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文献检索:
  • 于坚的诗和教文
  • 于坚,男,1954年8月8日出生于昆明。14岁辍学,当过铆工,电焊工,搬运工等。20岁开始写诗,25岁发表作品。1984年毕业于云南大学中文系。1985年与韩东等人合办诗刊《他们》。1986年发表成名作《尚义街六号》,1994年长诗《○档案》被誉为当代汉语诗歌的一座“里程碑”。
  • 王臣从政记
  • 民国十二年(公元1923年),祖籍大姚人的李慎修来剑川县任县知事。到任后,他遵从曾在剑川任营都司的祖父李宝书“在剑川多做几件好事”之命,挖水塘,植柳树,办女学,兴旅游,修城墙,治匪患,整饬吏治,淳化风俗,在百姓口传中演绎成一则则传奇故事,本篇小说即根据传说创作。
  • 那些年活在大理古镇的一些小人物
  • 有许多话是被古人说尽说绝了的,比如“近乡情更怯”,短短的五个字就把归乡游子的复杂矛盾心情表露殆尽。浪迹江湖的游子,人人心中都装着自己的故乡,梦牵魂绕着生己养己的那片故土。但是,能够功成业就,衣锦荣归的毕竟是少数。大多数人奔波漂流几年几十年依然是不名一文,最终茫然失落地回到故乡。
  • 对故乡一条河的近距离表述
  • “无论你走到我故乡的任何一个地方都会听到人们谈论这条河,就像谈到他们的神。”——于坚《河流》
  • 苍山,那苍然而久远的诗意
  • 一山苍然,其巨大的体量总是让人从哲学与审美的角度予以体察与感悟,因此,苍山,似乎已是所有山的共名。不过,作为久居者的我,大理的苍山,在此却是一个具体的实物,就像在这里,大理石早已作为某种可以华丽或质朴的岩石的冠名一样,苍山,其实就是大理的屏障与背景。
  • 小舅
  • 小舅今年八十岁了,我还是喊他小舅。他年轻时赶马,吆牛耕田,一生都和牛马牲口打交道。现在家里买了微耕机,买了客货两用的皮卡车,不养牛也不养马了,小舅也老了。母亲去世时还牵挂着小舅,嘱咐我要常常去看看他。母亲去世已经十六年了,每年的中秋节、春节,我都去看小舅,年年都去。
  • 彝良灾情及地球忧思录
  • 我不知道地球到底怎么了,它是累了,倦了,还是愤怒了 还是再也撑不住人类的欲壑。这一天,在这个九月的日子 云依然那样白,在白得晃眼的刹那间,21世纪的玻璃和重金属 耸入云层,使飞翔中的鸟群四散,啊,亲爱的群鸟的翅膀 撞在了尖锐的玻璃柱上。这一天,城市堵在干旱和下水道的汪洋 一阵又一阵抽搐令世界的血液系统遭遇到了前所未有的堵
  • “幸福大理”散文、随笔长期征稿启事
  • 幸福,就是一种生活,就是一种比较.就是一种关系,就是一种感觉,是人们基于生活中的各种环境的生活感觉,而这种感觉自然就会通过人们良好的精神面貌传达出来。古今中外。古往今来,人们始终没有停止追求幸福的脚步。
  • 早起来看你(外五首)
  • 早起来看你,带着晨风,清溪 带着青草湿润的气息 把一束野兰花淡淡的香气 带到你窗前,把一只晨鸟的清脆 带到你惺忪的睡意里 早起来看你。
  • 暴风雨突然停了下来(外七首)
  • 那人一出现,干枯的树就成了纵坐标, 地面就成了横坐标。 你就归零了。 车前子的叶子早已不知去向, 它的根钻进地下若干厘米处。
  • 大理鲜艳的白(组诗)
  • 大理三塔,是信仰在天空打出的三个洞 一个叫悟空,一个叫悟能,一个叫悟净 你若看不到它,就拾级而上 用手摸摸没有信仰的灵魂,在空中,多么冰冷 你向上每走一步,就会有尘埃归于泥土 有灵魂,归于风云
  • 我的滇西我的村庄 (外二首)
  • 这些年,我无数次趟过月光的河流 像一个被流放的国王 在自己的领地上为一棵小草 折射不到自己的光辉而哭泣 步履维艰 鞋子被月光打湿 两只鞋子在苍白的月色里说着想家的话 可是我不能停下
  • 走进云南民歌(组诗)
  • 沿着时间之河,逆流而上 去寻找云南民歌的源头 关键词:1947年。春天。孕育 音乐才子尹宜公 独坐云南密祉的石头上 生病。生一种与青春有关的通病
  • 博南古道怀升庵
  • 在当地文友的引领下,一个夏雨初晴的清晨,经过云锁雾封的叮当关,我们终于在博南山巅的古道旁找到了向往以久的升庵祠。升庵祠在博南古道西边的一片密林中。沿着长着青苔和铺满落叶的石阶拾级而上,由于雨雾的漫漶,踩在青苔和枯叶上的脚步声也显得很宁静。
  • 双廊
  • “洱海有蓬莱,三千溺水谁飞渡”这是古人写双廊的诗句。就这样简简单单一句诗,让我对双廊充满了好奇与向往。双廊位于洱海东面,与大理古城咫尺相望。这个终年被洱海水温柔抚摸着的小岛,是属于故乡大理的不可忽视的部分。
  • 大理一天品古韵
  • 欢迎来到大理。你是客人,初来乍到,归人抑或过客。或许你已看过苍洱间的风卷云舒、花开花落、雪映苍穹、月落清晖……那么,请你换一种方式,做一天大理人。
  • 雨中游水目山
