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文献检索:
  • 非正式制度制约腐败的经济学分析
  • 经济学从新的理论视角对腐败进行了研究,并将腐败定义为公职人员(和那些参与腐败交易的人)在追求个体利益最大化的自利动机驱使下,经过成本和收益计算后作出的一种合乎理性的选择。本文用制度经济学的观点提出以制度均衡反腐败的观点,并着重对非正式制度与腐败的路径依赖及非正式制度反腐的特点等进行研究,最终得出结论:在我们深厚的文化传统底蕴下,非正式制度凭借其与市场经济的相容性,将在反腐败的战略选择中占据重要地位,发挥其独特和重要的作用。
  • 论大学生思想政治工作的创新
  • 大学生思想政治工作的创新是新时期提高大学生思想政治素质的必然要求。创新的重点是传统教育的继承和创新、教育形式和内容的创新、教育方法和手段的创新、教育机制的创新等方面。只有不断地创新才会实现大学生思想政治工作时代性、针对性、实效性和主动性的创新目标。
  • 中国“德治”思想的历史考察
  • 中国的“德治”思想源远流长。“德治”思想从西周确立以来,经历了漫长的历史过程。考察中国“德治”思想的历史发展,有助于我们在当今社会对“以德治国”的方略有一个较全面的认识。
  • CEO的法律地位
  • CEO是美国大公司时代公司内部权力新的分配安排机制。作为公司的首席执行官,CEO集公司的业务执行权、部分决策权、对外代表权于一身,其行为关系着公司的生死存亡。同时,美国判例法、制定法基于CEO的高级职员、董事双重身份又对其课以诸多义务。违反这些义务,就可能遭致公司、股东、其他利益相关者的重重诉讼。所以,CEO是权力主体,更是义务、责任主体。
  • “假一赔二”论
  • 《消费者权益保护法》第四十九条的规定被学术界形象地称为“假一赔二”。这一提法形象生动,通俗易懂,既贴近立法者的本意,又符合广大消费者的认知心理,同时也为广大消费者同假货和欺诈行为作斗争,维护自身的合法权益提供了简便易行、深入浅出的理论武器,是经济法学研究中的热点问题。本文紧紧围绕《消法》第四十九条,结合《合同法》、《最高人民法院关于贯彻执行<中华人民共和国民法通则>若干问题的意见(试行)》的有关规定,全面阐述了“假一赔二”的前提、要件构成、性质等问题。
  • 政策、结构与人力资本:对地区经济差距的成因分析
  • 本文分析了20世纪80年代以来中国社会经济发展过程中出现的地区经济差距扩大的现象及其成因。影响地区经济差距的因素主要归结为人力资本因素、结构因素和政策因素。1994年的统计分析表明,政策因素与结构因素对当时地区经济差距的扩大起主要作用,而人力资本的作用并不十分明显。影响地区经济差距的因素在6年以后发生了有意义的变化,人力资本成为预测各个地区国内生产总值差异和城镇居民收入差异、消费水平差异最为重要的因素,政策因素的解释力下降。政策因素对于地区经济差异解释力的削弱恰恰表明了政策调整对于消除地区经济差距的作用。
  • 中国公司治理结构绩效分析与模式选择
  • 公司治理结构是市场经济发达国家战略导向的概念。分析中国公司治理结构绩效,对提高中国公司制企业的运行效率具有重要意义。中国公司治理结构模式的选择,既要考虑经济发展和资本市场发展水平等刚性因素的制约,又不要拘泥于政治、文化、历史等因素的制约。
  • 对民营企业融资问题的探讨
  • 民营企业融资困难是影响其发展的主要原因之一。其中既有外部因素,也有民营企业自身管理存在的问题。解决民营企业融资困难需要政府在政策、法规上的支持,需要金融部门的机制创新,开拓更多的金融服务领域,更需要民营企业自身加强管理,提高资信程度。
  • 土地投机的形成机理及其防范对策
  • 本文通过对我国土地投机的表现形式、形成机理的探讨,分析了土地投机对土地市场正负两方面的影响,并提出了防范土地过度投机、规范土地市场的一些对策。
  • 开拓农村市场的对策思考
  • 农村市场是国内市场的重要组成部分,随着我国加入WTO之后,开拓农村市场更是我国经济发展中的紧迫课题。增加农民收入、促进城乡经济发展、加快基础设施建设、调整农业结构、加快结构调整和体制创新、促进乡镇企业发展应成为开拓农村市场的对策思考。
  • 继续推进所有制理论创新
