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文献检索:
  • 关于马克思主义政治经济学教材编写的几个原则问题——在“马克思主义政治经济学述评”研讨会上的发言提纲 免费阅读 收费下载
  • 马克思主义政治经济学教材的编写应注意把握好以下原则问题;一是马克思主义政治经济学的对象主要是生产关系即经济关系,在阐明生产关系所必要的范围内,也耍连带研究经济运行的某些基本方面,包括它的运行规律、基本体制和作用机制;二是关于政治经济学的方法,马克思主义政治经济学对经济关系的分析,主要是运用规范分析法和实证分析法两种研究方法;三是马克思主义政治经济学的体系结构,主要应由资本主义部分和社会主义部分两部分组成;四是马克思主义政治经济学教材的编写应充分体现马克思主义与时俱进的精神。
  • 民营企业二次创业的机遇、挑战和对策 免费阅读 收费下载
  • 民营企业的快速发展为其二次创业提供了机遇,但也存在国内外的挑战。对策是:提高民营企业经营管理者的素质、逐步建立现代企业制度、建立先进的企业文化、增加科技投入、建立健全保护私有财产的法律制度、建立高效廉洁和服务型政府、加大财税金融支持。
  • 产业集群形成机制理论综述 免费阅读 收费下载
  • 笔者简要介绍了马歇尔产业区理论、韦伯的区位理论、增长极理论、地域生产综合体理论、产业综合体理论、克鲁格曼的工业集聚理论、新的产业空间学派、新产业区学派、创新环境学派和创新系统学派、波特的集群学派,并对这些理论进行了简要评价。
  • 论德育目标的价值蕴涵 免费阅读 收费下载
  • 德育目标是教育目标在德育领域的具体化。它在本质上是德育价值的凝结状态,是其自身前提性条件的整合统一,是德育活动中的价值枢纽。德育目标的层次问、域分间的辩证联结,要求我们在认识和处理德育目标时,必须注意协调过程目标与终极目标、首位目标与非首位目标的关系。
  • 也谈哲学价值论研究的主客体关系模式——与赖金良先生商榷 免费阅读 收费下载
  • 哲学价值论研究的主客体关系模式与人学模式没有实质性区别。“人”与“主体”不等值并不意味着主体拒斥人。主客体关系模式的合理性在于突出了“价值在关系中确定”这一基本观点,并且允许把价值关系推广到人之外。但是与主客体关系模式有关的“价值主体”与“价值客体”概念却是含混的、不必要的。
  • 《德育哲学研究丛书》近期又推出三部力作 免费阅读 免费下载
  • 东北师范大学马克思主义研究院张澍军教授主编的《德育哲学研究丛书》,是国家教育科学九五重点课题“德育哲学研究”的后续延伸研究成果。继《德育哲学引论》(张澍军著)出版之后,近期又推出三部力作:《德育过程论》(范树成著,中国社会科学出版社2004年10月版),《德育价值论》(王立仁著,中国社会科学出版社2004年12月版),《德育文化论》(郭凤志著,吉林人民出版社2005年11月版)。
  • 生态犯罪立法论要 免费阅读 收费下载
  • 生态安全是一切安全的“底座安全”,破坏生态安全的行为直接威胁着人类的生存与发展,具有严重的社会危害性,应当纳入刑法规范——设立生态犯罪。生态犯罪立法具有客观的缘由、充分的依据和切实可行的内容。生态犯罪立法是刑法适应生态文明的创新。
  • 论人民代表大会制度在我国的确立 免费阅读 收费下载
  • 新民主主义革命时期党对人民政权组织形式问题的理论探讨和实践经验,为人民代表大会制度在我国的确立作了准备;1949年中国人民政治协商会议第一届全体会议的召开及其通过的法律文件,为人民代表大会制度在我国的确立奠定了法律基础;1954年第一届全国人民代表大会第一次会议的召开和《中华人民共和国宪法》等法律文件的通过,标志着人民代表大会制度在我国的确立。
