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文献检索:
  • 河南师范大学学报(哲学社会科学版)投稿须知 免费阅读 下载全文
  • 为进一步提高学术水平和编辑质量,根据教育部颁发的《中国高等学校社会科学学报编排规范(修订版)》等标准、规范的规定,本刊对来稿提出如下要求,请投稿作者依照执行。
  • 道家哲学研究的“人文向度” 免费阅读 下载全文
  • 继上世纪五六十年代港台新儒家之后,以人文为关注议题的学术景观,即学术研究的“人文向度”,自上世纪80年代中期以来已在大陆学界出现。随着当代道家哲学多元化阐释的不断深入,从“入文”切入的研究正成为学界探索道家哲学发展、诠释道家现代价值的新途。学界对于道家人文的研究主要集中在三方面:爬梳经典文本发掘道家人文内涵,融入现实关切探讨道家人文价值,在比较视域中揭示道家人文特质。尽管道家哲学研究的“人文向度”取得了一定成果,但仍处于初步探索阶段,包括道家人文的基本理念、核心诉求、理论主旨等基础性理论尚未得到系统理清。
  • “求”作为经学阐释的方法——乾嘉汉学的阐释学考察之五 免费阅读 下载全文
  • 乾嘉时期,“实事求是”作为主流话语,主要表现为一个经学阐释性命题。而乾嘉汉学家作为阐释主体(“实事求是者”),其所采用的阐释方法(“求”)大致可分为两个:一是由训诂通义理来弥合语言性断裂,另一是以剥皮主义来弥合脉络性断裂。不过,这两种方法都必然遭遇到瓶颈问题。
  • 大乘唯识能成立之心理相 免费阅读 下载全文
  • 唯识学为玄奘继承印度瑜伽大乘正义而依真了幻之学,以其对诸心理活动的细致分析而构建的成系统、庞大的理论体系。消除学者对佛教的诸多误解与误读,需要从大乘唯识学理论方面进行深入剖析,通过对唯识变现之心的心理阐释显其“正理”。依万法唯识与三界唯心之心理相说一心二门与无相无元之心理观,通过显示三能变相与诸法众缘生唯识现之心理相,成立大乘唯识之心理相,依据此见真了幻的途径,在住持正法并适应时代的意义上离偏失而归于中道,引导当代佛教能够趣入大乘的轨范。
  • 杜威目的概念在其哲学中的意义 免费阅读 下载全文
  • 目的是古代西方哲学中一个表示价值的重要概念。在杜威看来,目的是在人的探索中产生的,处于人与世界的关系之中,目的概念中的审美维度也是经验的结果。因此,目的是不断变化的,应该是增长,而非一个永恒不变的实体,从而否定了科学与价值冲突以及身心问题产生的一个重要前提。
  • 人的有限性与差别的团结 免费阅读 下载全文
  • 社会团结应是以相互依赖为基础的相互间的尊重与关心。个人的有限性决定了彼此间的相互依赖,这种依赖性分为物质(肉体)的依赖性、精神的依赖性和空间的依赖性。尊重他人的根本是尊重他人的差别。关心他人是关心他人的存在。相互关心的根基是看到他人的有限性,并在他人的有限性里看到自己的责任。关心自己与关心他人在存在论上具有一致性。
  • 试析“市民社会”伦理嬗变的三种形态 免费阅读 下载全文
  • “市民社会”概念发生着伦理嬗变,呈现为三种形态,即文明意义上的、经济意义上的与文化意义上的。从古希腊到近代形成了一脉相承的古典市民社会的文明形态概念;而黑格尔的市民社会是现代意义上的概念,它与古典市民社会概念有着本质的差异,是与政治社会相剥离的经济形态;市民社会并不单纯是一个社会劳动和商品交换的市场经济体系,它还是一个由自愿交往的社团和组织所构成的社会文化生活领域,这种文化形态的市民社会概念代表了当代西方社会新思想的变化,它是由葛兰西、哈贝马斯等思想家突显出来的。
  • 内在价值、工具价值、系统价值辩证关系初探 免费阅读 下载全文
  • 在价值论领域,实际存在着不同的价值形式,诸如内在价值、工具价值和系统价值等,这是从价值主体的不同选择以及对价值主体的不同作用的意义上所规定的不同价值形式。在现实性上,自利性的内在价值、利他性的工具价值和互利性的系统价值是彼此制约、相互依存、相互规定和同步生成的关系。探讨三者之间的辩证关系,不仅有助于推进和深化价值论研究,而且将有利于改善人与人、人与自然的关系,为生态文明建设提供有益的理论参照。
  • “环境进入伦理”何以可能——对环境伦理的本质及其现实可行性的解读 免费阅读 下载全文
  • 环境伦理引起了人类中心论和非人类中心论两种伦理样态的激烈争辩,争辩的最终指向必然遇到如此诘问:“环境进入伦理”何以可能?这意味着我们唯有深入“环境进入伦理”的内在底蕴,才能找到弥合纷争之匙,并从而展现出环境得以进入伦理的可能维度。透过“环境进入伦理”的内在底蕴,我们思入“人不是存在者的主人,人是存在的看护者”。有机整体中的人照看着所有的生命形式,环境由此得以进入伦理。在思中,我们进入伦理觉悟和道德觉悟的行动中。在思与行动相与的维度中,环境真正进入伦理。
  • 汉斯·约纳斯的技术恐惧观及其现代启示 免费阅读 下载全文
  • 在技术强力与技术异化的影响下,越来越多的人对技术发展产生了恐惧心理。汉斯·约纳斯积极倡导恐惧启示法,深入挖掘恐惧思维的正面意义。技术恐惧思维能刺激人们的想象、预见风险、呼唤责任和敦促行动。通过预测和化解技术风险,期望把灾难降到最低程度,从而把技术的发展纳入到宜人的轨道上。我们要在技术崇尚与技术恐惧的张力中,强化技术风险管理。
  • 专制还是反专制:孔孟儒家政治思想新论 免费阅读 下载全文
