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文献检索:
  • 公共领域与中国政治权威合法性基础的建设——马克思主义社会公共性思想的现实意义探析 免费阅读 收费下载
  • “公共领域”虽然是西方学者分析西方社会结构的理论话语,但它的现实指涉在当今中国也已经是一种现实性的社会存在。因此,它在当今中国也应该具有“跨文化”的普适性。从当今中国的政治建设来看,社会公共领域通过提供政治参与主体的合法性和法规政策制定过程程序的合法性,壮大了中国政治权威的合法性基础,从而促进了中国政治建设的发展。
  • 弹性边界三阶论:文化领导权之三重异化防范 免费阅读 收费下载
  • 文化领导权的获得和稳固是一个动态过程,单纯用强制性国家机器泛化政治社会只会促使“反霸权边界”(CHB)生成,导致领导权异化和位移。当“执政党——强制性国家机器——市民社会机构——个人”链条得到良性衔接时,文化领导权得到阶段性巩固,但仍然需要“防御型理性边界”(PRB)的双向规范,防止领导权的二次异化。在国际政治文化交往中,主权国家需要强化“反吞噬二重边界”(ADBs),在大众赞同与良性政治社会建设的双重保护下避免文化领导权的三重异化。从CHB到PRB再到ADBs构成了本文独创的弹性边界三阶论(EB123),是对葛兰西文化领导权思想的创新性解读。
  • 五四时期陈独秀“工人政党”思想的形成 免费阅读 收费下载
  • 五四时期陈独秀对工人政党的认识是其无产阶级政党观确立的思想前奏,在马克思主义广泛传播的背景下,陈独秀对于民主共和的认识有了新见解,开始从工农群体的视角看待政党。随着他对社会主义认识的加深,越发认识到“有产阶级政党”的弊端,开始赞扬工人政党的作用与使命,认为只有共产党才可以进行政治改革,改造社会,从根本上解决中国的问题。
  • 论社会稳定视野下的“无直接利益冲突” 免费阅读 收费下载
  • “无直接利益冲突”是新时期我国一些地方出现的一种新的社会矛盾表现形式,这种社会矛盾的具体表现是:一个偶然性的突发事件发生后,众多与冲突事件无关,且无自己的直接利益诉求的人以围观、起哄等形式对弱者进行声援,其目的并不是为了谋取某种利益,而是借机会来发泄自己心中淤积的不满情绪。“无直接利益冲突”看似偶然,实属必然,冲突背后往往蕴含着深刻的社会根源。客观对待、理性处置、积极预防“无直接利益冲突”,有利于化解社会矛盾,维护社会稳定,加快社会主义和谐社会的构建,从而实现“五位一体”的建设目标。
  • 民族精神与民族主义辨析——兼论对待当代中国民族主义话语的态度 免费阅读 收费下载
  • 民族精神与民族主义既有区别,又有联系。二者的具体内容和表现形式不同,产生的基础不同,价值取向和社会作用不同。但它们都是对本民族身份的认同和本民族利益的维护,二者的精神实质和价值取向相互影响,二者对社会发展的作用相互依赖。我们一定要科学界定当代中国民族主义话语的使用范围和意义域限。在舆论宣传、国家政策和国民教育等层面要坚持以民族精神而不是民族主义作为中心话语。
  • “语言游戏”与“生活形式”——论维特根斯坦《哲学研究》的语言思想及其地位 免费阅读 收费下载