  • 政府基层党组织完善党内民主制度建设的思考 免费阅读 收费下载
  • 作为“党的生命”的党内民主制度是中国共产党在长期党建工作实践中不断完善和提高自身执政能力的制度基础和基本组织原则。政府基层党组织作为执政党进行社会管理的基层领导核心,同时在推进我国民主政治发展与政治经济体制改革的进程中越来越显现出其不可替代的作用。了解和认识政府基层党组织完善党内民主制度的基本路径和现实意义将帮助我们进一步提高党建工作的成效,进而提高新时期党组织整体的执政能力。
  • 江泽民科技创新思想体系的形成及特征 免费阅读 收费下载
  • 创新是江泽民理论思维的一个重要切入点,创新在江泽民科技思想中占有重要位置;江泽民科技创新思想具有强烈的时代特征,这也是江泽民科技创新思想的宽阔视域;在科技创新中,江泽民突出了自主创新的重要性,认为自主创新是我们真正在世界高科技领域占有一席之地的重要基石:科技创新的基本战略、目标、重点、主体、保障、基础、国家创新体系等构成江泽民科技创新思想丰富的理论内涵。
  • 《东北师大学报》(哲学社会科学版)投稿须知 免费阅读 免费下载
  • 明朝国家祭祀体系的寓意 免费阅读 收费下载
  • 明代国家祭祀对象的构成及其变化表明。该体系具有宗教、文化、政治、社会等多重寓意。其核心是展现一种以天权为核心的天、神、君、民秩序观,因而是明代中国政治文化精神的投影。它对于明代的统治者说来。体现着与传统密切相关的文化定位、世界秩序规范和自我定义,同时也是社会政治体系的观念基础。从宗教和文化成分角度分析,这个体系从一开始就是综合性的,但又是以儒家传统为根基的。永乐以后的变动,主要在于与道教、佛教和民间杂神崇拜之间界限的模糊化。这些变化与明朝政治文化精神趋于混沌状态有内在的关联。
  • 明代文官匿丧与诈丧现象探析 免费阅读 收费下载
  • 匿丧、诈丧是丁忧制度衍生出的机会主义,主要存在于低级文官中。这些文官通过匿丧行为,规避丁忧制度带来的经济、政治、身体等方面损失或不便;而诈丧则是利用丁忧制度提供的丧假和复职等权利,逃避职事,蒙混选官。为保障丁忧制度的存在,明朝制定了相关的行政、法律制度,有效地打击了匿丧、诈丧等行为。
  • 明代塾师的社会构成及其演变——兼论民间教育人力资源的社会配置与优化问题 免费阅读 收费下载
  • 明代塾师的社会构成,并非“落魄书生”即可一言以概之的。它是一个涵盖了“退闲官僚”、“儒士”、“举人监生”、“儒学生员”与“科举童生”的多种身份并存的职业群体。随着明代社会之变迁,垫师的社会构成也发生了一定程度的演变,“退闲官僚”、“儒士”与“举人监生”的日渐淡出,使“儒学生员”日渐在垫师群体中占据了主导地位。这种社会构成的演变,虽在一定程度上导致了塾师群体文化素养的相对下降,但从人才梯级培养的角度来看,在很大程度上也不能不说是明代社会自身对民间教育资源所进行的一种“物尽其用、人尽其才”的有效配置与优化。
  • 16至18世纪中国婢女现象论析 免费阅读 收费下载
  • 16至18世纪国家对蓄婢行为的控制削弱,蓄婢现象突出。其主要表现为:婢女数量增多,分布广泛,蓄婢成风。立足于社会史和女性史的角度对此现象进行考察可发现,除了灾荒、官府的横征暴敛、高利贷盘剥和清初奴隶制残余向内地扩展以外,扭曲的男尊女卑观念、奢侈的社会风气以及从事婢女交易的专业团伙和中介人的存在也是形成婢女现象的根源。对婢女现象的再考察有助于我们更好地理解下层女性的生存状态。
