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  • 邓小平对当代中国发展的战略思考 免费阅读 下载全文
  • 邓小平的发展战略思想,是在总结中国社会主义建设正反两方面经验、重新开始中国社会主义现代化道路的探索中逐渐形成的。它具有丰富而深刻的内涵,包含了中国社会主义发展的战略起点、发展的根本任务和目标、发展的战略布局、发展的主体等基本观点,形成了比较完备的理论体系。它是邓小平对中国社会主义现代化的总体设计,是站在世界高度对中国发展的战略思考和理性选择,创造性地发展了马克思主义的发展观,为科学发展观的提出奠定了理论基础。
  • 科学发展观:党和政府对发展规律认识的深化与创新 免费阅读 下载全文
  • 党和政府在不断推进中国特色社会主义事业的历史进程中,以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代领导集体形成了一系列的发展理念。新一届党和政府领导集体从新的实际出发,适应全面建设小康社会的需要,着眼于把握发展规律、丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、破解发展难题而提出来了“以人为本,全面、协调、可持续发展”的“科学发展观”,这一发展理念是党和政府对发展规律认识的进一步深化,是对发展理念的又一创新,具有重大的意义,同时,为落实这一发展理念,必须要采取具体的措施。
  • 略论逻辑思维中的中介概念 免费阅读 下载全文
  • 中介概念在逻辑思维中具有重要地位和作用。它是揭示事物普遍联系的“枢纽”,是把握事物相互转化的关键环节;它并不简单是孤立的“中间环节”或者“第三者”,而是特定的认识领域和认识过程。
  • 毛泽东的立宪思想分析 免费阅读 下载全文
  • 在长期的宪政实践中,毛泽东结合中国国情,从立宪目的、立宪主体、立宪机关和立宪实质等四个方面的探索人手,回答了在中国为什么立宪、由谁立宪和怎样立宪这些困扰中国近百年的难题。其丰富的立宪思想,为新中国的宪政实践积累了宝贵的精神财富,对我们今天正在进行的社会主义宪政建设有着重要的理论意义和实践意义。
  • 寻求均衡:政府责任在行政立法层面的博弈分析 免费阅读 下载全文
  • 政府责任是指行政主体在对国家事务和社会公共事务进行行政立法、执法及监督与救济时应承担的具体职责和作用,是政府运用公权力来调整权利(力)之间的冲突与矛盾时所应尽的一种义务。政府往往通过行政立法对权利(力)进行规则性配置,从而体现其责任承担状况,同时调整由政府所代表的公权力与相对人所代表的私权利之间的权利(力)关系,以期寻求二者之间的最优均衡。但有时立法的实施效果却并不能实现政府的预期目的。针对这一现象,笔者拮取了几个近年来颇受关注的有关行政立法的典型案例,试图运用博弈论的方法对其进行研究与分析。从中我们可以发现,政府责任的规避与承担和权利(力)结构的失衡与均衡有着极为重要的联系,进而引发我们对寻求实现权利(力)结构在行政立法层面的最优均衡问题进行思考与研究,藉此希望能对今后完善我国行政立法有所启迪与裨益。
  • 论我国汽车工业可持续发展的对策 免费阅读 下载全文
  • 笔者从汽车工业可持续发展的理论剖析入手,立足我国汽车工业发展的现状,针对我国汽车工业发展中存在的基本问题,比较汽车大国的先进经验,提出了我国汽车工业可持续发展的对策。
  • 电子商务风险及控制策略 免费阅读 下载全文
  • 电子商务在给企业带来竞争优势的同时,也带来了风险。从电子商务特点出发电子商务风险可分为内部风险和外部风险两种,其中内部风险包括战略风险、管理风险、技术风险等;外部风险包括系统风险、信息风险、市场风险(特别是信用风险)等。这些风险的存在给企业的进一步发展提出了挑战,应着力研究讨论有关风险的控制策略。
  • 明前期北方灾荒与农业开发 免费阅读 下载全文
