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  • 论第三空间戏剧的生成模式 免费阅读 收费下载
  • 借用爱德华·索佳关于第三空间的概念,笔者认为当今世界存在一种超越意识形态和国界的戏剧模式,那就是第三空间戏剧。那里舞台、场景和结构问题能够并置而不扬此抑彼;那里演员可以是观众,观众又可以是演员;那里,人物不再以意识形态和阶级、社会属性作为衡量与他人关系的准则;那里情景和台词是设定的,又可以随意更改;那里场面可以是充满间隙的,又可以是盈满的。它也指在戏剧主题、题材的意识形态或戏剧发生的地理空间上难以被分类和归类的特殊空间的戏剧。历史上,由于人类太注重二元对立、身份认同、辩证逻辑,导致在21世纪生存困境的实质,不仅被战争的阴云笼罩,也被泛滥、错位的语言劫持;不仅被逻各斯语言困惑,也被所有与人类交往有关的媒介深深困扰。所以,当今的社会需要扩大第三空间的戏剧疆域。在第三空间戏剧的维度里,所有在二元范畴里建立的爱憎分明、非彼即此均需要反思和“重访”。
  • 川剧演专场 庆祝十八大 免费阅读 免费下载
  • 为热烈庆祝中国共产党第十八次全国代表大会胜利召开。深入贯彻学习大会精神,扎实推进四川文化强省建设,推广川剧品牌,展示川剧优秀人才,促进川剧艺术传承和提高。由中共四川省委宣传部、四川省文化厅主办,四川省艺术研究院和四川省文化品牌发展促进会承办的“川剧界庆祝党的十八大胜利召开——川剧名家名段品牌展演”活动在成都隆重举行。
  • 中国现代诗剧生成期的审美观照 免费阅读 收费下载
  • 20世纪“五四”和20年代是中国现代诗剧的产生、形成期,这一时期的作品呈现出多种风格相互杂糅的特点。从诗剧的审美机制看,该时期的大部分作品诗性有余而戏剧性不足,仅留下了诸如《琳丽》《记忆之都》等较成熟的作品,作为现代诗剧形成和确立的标志。然而,生成期诗剧在中国话剧史上首次纳入诗与剧相结合的文体,对于沟通诗歌和戏剧创作领域具有重要的历史意义和开拓性价值。
  • 《李调元戏曲理论研究》荣获四川省第十五次哲学社会科学优秀成果评奖二等奖 免费阅读 免费下载
  • 2012年10月下旬,四川省社会科学界联合会公布了四川省第十五次哲学社会科学优秀成果评奖获奖项目,经过专家初评、评审组评审推荐、知名专家综合复审三轮严格评选,《四川戏剧》副主编尹文钱与西华大学人文学院教授郑家治合著的《李调元戏曲理论研究》荣获二等奖。
  • 票房良药:从商演语境看话剧《秋海棠》的风行 免费阅读 收费下载
  • 上世纪40年代,在上海戏剧商演语境下,一大批因应票房而生的作品充斥了舞台,虽一时泥沙俱下,然其中不乏既具有商业价值,亦具有艺术价值的精品,《秋海棠》就是显例.可惜现代戏剧史对此少有提及,重新认识此剧对当下戏剧创作不无现实意义。
  • 国家舞台艺术精品成都演出季启幕 免费阅读 免费下载
  • 由成都市文化局主办的“2012国家舞台艺术精品成都演出季”于10月28日在成都华美紫馨国际剧场启幕。为期一个多月的精品剧目展演活动好戏连台,包括京剧、越剧、黄梅戏、豫剧4个剧种的10场精品剧目艺术展演.为市民带来了一场丰富的文化盛宴。
  • 从戏谑人生中提炼真、善、美——威尔第歌剧《法斯塔夫》的人文探究 免费阅读 收费下载
  • 法斯塔夫这个没落的骑士,在剧中是一个不折不扣的“反面教材”,不过正是这个滑稽可笑的人物形象,给平凡无聊的灰色生活带来了亮光和色彩。诸如法斯塔夫此类人.他们是这个世俗世界的酵母,生活对他们的揉搓使得他们内在蕴藏的生命和力量挥发出来。有了他们的存在,才使得这个世界变得更多彩和立体。
