因为答案已经隐含其中。
  • 男权话语下的女性抒写——论李清照词作中的女性意识 免费阅读 下载全文
  • 李清照在她的词中凭借其独特的女性自我意识,突破了男性视角和男性话语体系,以其独具魅力的女性创作心态及女性气质向我们展示了女性被历史和封建束缚的灰尘所蒙翳的心灵世界,展现了女性丰富细腻的内心世界和温婉执著的品格。她用女性独有的方式发出了对女性悲剧人生的呐喊,首次呈现了女性自己对世界、人生和情感的认知。一
  • 汉语网络文学的分期 免费阅读 下载全文
  • 互联网的迅速发展,催生了新的文学形态——网络文学。网络载体的物质特性使网络文学成为最具活力的文学形态。汉语网络文学的发展,经历了初兴期、初潮期和盘整期,并逐步确立了其在汉语文学中的主流地位。对汉语网络文学的分期,有助于我们更清晰地审视汉语网络文学的发展现状和发展趋向,促进汉语网络文学及整体汉语文学的健康发展。
  • 新时期市民文学对现代市民文学的继承和发展 免费阅读 下载全文
  • 20世纪中国文学中市民文学占有很大部分,出现了许多反映市井人生的杰作,新时期市民文学继承和发扬了中国现代文学中市民文学的传统,不仅写出了改革开放以来广大市民的生活图景,同时,在对市井人生、闾巷风俗的描写中开拓出关注入的生存处境和生存方式这一新的写作空间。
  • 虚幻与真实的女性书写——论男女作家对乡村女性形象塑造的差异 免费阅读 下载全文
  • 文章从“性别”这一女性文学研究的核心概念出发,以评论者较少注意的人物群体——乡村女性为例,分析男女作家对乡村女性形象塑造的差异:男作家注重“性格”的刻画与女作家注重“心理”的探幽入微,男作家的“疏离”日常生活与女作家的“亲近”日常生活,男作家的“理性”书写与女作家的“感性”叙述,其中体现着丰富深刻的性别文化内蕴。
  • 耶稣传记的时间顺序 免费阅读 下载全文
  • 耶稣形象的成功塑造得力于多种叙述技巧,包括对时间顺序的精心处理。运用当代叙事学理论研究福音书作者处理时间顺序的艺术,分析“故事时间”和“文本时间”的内涵、耶稣传记的“顺时”性质、耶稣传记中的“错时”现象、“错时”的叙述功能等,有助于把握福音书文学的叙事特征。
  • 希腊神话中死亡意识的演变及其意义 免费阅读 下载全文
  • 希腊人是热爱生命的民族,希腊神话对死亡的关注并不高,但生与死是密切相关的。通过分析我们发现,有关死亡的神话故事也是能反映出希腊人的死亡意识和生活观念的。这一观念从黄金时代神话开始,到命运观念结束,展现了希腊人对死亡的认识的发展过程,也从侧面印证了希腊人对生命的热爱。
  • 赫斯顿小说中的文化相对主义思想探析 免费阅读 下载全文
  • 在《约拿的葫芦蔓》和《他们眼望上苍》中,非裔美国女作家佐拉·尼尔·赫斯顿塑造了一个个生动鲜明、复杂完整、真实可信的黑人形象,演绎了其文化相对主义思想。通过反类型化人物塑造,赫斯顿试图矫正黑人在白人主流话语中被扭曲了的形象,展示黑人自然而真实的人性,颠覆白人话语霸权。
  • 评《芬尼根的守灵》艰涩的语言艺术 免费阅读 下载全文
  • 乔伊斯的《芬尼根的守灵》运用了“语言自治”和“词汇革命”等艰涩的语言艺术手段,杜撰新词——赋予小说独立自由的艺术空间,拟声词——塑造独特的诗歌韵律,双关语——探求原始的梦幻世界,转换引语——制造强烈的讽刺效果,使《芬尼根守灵》严重背离了文学艺术创作的标准及原则,打破了正常的英语世界的语言秩序,具有谜一样的无穷艺术魅力。
  • “梵”、“人格”“、爱”的颂歌——《吉檀迦利》的神性解读 免费阅读 下载全文
  • 《吉檀迦利》所颂之“神”是“泛神”的看法,从来就不为诗人泰戈尔所接受。其实,诗人的神源于印度吠檀多哲学阐发的精神实体“梵”,只是又融入了从人性中抽象出来的美好品格,核心是一切宗教倡导的人类之“爱”。泰戈尔认为,只要行动起来,不断亲证这一神性,世界就会变得无限美好。
  • 迷失的“自我”:希刺克里夫形象解读 免费阅读 下载全文
