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文献检索:
  • 《史记·秦本纪》与年表矛盾之处及校勘
  • 由于流传年代久远、辗转抄写等多种原因,《史记》在流传过程中难免会出现一些前后矛盾的舛误。本文通过对照《十二诸侯年表》及《六国年表》阅渎《秦本纪》,共找出前后矛盾的地方20处,并以《史记》别处记载和相关专著进行校勘。
  • 从《李将军列传》看司马迁对所喜爱人物的撰写方法
  • 由于司马迁个人对李广的偏爱,在《李将军列传》中,他运用突出优点、弱化缺点、突出不幸、显示其悲的撰写方法,增强读者对李广的好感,博得人们的同情。对此我们不能责备司马迁,但我们应对司马迁对所喜爱人物的撰写方法有所认识。
  • 论《史记》中的“梦”
  • 《史记》中的做“梦”者,均为贵族,他们的梦,展示了错综复杂的宫廷争夺储君的斗争,暗示了政治权力的走向,反映了时代的思想局限。司马迁笔下的“梦”,力避暴力和诡秘,大多平和而富有寓意。“梦”是司马迁写人的一个有力工具。
  • 论科学发展观的哲学基础
  • 科学发展观的提出标志着我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化。科学发展观充分体现了马克思主义哲学的精神实质,是我们党坚持马克思主义哲学原理,实践“三个代表”重要思想,准确把握社会经济发展规律,实现中华民族伟大复兴的战略方针。
  • 文化全球化与传统文化的发展
  • 文化全球化的发展,改变了传统社会的封闭格局,为传统文化的创新提供了机遇。因此,传统文化的现代转型成为全人类文化发展的核心问题。
  • 论耶稣复活的生命含义
  • 耶稣复活是基督信仰者盼望的一个事实,它体现出人类对生命本意的不懈追求,反映出人类对夙愿实现的期盼。基督在十字架上的复活又将生命存活的含义引向更为广阔的精神世界。
  • 过度劳动的成因分析及其理论思考
  • 理性“经济人”行为导向下的效用最大化目标是过度劳动的主观原因;劳动力长期供大于求所造成的劳资双方不平等的劳动关系则构成了过度劳动的客观因素。如果说昔日计划经济时期的隐性失业是一种低效行为,那么今日的过度劳动却未必就是对它的良性更正。
  • 我国证券业协会自律监管机制的建设和完善
  • 由于我国证券市场的特殊性,使得我国证券业协会自律监管体制始终没有完全建立起来,极大地影响了对证券行业的有效监管。因此,应从增强证券业协会独立性、完善协会功能等方面对我国证券业协会自律监管体系予以改进,以期为我国证券业的进一步发展提供保障。
  • 亲属称谓“大父(母)”之“大”的音义及工具书的训释问题
  • 现行主要语文工具书对“大父母”之“大”的音义训释颇歧,对表示亲属称谓或社会称谓的“大(太)某”类之“大(太)”的语义归纳不统一、不规范。从探讨“大父(母)”之“大”的音义出发,结合文献资料,由点到面地重新总结归纳“大(太)”的读音及概括义。
  • 高邮话中的“子”缀
  • 高邮话有大量的以“子”[tsε]充当后缀的合成词。除了主要作名词的后缀外,“子”还能充当代词、形容词、动词、数量词、副词的后缀。普通话中“儿化”所起的特殊作用,高邮话里由“子”缀来替代。
  • 朱敦儒三论
  • 朱敦儒前期隐居,盖有沽名钓誉,以求高就之意;后期隐居,则因历经政治风波,加之年事已高,对功名利禄超然物外了。朝野认为朱敦儒“有经世才”,朱在词中亦言有“奇谋”、“奇才”,究其实,其才平平。朱敦儒俗词自然精妙,在词史上达到最高峰,后来再无人出其右者。
  • 谈东坡赤壁词中几个有争议的问题
  • 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“我”的句读、“故国神游”、“多情人”的解读等几个问题一直有较大争议。这些争议表面看来是断句与词语诠释的问题,争论往往陷人词律与考证的范畴,结论难免偏颇。词是抒情性的文体,理解应以文本为主体,结合特定的时代环境与作家创作心理,注重作品艺术构思的完整、意境的浑融、思想情感的统一,并立足于苏轼对词革新的贡献,以期得到相对客观的认识。
  • 谈陆游、辛弃疾的人生哲理诗词
  • 南宋著名文学家陆游、辛弃疾,除了表现其爱国情怀的慷慨激昂的诗词外,还有一些表述人生哲理的诗词,这些作品表现了他们旷达、恬淡的人生态度,意蕴深厚,文采斐然,具有重要的思想价值与艺术价值。
  • 创造源于西方的中国现代虐恋小说