  • 四川省第四期川剧传习班开班 免费阅读 免费下载
  • 为深入贯彻党的十八大精神,进一步保护传承川剧艺术,探讨川剧传承与发展的新路子,四川省艺术研究院于2012年11月24-26日在成都沃特酒店举办了“第四期非物质文化遗产川剧传习班”。
  • 宋金杂剧遗响·乐户代代传承——关于晋北赛戏的探析 免费阅读 收费下载
  • 赛戏,民间简称“赛”或“赛赛”,是流布于我国黄河流域的古老剧种,明初已在晋北地区盛行。从赛戏的演出形式、剧目内容以及晋北乐户的特殊身份等不难看出宋金杂剧的遗存痕迹。在戏曲演出日现危机、古老剧种濒临灭绝的今天,对于晋北赛戏这一宋金杂剧的遗响之搜集传承与保护也更具现实意义。
  • 川剧电影《槐花几时开》成都首映 免费阅读 免费下载
  • 2012年11月5日.以同名川剧改编的戏曲电影《槐花几时开》在峨影1958电影城举行首映礼,该片是峨影集团为迎接党的十八大重点打造的献礼影片。由孙勇波、王玉梅、孙普协三位梅花奖得主主演.故事取材于十八大代表、宜宾市筠连县春风村支书王家元带领干部群众艰苦创业、勤劳致富的生动事迹。
  • 李调元戏曲创作小考 免费阅读 收费下载
  • 诗人李调元是一个既精理论又兼具实践的戏曲大行家。流传很广的李调元创作或改编《春秋配》等戏剧的说法都源自传说,查无实据。考论今存剧本与小说版本,很难证明同名《春秋配》小说与剧本创作的先后。但李氏具有创作戏剧的主客观条件,也有他善于创作戏剧的旁证,其是否创作、改编过《春秋配》,有待新材料的发现。
  • 试论《水浒后传》演化出的戏剧作品 免费阅读 收费下载
  • 就现存资料来看,从《水浒后传》中演化出的戏剧作品共有九部。它们在思想内容上多惩恶扬善,弘扬侠义精神,有的甚至提出了较《水浒后传》更为积极、更富有进步性的题旨:在艺术特色上大都表现“大团圆“的审美取向,散发出浓郁的生活气息,从而成功地塑造出了一批鲜活、生动的戏剧舞台形象。
  • 宋起凤诗文所见演剧史料的价值 免费阅读 收费下载
  • 清初任山西灵丘县县令的宋起凤在其著作《稗说》与《大茂山房合稿》中记述了山西北部乐妓活动的相关情况,这有助于我们了解和研究当时乐妓的繁盛及其演出活动状况。尤其是弥补了明末清初山西北部演剧资料的不足,同时还可作为山西大同府乐妓活动的一个实证。
  • 于细微处见精神——读《李调元戏曲理论研究》 免费阅读 收费下载
  • 郑家治、尹文钱二位先生所著《李调元戏曲理论研究》一书,是近年来中国戏曲理论研究领域的一个重要收获。正如杜建华女士所说,“该书填补了西部古代戏曲理论研究的空白,为近年研究西部戏曲理论的力作。”(见该书序言)
  • 维吾尔民俗艺术“麦西莱甫”中的角色设置及其职能 免费阅读 收费下载
  • “麦西莱甫”是维吾尔族人民在长期的生活中传承下来的一种集体性的民俗活动.它不仅是维吾尔民族宝贵的精神财富,还是维吾尔民族优秀的非物质文化遗产代表。“麦西莱甫”是在维吾尔民族民间生活和文化艺术的土壤中孕育和成长起来的,与本民族的社会生活有着千丝万缕的联系,在形成和发展过程中便不断汲取、凝聚着维吾尔民族在历史发展中所经历的不同文化、宗教与民俗,并以戏剧表演的形式予以展现和沉淀,具有独特、鲜明的艺术风格和特征。
  • 非物质文化遗产视野下川剧传承保护策略研究 免费阅读 收费下载
