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文献检索:
  • 我国区域生态补偿的基础理论与体制机制问题探讨 免费阅读 收费下载
  • “区域”一般都会倾向于发展而忽略保护,而忽略保护的一个原因是区域对生态环境造成的损害往往是外部性的,即作用于其他区域。如果没有区域间的生态补偿,任何区域都不会自觉地进行保护而自己承担保护的成本。但是实现区域之间的补偿还会遇到区域制度的障碍,笔者讨论了障碍因素。要实现区域之间的补偿需通过区域外部作用的研究搞清区域的责任。区域外部作用受生态服务和环境影响。区域外部作用是通过大气、水来传递的,而大气承载的外部作用一般都成为公共物品,不会发生责任和补偿关系,因此笔者重点讨论了水——流域上的生态补偿机制,提出了区域之间的谈判条件、谈判机制和多种补偿形式。
  • 我国区域生态补偿实践中的制度改进问题 免费阅读 收费下载
  • 构建生态补偿机制,还原生态以价值,不仅是环境降压的出口,而且有利于缩小区际间的差距,促进环境建设,走可持续发展的道路,同时也符合构建和谐社会的精神。笔者在回顾我国区域生态补偿实践工作的基础上,针对目前生态补偿体制与机制中存在的主要问题进行了深入的分析,在此基础上,就如何完善我国区域生态补偿的体制和机制做了进一步的探讨。
  • 我国区域生态补偿机制下的主体功能区划研究 免费阅读 收费下载
  • 作为国家新的区域管理模式,主体功能区划的基本原则会深化不同区域之间利益的不平衡。笔者从产业、人口迁移和公共服务支出等三个层面对不平衡性产生的机理进行阐述,进而认为主体功能区划的顺利实施必须依赖于完备的区域间利益平衡机制,而生态补偿正是这些机制中的重要内容。生态补偿是诸多具有尺度性、区域性特征的政策、手段和方法的集合,针对不同主体其操作的原则和路径是不尽相同的。因此,笔者尝试性的针对主体功能区的特点,以平衡区域间生态、环境和经济利益为目标,设计切实可行的主体功能区间的生态补偿实施路径。从区域和局地两个层面,以区域间基本公共服务均等化原则为基础,构建区域生态补偿体系,最后提出若干政策建议。
  • 我国跨流域调水工程中的生态补偿问题 免费阅读 收费下载
  • 完善调水工程水源地的生态补偿机制已是大势所趋,但目前国内还没有统一、成型的模式可以直接套用。笔者针对跨流域调水工程的生态补偿问题,对征收受水区的水资源费以及从水权交易费用中提取资金的两种模式进行了分析,提出了自己的见解。
  • 虚拟水战略下的我国区域生态补偿机制研究 免费阅读 收费下载
  • 水资源紧缺使粮食安全、水资源安全、生态安全成为一个相互联系、相互影响的统一体,传统的找水、用水模式既受资金的限制,又对环境产生许多负面影响。实施虚拟水战略是打破传统的粮食生产模式和农业用水模式的有效尝试,其涉及农业生产结构的调整,特别是粮食作物结构的调整与优化,在生态环境得以修复,水资源安全有保障的同时,对当地的财政、农民的收入与生活水平提高将造成一定的影响。因此,必须探索建立与虚拟水战略相适应的生态补偿机制。笔者从区域分工、建立生态补偿的政策、明确生态补偿的主体、补偿方式等方面探讨了实施虚拟水战略的地区应进行的生态补偿。
  • 读者的分化与延安文学的转型——延安《解放日报》副刊的文学生产与传播 免费阅读 收费下载
  • 延安《解放日报》副刊是当时全国报纸中发稿最多、规模最大、持续时间也最长的文艺阵地,从中可以找到1941—1946年近六年的解放区文艺历史。它不仅是延安文艺政策的晴雨表和文学转折的历史见证,也是各种文化冲突集中释放的空间。在新旧时代交替的“革命狂欢”中,外来都市文化经过与延安主流政治文化和陕北民间文化的结合,最终形成了具有延安特色的新文化。在延安文学从精英文化向工农兵方向转型的过程中,除了延安主流意识形态的规范作用之外,读者的变迁、分化也是其重要的文化诱因。
  • 论翻译中异化与归化的矛盾统一性 免费阅读 收费下载