  • 作为维特根斯坦思想创造性自我颠覆的哲学力作,《哲学研究》以其独出机杼的语言思想、独具一格的文体风格在当代哲学史中占有重要一席。维氏语言思想凸显了语言本质是一种活动、语言意义根植于使用、语言游戏乃是生活形式的一部分。其思想表现风格体现在内容上的自我颠覆以及语言形式与内容的巨大反差;同时其语言思想的地位在逻辑分析的式微与日常语言分析的兴盛中也得以显现出来。维氏关于语言本质、语言与世界的关系以及哲学任务的重新界定推动了20世纪中期哲学认识论的转向,尤其是其对逻辑(理想)语言的反思和批判,开启了20世纪哲学批判思潮的序幕。
  • 从胡塞尔到海德格尔:现象学的解释学转向 免费阅读 收费下载
  • 从胡塞尔到海德格尔,现象学发生了根本性的转变。在胡塞尔现象学的奠基工作之上,海德格尔重新向存在发问,使现象学发生了解释学转向,由此终结了胡塞尔的意识现象学,开启了普遍的现象学存在论,在哲学史上实现了思想的“移居”。这意味着现象学的主题、方法和思想路向在海德格尔与胡塞尔之间产生了巨大的分殊与差异。澄清现象学的解释学转向是理解海德格尔哲学及其对胡塞尔现象学批判的关键。
  • 从人的三重利益诉求看先进伦理文化建设 免费阅读 收费下载
  • 人作为类属性、群体属性与个体属性的现实统一体,它必然具有类的、群体的、个体的三重利益诉求。先进伦理文化建设作为一种优良的人化建设,它只有实现人的多重利益,才可能获得内在发展动力。同时,伦理文化的先进性,绝不只是它原则的理想性和价值的崇高性,其先进性应当体现为理想性与现实性的统一,只有不断追求这种统一的伦理文化,其先进性才可能得到真正实现,其对社会发展的规范引导才会深入持久。
  • 当代中国公共利益与私人利益和谐关系的建构研究 免费阅读 收费下载
  • 随着改革开放与市场经济的发展,私人利益逐渐被认同并被合法化,而公共利益主要是以公共权力为保障来实现的,这无疑加剧了当代中国公共利益与私人利益的矛盾。研究当代中国公共利益与私人利益和谐关系的建构对于我们在当今社会背景下合理地处理公私关系是大有裨益的。
  • 功利性价值取向的伦理正当、缺憾与超越 免费阅读 收费下载
  • 功利性价值取向不仅是道德的一个必然维度,同时也是马克思主义伦理学的一贯立场。但是功利性价值取向与社会主义道德和人类的“应然”道德相比很显缺憾。为实现对个体功利性道德的超越,我们应该对“现实的人”进行“人的应当”的伦理价值引导,并且在营造积极向上的文化氛围的同时,加强制度建设。
  • 我国产业转移的现状分析、模式构建与政策支持 免费阅读 收费下载
  • 我国中西部承接东部地区产业转移取得了良好的效果,对于宏观经济增长和国民福利提高还有较大的潜在促进作用。从实际发展来看,东部地区应通过主导产业更替机制、结构升级促进机制、福利效应发挥机制来构建转型升级的结构高度化模式,以在主导产业转出后保持区域福利水平不下滑;中西部地区应通过梯度转移机制、静态极化机制和动态扩散机制来构建梯度承接的点域扩展型模式,在产业转移过程中实现和放大区域福利正效应。在国家政策支持上,政府要深入贯彻落实科学发展观和“十二五”规划,统筹全局、重点突出,抓住国际国内产业分工调整的重大机遇,以结构调整为主线,以体制机制创新为动力,着力改善投资环境,促进产业集中布局,提升配套服务水平,促进环境福利改善。
  • 城市增长管理理念下的资源环境约束与缓解路径 免费阅读 收费下载
  • 当前,我国城市化进入50%-70%的快速爬升区,随着城市数量的增加和规模的扩大,城市增长面临土地资源、水资源、能源、道路交通、公共设施等多重约束,导致土地资源紧缺、城市拥堵、内涝、地面塌陷等问题。其缓解路径包括:导入城市增长管理的理念和实践,集约利用土地资源,推动城市空间的“高密度、紧凑型”发展;提高水资源利用效率,建设资源节约型城市;提高能源利用率,建设低碳城市;改善城市生态环境质量,建设环境友好型城市。