  • 川剧具有丰富的文化内涵和精湛的表演技艺,被许多观众所喜爱,其独特的艺术价值与舞台魅力奠定了它在中国戏曲舞台上的重要地位。但近30年来,从振兴到保护,川剧的生存和发展却愈发艰难。本文着重对川剧传承现状和所面临的困境加以分析,提出了川剧传承、保护的措施及建议,旨在为川剧事业的发展提供借鉴。
  • 四川曲艺改革创新的战略性思维 免费阅读 收费下载
  • 本文试图通过分析研究四川省曲艺研究院原创四川扬琴《情怀》获得“第七届中国曲艺牡丹奖”节目奖的成功经验,探讨四川曲艺的复兴之路关键在于改革创新等论题。
  • 实验戏剧《断章》成都面世 免费阅读 免费下载
  • 2012年10月22日,在成都劳动人民文化宫梦想剧场,一场话剧和川剧混搭的实验戏剧《断章》隆重上演。
  • 论皮影艺术及非物质文化遗产的管理 免费阅读 收费下载
  • 皮影艺术的管理长期以来主要是靠民间力量,在非物质文化遗产保护背景下,皮影需要打破自生自灭的管理模式;需要政府相关部门的积极参与。建议成立专门的皮影管理与传播机构,划拨皮影发展的专项基金,积极实现皮影艺术的对外发展与传播,加大皮影未来人才培养与皮影市场的开拓。通过政府和民间的共同努力,将皮影艺术的管理与传承落实到实处。
  • 洞庭渔歌的艺术形式及其艺术价值特点解析 免费阅读 收费下载
  • 洞庭渔歌被渔民称为张口就来的“丫口腔”,是湖南民歌的重要组成部分。本文在对洞庭渔歌的表现形态做简单分析的基础上,重点论述了洞庭渔歌的艺术形态及其价值特点.为洞庭渔歌的传承与保护提供参考。
  • 再谈“画中有戏 百看不腻”——绵竹年画与川剧艺术 免费阅读 收费下载
  • “绵竹年画”和“川剧”是巴蜀艺术的两个重要符号,二者同为川文化的载体与组成部分。明清以来,川剧成为川人最普遍的娱乐方式,其丰富内容与特征和绵竹年画相融合。绵竹年画为此也成为满足人们年节时对居室装饰需求的艺术形式,其艺术成就、历史价值均堪称蜀中艺苑瑰宝。
  • 影视文化与社会主义核心价值观普及研究 免费阅读 收费下载
  • 影视文化作为科技与文化交叉孕育的新成果,具有声、画结合,形式生动,平台广,受众广等特征。就影视文化的功能而言,它主要有娱乐消遣、宣传教育、促进经济发展等功能。影视文化的诸多特征对于社会主义核心价值观的普及而言是一个很好的平台。如何在遵守影视文化自身发展规律的基础上,使其最大程度地发挥提高、深化受众认识,教育受众的功能,使其在社会主义核心价值观普及过程中做出应有的贡献是一项值得探索的工作。
  • 论电视栏目剧的通俗化与地域性——以重庆方言电视节目为例 免费阅读 收费下载
  • 以重庆为例研究电视栏目剧的通俗化与地域性,对电视栏目剧研究具有代表性。地域特色鲜明的重庆文化的通俗性可以追溯到周季的巴渝乐舞,码头文化的发展使重庆文化通俗化取向得到深化。通俗化、参与性与地域性是电视栏目剧最主要的特征。其中,栏目剧的参与性属于运作层面的操作。值得深入研究的,是栏目剧的通俗化与地域性问题。通俗化在栏目剧里主要体现为世俗故事的讲述,和故事讲述的世俗化。栏目剧地域性的特征主要是通过方言来体现的。使用方言能够使节目比较好地切入受众民俗习惯、文化传统和心理积淀的交汇点。增强语言的感染力。强调通俗性并不是强调低俗与庸俗,方言电视节目注重地域性绝不是自我封闭.而是努力做到思想性艺术性观赏性的统一,以群众喜闻乐见的文艺形式传播先进文化.塑造美好心灵,弘扬社会正气,鼓舞人民的斗志。
  • 真人秀节目主持人专业化与传统美学“隐秀”观 免费阅读 收费下载