  • 与韩非法家相比,孔孟儒家的政治主张更多是反专制的。韩非尊君卑臣,孔孟尊君而不抑臣;韩非重君势,孔孟重君德;韩非力主君主独裁独断,孔孟则主张君臣共治;韩非重固君保君之策,孔孟重仁政保民之道。孔孟儒家的政治思想,是一种民本的思想,此种思想虽欠缺“民治”的成分,但仍含有“民有”“民享”的内容,即以民为政治本源、为政权主体、为政治兴衰成败的决定力量,认为政治活动应为民谋幸福,此种“民本”,虽非“民主”,但更非“专制”。孔孟虽“尊君”,但此种“尊君”是抽象的、有限的,目的在于重建秩序,实践民本,是一种民本主义的尊君,并非主张专制。总之,孔孟儒家并非主张专制,而是反专制。
  • 反腐倡廉民意调查科学化:问题与对策 免费阅读 下载全文
  • 民意调查是反腐倡廉建设科学化的基础和保障。经历了十多年的积累和发展,我国反腐倡廉建设民意调查的范围和内容不断扩大,反腩倡廉建设民意调查的技术和机制逐渐完善,为我国反腐倡廉建设的科学化奠定了一定基础。然而,由于反腐倡廉民意调查涉及的范围广,腐败和反腐败相关信息认知和收集难,反腐倡廉民意调查还面临着很多现实难题。反腐倡廉建设科学化的提出为推动反腐倡廉民意调查的科学化提供了新的契机,必须进一步认识反腐倡廉民意调查科学化的意义和功能,规范反腐倡廉民意调查的内容体系和技术方法,健全反腐倡廉民意调查的运作机制,整合反腐倡廉民意调查的资源,进一步推动我国反腐倡廉民意调查的科学化。
  • 增强反腐倡廉宣传教育说服力的制约因素及路径选择 免费阅读 下载全文
  • 反腐倡廉宣传教育既是一个重大的理论问题,也是一个重大的实践问题,又受制于宏观的社会环境和制度因素。因此,不能单纯地把反腐倡廉宣传教育理解为是“教”与“学”的关系,而应该把它看成是涉及反腐倡廉诸多环节改革创新的系统工程,这就需要正确把握反腐倡廉宣传教育的特点,增强反腐倡廉宣传教育的说服力。长期以来,由于反腐倡廉宣传教育工作缺乏质与量相统一的科学考评机制,缺乏点与面相结合的有效整合机制,更缺乏形式与内容相统一的内在协调机制,反腐倡廉宣传教育说服力的提升受到了很大影响。增强反腐倡廉宣传教育说服力,关键是既要优化良好的教育款环境,又要创设良好的教育硬环境,实现反腐倡廉宣传教育的效果、效益、效率的有机统一。具体说,一是以人为本,贴近反腐倡廉宣传教育的本意,增强教育效果;二是拓宽思路,转变反腐倡廉宣传教育的理念,增强教育效益;三是结合实际,凸显反腐倡廉宣传教育的特色,提高教育效率;四是善工利器,培育反腐倡廉宣传教育的队伍,提高教育水平。
  • 统筹城乡发展背景下的农民工市民化研究 免费阅读 下载全文
  • 促进农民工市民化对于统筹城乡和谐发展具有重要的现实意义。农民工市民化是统筹城乡和谐发展的关键节点和重要支点,所以必须以促进农民工市民化为总突破口,即以解决进城务工农民的市民待遇问题为支点来开启和拉动我国城乡一体化的协调发展。基于对农民工市民化问题本身属性特征和农民工群体构成特征的考量,在遵循自愿和渐进原则的前提下,促进农民工市民化应采取分类重点推进的非均衡政策。新生代农民工的群体特征表明,可以把加快新生代农民工市民化作为当前统筹城乡和谐发展的政策突破口,以此来撬动我国城乡一体化的协调发展。为此,需要及时创新城镇化发展制度,健全覆盖城乡以就业为主的公共服务体系,构建城乡对接的社会保障制度。
  • 地方财政竞争演进与政府治理转型 免费阅读 下载全文
  • 通过研究我国地方政府间财政竞争的变迁过程,我们发现,地方政府间的财政竞争一方面提高了地方政府在公共产品提供上的效率,硬化了地方政府的预算约束,促进了国外资本的大量流入,但另一方面,其所带来的地区差距拉大、地方保护主义盛行、重复建设严重、财政支出结构的扭曲等方面的负面作用也日益显现。造成这种负面效应的主要原因在于我国现有的以政绩考核为特征的地方治理机制。只有从转变地方治理机制入手,优化中央对地方的激励方式和结构,重构中央与地方、地方与地方间的关系,才能真正夹现地区经济的协调发展。
  • 乡风文明建设背景下的乡镇政府职能重构 免费阅读 下载全文
  • 乡风文明是新农村建设的灵魂。乡镇政府职能缺位是制约乡风文明建设发展的重要因素。重构乡镇政府在乡风文明建设中的职能,促进乡风文萌建设的发展,当务之急是:革新理念,解决思想问题;搞好规划,提高政策质量;完善管理,创新体制机制;改善组织,提升服务能力。
  • 社会文化变迁视野下的树典型活动 免费阅读 下载全文
  • 树典型活动是一种很有中国新德治色彩的社会现象,是时代的写真和社会的缩影,不同时期的树典型活动是社会文化变迁的反映。当代中国社会的树典型活动与社会文化变迁相伴随,典型的类型、树典型的标准及方式等都发生了深刻的变化。在当代中国,典型的类型更加丰富。树典型活动的政治标准、道德标准与业务标准相对稳定,典型的知识标准、财富标准与生命标准则随着社会文化变迁呈现出动态发展的过程;树典型活动的观念更为科学,方法更为务实,手段更为丰富。树典型的效果受到冲击,挑战与机遇并存。
  • 当代中国公民身份构建的原则与路径选择 免费阅读 下载全文
  • 公民身份是一个历史概念,随着它根植于其中的政治社会的不同,表现出不同的内涵。公民身份普世的功能和价值证明了构建中国特色公民身份的必要性,而中国的公民身份发展之路不同于西方,表现出易受制度影响、工具主义倾向明显、精英主义主导等特征,这些特征是构建公民身份时必须给予考虑的。因此,中国公民身份的构建要遵循一定的原则和进行恰当的路径选择。这些原则就是科学合理地扬弃文化传统、理性学习国外先进经验和立足中国现实,而构建的路径选择则是以下三种模式的有机结合:国家主导的“自上而下模式”、公民抗争的“自下而上模式”和公民社会带动的“中间协调两边模式”。
  • “经济人”:经济学人性假设走向政治学的可能与贫困 免费阅读 下载全文