  • 基于供给视角的农村金融体制优化研究 免费阅读 收费下载
  • 我国农村金融的供给与需求呈现出不对等的非均衡布局,农户与农村企业真正需要的与农村金融体系所提供的并不一致。相较于农村金融的需求抑制,现阶段农村金融发展更多地表现为供给型抑制,金融服务和产品的供给不足以及供给结构的失衡是导致我国农村金融发展困境的主要原因。为此。需要政府在相关制度安排和战略选择上有所改变,实施均衡的金融发展战略,注重城乡之间、区域之间以及金融体系供给结构的均衡发展,同时也要努力提高农民收入,培育农村金融需求。
  • 公立医院补偿机制的历史化分析及思考 免费阅读 收费下载
  • 医院的运行过程是一个耗费资源的过程。在计划经济时期,公立医院的管理者不需要考虑其运行成本,但是在改革开放之后,公立医院为了生存和发展而追求利益,使医院在取得经济效益的同时,也渐渐失去了人民群众的信任和支持,从而陷入了发展的悖论当中。建立医保机构是当前医院改革的关键,它一方面能提升患者的自信心,一方面能有效地监管医院的发展。
  • 标准审计报告的局限性及其改进路径 免费阅读 收费下载
  • 审计报告作为广义财务报告过程中的一个关键组成部分,对提高财务报告质量发挥着重要的作用。但是,现行标准审计报告由于其内容和形式的同质化及其关键用语的技术化与晦涩等局限性的存在,阻碍了使用者对审计报告的理解与使用,导致审计期望差距日益增大,降低了审计应有的功能。因此,必须对审计报告的价值与相关性进行持续的监控,增强审计过程与被审计单位的透明度,扩展CPA对财务报告其他信息的鉴证,明晰标准审计报告的用语。这些改进会产生各种经济后果,这些经济后果又会阻碍或促进标准审计报告的改进。
  • 中原“诸子”休闲保健养生文化功能区建设浅论 免费阅读 收费下载
  • 以华夏五千年优秀传统文化为依托的休闲保健养生文化功能区建设,在继承发扬的基础之上,将大力推进中华传统优秀文化的传承和创新。以老子、庄子、列子、管子为代表的休闲养生文化是中原传统文化的璀璨瑰宝。我们要着重研究中原“诸子”休闲保健养生文化功能区域中各产业实体间的联动组织建立及关系协调;强调体育休闲文化与保健养生文化交融的科学创新,着力于休闲保健养生文化品牌的打造。
  • 刑事和解制度的法社会学分析 免费阅读 收费下载
  • 刑事和解制度的核心是被害人谅解,其外延是加害人群体和受害人群体的“合意”。众多社会关系入的参与为刑事和解营造了浓厚的社会氛围,为对刑事和解制度进行社会学分析提供了方便。中国刑事和解制度的传统根基是中国传统社会根基的延续,它必然受到中国传统文化和传统诉讼观念的影响。国家刑事政策、刑事立法、刑事司法的支撑以及纠纷民间解决机制的广泛存在是中国刑事和解制度赖以生存的现实土壤。而刑事和解制度的社会效用则体现在其助益于受害人群体和加害人群体的回归,从而尽可能地修复社会关系,并同时实现节约社会成本的功效。
  • 从情词到口供:我国情态证据制度的历史考察 免费阅读 收费下载