  • 2012年浙江卫视推出的大型励志音乐真人秀节目《中国好声音》,历经3个月,热点新闻追踪不断,收视率居高不下,被关注的热度持续不减。究其多种原因,其中主持人的专业化发展在节目中显露锋芒。在中国古典美学史上,南北朝时期的刘勰在《文心雕龙》中曾提出著名的“隐”与“秀”的学说,“隐”表示深隐、丰富、复杂的内涵,“秀”则是明显的、生动的、可感的显现。本文拟紧跟热点现象,从“隐秀”美学的视野切入,来探讨真人秀节目类型中主持人专业化的发展趋势。
  • 从彭浩翔电影看后港片时代的嬗变 免费阅读 收费下载
  • 2004年初,《内地与香港更紧密经贸关系》(简称为CEPA协议)正式生效,内地市场开放,香港电影以合拍方式进军广阔的内地市场,从此进入了后港片时代。在大批导演纷纷北上之际,彭浩翔坚持关注香港本土,继续创作港味十足的影片。本文通过对香港本土电影和彭浩翔导演电影两方面研究现状的介绍,旨在提供具有学理性的图谱描绘。
  • 思想内涵与艺术魅力的反差——电影《1894甲午大海战》的探讨 免费阅读 收费下载
  • 电影《1894甲午大海战》自上映以来,一直面临票房和口碑的双重低谷,本文从题材内容、艺术价值及影片的思想内涵对该片进行探讨,力图全面呈现该片的文化意义。
  • 舞台与银幕——谈戏剧表演与电影表演 免费阅读 收费下载
  • 戏剧的表演形式多种多样,它是由演员来扮演角色,通过舞台行动的过程创造完整的舞台人物形象的艺术。电影则通过影视行动过程与声音、语言、形体的造型技巧以及导演的叙事逻辑,运用于数字媒介等技术创造出影视人物形象的艺术。它们在“遗憾与完美”“变形与自然”“假定与真实”“有反馈与无反馈”中改变着生活。
  • 新疆纪录片创作特色研究 免费阅读 收费下载
  • 新疆具有丰厚的历史文化遗存、奇特的山川风物、鲜活的民族民俗风情,独特的创作环境是新疆纪录片创作的基础条件。同时,由于所处地理位置的特殊性以及与中亚各国在语言、文化上的接近性使新疆在对外传播上独具优势。新疆创作环境的不可复制性,使新疆纪录片在较短的发展历程中形成了独有的创作特色而备受瞩目。
  • 声乐演唱中的内心听觉问题探讨 免费阅读 收费下载
  • 内心听觉的建立和塑造是一切歌唱形式的前提和基础,声乐——它作为声音和语言相结合的艺术,是内心情感积累到一定时期的产物和表现形式。想要获得优美动听的声音.首先要在内心搭建一种正确的声音形象、思维形象、人物形象以及情感形象。不断加强内心听觉意识的培养和训练,使我们的演唱更加赋予感情色彩,更加充满想像力和戏剧性,努力达到真正的“内外合一”的最高境界。
  • 改革开放以后中国通俗歌曲的发展探析 免费阅读 收费下载
  • 中国的通俗歌曲从上世纪三四十年代发展至今。取得了丰硕的成果。在这几十年中,它经历了批判,也受到了追捧,但始终没有停下发展的脚步,成为中国乐坛上不可抹去的灿烂风景。本文以社会科学研究的方法论为指导,采用量化研究中的文献法将收集到的文献资料加以总结和整理,并采用经验总结法和比较法进行研究和探讨。按照时间发展顺序,将中国改革开放后通俗歌曲的发展加以整理.进而分析中国通俗歌曲不同时期的社会背景和发展特点。
  • 谈川剧帮腔的“推动性”表现力 免费阅读 收费下载
  • 作为帮腔演员,应当力求驾轻就熟并身临其境地根据剧情和台上不同角色的表演,用不同的音调、音色、音量和声腔去烘托舞台气氛,参与角色创造。同时,更应该用具有“推动性”表现力的声腔去承上启下,通过情境带入、激化内心、助涨高潮等手法的运用,使剧情发展。
  • 一位坚守者的开拓与创新——评王文训的三部戏曲音乐代表作 免费阅读 收费下载