  • 本文着眼于《呼啸山庄》的主人公希刺克里夫所处的环境,从精神生态的视角,结合马斯洛的人本哲学理论解读他“自我”的追寻。从他对凯瑟琳等人的报复和最后的奇异离世,说明了他想融入环境的合理性和不可能,透视了他病态人格和心理形成的必然。希刺克里夫的所有挣扎,恰恰造成了一个不争的事实——与所在环境的彻底疏离,他永远是所在环境的“他者”,他追寻的结果是他的“自我”的彻底迷失。
  • 词的语用意义的修辞透视 免费阅读 下载全文
  • 词的语用意义是对语言材料表达可能的充分发挥,它包含着言语者的情感、智慧和创造力;同时,认知主体丰富的联想与想象产生新的认知体验,并重新思索它内在的思想含义。因此,语用词义的价值说到底就是广义上的修辞功能,即在特定的语境下用恰当的词语所延伸的特殊内涵来达到理想的表达效果。这种功能的语义基础体现在表现功能和审美功能上。而语用词义的生成和修辞活动基于共同的思维、心理机制,二者具有相通性,即基于“联想思维、发散思维和逻辑思维”的相通上。
  • 任务型语言教学在大学英语口语教学中的实践 免费阅读 下载全文
  • 任务型语言教学是由当前流行的交际教学理念发展而来的,它把语言运用的基本理念转化成具有实践意义的课堂教学方式;它基于交际法的理论,既能强化语言的实际运用过程,又能充分体现语言的交际本质。任务型语言教学立足于学生本身,把学生作为教学的主体,教师从学生“学”的角度设计出各种教学活动,使学生在完成各种任务的过程中逐步形成运用语言的能力。英语教学改革正在进行,对于任务型语言教学方法我国也处于刚刚起步阶段,本文主要讨论了任务型语言教学的定义、特点,并探索了任务型语言教学在大学英语口语教学中的应用。
  • 外交活动中语言的元语用意识分析 免费阅读 下载全文
  • 在外交事务中,外交人员经常会用模糊策略来表达一方的观点或态度。元语用意识是指语言使用者在语言活动中进行特定的语言选择时所具备的调控意识。元语用意识的典型表现就是语用含糊,即说话人为了达到特定的交际目的,把原本可以清楚表达的意义模糊化。外交话语中的这种元语用意识可以通过词汇、句法、段落等层面得到体现。模糊语言的使用可以提高语言表达的效率,增加语言表达的灵活性,使语言更委婉、含蓄、礼貌,能够收到理想的表达效果。实现语用含糊的语言手段只是说话人的元语用意识在语言结构层面上的反映,但是元语用意识在语言选择过程中的调控作用并不是自发的或与生俱来的,而是为了顺应不同的社会、文化、心理以及环境等因素而执行的。
  • 叙事:教育理论探究方式的拓展 免费阅读 下载全文
  • 叙事是否作为教育理论探究的方式可从三方面求证:对理论的再认识、叙事的基本品质以及叙事在教育研究中的地位。首先,现象学一解释学视野下的理论不再是借助概念逻辑对客观世界的认识,而是转向了对现象的诠释,由此,不同的研究角度印有不同的理论。叙事作为一种研究视角无疑成为教育理论的探究方式之一。其次,叙事具有对教育精神的领悟和坚持、明确的教育概念架构及教育视界等教育理论探究的基本品质,是对制度化教育超越的积极探索。再次,在教育理论发展中,叙事具有适切于教育生活研究,致力于对教育生活的理解,观照教育现实以及从多层面表达教育理论的优势,从而使其理论身份的确认更合乎理性和逻辑性。
  • 论高校学术职业使命的嬗变 免费阅读 下载全文
  • 学术职业伴随着大学的诞生而形成,至今已走过近千年的发展历程。在历经欧洲.中世纪、民族国家时期、现代社会、信息社会这几个重要历史阶段的发展过程中,学术职业根据内外部环境对大学职能要求的变化,不断调整自身的使命。时至今日,学术职业已形成了多样化的使命系统,知识发展和社会需求是促使其使命演变的内外部因素,而社会服务则是贯穿学术职业使命演变的一条主线。
  • 基于生态学视角的我国研究型大学学科建设对策 免费阅读 下载全文
