设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 从马克思社会主义观到科学发展观
  • 马克思社会主义观的本质属性体现在两个方面,一是具有以唯物史观为基础的科学的理论体系,二是以实现人的全面而自由的发展为其最高的价值追求。马克思对未来社会的制度设计都是服从和服务于其本质属性的。社会主义建设实践遇到的挫折根本原因是背离了马克思社会主义观的本质属性。邓小平理论和“三个代表”重要思想从马克思社会主义观的本质内涵出发,结合中国国情,制定出合理的、灵活多样的制度设计,取得了社会主义建设的巨大成就,实现了对马克思社会主义观的复归。新一届中央领导集体提出的科学发展观是马克思社会主义观在当代中国发展的最新理论成果。
  • 论十六届四中全会《决定》与理论创新
  • 十六届四中全会《决定》是中国共产党对马克思主义党建学说的新贡献。《决定》提出了一系列新思想、新观点、新论断、新举措,初步构建起党的执政能力建设的理论框架。大大拓展和深化了党的建设新的伟大工程,丰富和发展了马克思主义党建学说,在党的建设史上具有里程碑意义。
  • 《史记》叙事和汉武传说系统
  • 《史记》没有形成完整的汉武帝本纪,但是关于汉武帝的叙事有清晰的线索,这就是汉代政治制度建设。围绕这个中心司马迁揭示出制度或符号暴力对人的心灵结构的改造所导致的后果:虚无主义的生成。《史记》之后,虚构的汉武传说系统形成,它是一种历史的镜像,依赖于历史文本阐明某种历史性潮流、冲突及其隐喻的社会性焦虑。关于汉武帝的历史和虚构的双重叙事构成一种有意味的互文关系,它暗示出历史的修辞学意义、虚构如何起源以及中国文化在中古时期的转换等多方面的意义。
  • “然诺”辨
  • 然诺,是上古文明积淀下来的一种理念。《史记》把然诺与义相提并论,以“仁”、“义”二字,提炼“然诺”观念以概括游侠特色,其意义在于提倡正直的侠义精神,弘扬天下为公、行仁重义的文化观念。
  • 从《史记》看司马迁的生死观
  • 司马迁对于生死的看法深受儒道两家思想的影响,同时也与他自身的经历密切相关。司马迁珍视生命.但反对无意义的苟全生命;司马迁赞赏慨然赴死的勇气,但反对随意地放弃生命。他对生死的看法具体体现在对《史记》人物的评价中。
  • 解读“大跃进”
  • “大跃进”是脱离科学轨道的社会主义发展观。它的根本源泉和动力,是好大喜功、急功近利;其本质内涵,是幻想摆脱客观规律,单凭主观意志实现社会主义建设的大冒进;基本形式是大搞违背建设规律和群众路线的群众运动。后果是灾难性的。
  • 哲学体系信念的确立及其崩溃
  • 西方传统哲学从古希腊本体论哲学体系,经过中世纪宗教哲学体系、近代科学理性哲学体系,最终走向体系哲学(思辨理性的哲学体系)。千年的理性自觉的体系追求已经变成了人们内心深处的非理性的体系信念。现代西方哲学正是对哲学体系的反叛和体系信念的摧毁。它宣告了一切体系和体系信念都将成为不合时宜的体系梦幻。
  • 刍议后现代道德的走向
  • 后现代道德主张挣脱道德形而上学的纠缠,在一个没有伦理的社会中实行道德抉择.回到道德生活的真实。
  • 人性善恶新论
  • 千百年来,人性善恶问题因没有考察人性情感之敬畏而最终成了无谓的探讨。敬畏是人性善恶的基础。敬畏的缺失是祸之首,恶之源。人要为善,必须有所敬畏;有所敬畏,就有所善举。弃恶扬善是社会有机整合的实现条件,也是实现人类可持续发展的必由之路。
  • 关于马克思主义哲学教学中的“问题意识”
  • 在马克思主义哲学教学中,可以贯穿一些“问题”.以便启发学生去“思”、去思考。如哲学的基本问题,实事求是的人文关怀问题,辩证法的人文情意问题,认识论的“转识成智”问题,人的存在和本质问题,马克思主义和中国文化的关系问题,马克思主义和西方哲学的关系问题,“三个代表”的意义等。哲学的本质作用是教人去“思”。如果说在教学中学生和老师能一道去“思”、去思考一些问题,那么学生就会感觉到哲学距离他们并不很远,而和他们的存在、他们的生活密切相关。
  • 行政许可法律制度若干理论问题研究
  • 行政许可制度一经产生就成为社会存在和发展不可缺少的制度。但从该制度的性质和目的看,我国行政许可制度仍处于幼年期。由于对行政许可性质认识上的偏差,致使权利主体有意无意地在行政许可过程中被置于从属的地位,这对于有效保障主体合法权利的实现,有效制约行政主体的权力任意扩张和权力滥行都是无益的。行政许可制度只是基于确保社会正常发展的衡平机制与社会秩序,确保社会公共利益,从而更好地保障主体权利的有效实现这一目的的考虑,而对相对人取得行使该权利的资格设置了必要的条件和标准。
  • 试论行政不作为
  • 行政不作为是行政行为理论的一个重要组成部分,目前我国对行政不作为缺乏法律法规的有效规制,对行政不作为致相对人权益损害的救济途径也十分有限,今后应通过完善立法加以解决。