  • 狭义的情态证据是指在庭审时被告人或证人的面部、声音或身体等各部分及其整体上表现出来的能够证明案件真实情况的材料。我国西周时期,“五听断狱讼”制度正式确立,并成了我国封建社会的基本审判方式。在整个古代诉讼制度中,以“五听”为案件审理的基本方式都备加关注情态证据,并实质上推动着情态证据制度的不断发展。当然,基于历史条件和社会现实的变化,五听制度也遭遇了某些困境,并有了某些相应的思考和改革。最终,作为情态证据集中体现的“五听断狱讼”制度在清末开始受到了越来越多的限制。鸦片战争后,随着传统司法面临的困境以及西方司法理念的传入,“五听”逐渐淡出了中国的司法视野。
  • 抚慰的正义:犯罪被害人导向刑事政策论 免费阅读 收费下载
  • 刑事政策具有动态性,犯罪被害人值得刑事政策关注。犯罪被害人导向刑事政策内涵是:哲学根基是被害人的主体性存在;主要内容是理性认识和处遇被害人;本质是一种政策衡平;价值意蕴是抚慰的正义观。犯罪被害人导向刑事政策是对传统刑事政策的纠偏和修正,关注被害人并不必然侵害犯罪人利益。
  • 环境公益诉讼的角色解读与反思 免费阅读 收费下载
  • 环境公益诉讼实践面临着复杂的社会利益纠葛,主要涉及行政机关、检察机关、公民和环保组织、法院、污染企业等诸多主体之间的博弈。受环境污染影响的一定地域的公民和所有环保组织具有原告资格,行政机关不应具有原告资格,检察机关在环境公益民事诉讼中也不具有原告资格,但在环境公益行政诉讼中应具有原告资格;法院在环境公益诉讼中应该避免审前“碰头会”,扮演好司法裁判者的角色;污染企业不应成为常规的被告,环境公益诉讼发展的重点应是环境公益行政诉讼。
  • 环境犯罪中被害人自诉权之拷问与反思 免费阅读 收费下载
  • 我国现行立法对环境犯罪中被害人自诉权没有专门规定,但其又具有问题的独立性。从法律规定与制度逻辑上梳理,我国《刑事诉讼法》规定的三类刑事自诉案件中,第三类“公诉转自诉”案件应当包括环境犯罪。但是,环境犯罪中被害人享有自诉权的制度设计不但存在内生困境,而且,现实中环境犯罪被害人举证困难,自诉案件的解决思路难以应对环境犯罪对于环境公益的危害,也难以因应环境权的复合性与环境危害的社会性,这使得环境犯罪被害人享有自诉权的制度设计形同虚设且会引致负面影响。
  • 论民法典视角下消费者的撤回权 免费阅读 收费下载
  • 消费者的撤回权是保障消费者权利、实现契约实质正义的必然要求。该种权利不同于合同解除权,也不同于冷却权,消费者撤回权是合同终止的一种法定情形,本质是一种形成权。为了规范该种权利的行使,立法需要对消费者的主体进行界定。消费者的撤回权作为民事权利的一种类型,应该在民法典中予以规定。
  • 我国社区矫正制度主体模式的构建与完善 免费阅读 收费下载
  • 社区矫正制度主体是整个社区矫正工作的核心,明确社区矫正制度的主体将决定社区矫正工作的实效。《社区矫正实施办法》虽然对社区矫正制度的主体做了相关规定,但结合我国现实情况,社区矫正仍然存在着执行主体不明确、被执行主体不全面、社会力量参与度低等问题。通过完善立法,明确司法行政机关为社区矫正的执行机构,合理组建“1+1+X”矫正小组模式,鼓励社会力量积极参与,真正实现“在社区内矫正”罪犯。
  • 传统农村治理的民间法特色与现代困境 免费阅读 收费下载
  • 民间法是与国家法相对的一种行为规范,民间法以精英群体为载体构成了中国传统农村治理的主要规则。但随着农村社会以法治化为表征的现代化进程的开启,国家法与民间法的价值冲突与效力拒斥愈发明显,当下国家法律制度的构建需要注重对民间法的吸收,并积极发挥农村精英的作用以寻求国家法与民间法的契合之道。
  • 农村宅基地使用权流转的风险防范问题分析 免费阅读 收费下载