  • 学科是研究型大学的基本学术组织,也是研究型大学赖以存在和发展的关键。当前,在我国研究型大学的学科建设中,存在着一系列的问题。如学科战略定位不清,学科方向不合理;学科布局不合理,资源利用低效;学科组织结构无法适应学科发展的迫切需求;学科建设未能满足经济社会和科技发展的现实需要;学科文化、管理体制及运行机制不适应学科交叉综合的需要等。这些问题的存在,导致我国研究型大学在学科建设中,严重降低了学科建设的步伐,学科难以有序、持续、健康、高效地发展,进而影响了我国研究型大学水平的进一步提升。我国的研究型大学学科建设要认清自身资源优势和特色,进行科学布局与规划,明确每一学科在学科生态系统中的定位与目标,构建一个整体优化、协同发展的学科生态系统结构与优良的学科生态环境,形成各学科同生共荣、协同进化的发展态势,从而切实提升我国研究型大学的建设水平。
  • 师范院校教师教育的特色功能探析 免费阅读 下载全文
  • 随着我国新一轮基础教育课程改革的深入,教师教育的功能面临新的挑战,尤其是师范院校的教师教育。我国现有的教师教育模式的改革趋势是突出教师教育专业知识和教师职业技能训练,而这一目的的实现必须依赖于“一体化”的教师教育发展。师范院校的教师教育必须主动深入、充分利用并进一步拓展自身的教育实习基地,使“职前师范教育、入职岗位培训、在职教师教育”得以有机地结合,从而将“高等师范教育的理论价值和中小学基础教育的实践价值”融为一体,积极引领基础教育课程改革。
  • 大学生精神文化消费现状及对策研究 免费阅读 下载全文
  • 大学生精神文化消费是高校精神文明建设的重要内容。由于种种原因,大学生精神文化消费存在娱乐性消费多于发展性消费,以及非理性和盲目性消费、低层次消费现象等误区。要重视大学生精神文化消费问题,引导大学生树立正确的精神文化消费理念,养成良好的精神文化消费习惯;要努力为大学生精神文化消费营造良好的社会文化环境。
  • 论自由教育与学生的个性发展 免费阅读 下载全文
  • 自由教育是培养人的理智和德性、发展人的个性和自由的教育。自由教育主张给人更多的自由,主张教育要以人为本。自由教育注重对学生个性发展的培养,促进学生的自我控制意识,使学生成为自己行动的掌握者并为自己的行动承担责任。这样,自由教育注重就使得学生更加独立自主,更容易成为个性化的创新型人才。
  • 我国高校法制教育的现实困境与理性选择 免费阅读 下载全文
  • 高校法制教育的目标是培养大学生的法律意识、法制观念,并帮助其树立法律信仰。然而我国高校当前的法制教育却存在重知识不重理念,重课堂不重实践,教育内容宽泛,教育手段单一,教育环境缺乏等一系列问题,严重制约和影响了高校法制教育的实效,阻滞了法制教育目标的实现。思想上对法制教育的忽视,非法制实践的大量存在以及法制教育的非延续性等,是制约高校法制教育实效的深层原因。以理性和务实的态度,积极探寻走出困境的出路,是我国高校法制教育改革与发展的必由之路。
  • 科学发展观指导下的高师体育实验课教学创新探索 免费阅读 下载全文
  • 着力培养学生的创新精神和实践能力,是高师体育实验课教学在全球经济危机下为主动适应社会发展和科技进步对创新人才的高要求所作出的必然选择。实验教学是培养学生实践和创新能力的重要环节,是对大学生进行创新能力培养的主渠道和主阵地。在科学发展观指导下改革高师体育实验课教学,应当坚持以人为本,全面树立“以生为本”的教学新理念,坚持全面协调可持续,增设“与时俱进”的实验教学内容,多方位搭建高师体育实验课教学创新平台。
  • 高校音乐教师职业价值观的错位与修复 免费阅读 下载全文
  • 职业价值观是人们对待职业的一种信念和态度。在当前我国社会利益多元化、价值多元化和生活多元化等外部环境的影响下,高校音乐教师的职业价值观在形成和实践过程中出现错位,从而导致职业行为偏离了教师教书育人的目标。积极分析高校音乐教师职业价值观错位的原因,采取有效措施来消除影响音乐教师职业价值观错位的因素,对于提高高校音乐教育教学质量具有十分重要的现实意义。
