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文献检索:
  • 昨夜的火
  • 1假设你要找情人,你会选择什么样子的? 这是在市里的“文代会”期间,代表们聚在一家茶室消暑,不知哪位仁兄出的馊问题。诸位文人拿这个话题调侃取乐,有人借机发表自己对于理想异性的看法,既过了嘴瘾又借此充分表明内心之坦荡;有人顾左右而言他,显然有难言之隐;有人对这个讳莫如深,一口咬定自己乃正人君子,从不沾染这种违背道德的问题,反倒使人怀疑他心中有鬼,要么就缺乏人性。
  • 画家
  • 一 奇了怪了,偌大的一幅《洱海渔民》,昨天明明就放在墙角,怎么今天就不见了?老张能找的地方都找了,屋前屋后也转了一圈,都一身汗了,可还是连画的影子都没见着。画不会自己长腿跑掉,唯一的可能就是那个死老婆子搞了鬼。这个女人,平日爱怎么折腾也就算了。现在还这样乱搞,不是要人的命么。
  • 大理:被一群人铭记着的鲁院时光
  • 一 多年来,我总是对大理情有独钟,那片与故乡一衣带水的土地,被我视为故土,与我的故乡一起热爱着。从故乡弥漫着艾草气息的土地出发,向南,过了金沙江,田畴相联,山景映衬着的,还是一片同样弥漫着艾草气息的水土,接纳我向着远方的漫游。出了大理,我才会突然想起来,应该向着故乡挥别。随着年龄渐长,许多次挥别故乡,就连同大理的那片山水和田园,也一起挥别到身后的暮色里去了。
  • 回想麦田
  • 一个叫做麦田的村庄,像一幅水彩画挂在博南山一面向南的山坡上。外婆家就住在麦田,而我的童年就经常住在外婆家。
  • 一个人的尼亚加拉大瀑布
  • 很喜欢王家卫电影《春光乍泄》那个引子,两个浪子看到灯上的瀑布很美,于是相约一起去看,最后在途中失散了。也许只有这样的离合才能落尽尘埃,在一个人的大瀑布下,听到心的声音。才明白,放手,是为了给心一条回家的生路。
  • 寻找沈从文笔下的凤凰
  • 人总有一处一直想去而一直没去的地方,若是时间隔得很久了,便可称之为梦想。我总有很多想要去的地方,对我来讲,湘西的凤凰便是其中一处。我是一个在湖南求学的白族学子,是大学文学课让我重新认识了自称为“乡下人”的文坛巨匠沈从文先生以及他笔下那个动人而美丽的湘西凤凰,许多年前第一次读《边城》时,就已经被触动,随着阅读的增加,渐渐地被他笔下的湘西所吸引,似乎走进了他的作品深处,对于我而言,凤凰是沈从文的凤凰,深深地流淌在他的血液里。
  • 病12时,与破山同题
  • 病到子 唉 杀死我吧,用杀死王的匕首 杀死那藏青色旗袍里裹着的黑蛇
  • “幸福大理”散文、随笔长期征稿启事
  • 幸福,就是一种生活,就是一种比较,就是一种关系,就是一种感觉,是人们基于生活中的各种环境的生活感觉,而这种感觉自然就会通过人们良好的精神面貌传达出来。古今中外,古往今来,人们始终没有停止追求幸福的脚步。随着大理经济社会的全面发展,我们日益感受到不断提升的社会和谐度和群众幸福感,相信每个人都有属于自己的幸福故事,幸福感悟,幸福期盼,幸福愿景。
  • 祖先,祖先
  • 诗人:我们的吟唱就要转换新的曲调 我们的诗歌就要开启新的篇章
  • 四月·洛阳·牡丹(组诗)
  • 四月 初入诗经 牡丹开得小心谨慎 秦汉明月里
  • 杨艳玲的诗
  • 望夫云 尽管此时,黄昏已把脸色调暗 我仍要为你,预订一片阳光 给你一览无余的光芒
  • 沿着茶马古道拜访一朵雪莲(组诗)
  • 一、天路 这条路很险高度 超过鹰的翅膀长度
  • 大理吟(组诗)
  • 苍山 傲然挺立的十九座山峰 峰峰长满野杜鹃
  • 探访凤鸣桥