  • 我国的法规政策不允许农村宅基地进入市场流转,但现实中农村宅基地地下交易却暗流涌动,屡禁不止。对于农村宅基地使用权能否流转,学界亦存在有三种不同的观点:禁止流转;自由流转;有限流转。笔者支持“有限流转”论,但作为农村土地制度改革的重要内容,应把控制和防范宅基地市场配置风险放在重要位置。
  • 成德镇辖区变化对唐后期政局的影响 免费阅读 收费下载
  • 成德镇辖区变化反映的是唐朝廷与河朔三镇利益的争夺,其成因与朝廷试图控制河朔有关。成德镇是控制河北三镇的重要因素,其势力强则可以牵制幽州和魏博;若其实力过强,难以控制,朝廷则会缩小其辖区,增强其周边方镇。冀州、沧州、德州、棣州割隶成德,是朝廷意图通过增强成德镇,使河北三镇能相互抗衡,彼此牵制,以便朝廷控制河北。而易、定、沧三州另置义武节度,德、棣二州割隶横海军节度,目的又是为牵制骄横的成德镇。朝廷对成德镇辖区的调整,意在控制河朔三镇,河北稳定又利于朝廷稳控全国方镇。安史之乱后的唐朝仍能延续上百年与此不无关系。
  • 吕祖谦与朱熹交游述论 免费阅读 收费下载
  • 在中国文化发展史上,两宋学术堪称我国传统儒学发展的第二个高峰,尤其在南宋中期,诸子学术争鸣把两宋学术推至峰顶,而推动此期学术频繁交流的学者就是南宋著名史学家、理学家和文学家吕祖谦。朱、吕两人有三山之会、婺州之会、寒泉之会、鹅湖之会、三衢之会,两人长达十九年的学术交流,终使朱熹成为程朱理学的集大成者。朱、吕学术交流实为我国古代学术交流之典范。
  • 清代犯罪存留养亲制度之结构与理念新探 免费阅读 收费下载
  • 清代犯罪存留养亲制度在沿袭明律之规定的基础上,又产生了与前代不尽相同的一系列事例和条例,由此在留养适用之主体资格和罪刑标准的沿革中使自身结构得到进一步完善。从清代犯罪存留养亲制度蕴含的理念来看,主要体现为强化作为家庭与政治伦理一体化的“孝道”精神、稳定宗族关系和宗族制度及实现当事人之间的利益平衡,进而达到巩固统治的目的。
  • 清代基层社会与上层政权结构嬗变——以清中后期居乡缙绅活动为视角 免费阅读 收费下载
  • 清中后期处于内忧外患的统治危机中,社会矛盾、民族矛盾以及外国列强的侵略。使末路的清廷在处理各种矛盾时更加力不从心。原有的以上层政权为绝对主导的双重统治秩序被打乱,上下层力量对比发生了更大的变化。基层社会士绅阶层(居乡缙绅为主干)在地方自行其是,势力极度膨胀,甚至高过地方官府,执掌生杀大权。清统治者对之既依赖,又防范,最终无从防范,只能依赖。但居乡缙绅的本质,决定了他们的理想和目的不是实现地方自治和独立,而是要求将自己和自己组建的基层社会武装纳入正统的上层政权。以曾国藩、李鸿章等为代表的居乡缙绅、以湘淮军为代表的基层社会武装进入上层政权,标志着清朝统治结构发生了深刻变化。
  • 对1934年“妇女国货年”运动的再认识 免费阅读 收费下载
  • 1934年的“妇女国货年”运动,由于未能达到国人预期的目的,而被时人与今人所否定。从某种意义上来讲,“妇女国货年”运动是中国国货界病急乱投医的集中体现,而随后的“妇女国货年失败论”则是其期望值与实际值之间的的巨大反差而导致的无理发泄。从经济史的角度而言,妇女国货年对于国货销量的增长、降低入超指数等均起到了积极的推动作用,而且香水脂粉进口增长的内在原因是此类产品在近代中国的生产能力极为不足造成的。当时的南京国民政府不仅没有为中国民族经济的发展提供一个和平的大环境,而且对中国民族经济发展缺乏应有的支持和援助,这才是导致中国这一时期入超严重的根源,而不仅仅在于作为消费者的妇女是否购买了国货。