  • 异化与归化是一对矛盾的两个方面,它们之间既对立又统一。在翻译的过程中,译者在可能的情况下,应尽量争取异化;在难以异化的情况下,则应进行必要的归化。针对翻译中异化与归化方法的选择,要求在接近作者和接近读者之间找到一个“融汇点”:异化时不妨碍译文的通顺易懂,归化时不改变原作的“风味”,特别不会导致“文化错位”。翻译的适度原则,即在“纯语言层面”上要归化,在“文化层面”上则力求最大限度的异化。
  • 道家文化与和谐文化构建 免费阅读 收费下载
  • 道家文化与和谐文化的关系是十分密切的。以老子、庄子为代表的道家文化包含着十分丰富的和谐内涵,尤其是道家所提倡的“道法自然”、“辩证趋反”、“无为而为”、“慈俭居后”的基本理论主张,更是十分集中地体现了道家的和谐理念和思想,是十分宝贵的和谐思想文化资源,可以极大地丰富社会主义和谐文化的内涵。因此,在社会主义和谐文化构建过程中,我们应吸收其精华,并将其融入社会主义和谐文化之中。
  • 亚文化研究在跨文化交际中的地位与作用探析 免费阅读 收费下载
  • 随着全球经济一体化进程的推进,不同国家不同民族的人们交流和往来日益频繁,以往学界着重以国家文化和民族文化为对比、分析对象的主流文化研究显露弊端,跨文化交际研究必须同时关注亚文化的研究,这已成为必然趋势。亚文化研究必须是动态、多元的,亚文化与主流文化处于相辅相成的关系之中。深入认识亚文化有利于减少文化定势的消极作用,有利于减少跨文化交流的障碍,有利于开展异文化教育。
  • 高校贫困学生群体的“精神贫困”与“心理脱贫” 免费阅读 收费下载
  • 以人为本,促进人的全面和谐发展,是构建和谐社会的重要价值诉求。贫困大学生问题是一个急需解决的社会问题。本文对高校贫困大学生这一特殊弱势群体中普遍存在的心理偏差现状及形成心理困境的深刻而复杂的经济、社会、文化因素进行了具体的剖析,并对贫困大学生的心理脱贫途径在多个方面进行了深入的探讨。
  • 心理中介因素对个体心理健康维护的启示 免费阅读 收费下载
  • 积极的认知评价和控制感是个体面对文化震荡时有效的心理中介,处于文化震荡之中的个体应该形成积极的认知和评价自己周围发生的一些事情的态度,增强对文化震荡带来压力的控制感,提高自我调节能力,充分有效地利用社会支持系统来抵御压力,并达到维护和提高个体心理健康水平的目的。
  • 《东北师大学报》(哲学社会科学版)投稿须知 免费阅读 免费下载
  • 对《二年律令》有关土地、田赋、继承制度中几则释文的思考 免费阅读 收费下载
  • 《户律》318简“有籍县官田宅”一句,应释为“又籍县官田宅”,即又登记国家所有的田宅,并上报所在县廷。317简“卿以上所自田户田,不租,不出顷刍柬”的句意颇有争议,其实,“所自田户田”即户内经营的户田;“不租”即不出田租。《置后律》384简“女子为户毋后而出嫁者”主要是指女儿“代为户”,意味着原有家庭已经“户绝”。
  • 王旦与天书封禅及其时代特征 免费阅读 收费下载
  • 王旦是北宋前期以务实安静为行政风格的宰相,因附和、参与天书封禅而受到当时及后来人的批评。天书封禅闹剧是北宋社会经过近50年安定发展并呈现初步繁荣形势下真宗君臣在政治上无所作为的表现,是北宋统治集团由开拓进取向因循保守转变的重要标志,具有明显的时代特色。天书封禅对当时的政风、民风乃至官僚队伍都产生了十分消极的影响。
  • 审美视界中的“空白”与“空缺”—从现代主义到后现代主义 免费阅读 收费下载
  • 西方文艺理论中的“空白”观主要建立在对叙事文体,特别是小说的研究基础上。“空白”观与亚里士多德的有机整体论密切相关,“空白”的运用是实现艺术有机整体性的一个重要手段,它体现的是现代主义的美学观念。与“空白”相似的是“空缺”,其内涵却不同,二者形成了鲜明的对照。“空缺”观体现的是后现代主义的美学观念,有机整体论是“空缺”观竭力颠覆的对象。
  • 新农村建设与发展范式的转变 免费阅读 收费下载