  • 论侯外庐对清代学术史研究的贡献 免费阅读 收费下载
  • 侯外庐运用唯物史观清理发掘清代学术史中丰富的思想文化遗产,卓然成一家之言。他研究清代学术史是为了探索中国革命的道路,写出中国历史发展的规律性,表现出对现实的深深关注。他始终以社会史研究作为学术史研究的基础,把社会经济视为解释、理解学术思想现象的基本立足点。他从明清之际社会大变动及思想剧变的历史关节点入手,探索中国早期启蒙思想的形成与发展。他运用跨学科等多种方法研究清代学术史,为我们树立起“实事求是”与“学贵自得”的一代优良学风。
  • 美国联邦政府文官培训制度的历史考察 免费阅读 收费下载
  • 美国联邦政府文官培训制度发展的历史,一方面表明政府逐渐以法律的形式将文官的培训法律化和制度化,另一方面也表明文官培训制度的发展促进了美国职业教育的变革。以公共管理学、教育学与心理学等多学科的角度讨论和研究美国文官培训制度的问题,揭示出美国文官培训制度的特点和发展趋势:即由职业培训向素质培训的转变。
  • 后现代语境下基督教文化形态的基本特征 免费阅读 收费下载
  • 今天西方的基督教文化内涵已经发生了重大的变化,原有的认识论意义上的“上帝”已经成为感觉论和价值论意义上的“上帝”;今天的基督教文化所主张的“救赎”的途径是“交流和尊重”;而今天基督教的“信仰”内涵是“对人的权利的信仰”。这样,基督教文化的后现代形态就一方面顺应了当今人类文化的发展趋势,另外一个方面也从根本上破解了传统基督教所建立的逻格斯中心主义以及二元对立的思维模式。在这种对基督教的新的阐释中,人和上帝成为了一种紧密联系在一起的“在场的关系结构”,成为一种平等的对话机制和以满足人类共有价值的信仰体系。换言之,成为一种在现代存在主义哲学,特别是在解构主义等后现代哲学指导下的新的思想体系和文化体系了。
  • 鲁迅研究的思想意义与学术理性 免费阅读 收费下载
  • 近年来,关于鲁迅思想价值和历史地位的评价问题出现了众声喧哗的局面。而学界和民间对于鲁迅思想价值和当代意义的质疑,首先是对过去长期以来的政治性的“学鲁迅”单向诉求的过度反弹;其次,质疑和反弹不应该以否定鲁迅核心思想的历史价值和当代意义为目的。应该在“鲁迅学”的学术理性的前提下,对鲁迅形象和思想进行还原。与此同时,当下最为迫切的是将鲁迅的核心思想与中国的社会和文化境遇的现实相关联,作为引导当下中国社会与文化发展和国民性改造的精神资源。
  • 武侠文学的文化史意义及外来参照 免费阅读 收费下载
  • 武侠文学的社会风俗史意义,曾被提升到维系人伦、端正民俗的高度。应从风俗史意义上,对武侠文学创作和接受过程作一统观,了解其利大于弊。武侠崇拜信奉者和武侠人物自身特定年龄段所具备的固有心态,武侠角色固有的荣誉感与表现欲,构成了武侠人物的恒久人格魅力。极有包容性和可延展性的“义”,武侠文学的“武”也非常投合人类攻击本能。至少可从七种角度来划分其叙事模式。“平行研究”和“影响研究”都不应偏废,中古佛经翻译文学给予武侠文学以实质性的多重影响。
  • 梁漱溟与中国文化的现代化 免费阅读 收费下载
  • 梁漱溟认为中国文化在近代没有跟上现代化的步伐,原因在于传统文化的自身特质中缺乏现代化的质料。传统文化缺乏民主与科学,西人之长吾人之短基于此。但这只是表层原因,总的根源在于“文化早熟”、“理性早启”。于是他提出了走上现代化的理论模式和实践模式,但最后都落空了。中国文化现代化模式的抉择只能是“以马克思主义为指导的、批判继承历史传统又充分体现时代精神的、立足本国而又面向世界的”高度发达的社会主义新文化。