  • 王国维陈寅恪国民性思想及其当代价值 免费阅读 收费下载
  • 王国维陈寅恪从文化学视角探讨国民性问题,对这一问题有着精深独到的见解。王国维从中国人注重实用的价值取向、现世乐天的人生态度、经验直觉的思维方式以及重行轻知的知识论等方面探讨中国国民性,并且提出了通过美学与宗教来改造国民性的独特见解。陈寅恪主要关注中国人注重实用的价值取向,并从学术、教育、社会等层面分析其影响,同时对中西方国民性作了简单比较。王国维陈寅恪国民性思想有着共同的特点:一是从文化学视角而非社会学视角探讨国民性,二是深刻把握中国入注重实用的价值取向。王国维陈寅恪国民性思想对于当前我国文化建设和社会发展有着积极的现实意义,学习和借鉴其国民性思想,有助于增进文化自觉,推动文化创新,促进社会发展。
  • 日本明治中晚期标准语论调之比较 免费阅读 收费下载
  • 明治中晚期,日本思想文化领域刮起了统一语言的热潮,先后出现了三宅米吉的统一语言论调、冈仓由三郎的标准语论调和上田万年的政治化标准语论调,彼此间相互依赖,但在语言统一的方法上、对待方言调查的态度上、以及其论调提出后的社会反响上,三者又不尽相同。其中三宅的观点相对客观、具有人性化,但社会上反映平淡;冈仓树立了语言学范畴的标准语概念,强调通过人为的教育方式推行;上田把标准语与国家民族概念联系起来,导致了标准语推行的政治化,迎合了当时日本国家主义高涨的社会情形。
  • 先秦“说体”的生成、类型及文体意义——兼论《汉书·艺文志》“小说”的观念与分类 免费阅读 收费下载
  • “说”是先秦时期非常重要的言说行为,这种言说行为由于言说者的身份以及言说对象的差异而引起“说”本身内涵的重大区别。整体而言,祝官之“说”是一种仪式行为,它所指向的对象是神灵世界,而“解释”之“说”是以某种具体文本为前提的,“规谏”意义上的“说”所指向的对象是世俗的权力阶层。这些“说”的各种具体言说行为形成不同的文本,即仪式文本、解经文本及语类文本。《汉志》所录先秦小说在性质上可分为四类:一是《伊尹说》、《鬻子说》、《黄帝说》三种属于先秦的解经“说”体;二是《青史子》、《师旷》、《天乙》近于先秦祝官之“说”体;三是《周考》、《百家》近于先秦规谏意义上的“说”体;四是《务成子》、《宋子》属于先秦子书。《汉志》的这种分类其实是将“小说家”的学派观念与“说体”的文体观念杂糅在一起。
  • 论话本小说之叙述特性:叙述代理和角色跳跃 免费阅读 收费下载
  • 话本小说与当今活态的“说话(说书)”艺术具有共同的渊源。叙述者存在的基本状态:叙述代理和角色跳跃,很好地解释了话本小说叙述的独特性,以及文本通过叙述所呈现出来的文体特征。正因为话本小说叙述者时刻处于叙述代理和解角色跳跃状态,才维持了话本小说叙述合理性的存在。
  • 明清之际江南陶诗接受与诗风流变 免费阅读 收费下载
  • 明清之际江南文士掀起了一阵陶渊明接受热潮,他们追和陶诗、刊行陶集、题咏“桃源”,究其原由,与当地盛行的隐士遗民心态相关。由陶诗接受开启了不同于七子派的“性灵”“神韵”诗风,成为明清之际诗学流变的大势所趋。
  • 李贺和济慈悲情意象建构的诗学品格比较 免费阅读 收费下载
  • 李贺和济慈笔下的诗歌悲情意象幽深诡谲、奇而入怪,在诗学品格上犹如同蘖的两朵奇葩,具有异曲同工之妙:在悲情意象的角色定位上“虚荒诞幻”,在悲情意象的选择上“阴幽飒沓”;在诗歌创作手法上,秀句重叠,通感怪异。两者可谓西方“模仿”和“再现”与中国诗学重“感悟”、“意境”、“形象”理念的互补与耦合,这种互补与耦合也为中英诗学评论提供了新的研究路径和观察视角。