  • 发展范式支配着发展方式。理论界对社会主义新农村发展范式的讨论,推动了农村发展,但也存在着种种误区。突破农村发展的制约就要确立新的发展范式。新的发展范式不仅要实现农村转型、农民素质提高,而且要特别重视农业发展,重视农村全面、协调、综合发展。
  • 东北地区产业集群发展的制度分析 免费阅读 收费下载
  • 东北地区的振兴离不开产业集群的发展模式,而制度环境又是影响产业集群发展的重要因素。笔者将对东北地区产业集群发展从制度经济学角度进行分析,挖掘东北地区产业集群发展的制度优势、制度障碍,并提出其创新途径。
  • 从政治型到文化型:中国当代德育型态的嬗变路向 免费阅读 收费下载
  • 当代中国社会转型为德育型态转变提供了现实的社会根据,德育从政治型向文化型的嬗变是对这种现实诉求的理论理解。从政治型德育到文化型德育,在价值偏向上要从以社会为本向以人为本转变。文化型德育或德育文化视德育为一种文化存在,文化性是德育的本质属性。
  • 建国初期党对社会和谐的探索及其历史启示 免费阅读 收费下载
  • 社会和谐是中国共产党不懈奋斗的目标。建国初期,党为实现社会和谐进行了艰辛的探索,使一个安定有序,经济发展,人民当家做主,充满朝气与活力,社会风气良好,人民安居乐业,总体上达到和谐的新中国屹立于世界的东方。今天,我们回顾党为实现社会和谐探索的历史,对于解决现实生活中存在的一些不和谐问题,构建社会主义和谐社会,具有重要的理论意义和实践意义。
  • 法律文化行为的法理学分析 免费阅读 收费下载
  • 法律文化行为是法的社会变迁中的一种表现形式,是法律行为受文化行为影响后经过人们的选择所为之行为,即法律的实际实行效果,法律文化行为包含了法律行为和文化行为的一部分以及他们的结合体。行为人的选择是调和法律文化行为的调和剂,在我国影响这种选择的因素就是我国公民传统性格的消极方面。笔者从法律文化行为的法理学解析入手,阐述了法律文化行为的产生方式,并在此基础上分析了法律文化行为概念的提出对我国立法工作的意义。
  • 诱惑侦查的理性分析与法律规制 免费阅读 收费下载
  • 诱惑侦查是世界各国普遍适用的刑事侦查手段,具有打击犯罪的高效性和侵犯人权的高风险性。基于理性的立场,借鉴美日等国的成功经验,诱惑侦查不能因为我国立法上的空白而被完全禁止或完全放任,诱惑侦查可以使用,但必须在法律规定的限度内。排除“犯意诱发型诱惑侦查”的合法化,肯定“机会提供型诱惑侦查”的合法化,对诱惑侦查的实施主体、适用范围、适用对象等予以明确合理的法律规制,以寻求打击犯罪与保障人权的平衡。
  • 论和谐侦查之法律话语 免费阅读 收费下载
  • 法治国家,法律具有无上权威,侦查也必受其规制。侦查具有动态性和冲突性,其法律尤其需要体现以人为本。以人为本的“人”包括警察、当事人和社会大众,“本”包括基本权利和特定权利。“为本”则应该构建并完善侦查相关法律的自生机制,并重塑其现实内容:警察的合理自由裁量权,当事人充分的救济途径和社会大众相应的知情权。
  • “美国新基督教右翼”的概念及相关问题研究——兼评国内学界同类研究 免费阅读 收费下载
  • 近年来,国内关于美国新基督教右翼问题的研究很多。然而,这些研究不但在一些概念的理解上存在某种歧义,而且在相关的研究中还存在一些认识问题。其中包括:右翼与宗教右翼的联系与区别;福音派与基要派的联系与区别;保守派与宗教保守派的联系与区别;教派与教派运动的联系与区别等等。
  • 论腓力四世镇压圣殿骑士团的真正原因 免费阅读 收费下载
  • 圣殿骑士团一案的主导者是法国国王腓力四世。以宗教信仰去解释腓力四世的行为在逻辑上是成立的。由于本案发生的时空背景——人们对卡佩家族的固有看法、腓力四世的财政困难、政教斗争——与思维定势、常理等诸多因素的交织使原本简单的历史事件复杂化了。综合分析的结果显示,宗教狂热和偏执是腓力四世镇压圣殿骑士团的真正原因,而非财政考量。
  • 中世纪欧洲犹太寡妇地位初探 免费阅读 收费下载
  • 中世纪欧洲的犹太寡妇拥有比较明确的财产所有权和支配权,她们在享受社团保护的同时,还积极地参与到社会经济生活尤其是当时犹太人的主流行业——借贷业中,在经济领域中发挥着特殊的作用。犹太寡妇在家庭中拥有一定的权威,比已婚妇女享有较高的家庭地位。
