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文献检索:
  • 盛世如花歌如潮——大理州彝学学会成立二十周年庆典侧记
  •   大理,这方独具魅力的沃土;大理,这方诗意栖居的人间天堂.在悠远的历史天空下,演绎了多少动人的旷世华章.苍山洱海相惜相依,风花雪月柔情万缕,南诏大理国文化彪炳千秋.……
  • 大理——高山野生花卉之都
  •   一年四季花团锦簇,“家家流水,户户养花“这是人们早已熟知的大理的一道风景线.然而在花卉领域中,鲜为人知的是,大理还有着其它任何地方都难以企及的胜景,那便是由大理独特的自然地理和气侯条件营造的一座座高山天然大花园.因而大理又可称为“高山野生花卉之都“.……
  • 万里瞻天矗南诏——大理国家历史文化名城巍山古城门楼赏释
  •   继一九八二年国务院将大理古城公布为第一批24座国家级历史文化名城之一后,一九九四年一月三日,国务院又一次将大理州巍山古城列入第三批国家级历史文化名城公布.至此,大理作为一个祖国西南边陲的地一级区划内拥有了两座国家级历史文化名城,这在全国地区一级特别是30个民族自治州中是绝无仅有的.从地下出土文物证明,巍山是我国古人类最早居住和生活的地区之一,生活在这里的白、彝等土著先民和中原汉民族的始祖基本同时迈入了文明的门坎,早在公元前109年,即汉元封二年,汉武帝就在此设邪龙县,三国时受蜀汉羁縻,魏晋南北朝时期是白子国属地.唐初,白子国王张乐进求禅位于巍山豪酋细奴逻,遂于唐贞观二十三年(公元649年)统一了蒙舍川,建号大蒙国亦称南诏.蒙氏三代经略八十年后,到唐开元十八年(公元730年)细奴逻的重孙皮逻阁自称南诏王.南诏建国后先筑王城于(山龙)(山于)图山,到公元730年始建都城于蒙舍川(今古城村南).……
  • 鸡足山二题
  •   鸡足山板栗赋   已是深秋时节,公路两旁的稻谷垂下丰硕的谷穗,半坡上桔花儿盛开,钟铃状花儿摇曳着紫蓝色的秋风,辽阔的甘蔗林荡起红褐与青绿相间的浪花……啊,醉人的芬芳,迷人的田野,好一个令人陶醉的金秋.……
  • 苍山的碓房(外一篇)
  •   “咚、咚“的舂碓声,有力地凸现在哗哗的水声之中.随即有音乐响起,有提琴、小号、黑管和鼓、钹等汇合成的音乐,其间还跳出了鸟的叫鸣.我是在听一曲叫《森林中的水车》的时候想起了苍山上的碓房的.“咚、咚“的碓声,一下一下,椎打着我的心.……
  • 童年的村庄,童年的河流
  •   当我刚会走路、刚会跌跌撞撞地奔跑在田埂上时,我就与村边的河流息息相关了.我常常悄悄来到河堤上,往水中丢石头,快乐地看水花是如何美丽地进溅而起,又如何遽然地凋谢沉寂下去;或认真而兴奋地检阅清冽的水中的鱼们,看它们如何悠然自得地在我的面前徘徊、旋舞,又如何像仪仗队似的,披挂着亮闪闪晶莹剔透的鳞片的盛装,轻盈远去.……
  • 自然青山人家
  •   1983年8月份,我从大理师范学校毕业,被县教育局分配到鹤庆县六合乡的白依山寨任教,白依人是彝族的一个支系,因穿白色的火草衣而得名.火草,是旧时用火镰取火的引火原料,勤劳的白依妇女采集来后,佐以大麻,搓成线,织成具有民族特色的服饰.当然,也就发生了一系列与白依族孩子们之间的让人难以忘怀的故事.……
  • 情感与思辩的和弦——白族青年作家赵敏散文的艺术特色浅议
  •   《流年》(《走进大理学院丛书·赵敏作品专辑》)是赵敏先生的第一部作品集,由“故乡他乡“、“屐痕心语“、“流年随想“、“纸上风景“、“深度虚构“五个部分组成,是一部散文、书评和小说合集.其中前三辑均为散文,是近年赵敏先生心路历程的记述,是他对社会、人生的感悟、思考的一个艺术结晶.读完其中的散文,优美的文字如一股穿堂过室的山风,穿透着我的心扉,在心灵深处迂回缠绕,引起了心幡的飘拂震荡.散文在主题确立与表现方式、审美观点与情趣方面,都充分地表现出其独有的个性特征,使其在艺术内蕴上呈现出心灵化、生活化、本土化的特色,呈现着感性与理性深度交融.……
  • 试析贾平凹作品的家园意识
  •   古老的商州,传说是秦国大改革家商鞅的封地,这是贾平凹的故乡,也是孕育其艺术才情的母腹,贾平凹的文学精品,几乎都以商州为创作背景,他说“商州成全了我作为一个作家的存在.“据华夏出版社的四卷本《商州说不尽的故事》收录了贾平凹的一部长篇,十九部中篇和一百六十九篇散文.贾平凹的创作根据地便是商州,他想以商州这块地方为圆心,来体验、研究、分析、解剖中国农村的历史发展和社会变革,以商州为切入点,“来反映大千世界和这大千世界的心声“.他笔下的商州成了沉积着浓厚的历史遗存和民俗文化,同时也显示了人与自然相依斗争充满血汗、悲痛和欢娱的一幅幅历史图画.……