  • 中国社会转型问题研究的学术缺陷与学术本位 免费阅读 下载全文
  • 国内社会转型问题的学术研究尚未真正实现学科综合的目标和跨学科研究范式的转向,有意无意地受单学科学术研究的局限,缺乏应用马克思主义方法论上的学术立场和自觉,存在着用西方的理论尺度裁剪中国社会转型的具体经验事实的现象,这就迫切需要确立该领域研究的学术本位,从而全面、深入、系统地研究改革开放以来的中国新时期社会转型。
  • 文化全球化视域下的国学翻译史研究回顾与展望 免费阅读 下载全文
  • 在文化全球化时代,国学翻译成为应对强势文化、提升本国的文化软实力、保持中国固有的文化身份、实现真正平等的文化交流的最有效的方法和途径。其中史的研究成为当务之急。但是目前对国学翻译史研究太少,相关研究中特别缺乏国学哲学价值观对世界文化、思想和文学领域内的作用和影响的研究。研究过程中存在理论基础薄弱、研究方法单一和史料收集不够精确等方面的问题。今后国学翻译史研究应以文化传播和推介为己任,从译者研究、译本研究和译介接受与影响研究三个方面建构起具有中国特色的国学翻译史体系。
  • 关于国民素质问题研究述评 免费阅读 下载全文
  • 关于国民素质问题的研究,目前存在的问题主要包括:国民素质概念、结构研究成果较多而不统一,国民素质与社会发展关系研究能与时俱进而论证不够深刻,近代国民素质思想挖掘较为充分而马思主义经典作家国民素质思想研究较少,初步构建国民素质理论体系而应用研究明显不足。
  • 编辑学研究的困境及人文主义的突破 免费阅读 下载全文
  • 对编辑学研究近年来停滞的事实进行反思,方法论研究的落后,以及方法论与编辑学体系的脱节是重要的原因。可以以拉卡托斯“科学研究纲领方法论”构建编辑学体系。编辑主体是编辑学体系中的重要概念,包含教化、机敏、共通感、判断力的编辑人文主义是编辑主体的核心,也能对焦虑这一阻碍编辑人文主义养成的负面因素进行超越。
  • 从殷墟保护看图书馆和博物馆的特殊价值 免费阅读 下载全文
  • 文化遗产是人类活动的信息资料库,是展示人类文明的卷轴,是不可再生的珍稀财富,文化遗产只有通过有效保护才能代代相传,永续利用。图书馆是人类社会发展到一定历史阶段的产物,是为了适应某方面的特定需要而产生,并随着社会的进步而发展的。博物馆是文化遗产最持久的保护所,也是文物最可靠的归宿,博物馆在文化遗产保护和传承过程中起着独特的作用。殷墟在世界文化遗产中所具有的地位足以证明,图书馆和博物馆在文化遗产的保护和传承过程中起着举足轻重的作用,二者的产生和发展几乎与文化遗产的产生和保护、传承同步,其特殊价值和最大的贡献是将人类文化遗产完美地保存下来,使人类文明得以传承和光大。
  • 当代中国思想解放的理论之维与实践之路(谢晓娟)
    思想解放、利益集团与改革路径(盛军)
    祈向元意:中国经学解释学基本阐释向度论(李有光)
    从合理性的角度审视道安的佛教哲学本体论(何保林)
    出世与入世:人间佛教的分际——以太虚和蒋介石关系的个案研究为例(陈卫华)
    马克斯·舍勒对移情观念的批评(牟春)
    解析胡塞尔的“视域”概念(安道玉)
    不合理的合理性哲学意蕴——马克斯·韦伯社会政治哲学解读(刘双胤)
    马克思主义整体研究的基础性资源探论(柴再顶)
    列宁联合民主政党的思想探论(谭元敏)
    论马克思主义中国化的实现机制——以张闻天与列宁新经济政策的中国化为个案分析(覃采萍)
    论邓小平的可持续发展思想(李延明)
    略论党内民主主体性动力的生成与实现——以马克思主义入学理论为视域
    论我国政府管理创新中电子政务建设的优化(曹敏晖)
    论行政文化研究的逻辑起点与理论架构
    熊彼特对古典民主理论的批评及其建构(乔贵平)
    论西方自由主义宪政理论及其困境(刘丽)
    美国联邦制特点及其功能探析——以联邦与州的分权为视角(夏丽华)