  • 私有制经济是社会主义经济建设的一支重要力量,我国的生产力发展水平决定了私有制经济是社会主义经济基础的有机构成;公有制经济和私有制经济相互参股,实行产权联合,产生新的混合所有制经济形式,是今后会大量出现的经济现象;社会主义市场经济体制下存在的剥削有其必然性、合法性、合理性和有益性;公有制经济的发展壮大对党的建设提出了一些新问题,需要对工人阶级范畴进行科学的界定、完整的理解。
  • 关于“尔曼里”的社会人类学思考
  • 中国西北地区信仰伊斯兰教苏非主义的穆斯林民族群众是中国穆斯林当中信仰最为虞诚、信念最为坚定的群体之一。从人类学角度对于“尔曼里”进行深层次的剖析,作者认为它是典型的文化符号,是族群凝聚的主要手段,具有社会整合作用和文化分隔的意义。在全球经济日趋一体化的今天,中国西北穆斯林们依然恪守他们的宗教信仰,以其自身特定的文化、历史和传统为前提,继续保持着自身的宗教生活方式,以频繁地干“尔曼里”的形式,固守着他们的精神家园,并向世人昭示着他们与众不同的文化特征。
  • 中国农村贫困问题与反贫困战略对策调整
  • 近年来,随着反贫困的深入,我国的贫困状况发生了新的变化,表现出新的特征。本文全面审视了中国政府的反贫困战略及遇到的问题,提出了反贫困战略的对策调整。
  • 关于社会体育制度化若干问题的分析与思考
  • 随着社会体育自身的规模和复杂化的增长,要求体育制度在配置资源、动力和信息方面的方式必须加以根本转变,没有这些变化,社会体育活动将日益丧失效率和发展动力。社会体育的有关制度推进并非只是人为地制定一些规则,制度的有效运作离不开社会互动和社会利益的平衡,离不开社会行动主体的认同和遵从。
  • 近几十年国内西夏军事制度研究中存在的几个问题
  • 通过对近几十年国内西夏军事制度研究成果的比对,认为存在问题很多,其研究水准还处在一个初级阶段,并就其中的西夏军事制度的定性分析、西夏军事组织发展的分期、中央兵与地方兵的界定、西夏军队数量等问题谈了一些看法。
  • 西夏河西经济的开发与历史局限
  • 西夏占据河西走廓地区后,历代统治者均把这一地区作为与宋、辽、金各国周旋和抗衡的基地,采取迁徒人口、增加劳动力、羁麻怀柔、民族平等,设置机构、重视生产等措施,使畜牧、农业、商业、交通及手工获得一定程度的恢复与发展。由于历史及其他多方面的影响,其发展程度与水平不能与汉唐之河西及两宋之内地相比。河西经济发展的落后有众多的原因,是历史局限所造成的。
  • 苏轼《富郑公神道碑》的西夏译文
  • 本文指出西夏文《德行集》中迄今未获解读的一段文字实际上节译自苏轼的《富郑公神道碑》,是现存最早的用少数民族文字翻译的苏轼作品,它表明东坡诗文在西夏如同在辽金一样产生过影响。
  • 贺兰山之名新探
  • 青铜时代今贺兰山一带有“驳马”生存。生息于此的氏族或部落以“驳马”作为自己的图腾以及氏族或部落的名号,又将自己生息地的山脉名之为“驳马”山,音译汉记为“贺兰山”。对贺兰山驳马岩画的确定和驳马为某一氏族或部落图腾的确定,证明今贺兰山一带是匈奴族兴起的地区之一,而这一部落之名在不同时期、不同地区活动在历史文献中的不同称谓,又反映出北方游牧民族社会动荡和频繁迁徒的历史史实。
  • 略论国民革命中的红枪会运动
  • 红枪会是农民自发的武装自卫团体,是现代中国农民运动的一个组成部分,在惩治土豪劣绅、反对军阀割据、维持地方治安以及支援北伐战争等方面作出了较大贡献。但红枪会强烈的封建迷信色彩以及少数红枪会的变质,表明这种原始的民间武装力量,只有在革命理论的灌输和革命政党的正确领导下,才能真正发挥民主革命主力军的作用。
  • 宁夏新方志的特点初探
  • 宁夏新编地方志与新中国成立之前出版的旧志相比,在继承的基础上又有创新。主要表现在:指导思想正确,体现了思想性、科学性和时代性的统一;在体例结构上继承了历代志书的优良传统,并适应时代要求有所突破和创新,门类更齐全,体裁更丰富,章法更得体;体现出鲜明的地方特点、时代特点和民族特点。
  • 瞿秋白的传播积渐红色旅程
  • 一代红色报人瞿秋白传播积渐的红色旅程,在中国共产党的新闻史上留下了浓重的一笔,不仅为党报传媒的传播树立了一种鲜明准确、生动活泼且行之有效的风格,也为马克思主义在中国的传播作出了不可磨灭的贡献。