  • 政治经济活动的现代交融性使单一的政治学人性假设无法探讨微观政治活动中的经济因素,新政治经济学的“经济人”假设试图走向政治学去弥补这种缺憾。政治学性“恶”假设中的自利与理性元素及个人主义分析方法为“经济人”走向政治学提供了人性前提和方法论基础,使之走向政治学成为可能,但政治学性“善”假设对理想化人格与秩序的追求及政治学科的特殊性,又使“经济人”假设走入政治学后同样会因方法论的单一性而陷入经济学贫困。
  • 欧洲社会民主党实现“意识形态安全”的路径分析 免费阅读 下载全文
  • 民主社会主义是欧洲社会民主党的政治意识形态。民主社会主义在发展过程中实现其意识形态安全,一是得益于其始终坚持劳工阶层立场,二是得益于其意识形态独立化进程。上世纪90年代之后,社会民主党致力于实现民主社会主义的伦理化,这使欧洲社会民主党避免了时代发展导致党的意识形态过时的问题。
  • 试论中国共产党与社会党国际的关系演进 免费阅读 下载全文
  • 中国共产党与社会党国际的关系在当代中国政党外交中具有突出的典型意义,它展现了改革开放以来确立并不断发展的党际关系四项原则的强大生命力。尽管其间存在波折,但双方关系发展的总趋势是逐渐超越意识形态差异,走向合作共赢。推动双方关系发展的动力既来自各自的利益需求,也与国际政治的进步趋势密切相关。当前,全球化与全球治理问题正在为双方合作注入新内容。
  • 论当代中国社会主义核心价值观之构建 免费阅读 下载全文
  • 当代中国社会主义核心价值观的构建要体现和反映当代中国社会主义的本质特征,体现当代中国社会主义先进文化的基本内容与精神,立足当代中国社会主义建设初级阶段的价值现实,体现并遵循核心价值观形成、发展的内在规律。当代中国社会主义核心价值观正是在对各种价值观检视与超越的基础上,才最终形成并达到应有的理想高度的。这种检视与超越包括对资本主义价值观的检视与超越、对中国传统社会价值观的检视与超越和对市场经济价值观的检视与超越。必须针对目前当代中国社会主义价值观构建过程中存在的诸多现实问题,全力出击,多管齐下,才能切实推进当代社会主义核心价值观构建的进程。政策调控是当代中国社会主义核心价值观构建的有力措施,舆论引导是当代中国社会主义核心价值观构建的社会条件,思想教育是当代中国社会主义核心价值观构建的关键环节,法治建设是当代中国社会主义核心价值观构建的重要保障,自身修养是当代中国社会主义核心价值观构建的内在路径。
  • 后金融危机时代的RMBS和CDO信用评级制度变革路径分析——以信用评级机构政府运营为视角 免费阅读 下载全文
  • 次贷危机过后,人们总要对发生危机发生的原因进行反思,对信用评级机构监管规则的改进就是最值得反思的问题之一。面对各种各样的观点,我们认为相关的一些制度设计固然有其价值,但在目前的形势下难以奏效.所以,基于对上述路径设计的缺陷的分析,建议设立政府运营的信用评级机构这一模式,因为这一模式具有信息披露及时充分、避免了利益冲突、更有利于投资者利益保护和避免低质量评级的负外部性等优点。虽然该制度设计不是非常完美,但它却是一个相对较好的路径选择。
  • 国际金融中心功能的历史演进 免费阅读 下载全文
  • 国际金融中心的功能首先表现为国际性金融资源的聚集功能和辐射功能。国际性金融资源的聚集功能的大小,取决于金融资源聚集的种类、规模和质量,即金融资源密集度。国际性金融聚集功能的强弱直接决定了国际金融中心金融辐射功能的强弱。伴随着国际金融中心的历史变迁,国际金融中心的功能也在不断地演进,主要表现为国际金融的中心核心功能不断扩展与提升,具体功能不断升级及变异。国际金融中心已成为国际资本的控制中心和分配中心,并通过金融资产的定价权,成为国际风险分配和再分配的中心、国际财富的再分配中心,成为全球金融资源的控制中心和全球资源配置的枢纽。
  • 支持中原经济区建设的财政政策选择 免费阅读 下载全文
  • 中原经济区特殊的社会转型对财政“公共化”转型提出新要求,经济区现代农业体系的构建、加速推进的城市化、具有中原特色的工业化和繁重的节能减排、环境保护任务等均需要强大的财政实力做后盾。这就需要以统筹城乡经济发展为契机推进现代公共财政体系建设,注重培植财源,做大做强财政收入,优化财政支出结构,集中财力办大事,确保财力分配向公共服务、科技创新领域倾斜,强化监督,提高财政资金的运行效率。
  • 统一人力资源市场建设的障碍及实现途径 免费阅读 下载全文
  • 建立统一人力资源市场不仅是入力资源市场自身发展的新目标,也是促进民众平等就业与公平分享改革发展成果的新要求。目前,我国统一人力资源市场建设还存在公平机制欠缺、调控机制不完善、就业服务质量不高以及法规,本系不健全等突出问题,而解决这些问题的根本途径就是要通过打破城乡分割和行业分割制度、完善积极的就业促进政策、规范市场管理和服务内容、扩大市场服务和保障水平、提高市场服务能力,最终建立一个信息共享、机会均等、运行高效、服务同质的市场化配置平台,并发挥市场高效配置人力资源和促进就业的作用。
  • “跨越式发展”的特征研究——以中国高铁发展为例 免费阅读 下载全文
  • 跨越式发展是党和政府在21世纪初期根据中国面临的国际国内形势,结合中国的实际提出来的战略决策,它具有特定的范围,主要体现在经济技术、国防军队和民族区域发展方面。中国的跨越式发展实践,特别是中国高铁的跨越式发展,积累了成功的经验,归纳起来,中国跨越武发展应具有以下五个方面的特征;后发展优势性,自主创新性,领先发展性,科学发展性,可持续发展性。必须科学把握“跨越式发展”的特征,用科学发展观统领“踌越式发展”,准确地理解和运用“跨越式发展”的思维方法和工作方法,清醒认识到“跨越式发展”不是发展的常态,不能一个跨越接着一个跨越,更不能事事皆跨越。这对促进中国社会经济又好又快发展意义重大。