  • 文化视野下的叙事和叙事学功能 免费阅读 收费下载
  • 引进西方理论的深层背景是中国文化、中华学术中逻各斯主义的缺乏,叙事学的分析,有助于更清楚地看清中西叙事传统的差别和发育肌理。但叙事学的中国之用切忌削足适履,叙事学建构的最终完成要统驭各民族的独特经验,要避免以西解中或以中统西。参以历史主义和文化视角,方能廓清中西叙事文学的生长路径,揭示其在各自文化传统中的地位、功能等规律性的东西。
  • 百年(1900-2007)中国古代歌谣研究述略 免费阅读 收费下载
  • 歌谣承载着民众生活和文化的重要内容。百年中国古代歌谣的研究可分为四个发展阶段:开创阶段成果丰硕,确定了歌谣研究的地位和方向;缓慢发展阶段成果较少,具有一定的阶级色彩;复苏阶段研究较为细化;多元化发展阶段呈现多学科交融整合的局面。百年中国古代歌谣研究的焦点问题包括歌谣定义、历代歌谣研究、童谣的缘起和性质、谶谣研究、国外歌谣研究等几个方面。
  • 快乐哲学与休闲体验:消费时代的旅游审美文化 免费阅读 收费下载
  • 消费时代的到来,休闲主义与实用美学的广为流行,改变了传统的旅游审美观念,旅游审美趋于世俗化、符号化,旅游审美过程变成了旅游者参与快乐、体验休闲的消费过程。应该说这是旅游审美的解放,也是旅游审美的异化,它导致了自然和人文两种生态危机的同时出现。过度的旅游消费加剧了生态环境的日益恶化,带来了旅游审美的重重危机,促发人们对消费主义和庸俗美学的思考,于反思中澄明,促使人们的旅游审美观念回归到人与自然和谐统一的生态审美上来。
  • 化道德为德性的路径探析 免费阅读 收费下载
  • 德性乃人之为人之根本,德性是人类现代社会有序之根基,德性是个人人生价值确定的标志。德性是一种良好的内在的个性品质,而道德则是社会对个体品质的外在要求。因此,如何化道德为德性,就必须选择有效的途径。本文认为情感体验是化道德为德性的关键环节,心灵的成长重在体验。因而,必须大力开展实践活动,尤其要重视社会实践活动,要强调学生的自我反思和重视利用学科隐性德育资源,进而使道德内化为德性,使德性外化为德行。
  • 关于福祉人才培养的几点思考 免费阅读 收费下载
  • 我国的社会福利制度正由补缺型向普惠型的社会福祉制度转变。社会福祉制度的转变需要高素质的社会福祉人才。但是目前我国福祉人才培养体系尚未建立起来,出现福祉人才严重短缺,影响我国福祉事业和福祉产业的发展。高校开设福祉学科,培养掌握各种福祉理论和福祉援助技术的专门人才,具有十分重大的现实意义。日本福祉人才培养方面的成功经验,对我们有很大的借鉴作用。我国各类高校可以根据自身的优势和特点选择不同的专业,4年制本科大学可以开设社会福祉专业、福祉经营专业、福祉教育专业,培养研究型、应用型福祉人才;各类职业教育院校可以开设健康福祉专业、介护福祉专业、福祉工学专业等,培养福祉领域的技能型、操作型福祉人才。
  • 论坚持以科学精神为主导的教育研究观问题 免费阅读 收费下载
  • 教育研究观问题始终是教育哲学领域的核心问题之一。20世纪以来是坚持科学主义还是坚持人文主义进行教育研究成为教育理论界关注的重要问题。教育研究兼具科学性与人文性特点,笔者认为教育研究应该在坚持科学精神的前提下,通过整合科学主义与人文主义的学科优势进行视阈融合,形成一种科学人文主义方法论。
  • 后现代教师观的现实追问与理论反思 免费阅读 收费下载
  • 后现代主义教育思想作为整个后现代思潮的一部分,是人们在对教育的“现代性”进行深刻反思的基础上形成的。本文在后现代思想者关于教师问题论述的基础上,从后现代教师观出发,采取现实追问和理论分析的方式,在肯定后现代教师观的合理性和价值的同时分析其问题与缺失,重新思考当前教育改革背景下教师存在的合理性、传授知识的职能与教师权威等基本问题。为教师如何认识自己,如何走进教育实践,做出理论上的回答。
  • 图像社会学校教育目标的审视 免费阅读 收费下载