  • 秋风送爽,阳光灿烂。没人陪伴的我独自行走在一段有迹可寻的博南古道上,而满心的愿望就是去探访凤鸣桥。 早年间时常翻阅《徐霞客游记》,在“滇游日记八”中所记载的一座桥梁曾经引起我的注意。因为它是徐霞客所记载的五十余座云南古桥里,唯一一座未被徐霞客经过而又对其形态进行过简单描述的桥梁。后来知道凤鸣桥虽然历经千年风雨,但至今还依旧横跨在滇西永平县杉阳镇的倒流河上,为当地百姓提供着通行便利,以至成为了博南古道上还在使用着的仅存的一座古老石拱桥。
  • 印象云龙
  • 寓居大理,前后也有二十余年了,其他县都去过,就是没有到过云龙。壬辰正月初四,与妻儿驱车,欲取道云龙、兰坪到剑川马登。下高速,至漾濞跃进,便走上了至云龙的二级路,新修的柏油路平坦宽阔,车少,路沿顺濞河往西北,过黄莲铺、永平北斗,到团结乡,已是云龙地界。穿隧道后,一路下坡,至谷底,一片楼群,数条街道,是为云龙县城。云龙县城坐落于溉江河畔,沿河建城,四山围聚,所在清秀,窃以为,有山有水,便是好地方,云龙山水俱备,幽静窝严,因白族聚居,斯文一脉,自古亦然。
  • 我带网友游剑川
  • 有朋自远方来 2012年2月17日。我在蒲公英文学论坛发了有关剑川二月八太子会的小文和2010年太子会的视频,随后论坛的摄影家筱冰大哥和管理员小米就咨询相关太子会事宜,两天后便陆续接到他们已订好机票,要来感受剑川白族文化的电话。多次听他们说要来我的家乡走走,我也一直盼望着,这回真的盼来了,很是欣喜。此后大家一直相互关注着动态,期盼这天南地北的约会。
  • 虎头山之旅
  • 十年难遇的长假,我与友人一起相约虎头山。 虎头山,位于云龙县城东南角,因形似虎头而得名。明初山顶建有山神庙,洪化年问建有真武阁,清乾隆至民国陆续修建了一些道教寺观,形成以虎头寺为中心的道教建筑群。近来,又新修了龙池、虎泉和众多的亭阶及雕刻,使虎头山成为亭阶相连、山水相映的休闲胜地。
  • 鹤庆二题
  • 鹤庆玩水 每次前来鹤庆一心里都止不住一种绵绵的感动。是的,很多时候,我都在暗自感叹,鹤庆坝子西侧耸立的数十里连山,光秃秃的没有一株树木,造化之奇却是让坝子之中星罗棋布地散落着那么多的大小龙潭,星点闪烁,相映成趣。不论寒暑旱涝,亦不管秋冬春夏,一溪溪泉流,一潭潭龙池,一湖湖清水,总是丰盈充沛,美丽至极。水的灵动和秀致,构成了一幅幅别具民族和地域特色的山水图卷,以至于每一次到来,都会无一例外地被这水的美丽深深沉醉。
  • 白族民间文化艺人李藩
  • 当我们走进客厅时,一幅令人醒目的书法一下子跃入我们的眼帘:“古乐传今令人惊心,民间自我传习更令人佩服”。这是美中艺术交流中心周文主任为李藩的题词,由大理州著名书法家孙祖德手书。
  • 宾川平川杨氏宗祠
  • 宾川县平川镇盘谷村的杨氏宗祠气势宏大,结构精巧,其中保存有中国近现代史上50多位著名人物的题刻。这些题刻集隶书、楷书、行书等多种字体和汉、满、蒙、回、藏等多民族文字为一堂,是省内保存民国时期名人题刻最多、最集中、最完好的宗祠,具有较高的历史文化价值。
  • 漾濞核桃神民间祭祀
  • 在漾濞,一株老核桃树就是一个动人的传说,一片老核桃树林就是一部关于漾濞的核桃发展史。在漾濞,三四百年树龄的老核桃树屡见不鲜,这些历经沧桑的古树展示着漾濞核桃历史文化的深厚积淀,不失为一道亮丽而独特的风景。
  • 鹤庆西山黑话人的“西波”教
  • 黑话人,是居住在云南鹤庆县西山、剑川县东山和丽江市北山毗连山乡境域的彝族的一个支系。因先民使用的语言,是一种古老的汉藏语系藏缅语族彝族支单音节语言,周边居住的各族群众无法与其进行口语交流,便谑称其为“黑话”,从而便把说这种语言的彝族群众亦称为黑话人。
  • 亟待发掘的佛教、古驿及谱牒文化
  • 一、莲花佛度金光寺 随着边屯文化在永平的形成和兴盛,佛教文化也在明清时期达到了鼎盛,永平全县的寺庙达到了36座,庵堂多达72处。其中规模最大、香火最旺盛、佛教文化底蕴最深厚的就是宝台山金光寺。
  • 《大理文化》封面

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