  • 基于新产业组织理论的啤酒企业并购行为探究 免费阅读 下载全文
  • 新产业组织理论为企业策略性行为的分析提供了可行的分析手段,其在实践运用过程中具有相当重要的意义,基于新产业组织理论对我国啤酒企业并购行为进行分析不失为一种可靠的分析方法。啤酒行业本身资金技术密集的特点决定了啤酒行业中规模经济的重要性,啤酒产品本身易变质、低附加值、难以长途运输的特点决定了市场开拓的重要性,这些特点均成为啤酒企业进行大规模并购的动力。因此,并购仍将是未来一段时间我国啤酒企业的重要策略之一,是我国啤酒企业迅速提高产能、占领市场以获得市场势力的重要途径,同时也是我国啤酒企业扩大品牌效应的重要手段。
  • 我国高等教育资源配置问题研究 免费阅读 下载全文
  • 教育资源作为社会资源的必要组成部分,既是公共物品,又是稀缺资源。教育资源的使用效率取决于教育资源的配置方式。回顾高等教育的历史,为了解决教育资源的配置问题,资源的配置方式无外乎就是行政计划分配与市场机制两种。随着社会主义市场经济体制的日益成熟,我国现有的教育资源分配上的缺陷也逐渐暴露出来。要实现高等教育结果的公平即每个人效用最大化,就需要政府发挥作用,实施弱势补偿原则,使高等教育可持续发展处于公平与效率均衡追求的社会最优化位置。
  • 产业结构调整、高等教育改革与大学生就业 免费阅读 下载全文
  • 当前我国正处于产业结构战略性调整的关键时期。经济迅速发展对就业市场产生了较大冲击,社会面临着大学生就业难和高级技术人才缺乏的双重压力。高校毕业生就业难的深层次原因在于当前我国高等教育改革与产业结构调整的不协调。要从根本上解决大学生就业难题,不仅需要不断推进产业结构的优化升级与高等教育的改革创新,保持二者的一致性,大学生本身还要积极做好职业生涯规划,构建合理的学科知识结构,努力提升自己的就业技能。
  • 论我国古代宪法的存在形态 免费阅读 下载全文
  • 我国古代存在宪法,这是不争的事实。古代宪法存在着观念宪法、物化宪法以及现实宪法三种形态。观念形态的宪法存在着图腾禁忌、自然灾害和神异自然现象的微观心理以及儒家教义等典型代表。在宪法的物化形态中,法律、典籍以及器物等为其典型代表。宪法现实形态的典型代表为仪式、遵循先训及话语体系等。权力是我国古代宪法的主线,是理解和阐释古代宪法的核心。
  • 先秦“铸刑书”“铸刑鼎”之争的宪政思维新论 免费阅读 下载全文
  • 对于春秋时期郑国“铸刑书”和晋国“铸刑鼎”两大事件,过去人们一般只关注其“成文法”和“公布”的历史意义。“铸刑书”“铸刑鼎”之争的宪政学意义,表面上看,是一个单纯的法律问题,其深层含义,却体现了早期法家与早期儒家关于法律、国家治理的不同立场。如果说子产的选择反映了现实主义的、政治家伦理的宪政思维方式,那么叔向、孔子的态度则体现了理想主义的、思想家伦理的宪政思维方式。“法究竟由谁控制”的问题以及“所铸之法能否起到理想的治民效果”的问题,是双方争论的两个焦点之所在,也是儒法之争的实质之所在。
  • 人文精神视野下的中国刑法传统考察 免费阅读 下载全文
  • 人文精神是法治生成的根基,更是刑法现代化的必备品格。古老的中华文化有着深厚的人文主义传统,反映到刑法领域,形成了“无讼是求”的刑法价值取向、充满着人性化色彩的刑事责任年龄立法和富有人文情怀的慎刑主张及其制度。这些都对刑法现代化中人文精神的生成和富于人性化的刑罚制度的构建具有积极的作用。
  • 刑事诉讼的被害人参与模式:一种刑事诉讼理论的分析框架 免费阅读 下载全文
  • 被害人地位的衰落开启了一场从理论上和立法上“重新发现被害人”的运动。以此为背景,有别于帕卡的“犯罪控制模式”和“正当程序模式”的被害人参与模式理论被提了出来,它纠正了帕卡的“两种模式”只看到国家或者被迫诉人的缺点,为其增加了新的元素。被害人参与模式能纠正我国刑事诉讼中犯罪控制因素过多、正当程序和被害人参与因素均过少的局面,使我国的刑事诉讼法朝向更加良性的制度化发展,达至对被追诉人和被害人的均衡人权保护。
  • 人本法律观下的刑事诉讼犯罪嫌疑人权利群 免费阅读 下载全文
  • 刑事诉讼中被羁押的犯罪嫌疑人在与办案机关的关系、与其他社会成员社会角色的对比、自身权利义务轴失衡等三个层面存在不平等性。为消除犯罪嫌疑人不平等地位可能对其产生的不利影响,需要赋予相关权利以进行平等化矫正,这些权利包括底限人权、受限权利、派生权利。要实现由该三项权利构成的权利群,以人本法律观为主导的观念转变和以人权为主导的权利意识的生发就显得尤为重要。
  • 基于社会权视角反思我国住房权保障 免费阅读 下载全文
  • 自1998年国务院发布“国发[1998]23号”文后,我国住房政策经过了艰辛历程,有偏离亦有回归。然而,经济适用房制度与廉租房制度积弊已深,存在诸多问题与矛盾,已不能很好保障我国公民的住房权。因此,立法与其他措施的推进势在必行:在宪法中明确公民住房权的地位和意义,并明晰政府保护住房权的义务;尽快出台《住宅法》及其相关配套法规;从国家政策层面完善廉租房制度;力求通过行政诉讼保障公民住房权。
  • 我国经济法视域下的非物质文化遗产保护 免费阅读 下载全文
  • 非物质文化遗产具有公共物品属性,对其保护关系到公共利益,因而民法和行政法在非物质文化遗产保护方面存在局限性。经济法是非物质文化遗产保护的最佳选择路径。我国应当尽快建立非物质文化遗产的经济法保护体系,从金融法、竞争法、财税法以及权利救济机制等方面全方位地对非物质文化遗产加以保护。
  • 作为方法的语法化理论[笔谈,三篇]——略谈汉语语法化研究中的若干疑难现象 免费阅读 下载全文