  • 认知、审美与诗歌文本的陌生化 免费阅读 收费下载
  • 诗歌文本的“陌生化”研究是一个引人入胜的话题。“陌生化”手法旨在恢复对生活的感觉,达到审美愉悦。从认知角度讲,感觉的获取过程与认知结构关系密切。一方面,“陌生化”手法破坏了思维的惯性,使已有的认知结构受到冲击;另一方面,认知结构所具有的建构性质又使其被破坏的部分在动态中得以重构。在诗歌文本中,“陌生化”既借助直觉的神秘得以实现,又在意义与所指的关系中展现其审美效果。
  • 方言:他者的虚妄与真实 免费阅读 收费下载
  • 在近期的方言小说中,方言被当作普通话及公共语言的“他者”,只是这个“他者”并不纯粹,并不总是一种异质性存在,这与普通话、公共语言的侵扰有关,同时也与地域的模糊、趋同有关。但是方言的出场却是思想和语言的突围:试图重建公共话语之外的话语,记忆公共经验之外的经验,反抗对汉语的简化与损耗,摹写语言与生命间的缠绕状态。
  • 论《幼年》与《呼兰河传》中的故乡与主题策略 免费阅读 收费下载
  • 对故乡的叙述永远是文学的一个母题,关于故乡的回忆与表达对作家来说总是充满着诱惑。尤其是对那些离开了故乡生活在异乡的作家。萧红与骆宾基同是流亡作家,他们对故乡的回忆与其他作家的故乡表达又是不同的。同时由于萧红与骆宾基的离乡经历不同,在他们的作品中对故乡的情感与叙述也是不一样的。
  • 义务教育实施二十年的反思与前瞻 免费阅读 收费下载
  • 回顾我国义务教育走过的20年历程,问题与成绩并存。国家在解决问题的过程中采取了重大政策补偿、制度创新等措施。为保证适龄儿童和少年接受义务教育的权利,针对投入不足、经费分担不合理、办学条件不配套、学校发展不均衡、义务教育责任主体不清等问题,《中华人民共和国义务教育法》已经修改,一部反映公平与正义的新法正呈现在我们的面前。
  • 免费义务教育:实现义务教育公平的制度变迁 免费阅读 收费下载
  • 免费是义务教育的特点和内涵,是义务教育公平的基础,是政府的责任所在,实施免费是我国义务教育制度变迁过程中具有里程碑意义的事件。为此,有效地更新义务教育的理念和制度,并切实地加以执行,是免费义务教育得以顺利推进和最终实现的关键。
  • 义务教育实施中教育政策决策机制的缺失及对策 免费阅读 收费下载
  • 分析义务教育实施的过程,可以看出重大宏观教育政策决策机制存在着预测不充分、程序失范、监督薄弱、救济不明等诸多缺失。我国传统上程序意识淡薄、决策中行政权力过大、教育政策研究不成熟都是造成这些缺失的原因。为此,要从决策过程、系统、方式三个维度完善政策决策机制,尤其要加强听证、问责、救济等制度建设。
  • 义务教育阶段受教育权的绝对权利属性及保障 免费阅读 收费下载
  • 受教育权具有绝对权利属性。国家要积极保障受教育权的实现,积极促进受教育权的实现,同时国家教育的积极作为应以不侵犯受教育权为限,对侵犯受教育权的各类现象应当引起足够重视。要保障义务教育主体的受教育权应坚持平等原则、补偿原则、公开原则并遵守国际法义务。
  • 从依附到独立:中国实现人格观念转变的必然性及教育学意义 免费阅读 收费下载
  • 在当前的中国,转向独立型人格观念已成为历史的必然。首先,人格的演进历程可分为三个基本阶段,即依附型人格、独立型人格和自由型人格阶段,与中国当前社会发展相适应的是独立型人格阶段。其次,中国传统社会的人格是一种典型的依附型人格,而在现代化进程中,个人独立性逐渐增长,并产生着关于个人独立性的各种观念。再次,20世纪90年代以来,中国的社会历史条件正在发生全面而深刻的变化,新的社会历史条件为独立型人格提供了客观基础。转向独立型人格观念具有重要的教育学意义。
