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文献检索:
  • 中国共产党80年奋斗的历史本质 下载全文
  • 以“三个代表”思想的高度和新视角,对中国共产党领导各族人民80年代奋斗的历史进行审视,着重阐述和揭示出马列主义基本原理与中国实际相结合,走自己的路,为中国社会主义现代化奠定坚实基础的历史本质,有力地说明了中国共产党是“三个代表”的党,再现了中国共产党的伟大、光荣和正确。
  • 毛泽东对中国现代化道路的探索 下载全文
  • 毛泽东对中国现代化道路进行了艰辛的探索,提出了许多正确的思想观点,初步形成了一个比较完整的现代化理论体系。毛泽东在探索的过程中也发生了严重的失误,根本原因在于没有搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一重大问题。毛泽东的探索,不管是成功的还是失误的,都是毛泽东留给我们的珍贵遗产,都对我们今天的社会主义现代化建设具有重要的借鉴及启示作用。
  • 邓小平理论的人民性主题 下载全文
  • 邓小平熟唯物观。邓小平理论同马克思主义关于人和人的本质学说一脉相承。邓小平的理论和实践始终贯穿着对人民群众的极大关注。人、主体性、人民性,这些都是邓小平理论和实践活动的最高信念和最终动机。只有从人民性这个层面上去进一步深入研究和诠释邓小平理论,才能更好地把握邓小平理论的实质及其对当代中国发展的意义。
  • 对于“三个代表”内涵的理解 下载全文
  • 先进社会生产力的内涵应当包括“无形之物”,即科学技术和科学管理,因为在未来社会,左右经济发展的根本代表将是知识、发明、管理能力等。对于这些无形之物的占有关系应视为一种生产资料所有制关系,应作为资本的占有出现。先进文化则主要指精神文化,它内涵着时代精神,内涵着一个民族生存发展的哲学和基本价值观念,其科学精神尤为重要。“三个代表”的思想对教育具有重要启示。从先进社会生产力的发展要求和先进文化的前进方向的高度去思考,就是要大力发展教育,实施全民教育,提高全民族的文化素质。要改革教育内容和方法,培养学生具有活化旧有知识和创新知识的能力和;加快发展高职教育,解决劳动者队伍整体素质提高的问题;遵重教育法律,更新教育观念,树立“尊重的教育”的现代教育理念。
  • 论经济全球化与发展中国家的抉择 下载全文
  • 经济全球化是不可阻挡的历史潮流,它对发展中国家来说不是陷阱,而是为发展中国家缩小与发达国家经济差距提供了难得的历史机遇。当然,机遇中也孕育着挑战,但机遇是主流,挑战是支流,机遇可以利用,挑战可以应对。发展中国家要抓住机遇、避免风险,必须更新观念,采取正确的经济发展战略和对策。
  • 当代中国政府与国有企业关系目标模式探析 下载全文
  • 经过二十多年的改革开放,我国政府与国有企业关系发生了很大变化。但囿于旧有模式的束缚,目前还有许多不尽人意的地方,为了适应社会主义市场经济的需要,必须构建体现法制的基本特征;能够确保宏观经济发展战略的实施;有利于焕发国有企业的生机与活力;符合中国实际、有中国特色的政府与国有企业关系新模式。
  • 略论我国企业分配制度改革目标模式 下载全文
  • 企业分配制度是现代企业制度的重要组成部分,从我国实际出发,适应社会主义市场经济和现代企业制度的要求,我国企业分配制度改革的目标模式为:收入共享、市场调节、企业分配、政府调控。
  • 艾森豪威尔政府对朝鲜政策初探 下载全文