  • 王小波对中国文学最值得重视的贡献,是自觉地从西方文学获得资源,创造了现代意义的中国虐恋小说,其贯穿始终的男女个体间虐恋关系的描写,具有独立的性社会学和美学的价值。李银河介绍西方虐恋理论和实践的《虐恋亚文化》是解读王小波小说的一把钥匙。但理论上把社会受虐和性受虐两种倾向混为一谈的模糊,却使作家的性幻想产生了某种迷误;而把《0的故事》作为推荐给中国人的西方虐恋文学范本,也暴露出作家思想上的不确定性。
  • 新世纪文学背景下的底层叙事空间略论——当代文学前沿问题论衡之一
  • 社会阶层的急剧分化和批判的意识形态是建构底层叙事空间的背景,因此,苦难叙事的修辞格式发生转换,它拒绝把苦难形式化,拒绝把苦难纳入宏大叙事;底层努力走向自我表述,但依然无法摆脱被表述的命运,而批评界对底层叙事的阐释呈现出明显的篡改意图,这显示出当代诗学的困境;恢复诗学的政治性或者重建政治诗学才是当代诗学恢复尊严的根本出路。
  • 个人奋斗在都市梦魇中幻灭——浅析《明惠的圣诞》中明惠的人生悲剧
  • 邵丽《明惠的圣诞》讲述了一个名叫明惠的农村少女曾怀着美好的期待进城寻梦终却自杀身亡的故事。为实现“都市”梦想,明惠付出了艰辛的劳动甚至经营自己的女色,然而她真诚的付出与艰辛的奋斗并没有改变其玩偶的身份与尴尬的处境,于是在这个都市还沉浸在节日气氛中的时候,明惠便孤独地踏上了不归之路。
  • 布莱希特与中国戏剧
  • 布莱希特与中国戏剧是一种“双向互动”的关系。中国戏剧对布莱希特的启示是多方面的,不仅对他的戏剧理论产生了较大影响,而且还直接渗透到他的表演实践中。布莱希特为中国戏剧的发展注入了很多新鲜血液,给中国戏剧革新者提供了更多的思考空间,对中国戏剧的发展做出了不可磨灭的贡献。
  • 论伍尔夫后期创作的匿名意念
  • 弗吉尼亚·伍尔夫是女权主义运动的经典作家,在创作后期,她摆脱了女性作家的身份焦虑及社会荣誉、头衔、地位等对作家精神的束缚,奉行“匿名”哲学,坚持“局外人”立场。在创作上积极转向大众,关注原始的天然之声;鼓励普通读者介入文学,努力弥合作者与读者之间的鸿沟。
  • 影戏的娱乐、审美功能简论
  • 影戏虽然是为满足俗民的“信仰”需求而产生的,但作为戏尉的一种,它也具有多重审美价值和审美功能:作为戏剧的一种,观众可以像欣赏其他戏剧那样或看或听,以领略其神情韵味;影戏艺人有非常强的插科打诨和即兴创编能力;影戏具有一些“人戏”所无法比拟的特性,可展现更为广阔的世界;影人作为一种内涵丰富的工艺品能给广大民众以强烈的审美娱悦;艺人操作娴熟并有许多特技表演。
  • 论延安解放区新秧歌的意识形态性特征
  • 抗战时期,由民间传统秧歌改造而非自然传承来的延安解放区新秧歌一改传统秧歌戏谑调笑、自在不羁的特色,而成为新的社会历史语境中激励鼓舞民众战斗激情的武器。作为意识形态的直接产物,新秧歌应时而生的意识形态特质已将民间秧歌的本质内核彻底改写,其在创作观念、文本内容和形式等方面都体现出与传统旧秧歌截然不同的鲜明的意识形态性特征。
  • 陈继儒与李渔的文化行为比较
  • 陈继儒与李渔的生活时代相接;两人在思想背景、生活道路选择乃至性情等方面也有诸多相似,且都闻名遐迩。然而,他们的文化品格在传统视野中差异甚巨。陈继儒是名士,而李渔则是“俳优”。于是,二人在当时及后世的名誉截然分途。
  • 电视文化对当代青年思想的影响
  • 电视是当代最重要的媒体之一,既能传播健康节目对青年学生发挥积极的影响,又能传播不良信息,对青年学生造成价值观混乱,甚至暴力倾向等负面作用,所以需要加强对电视节目的规范和管理。
  • 论音乐表演中的美学追求
  • 音乐表演需要遵循的原则概括为四个统一:忠实原作与个性化创造的统一;历史与当代审美观的统一;表演技巧与艺术表现的统一;创作激情与理性控制的统一。表演者在进行音乐表演时要遵循这些艺术的共同准则,创造性地表现作品的内涵,使作品焕发新的光彩。
  • 论嵇康《声无哀乐论》之形成原因
  • 嵇康的《声无哀乐论》是音乐美学史上的重要文献,他的理论对后世有非常大的影响。时代的政治环境、哲学基础、时代艺术成果和作者本人的音乐修养是作品主要的形成原因。
  • 我国公共事业管理专业建设存在的问题与对策
  • 公共事业管理专业是我国近年来开办的新专业,该专业在建设过程中面临招生规模逐年增大、专业方向不十分明确、培养目标定位狭窄、课程设置较为混乱、专业教材建设滞后、师资力量缺乏、实践环节薄弱、就业形势严峻等诸多问题。这些问题能否解决,将直接关系公共事业管理专业的生存和发展。公共事业管理专业建设应适当控制办学规模、合理定位专业方向和培养目标、合理设置课程体系、加强专业教材建设和师资队伍建设、增加实践教学环节、拓展就业渠道。