  • 中国古代小品文论略 免费阅读 收费下载
  • 小品文一般指篇幅短小、语言隽永的散文,其内容多描写个人生活和尘世百态,风格看似浅淡自然实则含蓄蕴藉、隽永有致。古代小品文发端于先秦两汉,魏晋南北朝时真正产生并得到一定发展,唐宋时期趋于成熟,至晚明而达于鼎盛,清代则日渐式微。小品文的历史由来已久,代不乏人,名家辈出,形成了中国散文史上的亮丽景观。
  • 西方学术对郑振铎俗文学研究的影响 免费阅读 收费下载
  • 在郑振铎的俗文学研究中,西方学术对其有深刻和多方面的影响。郑振铎在倡导新文学观的过程中,以外国文学为镜而发现了俗文学的价值。他较为系统地向国人译介了许多西方的民间文学、民俗学、人类学等方面的学术成果,这使得其俗文学研究拥有了深厚的理论素养,其研究方法也表现出较为明显的西方色彩。同时,郑振铎对西学的接受是辩证的而非教条的。
  • 水世界与水情怀——沈从文作品中的水意象探析 免费阅读 收费下载
  • 中国现代著名作家沈从文用优美的文笔为我们呈现了一个美丽的水世界,体现出作者浓郁的水情怀。沈从文小说中的水意象主要体现在三个方面:水与生命的关系、水与自然的关系以及水与忧郁的情感。在他的作品中,不管是人物形象的塑造、语言特色的运用,还是情节结构的安排,处处可见作者的水情结。这不仅传达出作者独特的审美追求,同时也使得他的文章想要表达的意境具有了某种内在的联系。沈从文特别钟情于水的主要原因在于地域文化的熏陶和人生“大书”的陶冶。
  • 论“十七年”合作化小说中的反面形象谱系 免费阅读 收费下载
  • “十七年”的农村合作化长篇小说中塑造了四个系列的反面人物形象,即蜕化干部、富裕中农、地富分子和暗藏敌人。在最早的合作化长篇《三里湾》中,作者塑造了蜕化干部和富裕中农的反面形象,在随后的《山乡巨变》和《创业史》(第一部)中,分别出现了暗藏敌人和富农的反面形象,《艳阳天》中,蜕化干部和暗藏敌人合而为一,地主、富农的破坏性更加突出。合作化小说中的反面人物描写经历了一个由生活真实到理念真实的发展过程。
  • 地缘与性别:河北当代小说的文化探析 免费阅读 收费下载
  • 地缘与性别,是文化的两个重要维度,亦是深入探析文学作品的有效视角。河北当代小说关于人物文化性格、价值取向、两性关系的叙事隐含着独特的性别无意识。传统性别文化的整体性特征与慷慨、勇武、具有庙堂性的燕赵文化在冲撞中融合,赋予文学想象丰厚的性别内涵。
  • 从“私人生活”探究中国20世纪90年代文学的现代性 免费阅读 收费下载
  • “个人化写作”、“私人写作”是九十年代的“女性文学”的标志性特征,是对公共生活变迁的文学反映,是文学自律的时代发展,是弥合私人领域与公共领域的粘合剂。陈染、林白的文学创作是一种性别政治、时代症候和自恋共同体等多重因素的混合体,很有必要探究其文化隐喻、时代症侯和合法性困境。
  • 石黑一雄《伤心情歌手》中的反讽与悖谬 免费阅读 收费下载
  • 英国当代作家石黑一雄新近推出的短篇小说《伤心情歌手》引起了学者的广泛关注。小说采用套嵌式的叙事结构:叙述者扬讲述了加德纳的故事,加德纳又讲述了琳迪的故事。加德纳的叙述以其突出的反讽性将小说引向更深刻的思考,琳迪以其人生的悖谬揭示了个体的无助,而在消费社会和媒体时代遭遇困境的个人主义似乎也难觅出路。