    食品安全规制模式:国外的实践与中国的选择
    天津滨海新区循环经济稳定运行的管理体系研究(程梅珍)
    基于虚拟社区的客户关系管理研究(李蕾)
    我国股指期货合约设计的方案研究(石五学 牛克成)
    农村向城市移民过程中的贫困现象分析——基于人力资本、社会资本的角度(康建英)
    和谐社会建设中社会保障方面应该突出抓好的四个问题(樊明方 赵嘉琛)
    CEPA条件下服务贸易的法律适用问题(索光举)
    亚里士多德正义分类的理论与现实基础(孙文恺)
    庞德法律思想认知(袁康 李雨桐)
    现代国家权力合法性思想浅析(李寿初)
    “利益关联”原则批评——关于环境诉讼原告资格的思考(邓小云)
    美国反垄断法基础设施条款对我国的启示(姚保松)
    论我国土地供给的双轨制(王红建)
    论国家精神损害赔偿立法的完善——兼评《国家赔偿法修正案(草案)》第十二条(王长江)
    案外第三人之申请再审权——对《审判监督程序若干问题的解释》第五条之解读(王合静)
    论死刑复核中审判权的归位(王美丽)
    契嵩的“非韩”与宋代的儒释互动(陈斐)
    试论宋代教育的“平民化”(周宝荣)
    灾害与明代吏治(鞠明库)
    五四运动的精神遗产探析(王桂兰)
    新中国成立初期华北地区婚姻制度的嬗变(李洪河)
    第一次世界大战后美国的裁军设想及活动(鲁静)
    苏俄新经济政策的时代性探析(王祖奇)
    农业全盘集体化时期特殊移民的迁移、安置和利用——基于俄罗斯最新解密档案的分析(吕卉)
    从中苏论战的消极影响看苏联剧变的深层次原因(李明斌)
    论1856年后法国欧陆优势的丧失(张喜舜)
    乌干达阿明政府的民族政策述评(崔斌)
    古代殿试策问发论刍议(侯吉永)
    男权话语下的女性抒写——论李清照词作中的女性意识(王菊芹)
    汉语网络文学的分期(杨剑虹)
    新时期市民文学对现代市民文学的继承和发展(崔宗超)
    虚幻与真实的女性书写——论男女作家对乡村女性形象塑造的差异(易成俊)
    耶稣传记的时间顺序(梁工)
    希腊神话中死亡意识的演变及其意义(辛雅敏)
    赫斯顿小说中的文化相对主义思想探析(张玉红)
    评《芬尼根的守灵》艰涩的语言艺术(魏少敏)
    “梵”、“人格”“、爱”的颂歌——《吉檀迦利》的神性解读(祁建立)
    迷失的“自我”:希刺克里夫形象解读(韩霞)
    词的语用意义的修辞透视(章彩云)
    任务型语言教学在大学英语口语教学中的实践(王晔)
    外交活动中语言的元语用意识分析(秦小锋)
    叙事:教育理论探究方式的拓展(李醒东)
    论高校学术职业使命的嬗变(张英丽)
    基于生态学视角的我国研究型大学学科建设对策(郭树东)
    师范院校教师教育的特色功能探析(王彩琴)
    大学生精神文化消费现状及对策研究(张永胜)
    论自由教育与学生的个性发展(杨翠萍)
    我国高校法制教育的现实困境与理性选择(王晓慧)
    科学发展观指导下的高师体育实验课教学创新探索(曹兰菊 党晓云)
    高校音乐教师职业价值观的错位与修复(王燕)
    中国社会转型问题研究的学术缺陷与学术本位(金正一)
    文化全球化视域下的国学翻译史研究回顾与展望(刘静)
    关于国民素质问题研究述评(单培勇 汤清焕)
    编辑学研究的困境及人文主义的突破(朱春玉)
    从殷墟保护看图书馆和博物馆的特殊价值(时保吉)
    《河南师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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