  • 弘扬延安时期干部学习运动的精神
  •   我州延安精神研究会第二批赴延安学习考察时,我有幸参加了这次的学习考察,实现了几十年未能实现的愿望.革命圣地--延安,一桩桩一件件震撼人心的历史故事,使我受到了极大的感染和教育.延安时期的干部学习运动是其中的一件,至今仍记忆犹新,追昔抚今,我们一定要继承和弘扬延安时期干部学习运动的学习精神,努力为建设学习型社会,走向更加绚丽辉煌的明天.……
  • 蓝天下,我们携手同行——走进大理州特殊教育学校
  •   “他们站在舞台上,英姿飒爽.尽管他们说不出一句话来,那无限丰富的表情与表达,却都倾诉在他们手指间的变化之中.他们的手指带动着整个手臂乃至全身舞动着,是那样充满韵律.我想起风中的树林,那一排排树木摇曳多姿的枝条,和尽情摇摆着的树叶,只有它们像是他们美丽的手语.“……
  • 跃马扬鞭风雨路火树银花二十秋——大理州彝学学会发展纪实
  •   “7000多个日子,霞光伴随下的风景里,下关的风醉了,吹瘦一盏孤灯;上关的花开了,香遍南诏的故土“.在浓郁的诗意中,寄寓着二十年走过的风风雨雨,二十年的艰辛,二十年的豪迈,二十年的收获.……
  • 走近洱海
  •   洱海是中国著名的高原湖泊,早在汉代已名载史册.洱海风光,四时变幻,多姿多彩.清晨,薄雾轻笼,远岫含烟,烟波无际,湖泛微涟,葱茏的苍山下泛着晶莹的湖水,湖中水草清晰可见,水面上零星渔舟张网.远处黛色的苍山,威严肃穆,直插天庭,连绵起伏,宛如一条巨龙静静地偃卧湖边,一幅恬静雅致的风景画悄然跃入眼帘.……
  • 永平玉皇阁
  •   永平玉皇阁坐落于大理州永平县龙门乡石家村的灵化山巅,距该县县城约5公里.据县志记载,此玉皇阁始建于明万历年间.而《永昌府志》载“明云龙州人董某,舁天尊金像至此,像重弗举,因卜地建阁于上.“……
  • 我家的黄鼠狼
  •   那一只黄鼬出现在我们家时,院子里只有我一个人.   只见那东西全身赤红如同一只火炬,从大门直冲而入.一群正在啄食的鸡大叫起来,它们慌成一团,咯咯地惊叫着.那是一种惊吓过度的景象.我也被吓着了,显然,进门的不速之客具有很强的攻击性.它是不是要与鸡群有一场拼斗呢?我站了起来,如果它敢于进攻鸡群,我不得不帮鸡们予以回击.然而,我错了,火炬般的它在惊恐的目光中,闪电般消失在我家乱石堆嵌的花台之下了.……
  • 大理看花
  •   古城大理历史悠久,文化底蕴丰厚,物华天宝,人杰地灵,是闻名遐迩的历史文献名邦.因得文明教化之先,大理居民历来就爱花、赏花、论花.于是便有了“户户流水绕,家家有花香“的动人景象,就有了“大理茶花甲天下“的美谈,就有了“大理无处不飞花,无人不道看花回“的激动.大理风、花、雪、月四景中,花为重要的一景,花成了大理的一种代表符号,成了大理的一种文化,成了大理的一种资源和产业,成了大理的一个品牌.……
  • 苍蝇
  •   以蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓为题的文章很多,一看标题便给人以甜蜜、美丽、潇洒的感觉,而苍蝇却不是个好题目,所以这种文章也就少.……
  • 我不需要你的“欣赏“
  •   大自然是造物者匠心独运的作品,一切的一切都很奇幻.正如苏东坡所说的那样,“江上之清风,与山间之明月,取之无尽,用之不竭,是造物者之无尽藏也.耳得之便为声,目遇之便为色.“大自然真的值得我们欣赏.……
  • 我的生活
  •   我认为生活并不是一尘不染,也不是平淡无奇,更不只是五彩缤纷.它是一本书.……
  • 西双版纳的植物园
  •   西双版纳,那是我们云南一个诗一样抒情和画一样美丽的地方.……
  • 曲折也是一种美丽 免费阅读 下载全文
  •   曲折,其实也是一种美丽.   “间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难“,这是唐代诗人白居易对音乐曲折委婉的传神描写;“今日一山明日一洞,八十一难在其中“,这是明代吴承恩对小说情节曲折动人的生动刻画;“好事多磨“,这是千百年来劳动人民对事物总是曲折前进的朴素回答.……