  • 生存的意义及其探寻——以斯皮奥塔的小说《销毁文章》为考察中心 免费阅读 收费下载
  • 《销毁文件》是当代著名女作家达娜·斯皮奥塔的第二部作品,在这部小说中,作者不仅塑造了一组个性鲜明的人物形象,还探讨了人类的生存意义,渗透了存在主义哲学的观点。从存在主义视角分析《销毁文件》中的情节与人物,可以更深刻地理解这部小说中揭示的人生哲理。
  • 河南师范大学学报(哲学社会科学版)投稿须知 免费阅读 免费下载
  • 为进一步提高学术水平和编辑质量,根据教育部颁发的《中国高等学校社会科学学报编排规范(修订版)》等标准、规范的规定,本刊对来稿提出如下要求,请投稿作者依照执行。
  • 公共领域与中国政治权威合法性基础的建设——马克思主义社会公共性思想的现实意义探析(杨仁忠)
    弹性边界三阶论:文化领导权之三重异化防范(叶惠珍[1,2] 杨楹[1])
    五四时期陈独秀“工人政党”思想的形成(蔡文华)
    论社会稳定视野下的“无直接利益冲突”(王艳成)
    民族精神与民族主义辨析——兼论对待当代中国民族主义话语的态度(孙文营)
    “语言游戏”与“生活形式”——论维特根斯坦《哲学研究》的语言思想及其地位(梁艳华)
    从胡塞尔到海德格尔:现象学的解释学转向(石佳)
    从人的三重利益诉求看先进伦理文化建设(易小明)
    当代中国公共利益与私人利益和谐关系的建构研究(于建东)
    功利性价值取向的伦理正当、缺憾与超越(祝青山)
    我国产业转移的现状分析、模式构建与政策支持(孙浩进 樊欣)
    城市增长管理理念下的资源环境约束与缓解路径(杨玉珍)
    基于供给视角的农村金融体制优化研究(郭旭红)
    公立医院补偿机制的历史化分析及思考(杨彩玲)
    标准审计报告的局限性及其改进路径(鲁清仿)
    中原“诸子”休闲保健养生文化功能区建设浅论(潘喜梅)
    刑事和解制度的法社会学分析(张训[1] 齐晓伶[2])
    从情词到口供:我国情态证据制度的历史考察(蔡艺生)
    抚慰的正义:犯罪被害人导向刑事政策论(宣刚)
    环境公益诉讼的角色解读与反思(龚学德)
    环境犯罪中被害人自诉权之拷问与反思(刘超)
    论民法典视角下消费者的撤回权(许中缘 魏韬)
    我国社区矫正制度主体模式的构建与完善(章瑛 方燕飞)
    传统农村治理的民间法特色与现代困境(郭大林)
    农村宅基地使用权流转的风险防范问题分析(吕军书 张文赟)
    成德镇辖区变化对唐后期政局的影响(付先召)
    吕祖谦与朱熹交游述论(刘玉民)
    清代犯罪存留养亲制度之结构与理念新探(张亮)
    清代基层社会与上层政权结构嬗变——以清中后期居乡缙绅活动为视角(欧磊)
    对1934年“妇女国货年”运动的再认识(朱晓鸿)
    王国维陈寅恪国民性思想及其当代价值(郭现军)
    日本明治中晚期标准语论调之比较(罗晓莹)
    先秦“说体”的生成、类型及文体意义——兼论《汉书·艺文志》“小说”的观念与分类(夏德靠)
    论话本小说之叙述特性:叙述代理和角色跳跃(王委艳)
    明清之际江南陶诗接受与诗风流变(张清河)
    李贺和济慈悲情意象建构的诗学品格比较(李长霞)
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