  • 后现代主义在中国误读之反思
  • 后现代主义在中国曾兴盛一时,但不可否认,人们对后现代主义的理解因多种原因,存在着一些误区,如认为后现代主义只是一种文艺现象,其精神实质只在于解构、拆除等等。因此,有必要对此进行反思,以使人们走出理解误区,也有助于目前学术界对后现代主义的研究和分析。
  • 全球化进程中的文化回应-试论20世纪中东伊斯兰哲学思想的多向探索
  • 在20世纪全球化浪潮中,中东伊斯兰国家和地区的传统文化与社会受到了前所未有的冲击和影响。自19世纪以来,当地的各种思想家们面对现代化、全球化的世界潮流,作出了多种艰难的探索和实践,以回应时代和世界的挑战,并且以多种形式向世人展现着他们思维和实践的动态轨迹。关注中东思想文化的发展态势,能帮助我们更好地认识这一地区的社会思想现状和趋向。
  • 对弘扬民族传统美德的理论思考
  • 本文论述了传统美德的本质特征和类型,揭示了中华民族传统美德的内涵、形态以及文化源流,同时对弘扬中华民族传统美德的深远意义进行了全面的阐释,指出在市场经济条件弘扬传统美德面临的问题及解决问题的途径和对策。
  • 关于“教育现代化”定位问题的分析
  • 教育现代化的定义无法包括明确的价值预设。一是因为教育现代化是从特定国家民族的语言符号体系和文化资源开始进行现代化的。二是在当代国际政治经济背景下,无法将传统与现代冲突、文化之间冲突与国家利益产冲突剥离开。教育现代化可以定义为为社会发展提供容纳持续变迁的能力和价值观的教育体系的不断变迁。
  • 多样化—中国高等教育大众化的理性选择
  • 高等教育大众化是目前我国社会的热门话题,也是教育理论界讨论的热点问题之一。如何全面解读高等教育大众化的内涵,充分认识其必要性和可行性,并在现实条件下,选择有效的发展政策,抓住机遇加快民族地区高等教育的发展,对我国现代化建设有重要意义。
  • 建设有中国特色的电影理论和批评研究
  • 中国电影理论建设迫在眉睫,建立民族特色的电影美学理论和具有现实指导意义的市场理论,是最为重要的任务。在此基础上,电影批评要注意理论批评和媒介批评,认清批评的有效途径,明确理论的对象化,区分批评的层次化,加强批评的个性化,引导批评的审美化是基本方向。
  • 新闻舆论监督的困境及相关对策探究
  • 本文立足于我国新闻舆论监督的现状,分析了新闻舆论监督工作面临的主要困难和障碍,并围绕这些问题进行了研究,力求找到一个平衡点,在现有条件下把新闻舆论监督功能发挥到最大。
  • 非正式制度制约腐败的经济学分析(吴小蕾)
    论大学生思想政治工作的创新(王贤)
    中国“德治”思想的历史考察(张媛)
    CEO的法律地位(侯泽福)
    “假一赔二”论(王兴运 义海忠)
    政策、结构与人力资本:对地区经济差距的成因分析(刘爱玉)
    中国公司治理结构绩效分析与模式选择(高晖)
    对民营企业融资问题的探讨(麻乐平)
    土地投机的形成机理及其防范对策(余珍明)
    开拓农村市场的对策思考(魏永春)
    继续推进所有制理论创新(白皋)
    关于“尔曼里”的社会人类学思考
    中国农村贫困问题与反贫困战略对策调整(余兴厚)
    关于社会体育制度化若干问题的分析与思考(李忠)
    近几十年国内西夏军事制度研究中存在的几个问题(汤开建)
    西夏河西经济的开发与历史局限(刘建丽)
    苏轼《富郑公神道碑》的西夏译文(孙伯君)
    贺兰山之名新探
    略论国民革命中的红枪会运动(倪侃)
    宁夏新方志的特点初探(陈卫鹏)
    瞿秋白的传播积渐红色旅程(秦春)
    后现代主义在中国误读之反思(朱巧云)
    全球化进程中的文化回应-试论20世纪中东伊斯兰哲学思想的多向探索(丁克家)
    对弘扬民族传统美德的理论思考(张同基)
    关于“教育现代化”定位问题的分析(刘光宁)
    多样化—中国高等教育大众化的理性选择(蔡国英)
    建设有中国特色的电影理论和批评研究(周星)
    新闻舆论监督的困境及相关对策探究(师亚丽)
    《宁夏社会科学》封面

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