  • 爱,无悔的选择
  •   我知道,路在脚下,通向天堂.所以,我会坚定地走下去.   --题记   穿梭在那座陌生的城市,穿过喧嚣的街道和拥挤的人群,看着来往的车辆,我一次次地告诉自己,我得走下去,已经无法回头.只因为那个梦想…………
  • 瞧,我班的女生
  •   我班的女生在班中的权利很大,具有很高的权威性.只要她们随便一发出号令,那些可怜的男生便要遭殃了,他们躲的躲、藏的藏,无一人敢不听.奇怪的是班主任及科任老师也都挺护女生的.这就让男生们更不敢惹女生了,这可就有点“重女轻男“的味道了.……
  • 浅析白族木雕的传承与发展
  •   白族木雕是云南民族民间工艺的重要组成部分之一,它经历了漫长历史的发展与检验,形成了今天以剑川木雕为主要代表的白族木雕工艺.随着时代的发展,社会需求的日益变化,人们生活水平日益提高,审美水平不断更替,加之科技、工艺的不断发展,这就要求从将民间工艺与工业设计相结合的角度来发展和创新白族木雕工艺.……
  • 蒋宗汉评述
  •   大理古城玉洱路街面北侧,有一座幽静的南北向小院,门口立着一块约一人高的石碑,上面镌刻着“蒋公祠“的字样.古城居民都知道这儿在解放前又被称为“鹤庆会馆“.“蒋公祠“因何而来?这要追溯到近代鹤庆史上的一位知名人物--蒋宗汉.……
  • 一门三书家
  •   在鹤庆坝子的东南隅,有龙华、象眠二山,山前有两条河叫漾弓江和银河,二水交汇于山下后向东南方直奔金沙江.这里风清俗美,景观独秀,地灵人杰,曾孕育出许多举人、进士、翰林学子,是鹤庆历史文化名人的主要发祥地之一.笔者从方志的记载和现存的碑刻及民间幸存的藏品中,了解到清朝咸丰至民国(公元1851年一1928年)年间,这里的金墩乡孝廉村一个白族赵氏门中,出了三位杰出的书法家,这三位杰出的书法家即赵矩、赵廷璿、赵鹤龄祖孙三人.……
  • 大理凤仪北汤天董氏族谱整理及研究
  •   云南省大理市凤仪城东南约8公里,有个依山环水的小村,名北汤天,百余户人家,皆白族.全村除赵姓16户、李姓3户、段姓2户外,其余皆姓董.……
  • 大理喜洲弘圭山古墓群
  •   大理市名镇喜洲有座名扬遐迩的弘圭山,弘圭山古名红冠山,位于大理苍山十九峰北端的五台峰之麓,五台峰有五台,红冠山为五台峰的第一台,坐西朝东,延伸在美丽的喜洲坝子之中,和誉称“小上海“的喜洲毗连,再东就是烟波浩瀚的洱海.喜洲是历史名镇,也是白族的发祥地之一,自汉代开始,白族的先民就在这里繁衍生息,创造了大理古代文明灿烂的历史.……
  • 林则徐与水目山《真如沙门之碑》
  •   在云南省祥云县水目山“五祖坟“院内,保存着一块完整的《真如沙门之碑》,至今鲜为人知.碑高190厘米,宽96厘米,圭首,于清代道光二十九年(公元1849年)乙酉仲冬立.碑阳额面自左至右刻“真如沙门之碑“6个篆体字,为林则徐亲笔题写,下有楷书碑文28行,满行56字.碑阴额面刻隶书“碑铭“2字,下刻楷书碑文16行,满行56字.第6行有“太子太保兵部尚书兼都察院右都御史总制滇黔使者闽中少穆林则徐顿首篆额“等落款,并有“翰墨之林“、“少穆则徐“小篆阴刻印2方.碑文由赐进士出身朝议大夫前翰林院编修姚邑方外友人榘堂刘荣黼撰写,赐进士出身候选员外郎翰林院庶吉士榆城方外第邺园李蟠根书丹,落款下有“榘堂氏“、“姚邑荣黼“及“邺园“、“李蟠根印“等小篆阴刻印4方.碑文中详细记叙了水目山容光祖真禅师出家和修行的经历,并把他作为万众皈依、远近闻名的高僧大德,以画龙点睛之笔,高度颂扬了他的光辉事迹.……
  • 红烛照洱海——忆著名书画家邵宇一行在大理
  •   当代已故著名书画家邵宇先生,曾任人民美术出版社社长、总编辑、中国美术家协会书记处书记、中国书法家协会主席等职.他于“九·一八“事变后离开故乡辽宁,于1936年参加了革命工作,辗转于大江南北,在长达半个世纪的革命生涯中,创作了大量的书画作品,同时也为新中国的美术出版事业作出了重要贡献.1992年6月因心脏病突发,不幸病逝于深圳.这位卓有成就的书画界前辈,曾于上个世纪八十年代因公到大理、巍山等古城考察,还留下了珍贵的墨宝.……
  • 《大理文化》封面

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    主  编:王子荣

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