  • 当前,语法化研究是中国语言学界关注的热点。这种“热”不仅反映在研究者人数的增多上,更体现在人们对语法化理论的认识程度上,即在不满足既有知识状况的前提下开始的探索与反思,换言之,它是学界从知识论角度对作为方法的语法化理论进行的重新思量与考究。比如,对于一些不能用语法化理论涵盖的语言现象,它们是否应该理所当然地被排斥在理论的讨论之外?对于历史上曾经出现过的纷繁复杂的汉语语言现象,我们又应该在哪一个层面使用这样的理论阐释?为了对这一问题作出回应,本栏目特邀请国内汉语语法化研究的知名学者和专家,推出三篇笔谈。张谊生教授的文章从虚词的实化与语素的词化、陌生化变异与合理化误用、历史语料的中断与错位等方面,提出语法化理论在应对汉语语言现象时并非完全有效。另两篇则是运用语法化理论对汉语语言现象具体阐释的案例。方梅教授等的文章以现代汉语“化”缀的演变为中心,考证了化缀词“X化”的来源问题。崔应贤教授的文章则以汉语动词重叠的演变现象为中心场域加以考察,得出尝试义在这一语言变化中起到了主导作用,并大致经历了从词汇意义、句法组合到词法形式三个阶段的结论。上述探讨,触及了语法化理论在中国语言学研究领域的合法性问题。本刊特将其编辑发表,也是希望能以此为契机,在质疑与辩护的互动中,将汉语语法化研究推向引入,从而进一步促进汉语语法化研究的繁荣。
  • 现代汉语“化”缀的演变及其结构来源 免费阅读 下载全文
  • 关于词缀“化”的来源问题,存在两种不同的观点:一种观点认为是来源于外语,是翻译外语而来的;另一种观点认为是来源于汉语,是汉语自身虚化的结果。
  • 汉语动词重叠历史演变的考察与思考 免费阅读 下载全文
  • 按说,从事语法化探讨应该是不容易引发争议的。因为它侧重对已有的语言事实进行客观描写,将其本原状貌、发展轨迹清晰地展示出来即可。文本对象都已明确,语法语用相对好区分;它又不像理论语言学,重在逻辑的推证与思辨。如果说这项工作有难度的话,依照通常的理解,似乎主要在于文献资料的选取上。但想象是一回事,具体课题研讨表现出来的情况又是一回事。有关动词重叠语法化,以往的研究反映出来的问题就不仅仅体现在上述一点上。我们将里边值得关注的问题提出来,希冀对从事这方面的研究有所进益。
  • 汉代诗教思想之形成及其特殊内涵 免费阅读 下载全文
  • 汉代诗教是从古老的乐文化传统中发展而来的,它被用以强调《诗》的“谏政”功能和“修身”之效,还不具备创作论的内涵。汉代诗教话语保留着乐教的文化因子,这是它的某些表述令人疑惑的重要原因;其美学意义在于以道德、礼义的教化价值作为评判美的依据,确立了封建时代意识形态审美的基本范式。
  • “正变”与“通变”——叶燮与刘勰文艺观比较研究之三 免费阅读 下载全文
  • 刘勰的“通变”与叶燮的“正变”都是中国传统诗学的重要内容。刘勰提出“道沿圣以垂文,圣因文而明道”,以“经”为正规范浮艳文风,拯救时弊;叶燮则提出“正变盛衰互为循环”,颠覆“伸正离变”的传统,以“变”去消解当时主正文风。本文通过两者的比较,认为叶燮的“正变”思想更有利于诗歌创作,最大限度地发挥作者的自由想象,超越了刘勰以“经”为标准的“通变”思想,并提出叶燮的“正变”观念正是孔子诗学思想的回归。
  • 陶渊明诗歌中的道教意象论略 免费阅读 下载全文
  • 东晋时期,道教神仙思想对陶渊明产生了较大影响。他在诗文的创作中塑造了仙境、仙人、仙乐、仙药等道教意象。这些意象折射出陶渊明对道教神仙思想的自觉服膺。
  • 宋代诗歌美学对绘画美学的早期文人化改造 免费阅读 下载全文
  • 中国绘画美学在早期比较重视绘画本体表现语言的客观性标准。宋代,文人阶层势力膨胀,开始影响文学以外艺术门类的美学标准,文人一方面制定和完善在文学、诗歌的美学理想和标准,另一方面也将文人文艺美学标准逐渐应用于绘画领域,文人的诗歌美学与绘画原有的客观性美学标准冲突起来。文人利用自身在话语权上的优势地位,极力宣扬文人理想的绘画新美学,并逐步排斥客观性绘画美学标准,最终在美学标准上和绘画实践中都使文入画成为中国绘画的主流。这个过程就是文人诗歌美学对绘画美学的文人化改造。
  • 《诗人玉屑》的唐诗观 免费阅读 下载全文
  • 《诗人玉屑》的唐诗观可以从它对盛唐诗和晚唐诗的理解来梳理,表现为盛赞“李杜”典范,重点是扬杜抑李,并且推原汉魏,诗法盛唐。总体上它的唐诗观,设立了双重目标,崇尚盛唐李杜为首的汉魏古诗气象,认为这个目标遥不可及,是个理想,因此转而设立晚唐目标,并发现晚唐诗含蓄讽喻价值,从而与宋代诗学发展的实际情况相契合。
  • 《西陂类稿》版本源流考 免费阅读 下载全文
  • 《西陂类稿》是宋荦晚年自订其一生著作的总结集。以“西陂”为名约有三义:对故土的眷念、对苏轼的欣慕以及尊康熙之御书。《西陂类稿》编辑成书以后,共有六种版本相继出现:康熙五十年宋氏家刻本,康熙间宋至等补刻本,文渊阁四库全书本,光绪四年吴元炳重刻本.清抄本,民国6午宋氏重刊本等。
  • 现代中国女性小说的易性叙事及其性别策略 免费阅读 下载全文
  • 易性叙事在现代中国女性小说中较多呈现为一种具有目的性、策略性的表达技巧和叙事手段,具有代表性的是关于民族梦想、女性个体情感体验和两性沟通的易性叙事。尽管有时其中仍留有传统性别关系模式和文化分工的痕迹,但它更多表现为现代女作家通过这种艺术表达方式实践新的性别书写方式的努力,是一种值得探索的性别书写策略。
  • 新世纪大众文学的发生学考察 免费阅读 下载全文
  • 新世纪大众文学发生的外部环境是社会主义市场经济理论的确立所带来的消费与日常文化环境的变革,其内部动力表现在三个方面:新时期文学(后现代)思潮颠覆与重构的文学姿态,文学启蒙与反启蒙的救赎与重新技择,“不、非、反”反叛的文学实验及“怎么都行”的方法论意蕴。