  • 政府不作为、农民贫困及生态恶化等诸多问题与明前期北方农业开发恶性互动,明代北方地区旋即陷入“开发→贫困→灾荒→开发”之区域贫困化怪圈。时人反思,农业开发应以富民为要,且以增加政府投入、加强管理及重视农业生产技术推广为良方;而强化社会保障功能,改善开发区人民生产生活观念与方式,实施各区域经济均衡发展战略是明代北方农业开发的历史昭示。
  • 明代茶马贸易与边政探析 免费阅读 下载全文
  • 明代茶资源占有的不均衡性对茶马贸易双方产生了重要影响,通过考察明政府对茶马贸易的管理措施及茶马比价的变动等茶马贸易实务内容,可以得出的结论是:明政府在茶马贸易中以相当务实和负责的态度管理茶马贸易,并以此来控制西部诸少数民族,贯彻其怀柔羁縻的边疆政策。
  • 盛唐的城市化进程与诗歌回归主题 免费阅读 下载全文
  • 盛唐城市迅猛发展,规模建制空前宏阔,使几乎所有的文化精英都带着渴望和憧憬涌人大城市谋求人生发展。全新的生存环境所带来的生态变化,也彻底改变了离家者们的身份,改变了他们的行为方式和内心生活。然而,士人在获得发展和机遇的同时,农耕民族所特有的对故土自然的深厚感情而产生的狭隘,又使他们产生了一种无所归属的飘泊感和出“家”的寄居感,从而使“回归”成为他们构筑精神家园的一种意义选择,成为一种时代文化心理的基本倾向和结构特征。他们“回家”的深刻需要在归而无归的情况下,便转化为一种对于山水自然的酷爱和向往,而他们从山水自然中寻求精神体验的实践,则具有了“回家”的意义。回归主题是盛唐诗歌魅力永远的辉煌交响,这些诗的回归主题,又往往通过怀人思乡的形态来传达,把“归”的思想含蓄其间。
  • 《唐诗品汇》与明初唐诗学 免费阅读 下载全文
  • 关于唐诗的模范作用,明初诗人从分期、体制演变等方面进行探讨,与在诗歌创作中倡导“鸣国家之盛”相配合,使其对盛世气象的追求与对盛唐诗歌风貌的讨论合为一体,最终推动了高檬《唐诗品汇》的出现。明初的唐诗学精分四唐,明辨众体而推尊盛唐,完成了唐诗学的构建,深刻影响了有明一代的诗歌创作。
  • 20世纪《晏子春秋》研究综述 免费阅读 下载全文
  • 《晏子春秋》是我国一部富有深刻思想性和文学价值的名著。笔者在较为全面占有材料的基础上,按历史顺序,分三个时期,对《晏子春秋》研究状况进行了详细评述,目的是总结成果、吸取经验,以为这一学术领域在21世纪取得更大成绩有所贡献。
  • 世俗·媚俗·通俗——世纪之交文学纵横谈 免费阅读 下载全文
  • “俗”是近年文学评论界涉及最多的字眼。20世纪90年代以来,从文学的整体创作倾向看,“俗”文学的地位已经取代了“雅”文学。自新时期,文坛历经世俗、媚俗、通俗相交融的过程,但这并非文学的倒退,而是文学回到本真状态的体现。历代文学经典的产生正是在文学大潮的大浪淘沙中出现的。大雅大俗的文学既受读者的欢迎,又经得起时间的考验。
  • 反思型教师个人实践理论探究 免费阅读 下载全文
  • 反思型教师和反思型教师教育已被世界各国的教师、教师教育者和教育研究者广泛接受。因此,发展合理的教师个人实践理论对于教师的反思性教学实践、促进教师的专业发展至关重要。笔者从国际视角对反思型教师的个人实践理论进行了分析和研究,从公共理论与个人实践理论的对比入手,深入探讨了教师的个人实践理论的要素构成,以及个人实践理论的来源与运用,以期达到全面认识和理解反思型教师的目的。
  • 自尊:心理健康的核心——兼谈自尊的教育意境 免费阅读 下载全文
  • 自尊是人格的核心,也应该成为心理健康的核心。本文试图以人生命适应的根本源泉为出发点,解读自尊的生命性意义;进而分析与探讨自尊在人的生活中尤其是心理健康中的地位与作用,并在此基础上提出相应的教育理念,以期为当前的心理健康教育提供一定的参考和依据。
  • 超越式学习的本质规定及其立论基点 免费阅读 下载全文