  • 混沌理论对社会心理学研究的启示 免费阅读 收费下载
  • 混沌理论是科学家在探索大自然规律的漫长过程中逐渐发现并提出的一种全新理论。混沌理论的出现,深刻地改变了人们的思维方式,使我们以一种全新的不同于传统线性科学的视角来重新审视周围的世界及人类自身。用混沌的观点来看待社会心理复杂的现象,或将社会心理作为一种非线性系统去研究,诸如社会心理的内在随机性、初值敏感性、有序无序性等等,更能反映社会及群体心理的本质特征。因此,混沌理论作为一种具有普适性意义的理论,它不仅对自然科学而且对社会科学都具有重要的方法论意义。
  • 论道德教育因材施教的历史演进 免费阅读 收费下载
  • 因材施教在道德教育领域是一条不可或缺的经典原则,从因材施教的提出到现代因材施教理论的逐步完善,道德教育的因材施教经历了三个发展阶段,即在经验思辨水平上的逐步完善阶段、在德育政治泛化时期的迷失阶段、在德育研究视角多元化时期的科学化期待阶段。道德教育因材施教的演进历程,是从经验因材施教到科学因材施教的逐步转变过程。是其内涵和外延不断丰富和发展的过程。
  • 关于马克思主义政治经济学教材编写的几个原则问题——在“马克思主义政治经济学述评”研讨会上的发言提纲(蒋学模)
    民营企业二次创业的机遇、挑战和对策(刘义康)
    产业集群形成机制理论综述
    论德育目标的价值蕴涵(张澍军)
    也谈哲学价值论研究的主客体关系模式——与赖金良先生商榷(刘永富)
    《德育哲学研究丛书》近期又推出三部力作
    生态犯罪立法论要(刘晓莉 贾国发)
    论人民代表大会制度在我国的确立(马少红)
    政府基层党组织完善党内民主制度建设的思考(姜山 金文哲)
    江泽民科技创新思想体系的形成及特征(孔祥文)
    《东北师大学报》(哲学社会科学版)投稿须知
    [明清史研究]
    明朝国家祭祀体系的寓意(赵轶峰)
    明代文官匿丧与诈丧现象探析(赵克生)
    明代塾师的社会构成及其演变——兼论民间教育人力资源的社会配置与优化问题
    16至18世纪中国婢女现象论析(王雪萍)
    论侯外庐对清代学术史研究的贡献(武少民)
    美国联邦政府文官培训制度的历史考察(石庆环)
    [文化研究]
    后现代语境下基督教文化形态的基本特征(刘建军)
    鲁迅研究的思想意义与学术理性(张福贵 刘艺虹)
    武侠文学的文化史意义及外来参照(王立)
    梁漱溟与中国文化的现代化(程彦武)
    认知、审美与诗歌文本的陌生化
    方言:他者的虚妄与真实(张琦)
    论《幼年》与《呼兰河传》中的故乡与主题策略(于立影)
    [《义务教育法》实施20周年论坛]
    义务教育实施二十年的反思与前瞻(杨颖秀 张红)
    免费义务教育:实现义务教育公平的制度变迁(周晓红 李宁)
    义务教育实施中教育政策决策机制的缺失及对策(高庆蓬 曲正伟)
    义务教育阶段受教育权的绝对权利属性及保障(刘冰)
    从依附到独立:中国实现人格观念转变的必然性及教育学意义(丁念金)
    混沌理论对社会心理学研究的启示(李小平 周甦)
    论道德教育因材施教的历史演进(赵雪江)
    《东北师大学报:哲学社会科学版》封面