  • 差异美学:俄苏文论的后现代与新人文主义面相 免费阅读 下载全文
  • 俄苏文论代表洛特曼与巴赫金基于现代性同一思维范式的批判立场,从人的主体中心困局切入,以对话哲理为理论基石,主张多重独立思想差异共存。内在理路是将对话置于广阔的文化视野和历史根基,摧毁传统形而上学实体本体论,还原人的现实存在;同时以存在的“他者性”,释放同一逻辑下单向度的人,构建人的多元存在;继而彰显异质要素同时发生,打破非此即彼的形式逻辑和合主客的思辨逻辑统摄下思维与存在的同一幻象,重塑人的差异存在。此类差异美学范式,更新人文主义,在现代性与后现代交错格局中,既接轨西方解构思潮,颠覆同一,激活差异,又力避不事建构、一味颠覆的极性思维,在当前后现代进入全面反思期,提供了具有未来面向的致思路径。
  • 从《赫卡柏》看欧里庇得斯的战争伦理观 免费阅读 下载全文
  • 《赫卡柏》是欧里庇得斯悲剧中较为独特的一部,创作于伯罗奔尼撒战争期间,它没有了大团圆式的结局,充满了悲哀和凄凉,似乎与亚里士多德关于悲剧的描写是相悖的:好人却没有好的结局。这一特殊表现,是作者对战争带来的后果的反思。年老的赫卡柏,是战争的受害者,苦难的承担者。她痛失儿女的遭遇,是对战争带来的苦难和不幸的谴责。战争殃及了无辜者,战争泯灭了人性,战争斩断了人们对美好生活的希望。
  • 背叛与灭亡——《琼斯皇》中表现主义戏剧手法的研究 免费阅读 下载全文
  • 《琼斯皇》是尤金·奥尼尔的重要代表作之一,也是他以表现主义手法创作的第一部成功作品,开创了美国表现主义戏剧的先河。本文通过对《琼斯皇》中所运用的灯光与色彩、服装、音响和幻觉等表现主义创作手法的研究,揭示琼斯对自己种族的背叛是导致他最终灭亡的根本原因,同时也阐述了该剧中表现主义手法的成功运用及其强烈的戏剧效果。
  • 日语身体部位词“手”的语义扩展的认知性研究——以隐喻、提喻和转喻表达为中心 免费阅读 下载全文
  • “手”不仅是表示身体部位的概念,而且还表示许多从原义上派生而来的语义。本文以日语身体部位多义词“手”为研究对象,从认知语义学的角度出发,研究隐喻、提喻和转喻在“手”的语义扩展中所发挥的作用,并通过分析归纳出“手”的认知性语义扩展类型。
  • 赋体文学英译探微——从《警幻仙姑赋》的两种英译比较谈起 免费阅读 下载全文
  • 赋是中国古典文学的一种重要文体,对这种独特文体的英译进行研究,探讨在翻译过程中如何处理其特有的审美因素,保持其文体风格,将对汉英翻译实践颇有益处。本文拟就《红楼梦》两个英译本中对《警幻仙姑赋》一文的翻译进行对比分析,尝试对赋体文学的翻译作初步的探讨。
  • 试说中国古代的狂欢节——蜡祭 免费阅读 下载全文
  • 所谓“蜡祭”,是上古时期人们在秋季丰收之后,怀着报答神灵保佑的虔诚,将所有对丰收作出贡献的诸神都千方百计地请出来予以祭祀,并借此机会彻底放松、自我犒劳的活动。本文综合有关文献记载,论证了先秦时期的蜡祭,就是中华民族的狂欢节。蜡祭时,既有化装表演,又有不醉不休的宴饮,即子贡所谓的“一国之人皆若狂”。令人遗憾的是,这个狂欢节仅仅存在于先秦,秦汉以后,由于阴差阳错的原因,就名存实亡了。
  • 林希逸《鬳斋考工记解》及其价值 免费阅读 下载全文
  • 《鬳斋考工记解》是现存最早的《考工记》插图单行注本,在《考工记》学史上有着非常重要的地位。其以图解经,形象生动;文字“明白浅显,初学易以寻求”;援道解经,别具一格;批判继承,敢于疑古,另立新说。这些特点使该书具有很高的价值:普及《考工记》,居功甚伟;集宋代《考工记》研究之大成,独树一帜;解经方式方法,为后世所效法;学术观点影响深远等。
  • 清代乡约基层行政管理职能的强化 免费阅读 下载全文
  • 清代乡约基层行政管理职能的强化,主要表现为乡约被赋予基层司法、稽查奸宄和催粮办差等职能。乡约基层司法权威的增加,是老人制度衰落的结果。乡约被赋予稽查职能,则是保甲稽查效果不佳造成的。而清代乡约催科的普遍化,则是以里甲制的衰落为背景的。因此,清代乡约的官役化,不仅是国家权力逐步下移的过程,也是其他基层社会组织职能向乡约转移的结果。
  • 抗战胜利后“行总”儿童特赈活动刍议 免费阅读 下载全文
  • 八年抗战,成千上万的儿童沦为难童,亟待救助。在联合国善后救济总署的帮助下,行政院善后救济总署在全国部分地区开展了儿童特赈活动。为使活动顺利进行,行政院善后救济总署颁布了一系列有关的法律法规,明确了儿童特赈活动的工作对象、原则、目标与方式等重要政策。这项活动主要从对失依儿童的收容、开展儿童福利工作及儿童供食运动等三个不同方面进行。这一活动的开展,取得了一定成效,在全国各地建立了数量不等的儿童教养院、育幼院、收容所和服务站等机构,使数十万难童得到救助。但是,也存在着受到救助的难童在应该救助的儿童中所占比例过低及地区分布不均等问题。
  • 南京国民政府时期的县自治与乡村治理运动及其失败 免费阅读 下载全文
  • 国民政府在县以下的基层统治组织空疏,权力分散,财政拮据。20世纪30年代初,为了巩固自己的统治,国民党在“剿匪区”开始推行保甲制。不仅县财政改革,而且从实践层面上看,新县制下的乡镇组织完全充当了国家的行政工具。南京政府企图以此来限制土豪劣绅的权力膨胀,加强政府对乡村社区的渗透,从而使地方行政权力步入实现现代化的官僚制的轨道,但这种制度合法性的强化以失败而告终。
  • 基督教教育与日本明治初期的武士阶层 免费阅读 下载全文
  • 明治初期日本基督教教育的兴起与发展为处于衰落期的中下层武士提供了重掌对社会控制与领导的机会。武士阶层之所以接受基督教教育,一方面在于传教士所表现出来的牺牲精神赢得了他们的尊重,另一方面则在于基督教所承载的西方文明同明治日本所追求的现代化有着密切关系。大量武士皈依基督加快了近代日本基督教的本土化进程,而这也与同期的中国形成了强烈反差。