  • 想去水目山游玩的念头由来已久,但因各种原因,一直未能如愿。今年八月的一个周末,在朋友的邀约下,终于有幸前往。在祥云县城稍做停留后,我们一行四人便驱车奔向据说安放着佛门圣物舍利子的水目山。以前曾经间或翻阅过一些关于水目山史料,徐霞客过访、林则徐专谒、担当和尚受戒、吴三桂问卜、大理国时曾有不少王族中人在此出家为僧等记载,都充分说明着水目山深厚的历史文化内涵。
  • 感受漾濞老街
  • 老哥常建世说,到老街走走吧!左中美陪你去。我说好啊!便在县文联副主席、《核桃源》编辑、彝族作家左中美的陪同下,沐浴着清晨的空气、阳光、微风、清凉和芬芳,踏上了位于县城边上、漾濞江畔的漾濞老街。老哥常建世不能随我前往,县上要拍电影,这个上午临时召开剧本定稿会,作为县文联的专职副主席,老哥必须参加。
  • 鸡足山归来
  • 即使身在俗世,也不必24小时绷紧弦,生活虽然压力太多,还是要留一点时间,从物价、就业或房贷的愤慨里抽身,留心观山水。尽管不一定做到虚云和尚说的“稳坐金殿里,笑看云卷舒”,终究可以怀一颗恬淡平和的心,选择一座山来细细品读。鸡足山恰恰可以满足内心的这种需求。
  • 深情注笔端赤心绘苍洱
  • 2008年金秋十月,77岁的白族老画家杨德举抱着一摞刚由中国美术家协会《美术》杂志社主办出版的《中国优秀美术家丛书——杨德举》新画册,来与大家分享新作付梓的喜悦。捧看着老画家倾尽毕生心血和积累,激情挥毫为家乡大理描绘的幅幅作品,我们不禁为这位老画家半个多世纪以来痴心描绘大理的赤子情怀深深感动……
  • 剑川白族纸扎
  • 剑川历史悠久,文化灿烂。在长期的历史进程中,以白族为主的剑川各族人民创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产,纸扎就是其中一项独具特色的古老传统民间手工技艺,主要分布在全县金华、甸南、沙溪、羊岑、马登、老君山、弥沙、象图等乡镇。
  • 弥渡古驿道
  • 弥渡,由于其特殊的历史地理地位,成为滇西地区有史以来交通绞链中不可缺少的一环,并数度成为枢纽线,是历代中央及地方统治中心与滇西通联的必经之路。弥渡境内的古道有三条:定西岭古道、弥蒙古道、开南古道。古道沿线文物古迹遗存十分丰富。且具有十分重要的文物保护价值。
  • 弥沙河畔风味菜
  • 弥沙是剑川县的一个贫困山乡。史志记载:“弥沙”为唐南诏时“傍弥潜井”、“沙追井”两地名之合称。其位于剑川西南“V”字型峡谷中,全乡居住海拔2200-2800米,谷底是水流湍急的弥沙河,两岸山高坡陡。由于海拔高,气温低,霜期长,日照时间短,农业生产和农村经济发展缓慢。
  • 明朝建文皇帝在大理轶事(上)
  • “靖难之役”后,建文皇帝踪迹何在?历史学家对此众说纷纭,难成定论。其中有一种说法是建文皇帝到了云南,很多地方都有相关的地名、诗词、楹联为证,比如武定狮子山,比如大理无为寺,比如洱源县的“眠龙洞”、“潜龙庵”、“标楞寺”等地,均与建文皇帝有关。历史是否如此,还是后人附会?这些都有待进一步地寻找和探考。本刊编发本地作者马光宇先生撰写的此篇文章,乃一家之言。是耶、非耶?盼读者诸君赐教。
  • 《大理文化》2013年征稿启事
  • 《大理文化》是由中共大理州委宣传部主管,大理州文联主办,面向全国公开发行的社科类文化期刊。于1979年6月创刊,是全国少数民族自治州中创办历史最长的刊物。创刊以来,便以其浓郁的大理少数民族风情,悠久厚重的人文历史文化,精彩纷呈的文化艺术作品而受到广大读者的好评,1996年10月被评为“云南省一级社科期刊”,2007年被评为“云南省A级社科期刊”。
  • 塑大学文化建和谐校园——大理学院校园文化节七年回眸
  • 大理学院具有30多年本科办学历史,现有16个校属学院、2所直属附属医院,有涵盖文学、理学、农学、医学、教育学等10个学科门类的本科专业48个,有4个一级学科硕士点、28个二级学科硕士点,1个专业硕士学位授权点,是省级立项建设新增博士学位授予单位:学校现有全日制在校研究生、本科生、留学生18000多名,学历留学生规模居全国高校第40位,云南省首位。
  • 大理州文联以党建工作助推文艺事业繁荣发展
  • 自2012年年初以来,州文联机关党建工作坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以科学发展观为统领,深入贯彻党的十七大精神,紧紧围绕全州经济社会发展大局,与时俱进、开拓创新,在加强全州文艺创作工作的同时.
  • 风花雪月 自在大理
  • 上关花,下关风,苍山雪,洱海月。当我们走进大理,领略这幅雄伟而绮丽的画卷,大理丰厚的历史沿革、独特的山水风光、多彩的民族文化,极富中国气质的人文意韵,是如此魅力无尽,令人流连忘返!为进一步彰显魅力,大理州依托资源区位优势,重点打造六大旅游景区,用大项目、大景区来推动全州旅游业跨越发展。
  • 两大历史文化项目彰显古韵大理魅力
  • 巍山南诏国历史文化旅游项目;大理古都历史文化项目
  • 《大理文化》封面

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