  • 图像越来越成为我们社会的重要标记,它意味着感性思维地位的上升,不仅如此,图像成为政治传播的重要手段,也促进人们对人的心理进行新的思考。图像成为当代儿童重要的消费品,影响了他们的认知方式,也改变了人与时空之间的关系。因此,学校教育必须在洞察图像社会带来的深刻变革的基础上作出应对。笔者对学校教育目标作出审视,认为要注重培养儿童的感性能力、整体的分析能力以及视觉思维能力,应对图像社会的生存、政治和思维变革方面的挑战。
  • 后现代哲学思潮对我国教育基本理论研究的影响论要 免费阅读 收费下载
  • 后现代哲学思潮作为一种现今教育理论研究界的热点思潮,以其自身的批判性、否定性、超越现代性、本土化、民族化、提倡创新精神的思维特征,影响着我国教育基本理论研究方法论、教育基本理论研究观以及教育基本理论研究视域。我们认为,这种影响背后的深层原因与东西方文化传统的不谋而合;与东西方政治观念碰撞所引发的理论变迁,与理论研究积极呼唤创新和批判的时代精神密不可分。
  • 福柯的自我建构理论及其教育意义 免费阅读 收费下载
  • 在当前对福柯理论所进行的探讨中,我们对福柯的诸如权力/知识、话语等理论给予了很多的关注,却很少关注福柯的自我建构理论及其所具有的意义。因此,本文立足于福柯的自我建构理论,通过对自我建构所运用的技术,来指出自我建构理论的实质内涵,以及其深层次下权力/知识、话语的作用,以此来认识自我建构的理论所具有的教育内涵,它对教育所产生的影响,最后对这种理论进行简要的评价。
  • [主体功能区划与生态补偿研究]
    我国区域生态补偿的基础理论与体制机制问题探讨
    我国区域生态补偿实践中的制度改进问题
    我国区域生态补偿机制下的主体功能区划研究(王昱 王荣成)
    我国跨流域调水工程中的生态补偿问题(张郁)
    虚拟水战略下的我国区域生态补偿机制研究(秦丽杰 常永智 李明)

    读者的分化与延安文学的转型——延安《解放日报》副刊的文学生产与传播(韩晓芹)
    论翻译中异化与归化的矛盾统一性(王金安)
    道家文化与和谐文化构建(刘雅文)
    亚文化研究在跨文化交际中的地位与作用探析(刘淑艳)
    高校贫困学生群体的“精神贫困”与“心理脱贫”(矫宇)
    心理中介因素对个体心理健康维护的启示
    《东北师大学报》(哲学社会科学版)投稿须知
    对《二年律令》有关土地、田赋、继承制度中几则释文的思考(王彦辉 薛洪波 刘举)
    王旦与天书封禅及其时代特征(王德忠)
    审美视界中的“空白”与“空缺”—从现代主义到后现代主义(王萍)
    新农村建设与发展范式的转变(邵彦敏)
    东北地区产业集群发展的制度分析(王子良 金喜在)
    从政治型到文化型:中国当代德育型态的嬗变路向(郭凤志 胡海波)
    建国初期党对社会和谐的探索及其历史启示(曹冬梅 吴敏先)
    法律文化行为的法理学分析(曹立波 朴明珠)
    诱惑侦查的理性分析与法律规制
    论和谐侦查之法律话语
    “美国新基督教右翼”的概念及相关问题研究——兼评国内学界同类研究(董小川 白丰绩)
    论腓力四世镇压圣殿骑士团的真正原因(郭建淮)
    中世纪欧洲犹太寡妇地位初探(张淑清)
    文化视野下的叙事和叙事学功能
    百年(1900-2007)中国古代歌谣研究述略(闫雪莹)
    快乐哲学与休闲体验:消费时代的旅游审美文化(苏北春)
    化道德为德性的路径探析(张艳红)
    关于福祉人才培养的几点思考(许福子)
    [后现代性与教育]
    论坚持以科学精神为主导的教育研究观问题(于伟)
    后现代教师观的现实追问与理论反思(白冰)
    图像社会学校教育目标的审视(王澍)
    后现代哲学思潮对我国教育基本理论研究的影响论要(戴军)
    福柯的自我建构理论及其教育意义(李姗姗)
    《东北师大学报:哲学社会科学版》封面