  • 邓小平的教育“广域适应性”思想探析 免费阅读 下载全文
  • 邓小平的教育“广域适应性”思想主要体现在:一、要虚心学习、借鉴世界各国先进的科学技术和管理经验;二、要广泛学习、借鉴世界各国先进的教育理论和改革经验;三、要积极开展国际间的智力交流与合作;四、要培养学生具有适应国际环境、应对国际变化的基本素养;五、要防止资产阶级腐朽思想的侵蚀。
  • 柏拉图公民教育思想浅析 免费阅读 下载全文
  • 柏拉图认为,城邦不仅是由公民组成的政治共同体,还是一个大型的公民教育组织。公民教育使城邦追求至善成为可能。作为实现这一高远目的的唯一途径,公民教育应当是城邦统治者最重要的职责。在讨论正义的过程中,柏拉图建立了一套完整的公民教育体系。建立正义城邦所需的哲学王,正是这一体系的最终产物。
  • 高校目标管理的路径与方法 免费阅读 下载全文
  • 引入目标管理是高校管理改革的有益探索。依据工作实践研究高校目标管理的路径与方法,以构建管理模型,对于深刻理解目标管理思想、推行高校目标管理改革意义重大。本文结合高校管理工作实际,从目标管理思想宣传、目标制定、目标实施和目标考核等各环节的工作出发,研究高校目标管理,使高校目标管理更加规范、更加科学
  • 批判与探索:思想政治教育人学范式分析 免费阅读 下载全文
  • 思想政治教育入学范式的提出反映了社会转型中对“人”的重视,但现有的思想政治教育入学范式的研究将思想政治教育最终视为一种教育活动,从而遮蔽了思想政治教育自身的存在。不仅如此,思想政治教育人学范式所隐含的预成论式的人的价值悬设,实质上是一种形而上.学的思维。只有在新的历史地平线上,使用马克思的“从后思索法”,重新厘清思想政治教育的起源,才可能有效避免当前思想政治教育人学范式研究中的“入学陷阱”。
  • 新课程背景下教师教育模式的重构 免费阅读 下载全文
  • 新课程改革向教师教育提出了新的挑战,我国教师教育体系存在的学校定位不合理、培养目标不明确、与中小学相脱离等弊端已不适应新课程的需求。为此,本文分析了我国传统的“混合师范教育模式”的弊端,并重新构建了“综合大学+教育学院培养模式”“分段培养模式”“免费师范生培养模式”“分层培养模式”“师范大学/学院+中小学/幼儿园培养模式”等新的教师教育模式。
  • 论人性化高等教育的功能与原则 免费阅读 下载全文
  • 人性化高等教育是一种契合人性发展轨道,不断建构、完善人性,促成个体潜能最大化释放的教育。人性化高等教育的功能,强调人性化高等教育在发掘大学生的潜能、充分建构和完善人性、培养大学生健全人格和实现其个体价值以及实现高等教育的文化传承功能和社会调适功能等方面发挥重要作用。人性化高等教育应该坚持民主平等原则、以人为本原则、开放评价原则、个性化原则和终身化原则。
  • 高校非物质文化遗产教育论略 免费阅读 下载全文
  • 随着中国非物质文化遗产保护工作的不断深入,相关的人才培养成了一个亟待解决的问题。由于高校在当今社会教育中的地位不断提高,其在非物质文化遗产教育中的作用也显得非常重要。高校非物质文化遗产教育的任务大体有三:培养高素质的理论与实际工作者,培养优秀的传承人,培养关心、支持保护事业的文化新人。高校非物质文化遗产教育应该通过课内教育、课外教育、实践教育等多环节综合实施。
  • 论社会体育本科专业毕业生就业能力的提高 免费阅读 下载全文
  • 大学毕业生就业是当前社会广泛关注的焦点问题,也是高校亟待解决的重大命题。社会体育本科专业的先天不足等诸多因素导致毕业生获取的就业能力与社会需求有差距,就业难度加大,就业压力剧增。当下社会体育本科专业中心工作之一就是千方百计地提高毕业生的就业能力,确保毕业生“出口”畅通。
  • 网络学习障碍分析及其对策研究 免费阅读 下载全文
  • 当今,社会网络学习已经成为人们获取知识的主要方式之一,而诸如学习者之间缺乏交流互动、没有有效的网络学习平台、得不到指导者的帮助等问题已经成为影响网络学习效果的主要障碍。本文通过对网络学习者的调查研究,归纳了网络学习障碍的表现,并从社会认知角度分析,认为个体认知、行为、外部环境三者的矛盾是产生网络学习障碍的主要原因,最后提出了从增强在线交互和学习凝聚力、提升网络课程质量、利用QQ群及博客圈建立学习共同体等对策。
  • 现代教学价值的构成因素及实现路径 免费阅读 下载全文
  • 教学承载着传递知识和价值教育的功能,现代教学必须以实现人的发展为价值目标。学生是作为社会价值的承载主体而存在的,同时学生又是价值选择和意义生成的主体,现代教学只能围绕人的价值生成展开,如此,现代教学价值才能真正得以实现。
  • 信息时代“世界音乐”的发展——以歌曲《忐忑》的成功为例 免费阅读 下载全文
  • 以欧洲音乐系统为主的西方音乐体系在20世纪初已经发展到了极致,作曲家为了寻求突破,开始关注欧洲之外的世界各民族的音乐形式,并越来越多地将其运用到音乐创作与表演中。世界音乐就是融合了民族元素和现代元素而产生的一种不同于任何一个国家或民族的新音乐。世界音乐的最大特点就是融合了多元风格的音乐元素来迎合现代听众的需求,满足市场的需要。在网络上被评为“神曲”的由龚琳娜所演绎的一首在国际声乐界流行的无词歌《忐忑》就是这种颇具世界音乐风的创作。思考《忐忑》一曲成功的意义在于,只有借助信息时代网络传播的巨大平台,扎根在世界各民族音乐与现代科技这两块沃土中汲取营养,以真正具有民族特色的优秀创作与表演赢得观众和市场,世界音乐才有无限发展的可能,而多元文化理念指导下的音乐教育,也是世界音乐发展的坚实基础。