  • 超越式学习是指学生不满足于常规学习,通过突破常规的学习,来达到超越自己现有水平、实现认知能力超越式发展的目的。它的实质是学生自主解决学校教育以外摆在他面前的系统学习课题,同时不断地对现实世界和现实社会的问题进行探索,将文化知识的学习与对现实世界的改造、发展、批判意识以及创新能力的自觉培养有机结合起来,构建超越自己的知识体系和思想体系,不断提高其自身对现实世界和现实社会的认识水平。超越式学习的立论基点是知识的不确定性。
  • 内地、香港和台湾高等教育若干问题的比较与借鉴 免费阅读 下载全文
  • 内地、香港和台湾高等教育在诸多方面具有相似性,又有差异性,笔者对内地、香港和台湾高等教育中的法人地位规定、办学体制特征、管理体制、高等教育发展速度、建设重点高等学校、学科专业建设和教育教学改革等方面进行了比较、借鉴,对内地与香港的高等教育提出了互补与共进,展望了内地与台湾高等教育的发展趋势。
  • “大分流”还是“大合流”:明清时期历史趋势的文明史观 免费阅读 下载全文
  • 美国学者彭慕兰的“大分流”说具有纯经济学的类型比较意义,但缺乏历史学上的意义,在分析16至19世纪中国历史动态趋势中显现出诸多盲点。在由西欧率先发动起来的工业化发展起来以前,中国与西欧的历史,或者社会体系,或者文明运动有接触和相互关联性但却从来也没有“合流”,因而其后的“分流”是并不存在的;反倒是16世纪以后西欧的世界性扩张导致了19世纪以来欧洲与中国社会体制趋同的倾向;这种趋向使中国的社会历史运动、社会组织体系乃至文化形态与西欧具有了巨大的相似性和可融和性。在考察16至19世纪中国历史与世界历史的关系时,文明史研究的观念与方法有不可忽视的意义。
  • 论明清西学缺乏兰学阶段的原因 免费阅读 下载全文
  • 明清西学,与日本幕末开国以前的洋学相比,最大的差异是缺乏类似兰学的阶段。这意味着中国在被迫开国的前近代,没有能够像日本一样较为全面地接受源于西方的近代科学并且为开国后的迅速近代化做好人才、思想方面的准备,从而使中国近代化的启动落后日本60-100年。造成这种差异的直接原因是由于在中国西学中没有出现传播媒介的转移,也没有出现中国学者掌握西方语言直接从西方原著吸取科技知识的现象,而更深层的原因则在于中日两国社会组织方式的不同。
  • 明中后期士商社会交往评析 免费阅读 下载全文
  • 明代中后期,随着商品经济发展和社会对商人和商业观念的改变,士人与商人这两个素少交往的阶层逐渐加强往来,并成为这一时期较为普遍的社会现象。尽管王学等思想在某种程度上改变了人们对商人的认识,但是居于传统社会核心地位的士人和商人的实际社会交往活动却并非对等。明代士商交往,表明了士人世俗化倾向的加强。
  • 晚明士大夫党派分野与其对耶稣会士交往态度无关论 免费阅读 下载全文
  • 以晚明士大夫对耶稣会士交往态度的具体情况进行的分类排比和统计分析,可得出这样的结论,东林、阉党及无党派中绝大多数与耶稣会士有交往的士大夫都对耶稣会士及其传人的“天学”持有肯定的态度,没有任何一个党派的士大夫从整体上因其政治派别而对耶稣会士持友好或拒斥攻击态度。这说明各党派士大夫对耶稣会士的交往态度与他们在晚明党争中所属的政治派别并没有直接的关系。
  • 伪满洲国时期东北萨满教状况述略 免费阅读 下载全文
  • 萨满教是在中国东北和内蒙地区存在流传的最古老的原始宗教,在伪满洲国时期,这种宗教也一直存在和延续。本文根据已经掌握的资料,对伪满洲国时期东北部分地区(也涉及内蒙古)萨满教的分布及存在状况,按照民族分布进行勾勒和描述,以期窥一斑而知全豹。
  • 中国东北古文献学论略 免费阅读 下载全文
  • 一直以来,东北古文献学研究的一个显著特点,是轻理论、重实践。这不仅在一定程度上制约了本学科的建设和发展,而且还影响到了东北古史的深入研究。为了弥补这一缺憾,我们必须要对东北古文献学的学科理论进行重新架构。只有如此,才能为现实条件下东北古史的研究提供详实可靠的史料。
  • 简论中国东北古代文化形成的特点 免费阅读 下载全文