  • 戏曲作曲既苦且累,矢志不渝者,寥若晨星。而王文训则是可贵的坚守者。他的戏曲代表作湖北花鼓戏《十二月等郎》,川剧高腔《槐花几时开》和川剧高腔版《欲海狂潮》,既体现了一个坚守者的辛劳开拓,勇于创新,同时,也在戏曲音乐改革史上增添了华彩的新乐章。
  • 霓裳羽衣应犹在,二十四伎几回闻——从《蜀宫夜宴》探究唐代宫廷乐舞大曲 免费阅读 收费下载
  • 成都这块自古被誉“天府之国”的沃土,积淀着多少中国古代文化的艺术珍品,当这些地下宝物再现天日时,我们忍不住踏上这条寻觅艺术发展的隧道,无数音符重新敲响,千年舞袖抖落尘埃。走近它,我们一览艺术记忆厚重的昨天,一展未来艺术辉煌的明天。
  • 省艺术研究院开展川剧院团现状及资源调查 免费阅读 免费下载
  • 2012年9月5日至27日,四川省艺术研究院组织调查组,分两次赴省内开展川剧院团的生存现状及扶持对策调查研究,就国有院团的艺术生产、演出市场、遗产保护以及当前所面临的难题与同仁深入交换意见,同时采集当地民营剧团和玩友演出活动与生存现状的相关信息。
  • 贝多芬对交响曲中奏鸣套曲的发展和创新 免费阅读 收费下载
  • 贝多芬被誉为“开浪漫主义先河”的先驱,其创作中的9部交响乐为世所重。他的交响乐在结构上具有很强的逻辑性,其中的奏鸣套曲代表了古典主义的高峰,也为19世纪的浪漫主义奠定了基础。本文以此为出发点,详细分析和例证贝多芬在交响曲中对奏鸣套曲的结构、形式、调性逻辑、配器和主题动机等所作的发展和创新。
  • 巴托克与民间音乐 免费阅读 收费下载
  • 巴托克将民间音乐的研究成果直接运用于自己的创作实践中,并留下了许多关于创作和理论研究的著述。他的音乐深邃而广阔、传统而现代,既有令人叹为观止的技术,也有缜密的理论。他融民间音乐精髓于专业创作之中,取精用弘、推陈出新,为20世纪现代音乐的发展开拓了新路。
  • 移花接木现异彩——对“跨界音乐”的几点观感 免费阅读 收费下载
  • “跨界音乐”作为时下一种独特的音乐形式,它融合了古典音乐与现代音乐、民族音乐与西洋音乐等不同的音乐文化,既具古典音乐气质,又有现代音乐魅力的双重风格,达到了一种雅俗共赏的音乐审美效果,受到人们的关注与喜爱。本文从“跨界音乐”的表演、“跨界音乐”的创作和“跨界音乐”的思考等方面,对这一新的音乐形式进行了简要的剖析。
  • 谈舞蹈与音乐的情感节奏 免费阅读 收费下载
  • 音乐和舞蹈都起源于情感节奏。舞蹈节奏的“有形无声”和音乐节奏的“有声无形”.恰好在表达人类情感节奏和律动变化中得到完美的结合。正因为这种听觉与视觉在情感节奏表达方面的紧密结合,才催生了无以伦比的“舞蹈-音乐”艺术形态。
  • 论川剧脸谱造型的美感 免费阅读 收费下载
  • 川剧脸谱是演员演出时面部化妆的一种谱式,是通过艺术加工来展示人物性格特征的装饰造型艺术,其构成图形、色彩富有艺术创造性,造型表现上契合了秩序、匀称和明确的美感形式。本文对川剧脸谱造型的美感问题加以探讨和研究,旨在丰富川剧脸谱造型艺术的理论研究,并提高人们的艺术欣赏水平。
  • 传统戏曲服装图案与色彩之美探讨 免费阅读 收费下载
  • 中国传统戏曲源远流长,造就了其服装上的图案及色彩缤纷多彩、寓意深刻,它们不仅让人的感觉器官产生美的享受,而且还蕴含着丰富的中国传统文化内涵。
  • 治学谨严,重在立德 免费阅读 收费下载
  • “治学谨严,重在立德”,是陆石先生1986年参观“刘东父遗作展览”留言里的一句,是对先君刘东父先生一生及所事书法的高度概括,因以为题。