  • 艾森豪威尔政府对朝鲜的政策与杜鲁门政府相比,既有共性也有区别。就二者的共性而言,都是在“遏制战略”的框架内规划对朝鲜政策的;都坚持“在韩国主导下的统一”和加强韩国的实力地位。就二者的区别而言,杜鲁门政府的朝鲜政策从属于“遏制苏联集团”的战略目标,加强韩国实力地位的主要手段是提供军事援助;在亚洲军事战略部署中,日本占据核心地位。韩国的安全保障主要依靠美国的保护。艾森豪威尔政府对朝鲜的政策从属于“遏制中国”的战略目标,对韩国的援助既有军事援助也有经济援助,军事援助优先,经济援助为提高军事实力服务。美国不仅要保障韩国的安全,而且要推动韩国加入西太平洋地区集体防卫体系。韩国在美国的军事战略部署中的地位明显提高。这种转变,与同时美国政府对日本政策的调整密切相关。
  • 福龙丸事件与美国对日政策的调整 下载全文
  • 1954年,日本渔船福龙丸第五的船员在此基尼海域遭受美国氢弹试验放射性物质的伤害,并导致一名船员死亡。日美两国围绕船只处理、受害者治疗、赔偿等问题交涉,引发了战后以来日美关系的第一次危机,日本国民掀起了反美、反吉田茂政权的风潮。美国政府重新审查对日政策,制定了NSC5516/1文件,确诊了吉田茂提出了渐增军备的方针,该文件成为此后美国对日政策的纲领性文件。
  • 艾森豪威尔政府亚洲政策的形成 下载全文
  • 朝鲜战争结束后,艾森豪威尔政府对美国的亚洲政策进行了多方面的调整。1954年,美国国家安全委员会制定的5429/2号文件是新的亚洲政策的纲领。与杜鲁门政府的亚洲政策相比,艾氏政府的新政策体现出来的最大特点是,在美国亚洲遏制战略中中国已被看成是美国的主要敌人。在实践方面,新政策也体现出许多新的特征,如美国提出建立“西太平洋集体防务体系”及“亚洲自由国家经济集团”的构想。
  • 论当代亚裔美国人的精神生存空间 下载全文
  • 具有公民身份的亚裔美国人及其后代目前仍被美国主流社会视为“异国人”或“外来者”。尽管相当一部分亚裔美国人在经济上融入美国中产阶级、意识形态上认同美国的社会制度和核心价值观,可是根深蒂固的种族偏见、80年代涌入美国的亚洲难民潮、美国与亚洲的经贸关系以及美国媒体关于亚人的舆论导向,均使亚裔美国人的精神生活处于一种两难境地:名义上他们是美国公民,实际上是自己国家里的外国人,被隔绝在主流社会之处。亚裔美国人的这种特殊的精神生存状态导致亚裔族种意识的集体觉醒。
  • 论天主教文化与明末清初的儒学环境 下载全文
  • 明末清初,天主教文化第三次传入中国。明清两朝在改朝换代之时,天主教文化与中国传统文化的交流与冲突并没有因此而受到太大的影响。王学在批判传统、否定权威方面为天主教文化的传播,特别是为传播士是先秦儒学而非宋明理学,提供了一个较为宽松的环境。而实学的高涨,又为传教干士在传教手段上走学术传教的路线,提供了一个可以实践的环境。但明末清初的王学和实学环境,并不是一成不变的,明末清初对王学的批判以及实学自身的流变,均使得天主教文化传播赖以长期存在的基础变得十分不稳,再加上明末清初程朱理学的发展,传教士们在这样的儒学环境下择儒斥儒,是先秦儒学而非宋明理学,必然会遭到卫道儒士的猛烈批驳。
  • 《文心雕龙》文学创作心理学探讨 下载全文
  • 《文心雕龙·序志》中认为“夫文心者,言为文之用心也”,这里的“文心”即指《文心雕龙》的书名,而“为文之用心”则十分明确地说明了这部旷世之作是从作家的文学创作心理角度探索文学创作的基本规律、原则和方法的。《文心雕龙》中对文学创作心理的阐述很多,但主要集中在这样五个方面:一、对“神”的阐述,把“神”作为文学创作心理的核心;二、“情”、“志”的阐述,把“情志”作为主体创作心理的“关键”;三、用“神与物游”来具体描述文学创作心理过程;四、以“虚静”观来具体阐述主体创造心境;五、主张“各师成心”,具体阐示了主体个性心理在文学创作中的地位与作用。