  • 渭南师范学院“院徽”的含义
  • 渭南师范学院“院徽”呈圆形,上方文字为渭南师范学院的中文全称,下方文字为渭南师范学院的英文全称。中间为“S”形图案,“S”是师范的第一个汉语拼音字母,同时也是伟大的史学家、文学家和思想家司马迁的第一个汉语拼音字母。“S”图案上半部分中的山峰图案是华山的写意图形。“S”形下方中的图案是两个字母“W”的重叠。
  • 教育部颁布《高等学校哲学社会科学研究学术规范(试行)》
  • 教育部于2004年8月26日颁布了我国建国以来的第一部《高等学校哲学社会科学研究学术规范(试行)》(以下简称《规范》)。《规范》对高校哲学社会科学研究的基本规范、学术引文规范、学术成果规范、学术评价规范和学术批评规范都作了明确的规定。这对明确学术要求、保证学术质量、维护学术尊严、纯化学术环境具有重要作用。
  • 明清时期秦东四位女诗人
  • 明清时期陕西东部有屈淑、雷敬儿、张梅清、解喜欢四位女诗人。屈淑诗以感怀和唱和为主,雷敬儿以回文诗见长,张梅清诗慷慨豪壮,解喜欢更多民间诗人色彩。
  • 人生遭际与王维心境及诗境之关系
  • 王维在政治仕途及人生道路上的挫折,彻底改变了他的人生观,加之受佛道思想的影响,他最终选择了亦官亦隐的处世方式,并创作了大量具有隐逸情怀的田园山水诗。人生遭际是王维隐逸世界观产生的根源,亦是其隐逸诗独特的审美格调形成的重要原因。
  • 残雪与贝克特
  • “先锋文学”是西方现代主义文学与中国新时期“文明情境”相结合的产物,残雪作为“先锋文学”的代表作家,就深深地受到荒诞派文学的影响。比较《公牛》、《旷野里》等文本和贝克特的代表作《等待戈多》,可以透视残雪对西方现代主义文学的“技术层面”的学习和吸纳。
  • 语言·思维·艺术
  • 语言作为人脱离动物界的直接证明,更科学地说明了人类思维发展的历史。语言的产生,把人从动物界“提升”了出来,语言的产生又直接促使了人类思维的发展,而有了思维的发展,人类才真正谈得上艺术问题了。
  • 语言论转向中的别一美学选择——兼评苏珊·朗格的符号学美学
  • 20世纪初语言哲学成为哲学主潮。置身在这一文化语境中的每一种美学思潮.都必须选择自己“语言论转向”的道路。苏珊·朗格沿着康德-卡西尔所开创的审美自律的道路,综合了表现主义、形式主义和实用主义的理论成果,构建起了符号论美学的理论大厦,其中既有有益的启示,又留下了值得深入思考的理论问题。
  • 沈从文小说乡村文化价值取向的心理分析
  • 沈从文小说的乡村文化价值取向,源于其内心深处的文化自卑情结。该情结的形成有其乡土出身、苗族血缘及童年和少年时代乡村生活经历的影响,而更多的则受他从乡村进入都市过程中所遭受的挫折的影响。这种情结对他的小说创作产生了深刻的影响。
  • 从平民主体性看大众文学与民间文学的差异
  • 大众文学一般是指现代工业社会中所产生的,与市场经济发展相适应的一种市民文学,具有商业性、产业性和复制性。民间文学是指在民间的意识形态下自发流行的文学,它是属于平民自己的内在性文学。大众文学控制在少数人的手中,它忽视了平民的主体地位。民间文学充分体现了平民的主体地位。
  • 陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范
  • 中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是“止泊之隐”,又是“于世之隐”。其“止泊之隐”不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其“济苍生”之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。
  • 史馆渊源及其在中国史学发展中的作用
  • 史馆是中国封建社会由国家垄断的修史机构,使史书修撰有了政治上的保证.史料的来源更加全面、系统、连贯、有保障。可全面综合各种观点,摒弃一家之言。所修之书整体质量比较高,出版迅速,对我国史学的发展起了很大的推动作用。同时。史馆修史也表现出很强的阶级局限性。屈从权贵。材料缺略,人浮于事。史料利用范围狭窄,禁锢了学术争鸣.限制了史家发挥,对中国史学的自由发展产生了相当不利的影响。
  • 有轨电车对上海的影响
  • 有轨电车的产生和发展促进了近代上海城市经济及公交事业的发展和繁荣,方便了市民出行,然而由于英商与法商电车公司相互排挤,影响了全市公用事业的整体发展水平。
  • 新建地方本科师范院校办学模式创新探索