  • 东北古代文化作为一种边疆文化,有着突出的特点,学术界已有比较全面的总结。但对造成这些特点的因素,却没有引起普遍的关注。地理环境的影响;历史发展曲折,导致文化进程中比较明显的阶段性差别;阶段性民族融合成为规律,实现了文化整合,导致文化多元化。这些,是造成东北古代文化特点的最基本的因素。对诸种因素的探讨,会起到突破历史——文化表象的效果。
  • 农村基础教育学校培养应用型人才问题初探 免费阅读 下载全文
  • WTO背景下,基础教育学校面临如何培养基础性人才和应用型人才的问题。笔者认为,要用城乡一体化的思路考虑农村基础教育培养目标问题,农村学校不宜再将“新型农民”作为培养目标,不宜倡导初中培养模式的改革,应该发展高中教育,发挥综合高中的作为,应该大力倡导“多教”结合,鼓励各地因地制宜创造各自的经验。
  • 农村初中学生辍学原因及对策研究 免费阅读 下载全文
  • 调查显示,目前我国农村初中学生辍学现象严重,其主要原因是农村教育缺失、学生厌学、农民经济困难以及观念蔽障等。控制农村初中学生辍学的对策,一是落实“三农”政策,强化教育扶贫力度;二是依法治教,加强政府责任;三是加快农村中学改革,提高教育教学质量;四是建立大区域农村教育管理体制,发挥大区域的管理优势。
  • 应用型人才培养取向的高中课程改革研究 免费阅读 下载全文
  • 高中课程改革的取向是多元的,而不是一元的,但我国高中课程长期以来以升学取向为主导取向,在有些地方升学取向成了惟一取向,这对我国当前社会经济发展的多元需求十分不利。适应当前我国社会经济发展,高中课程改革应该是多元取向的。我们认为,在高中课程改革中,应该对社会经济发展急需的应用型人才培养给予必要的关注。而这一关注必须基于应用型人才培养的要求,对目前我国高中课程中存在问题的反思人手,重新全面认识我国高中教育功能和对高中课程进行重新定位。并在反思高中课程问题、对高中教育功能重新认识和高中课程重新定位的基础上,对高中课程改革进行了深入的探讨。
  • 邓小平对当代中国发展的战略思考(田克勤)
    科学发展观:党和政府对发展规律认识的深化与创新(赵连章 李红权)
    略论逻辑思维中的中介概念(张澍军)
    毛泽东的立宪思想分析(宋海春)
    寻求均衡:政府责任在行政立法层面的博弈分析(王景斌 方芳)
    论我国汽车工业可持续发展的对策(彭连港 薛永昭)
    电子商务风险及控制策略(刘伟江 王勇)
    明前期北方灾荒与农业开发(赵玉田 方顺姬)
    明代茶马贸易与边政探析(张学亮)
    盛唐的城市化进程与诗歌回归主题(王志清)
    《唐诗品汇》与明初唐诗学(孙春青)
    20世纪《晏子春秋》研究综述(刘文斌)
    世俗·媚俗·通俗——世纪之交文学纵横谈(金红)
    反思型教师个人实践理论探究(王春光)
    自尊:心理健康的核心——兼谈自尊的教育意境
    超越式学习的本质规定及其立论基点(赵义泉)
    内地、香港和台湾高等教育若干问题的比较与借鉴
    [明清文化与社会研究]
    “大分流”还是“大合流”:明清时期历史趋势的文明史观(赵轶峰)
    论明清西学缺乏兰学阶段的原因(罗冬阳)
    明中后期士商社会交往评析(徐林)
    晚明士大夫党派分野与其对耶稣会士交往态度无关论(苏新红)
    [东北文化研究]
    伪满洲国时期东北萨满教状况述略(逄增玉)
    中国东北古文献学论略(李德山)
    简论中国东北古代文化形成的特点(王景泽)
    [欠发达地区农村应用型人才培养研究]
    农村基础教育学校培养应用型人才问题初探(袁桂林)
    农村初中学生辍学原因及对策研究(王景英)
    应用型人才培养取向的高中课程改革研究(曾庆伟 张茂聪)
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