  • 论高校史学创新教育
  • 高校历史学创新教育是指在本科教育阶段教师从学术研究角度对学生传授历史学基础知识,适当地引导学生对某些历史问题进行初步研究,提高他们对历史与现实之间变通的能力,为研究生教育奠定坚实的基础。发展历史学创新教育,需要树立历史创新教育理念,创建历史创新教育评价机制,提供历史创新教育所需硬件设施,以及有效利用地方特色资源四个方面配合进行。
  • 论欧文的教育思想
  • 欧文作为空想社会主义思想家,不仅在社会主义思想史上占有重要地位,而且在教育问题上有着独到的见解,他提出的人是教育的产物、早期教育、教育与生产劳动相结合的观点对西方教育史和马克思主义教育学均产生了积极的意义。
  • 言语行为理论下的翻译等值
  • 言语行为理论认为一个人在说话时,同时实施三种行为:叙事行为(Locutionary act)、施事行为(illocutionary act)和成事行为(perlocutionary act)。依据这一理论,在翻译过程中,译者要努力使译文和原文在施事行为(作者的真实意图)、叙事行为(语言形式)、成事行为(表达效果或产生的交际后果)三个方面的绝对等值。由于文化差异的存在,在三者不可兼得的情况下,译者应该舍弃原文的叙事行为,而追求译文与原文在实施行为和成事行为方面的等值。
  • 英汉文化中的比喻差异及翻译策略
  • 比喻的使用体现了语言的美学功能和信息功能的结合。由于每个社会群体都有自己的共识,每一种语言都有其文化特点和习惯表达方式,不同的语言文化习惯使得比喻在其表述和理解上产生了极大的差异。因此译者在翻译过程中要采取各种补偿措施,才能把原文的信息恰当地传达给目的语读者,使比喻的美感因素在翻译中对等再现。
  • 英汉语言中颜色词文化异同微探
  • 由于民族特色、语言习惯、历史背景等的影响和制约,英汉色彩词运用的文化内涵存在着异同。了解学习语言和文化同样重要,这对于提高英语表达能力、促进文化的交流有重要的意义。
  • 大学英语写作中的衔接与连贯
  • 通过对大学英语写作中连接词不当的分析,可以看出在大学英语教学中要注重培养学生的语篇连贯意识,并且要有针对性地进行指导训练。
  • [司马迁与《史记》研究]
    《史记·秦本纪》与年表矛盾之处及校勘(刘勤)
    从《李将军列传》看司马迁对所喜爱人物的撰写方法(肖振宇)
    论《史记》中的“梦”(文晓华)
    [哲学研究]
    论科学发展观的哲学基础(张晓玲)
    文化全球化与传统文化的发展(鲁洋)
    论耶稣复活的生命含义(贠红阳)
    [经济研究]
    过度劳动的成因分析及其理论思考(孙婷)
    我国证券业协会自律监管机制的建设和完善(程锦)
    [语言文学研究]
    亲属称谓“大父(母)”之“大”的音义及工具书的训释问题(王琪)
    高邮话中的“子”缀(姚亦登)
    朱敦儒三论(房日晰)
    谈东坡赤壁词中几个有争议的问题(陈西洁)
    谈陆游、辛弃疾的人生哲理诗词(权梨舟)
    创造源于西方的中国现代虐恋小说
    新世纪文学背景下的底层叙事空间略论——当代文学前沿问题论衡之一
    个人奋斗在都市梦魇中幻灭——浅析《明惠的圣诞》中明惠的人生悲剧(王衡)
    布莱希特与中国戏剧(周启华)
    论伍尔夫后期创作的匿名意念(孙萍萍)
    [艺术研究]
    影戏的娱乐、审美功能简论(李跃忠)
    论延安解放区新秧歌的意识形态性特征(谢丽)
    陈继儒与李渔的文化行为比较(梁春燕)
    电视文化对当代青年思想的影响(程飒)
    论音乐表演中的美学追求(李娟)
    论嵇康《声无哀乐论》之形成原因(张利鸽)
    [教育教学研究]
    我国公共事业管理专业建设存在的问题与对策(卢粉艳)
    论高校史学创新教育(张经久 张田生)
    论欧文的教育思想(任忠英)
    [外语教学研究]
    言语行为理论下的翻译等值(李海荣)
    英汉文化中的比喻差异及翻译策略(谭焕新)
    英汉语言中颜色词文化异同微探(罗亚凤)
    大学英语写作中的衔接与连贯(李娜)
    《渭南师范学院学报:综合版》封面

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    主办单位:渭南师范学院

    主  编:庞德谦

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