  • 随着我国高等师范教育体制改革的推进,新建地方师范院校在规模、质量、效率上有了长足的发展,但如何发展仍是困扰新建地方本科师范院校的重要课题。应以科学教育发展观、全面素质教育质量观作为指导思想,实现两个对接,突出教师教育专业的学科建设平台,坚持多层次办学,服务基础教育和地方社会经济建设的办学模式新机制。实现人才培养目标的战略转移,实现从学历教育到能力本位的转移,注重学生的学习能力、创业能力和转岗能力的培养。
  • “两课”教学中导入主体性教育理念的意义
  • “两课”教学导入主体性教育理念,是“两课”教学的性质和目标的必然要求,是适应“两课”教学面临的新形势新情况的需要,是增强“两课”实效性的必然选择。
  • “三观”教育与大学生的理想信念培养
  • 高等院校作为各类优秀人才的聚集地,应做好校园精神文明建设,培养高素质人才。
  • 优化大学生思想政治教育主客体关系的理论思考
  • 提高思想政治教育的实效性应强化主客体思想政治教育的危机意识,逐步完善对大学生进行思想政治教育的领导体制,努力探索对大学生进行思想政治教育的科学教育机制,不断优化大学生思想政治教育的主客体管理机制。
  • 英语课堂教学“分解任务法”的思考与实践
  • 本文就“为什么学习者学不到教师们教授的东西”这一课堂语言教学的现状提出了“分解任务”法(Task-Based Classroom English Teaching)。把教学大纲规定的课堂教学目标分解成若干可操作的技能实践练习,引导学生“内化”语言知识和语言技能,可提高学习效果。
  • 语言演变与文学翻译语言的时代性
  • 语言是人类交际的工具,随着人类社会的发展而发展。语言的演变要求文学翻译的语言应具有时代性.语言的演变必然推动文学翻译的发展。
  • 坚持科学发展观 推动名牌栏目建设
  • 科学发展观的提出,反映了我们党对社会经济发展的认识达到了一个新的高度。科学发展观是与时俱进的马克思列宁主义发展观,是胡锦涛同志为总书记的党中央立足中国、放眼世界、驾驭全局、高瞻远瞩的重大决策。“五个统筹”和“五个坚持”,形成了科学发展观的完整理论体系。从“发展是硬道理”到“发展是第一要务”,再到“科学发展观”,标志着我们党对发展的内涵又有了新的更加深刻、全面的认识。以人为本是科学发展观的基本理论和核心。
  • [政治研究]
    从马克思社会主义观到科学发展观(孙文营)
    论十六届四中全会《决定》与理论创新(马中智)
    [司马迁与《史记》研究]
    《史记》叙事和汉武传说系统(党艺峰)
    “然诺”辨
    从《史记》看司马迁的生死观(张黎)
    [哲学·法律研究]
    解读“大跃进”(杨发民)
    哲学体系信念的确立及其崩溃(王战牛)
    刍议后现代道德的走向
    人性善恶新论(邹兴明)
    关于马克思主义哲学教学中的“问题意识”(宁新昌)
    行政许可法律制度若干理论问题研究(贡世康)
    试论行政不作为(王向华)
    [补白]
    渭南师范学院“院徽”的含义(詹歆睿)
    教育部颁布《高等学校哲学社会科学研究学术规范(试行)》
    [语言文学研究]
    明清时期秦东四位女诗人(严安政)
    人生遭际与王维心境及诗境之关系(付兴林)
    残雪与贝克特(南志刚)
    语言·思维·艺术(王炳社)
    语言论转向中的别一美学选择——兼评苏珊·朗格的符号学美学(崔康柱)
    沈从文小说乡村文化价值取向的心理分析(任葆华)
    从平民主体性看大众文学与民间文学的差异(吴东)
    陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范(田耿辉)
    [历史研究]
    史馆渊源及其在中国史学发展中的作用(张始峰)
    有轨电车对上海的影响(乔秀云)
    [教育教学研究]
    新建地方本科师范院校办学模式创新探索(庞德谦)
    “两课”教学中导入主体性教育理念的意义
    “三观”教育与大学生的理想信念培养(艾尼瓦尔·塔依尔)
    优化大学生思想政治教育主客体关系的理论思考(郭正斌)
    [外语教学研究]
    英语课堂教学“分解任务法”的思考与实践(何安萍)
    语言演变与文学翻译语言的时代性(牛小艾)

    坚持科学发展观 推动名牌栏目建设
    《渭南师范学院学报:综合版》封面

    主管单位:陕西省教育厅

    主办单位:渭南师范学院

    主  编:庞德谦

    地  址:陕西省渭南市

    邮政编码:714000

    国际标准刊号:issn 1009-5128

    国内统一刊号:cn 61-1372/g4

    单  价:8.00

    定  价:48.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2