  • 从陈子庄的《钟馗送妹图》想起 免费阅读 免费下载
  • 看陈子庄的《钟馗送妹图》,引起一段童年的回忆。是五十年前了,到舅父家玩,一进堂屋,最骇人心目的是神龛旁挂着的那幅画,画上是一个鼓暴着大眼,飞扬着络腮胡,拿着一把宝剑的黑丑人。他给我幼稚的心灵留下了害怕的第一印象,觉得他必是个恶人。后来,听舅父讲,那人名叫钟馗,专门捉鬼的,家里挂上他的画像,鬼就不敢进门了。
  • 传统戏曲形象在当代中国画创作中的运用 免费阅读 收费下载
  • 中国戏曲与中国画在外在形式上一个重表演、一个重表现,虽有显著的差别,但在艺术精神和审美追求以及表现手法上却又有着明显的相似和相通之处,都具有“东方写意”之神韵.并具有可融合的基础。传统戏曲艺术在当代与中国画进行了更加亲密自如的结合,为当代中国画提供了更丰富的艺术表达方式和更广阔的表现空间。
  • 试论川剧艺术教育与文化资源转化、大学生审美教育的关系 免费阅读 收费下载
  • 作为地方戏曲的重要成员,川剧艺术走进高校校园不仅是地方文化资源的有效转化,而且也是高校美育的重要范畴,是广大高校学生接受审美教育的一种有效方式.有利于当代大学生文化素养的提升和审美人格的塑造。
  • 四川省川剧进校园基本情况调研报告 免费阅读 收费下载
  • 川剧是国家级非物质文化遗产项目。川剧进校园不仅仅是一个新鲜事物。其社会影响、社会关注面也相当大。此次我们调研川剧进校园活动,是希望通过对中小学川剧特色教学活动的实地调研,摸清情况,发现问题,提出对策,为政府相关职能部门和今后川剧的传承、保护工作提供参考和决策依据。
  • 《巴山秀才》典型人物的塑造 免费阅读 收费下载
  • 在国内外演出400余场的川剧优秀剧目《巴山秀才》是四川文化建设结出的硕果.也是一部几近完美的艺术精品。梅花奖得主陈智林在戏中成功塑造为民请命的秀才孟登科这一艺术形象,血肉饱满,令人折服,让观众过目难忘。本文试图以秀才这个典型形象,剖析川剧艺术的特点及对孟登科这个人物的感悟。
  • 高校校园文化视域下校友文化建设探析 免费阅读 收费下载
  • 校友文化作为校园文化的重要组成部分,也是社会观察学校教学理念的窗口,对校园文化建设起到了巨大的推动作用。如何培训校友文化已开始越来越受到高校的关注和重视。本文简要介绍了校友文化的基本内涵,并从多个角度阐述了校友文化培育的基础和途径,最后对如何发挥校友文化在校园文化建设中的作用进行了详细分析。
  • 舞蹈钢琴伴奏应具备的基本素质 免费阅读 收费下载
  • 在舞蹈课堂教学中,钢琴伴奏是缺一不可的重要组成部分。因此,提高音乐的鉴赏力和钢琴演奏技能,掌握一定的音乐理论和实践,认真理解舞蹈教学的特点和规律,使钢琴伴奏与舞蹈动作配合默契,最终达到合二为一的完美展现,是钢琴伴奏教师应努力的方向和目标。
  • 崇高的断裂与重建——对文化产业化与文化追求崇高关系的反思 免费阅读 收费下载
  • 当代西方文化产业化使文化对崇高的追求成了乌托邦。而新时期中国特色的文化产业化则使文化走向产业与其追求崇高得到了统一性的整合。随着这种统一性的不断推进,在未来的共产主义社会文化产业化与文化追求崇高将会达到完全的和谐。
  • 城市新文化景观建设浅析 免费阅读 收费下载
  • 独特的城市文化景观是城市软实力的重要基础,也是提升城市文化品质,增加城市文化附加值的重要手段。城市新文化景观的建设是功在当代、利在千秋的事情,城市文化景观建设要加强综合研究,并树立精品意识,努力从制度与经济方面保障优秀的城市文化景观作品的不断出现。本文基于城市文化景观的基本定义,针对目前中国部分城市的新文化景观建设出现的问题,分析其原因并提出相应对策。