  • 论王骥德在《西厢记》研究上的贡献 下载全文
  • 王骥德系晚明戏曲理论家,《西厢记》研究专家,他在《西厢记》诸多领域都有深入系统的研究,实为“西厢学”的奠基者,他在《新校注古本西厢记》中保存的文献资料,具有重要价值。此外他提出的文献整理原则以及对《西厢记》的校注、评论等诸方面,都有独特的建树,在“西厢学”史上有着重要的地位和影响。
  • 张艺谋影片女性意识浅议 下载全文
  • 张艺谋影片的女性意识,其真实的意义是“超性别”的。它通过女性创世纪的那种博大之爱的诠释,通过“女性神话”的展现,力图实现一种人类的自我总结、启蒙、发现,最终走向文化人类学的历史目标。张艺谋的影片同所有艺术品一样,产生于一定的文化背景,其女性意识的活力来自同这一背景的张力关系。
  • 超越现实世界的文化存在-沈从文“湘西世界”的符号学解读 下载全文
  • 沈从文笔下的“湘西世界”是一种虚拟的承载着作家独特人生、审美理想的文学化的形象世界。因此,它不是一种真实的客观性存在,而是主观性叙事。它已经超越了一般的文学形象世界的意域,成为具有意义和价值的象征化的符号世界。这个符号世界具有独特的语码、内存和符合化的表意体系,形成了一套符号语法体系并具有相应功能。同时,作为符号存在的“湘西世界”与作家的符号化思维、情感、意志具有复杂的同构体系,最终成为超越现实世界的文化存在。
  • 多视角写作手法与赫斯顿小说主题 下载全文
  • 《他们的眼睛看上帝》是著名黑人女作家左拉·尼尔·赫斯顿的一部代表作品。这部小说获得成功原一个重要因素就是作家对写作手法的巧妙运用。作家通过这种多视角的写作法,成功地第一人称到第三人称地过渡,从而较全面、客观地表现了女主人公珍妮无所不在的声音,即整个黑人女性声音这一深刻主题。
  • 论21世纪中国高等师范教育的改革动向及课题—坚持师范制,摸索开放制 下载全文
  • 21世纪中国师范教育将发生划时代的变革与飞跃。世界师范教育走向开放的发展趋势和我国封闭型高师教育体制的种种弊端表明,我国高等师范教育体制必将面临一场根本性变革,即由封闭逐渐走向开放。
  • 乌托邦—当代教育的根本品质 下载全文
  • “乌托邦”-词-直被视为空想的代名词。事实上,乌托邦精神更为深刻的、深层次的内涵与意义却是一种对理想的追求,以现实的超越,对内在精神的向往与关怀。从这个意义上说,当代教育应具有乌托邦精神。第一,人的提升,是当代教育必然的逻辑和核心性使命,乌托邦之路是教育生成人、提升人,走向在超越之路的必然选择。没有乌托邦精神,教育就难以真正达到以人为本的境界。第二,有史以来教育或立足于社会政治理性主义或立足于社会经济功利主义的存在依据、逻辑和旨趣,因而是外在化的、非人化的。当代教育必须摒弃这种工具主义品性,从分律走向自律、从外在走向内在,从而实现乌托邦的理想境界。
  • 国外自我效能研究中的分歧及对元认知研究的启示 下载全文
  • 自我效能是影响个体努力程度和行为持久性的一个重要因素,对成就行为的预测性较高。通过对国外自我效能研究中存在的分歧及原因进行剖析,并在此基础上提出当前涉及到自我效能的研究,尤其是关于元认知和方面的研究必须注意的问题:(1)研究中对相关概念的界定要明确;(2)研究中要控制好相关变量的测量次序;(3)研究中要慎重选择测量工具;(4)研究中要注意额外变量的影响;(5)研究中应注意自我效能的应用价值。
  • 《东北师大学报:哲学社会科学版》封面

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