  • 中国书画鉴定的几种思致 免费阅读 下载全文
  • 存世书画作品作为文物的一大门类,一向是鉴定界所公认的高难领域。鉴于书画作品存在着诸如创作材质基本稳定、作品风格庞杂多元、遗存数量繁芜等特殊性,而研究时又受到文献和实物资料两方面的规约,随之在鉴定方面形成了相应的两个方法取向,一是“目鉴”书画本身,二是“考订”相关文献。同时,随着现代科学理念的介入,这两种取向巳在逐渐发生质的变化。
  • 河南师范大学学报(哲学社会科学版)投稿须知
    道家哲学研究的“人文向度”(何光辉)
    “求”作为经学阐释的方法——乾嘉汉学的阐释学考察之五(崔发展)
    大乘唯识能成立之心理相(肖建原)
    杜威目的概念在其哲学中的意义(魏建华)
    人的有限性与差别的团结(李守利)
    试析“市民社会”伦理嬗变的三种形态(汪怀君 汝绪华)
    内在价值、工具价值、系统价值辩证关系初探(张云霞[1] 崔越峰[2])
    “环境进入伦理”何以可能——对环境伦理的本质及其现实可行性的解读(詹秀娟)
    汉斯·约纳斯的技术恐惧观及其现代启示(刘科)
    专制还是反专制:孔孟儒家政治思想新论(谢红星)
    反腐倡廉民意调查科学化:问题与对策(胡杨)
    增强反腐倡廉宣传教育说服力的制约因素及路径选择(蔡娟)
    统筹城乡发展背景下的农民工市民化研究(郑万军)
    地方财政竞争演进与政府治理转型(乔俊峰)
    乡风文明建设背景下的乡镇政府职能重构(郭俊敏)
    社会文化变迁视野下的树典型活动(苗春凤)
    当代中国公民身份构建的原则与路径选择(张雪琴)
    “经济人”:经济学人性假设走向政治学的可能与贫困(张群梅)
    欧洲社会民主党实现“意识形态安全”的路径分析(惠天)
    试论中国共产党与社会党国际的关系演进(宋效峰)
    论当代中国社会主义核心价值观之构建(严秋菊)
    后金融危机时代的RMBS和CDO信用评级制度变革路径分析——以信用评级机构政府运营为视角(高汉)
    国际金融中心功能的历史演进(余秀荣)
    支持中原经济区建设的财政政策选择(徐全红)
    统一人力资源市场建设的障碍及实现途径(云鹏)
    “跨越式发展”的特征研究——以中国高铁发展为例(张凤英)
    基于新产业组织理论的啤酒企业并购行为探究(李红昌 郭晓远)
    我国高等教育资源配置问题研究(曾羽)
    产业结构调整、高等教育改革与大学生就业(马云泽 吴昊坤)
    论我国古代宪法的存在形态(高军东)
    先秦“铸刑书”“铸刑鼎”之争的宪政思维新论(张维新)
    人文精神视野下的中国刑法传统考察(黄烨)
    刑事诉讼的被害人参与模式:一种刑事诉讼理论的分析框架(吴啟铮)
    人本法律观下的刑事诉讼犯罪嫌疑人权利群(李贵扬)
    基于社会权视角反思我国住房权保障(韩敬)
    我国经济法视域下的非物质文化遗产保护(赵宁 阎其华)
    作为方法的语法化理论[笔谈,三篇]——略谈汉语语法化研究中的若干疑难现象(张谊生)
    现代汉语“化”缀的演变及其结构来源(朱庆祥[1] 方梅[2])
    汉语动词重叠历史演变的考察与思考(崔应贤)
    汉代诗教思想之形成及其特殊内涵(郑伟)
    “正变”与“通变”——叶燮与刘勰文艺观比较研究之三(杨晖)
    陶渊明诗歌中的道教意象论略(刘育霞)
    宋代诗歌美学对绘画美学的早期文人化改造(王海 赵雪)
    《诗人玉屑》的唐诗观(孙向召)
    《西陂类稿》版本源流考(刘万华)
    现代中国女性小说的易性叙事及其性别策略(李萱)
    新世纪大众文学的发生学考察(周全星)
    差异美学:俄苏文论的后现代与新人文主义面相(李薇)
    从《赫卡柏》看欧里庇得斯的战争伦理观(杨得坡)
    背叛与灭亡——《琼斯皇》中表现主义戏剧手法的研究(任如意)
    日语身体部位词“手”的语义扩展的认知性研究——以隐喻、提喻和转喻表达为中心(李旖旎)
    赋体文学英译探微——从《警幻仙姑赋》的两种英译比较谈起(严苡丹)
    试说中国古代的狂欢节——蜡祭(李慧玲)
    林希逸《鬳斋考工记解》及其价值(李秋芳)
    清代乡约基层行政管理职能的强化(段自成)
    抗战胜利后“行总”儿童特赈活动刍议(王春龙)
    南京国民政府时期的县自治与乡村治理运动及其失败(李文东)
    基督教教育与日本明治初期的武士阶层(张永广)
    邓小平的教育“广域适应性”思想探析(朱天利)
    柏拉图公民教育思想浅析(张岩阳)
    高校目标管理的路径与方法(别荣海 任义)
    批判与探索:思想政治教育人学范式分析(陶磊)
    新课程背景下教师教育模式的重构(张永祥)
    论人性化高等教育的功能与原则(金绪泽[1] 宋军丽[2])
    高校非物质文化遗产教育论略(丁永祥)
    论社会体育本科专业毕业生就业能力的提高(王亮清)
    网络学习障碍分析及其对策研究(张豪锋 李海龙)
    现代教学价值的构成因素及实现路径(金素梅)
    信息时代“世界音乐”的发展——以歌曲《忐忑》的成功为例(付婕)
    中国书画鉴定的几种思致(徐从先)
    《河南师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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