  • 知识底蕴与创造性设计思维——关于设计教学现状的反思 免费阅读 收费下载
  • 高等艺术院校的设计教学体系既是培养学生掌握先进设计技能的平台,也是构筑学生创造性设计思维的摇篮。然而,学生在学习过程中却表现出诸多问题。设计的成功取决于经验总结、技能锻炼和知识充实等综合因素,只有具备了广泛而扎实的知识基础,才能激发出创新思维。因此,学生在现实中不应按自己的兴趣、基础与潜质进行学习,而应该将目光投向更广阔的地方,以综合知识为基础,实现从积累到飞跃的知识蜕变,从而形成具有自我特色的创造性设计思维。
  • 梅花香自苦寒来——“第二十五届中国戏剧梅花奖大赛颁奖晚会”导演思路 免费阅读 收费下载
  • 一台成功的主题晚会,提炼设计富有特色、切合主办诉求的晚会主题十分重要.而主题确定后,用怎样的具体结构及舞台手段来实现,以及在实现主题过程中如何把握地域特性,都是对晚会主创人员的考验。在这一点上,我们从已成功举办的第二十五届中国戏剧梅花奖大赛颁奖晚会的实施过程中,可以总结出一些经验,供大家参考分析。
  • 省剧协第七次代表大会圆满闭幕 免费阅读 免费下载
  • 为更好地深入贯彻党的十八大精神,回顾和总结第六次剧代会以来的工作,探索今后五年的发展思路,推动四川剧协工作迈上一个新的台阶,2012年11月29日,四川省戏剧家协会第七次代表大会在成都隆重开幕。
  • 谈中国戏曲在海外的推广 免费阅读 收费下载
  • 中华文化如何“走出去”,如何提高中国的文化软实力,一直是对外文化交流工作中的核心内容。围绕这一核心,笔者对于中国戏曲如何与海外演出市场接轨,如何在海外有效推广和传播等问题,提出了一些建议。在今后的对外文化工作中,我们要注重打造精品,找准海外合作方,按当地演出市场规律办事,克服短视思想,注重产品磨合与适销对路,耐心培养观众和演出代理商,搭建中华文化对外传播的长效平台。
  • 钟馗送妹图 免费阅读 免费下载
  • 陈子庄(1913~1976),号南原、石壶。四川省荣昌县人。生前为四川省文史研究馆馆员、四川省政协委员。
  • 书法名家·刘东父 免费阅读 免费下载
  • 刘东父(1902~1980),名恒壁,字东父,号乐无居士、旷翁等,四川双流人。刘沅曾孙,成烽子。著名书法家。曾任《济川公报》总编辑、《川康通讯》社社长、《国难三日刊》社社长,川康绥靖公署秘书处处长、民事处处长,1947年退职。1954年受聘为四川省文史研究馆馆员,又聘省政协文史资料委员会委员,长期从事文史资料的搜集整理和诗书画创作,著有《旷翁诗钞》、《旷翁书画》。生前为四川省政协委员。
  • [中外戏剧视线]
    论第三空间戏剧的生成模式(濮波)

    川剧演专场 庆祝十八大(余至弘)
    [中外戏剧视线]
    中国现代诗剧生成期的审美观照(陈达红)

    《李调元戏曲理论研究》荣获四川省第十五次哲学社会科学优秀成果评奖二等奖(蒋茜)
    [中外戏剧视线]
    票房良药:从商演语境看话剧《秋海棠》的风行(沈后庆)

    国家舞台艺术精品成都演出季启幕(王旭)
    [中外戏剧视线]
    从戏谑人生中提炼真、善、美——威尔第歌剧《法斯塔夫》的人文探究(张茂林)

    四川省第四期川剧传习班开班(晏一立)
    [古典戏曲今论]
    宋金杂剧遗响·乐户代代传承——关于晋北赛戏的探析(刘文峰[1] 肖宜悦[2])

    川剧电影《槐花几时开》成都首映(文风)
    [古典戏曲今论]
    李调元戏曲创作小考(郑家治)
    试论《水浒后传》演化出的戏剧作品(唐海宏)
    宋起凤诗文所见演剧史料的价值(张安娜 王鹏龙)
    于细微处见精神——读《李调元戏曲理论研究》(廖全京)
    [非遗保护研讨]
    维吾尔民俗艺术“麦西莱甫”中的角色设置及其职能(韩芸霞)
    非物质文化遗产视野下川剧传承保护策略研究(罗萍)
    四川曲艺改革创新的战略性思维(陈淳)

    实验戏剧《断章》成都面世(张良娟)
    [非遗保护研讨]
    论皮影艺术及非物质文化遗产的管理(董庆峰[1] 王珉[1] 刘谷子[2])
    洞庭渔歌的艺术形式及其艺术价值特点解析(彭桂云)
    再谈“画中有戏 百看不腻”——绵竹年画与川剧艺术(侯兵)
    [影视文艺前沿]
    影视文化与社会主义核心价值观普及研究(李智伟)
    论电视栏目剧的通俗化与地域性——以重庆方言电视节目为例(王逸虹)
    真人秀节目主持人专业化与传统美学“隐秀”观(易军)
    从彭浩翔电影看后港片时代的嬗变(杨一)
    思想内涵与艺术魅力的反差——电影《1894甲午大海战》的探讨(黄玉兰)
    舞台与银幕——谈戏剧表演与电影表演(吴斯珩)
    新疆纪录片创作特色研究(陈永红)
    [音乐舞美探究]
    声乐演唱中的内心听觉问题探讨(邓敏)
    改革开放以后中国通俗歌曲的发展探析(唐娅)
    谈川剧帮腔的“推动性”表现力(李秋华)
    一位坚守者的开拓与创新——评王文训的三部戏曲音乐代表作(彭潮溢)
    霓裳羽衣应犹在,二十四伎几回闻——从《蜀宫夜宴》探究唐代宫廷乐舞大曲(王婧如)
    省艺术研究院开展川剧院团现状及资源调查(徐华威)
    贝多芬对交响曲中奏鸣套曲的发展和创新(李悦平)
    巴托克与民间音乐(李正彧)
    移花接木现异彩——对“跨界音乐”的几点观感(蒋晓鹏)
    谈舞蹈与音乐的情感节奏(刘宇松)
    论川剧脸谱造型的美感(黄莉娅)
    传统戏曲服装图案与色彩之美探讨(徐颖)
    [艺术教育空间]
    治学谨严,重在立德(刘奇晋)
    从陈子庄的《钟馗送妹图》想起(吴凡)
    传统戏曲形象在当代中国画创作中的运用(段汶利)
    试论川剧艺术教育与文化资源转化、大学生审美教育的关系(文媛)
    四川省川剧进校园基本情况调研报告(张侃)
    《巴山秀才》典型人物的塑造(耿莉蓉)
    高校校园文化视域下校友文化建设探析(王丽萍 邱红玉)
    舞蹈钢琴伴奏应具备的基本素质(郑琳)
    [文化创意思维]
    崇高的断裂与重建——对文化产业化与文化追求崇高关系的反思(余满晖)
    城市新文化景观建设浅析(刘传军)
    知识底蕴与创造性设计思维——关于设计教学现状的反思(黄婷婷)
    梅花香自苦寒来——“第二十五届中国戏剧梅花奖大赛颁奖晚会”导演思路(蔡雅康)
    省剧协第七次代表大会圆满闭幕(史静)
    谈中国戏曲在海外的推广(钟玲)

    钟馗送妹图
    书法名家·刘东父
    《四川戏剧》封面

    主管单位:四川省文化厅

    主办单位:四川省川剧艺术研究院

    主  编:杜建华

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