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文献检索:
  • “三个代表”重要思想是完整的科学理论体系
  • “三个代表”重要思想,是马克思主义与中国实际相结合的最新理论成果和一个比较完整的科学理论体系。我们只有从理论体系上来学习领会,才能全面准确地理解“三个代表”、更加自觉地实践“三个代表”。
  • 评陪审团制度对社会和刑事司法制度的影响
  • 陪审团制度是英美法系的司法经典代表作,由陪审团进行事实审理便公民参与司法过程,给刑事程序带来了一系列的变化:定罪与刑罚程序分立、庭审集中主义的盛行、证据规则的发展及庭前程序的发达。而陪审团更为重要的作用是促进司法民主化和司法世俗化,从而树立法律真正的威信。
  • 善意取得制度研究
  • 善意取得制度是物权法中关于所有权取得方式的一项重要制度。这项制度确立的必要性非常明显,作者通过研究善意取得制度的源起和不同学说,在介绍国外此项法律制度相关内容的基础上,分析论证了该项制度构成要件及其所包含的具体法律问题,提出了构建此项制度的见解。
  • 论事实劳动关系的效力
  • 事实劳动关系是我国《劳动法》确认并保护的特殊劳动关系。这一关系存在的客观性要求我们从劳动法的宗旨及立法的目的等方面全面考察其性质与效力。事实劳动关系不能简单地归结为非法用工关系,其效力的确认在于法律指引所必须经过的价值判断过程:事实劳动关系的双方人在未补签书面劳动合同前,其效力是待定的:通过补签书面劳动合同,完成事实劳动关系向劳动法律关系的转化;拒不补签合同或拒不执行劳动行政监察机关要求补签劳动合同的通知,事实劳动关系无效。
  • 浅析国债效应
  • 1998年以来,我国实施了以增发国债为主的积极财政政策。借鉴西方国债理论对我国国债政策的效应进行理论与实证分析,国债的“扩张效应”、“结构效应”相当显著,拉动国内需求,促进经济增长,调节国民经济总量平衡,调节投资与消费结构、产业结构和地区结构;国债的“货币效应”、“收入效应”在一定程度上发挥了积极作用,调节货币资金供求。抑制通货紧缩,推动社会财富公平分配;国债对民间投资的“挤出效应”不明显。为了继续保持积极财政政策的力度,2002年继续发行长期建设国债是必然的选择。
  • 对我国货币政策目标的再思考
  • 货币政策最终目标是货币政策要素体系的核心,它的合理确定对于货币政策的操作方向、力度及对政策的发挥具有极为重要的意义。本文从联系与发展的角度提出货币政策不应是惟一出和一成不变的,认为我国货币政策不应把币值稳定固定为单一目标或首要目标,而应从我国具体国债出发,把物价稳定、经济增长、充分就业、经济结构调整、国际收支平衡共同纳入最终目标集,并根据经济金融环境的变化灵活调整目标的顺序。
  • “九五”期间宁夏财政收入与工业增长数量关系的分析与思考
  • 本文通过对“九五”时期宁夏工业经济运行与财政收支状的资料分析,,研究和探索两者之间的变化规律,以期为各级党政部门和经济综合部门制定经济发展战略提供科学的决策依据。
  • 宁夏城镇居民收入分配差距问题研究
  • 改革开放以来,宁夏城镇居民收入大幅度提高,但收入差距日益扩大。本文分析了宁夏城镇居民收入差距扩大的原因,并提出缩小城镇居民收入差距的对策。
  • 宁夏旅游资源保护现状与对策
  • 近年,宁夏旅游业发展较快,但旅游资源遭到人为破坏的情况也越来越严重。旅游资源保护是旅游业持续发展的关键,宁夏旅游业必须在经营方式和管理措施上有所创新。
  • 特贫山区退耕还林与人力资源开发
  • 本文以宁夏南部山区为个案,力求理论与实证相结合,从退耕还林必然进行产业结构调整和劳动力转移两个主要方面分析,提出了特别贫困山区退耕还林能否成功的根本之一,就是要大力加强人力资本投资,开发贫困地区的人力资源。简要指出贫困山区在退耕还林中人力开发的基本方向,对存在的主要问题提出了解决措施。有助于促进退耕还林政策的完善,有助于促进我国在扶贫开发政策调整中突出人力资源开发,提高扶贫开发的效益。
  • 伊斯兰经济思想与中国西北地区穆斯林社会经济实践——宁夏同心县喊叫水乡杨庄子村调查
  • 本文通过对西北地区的一个纯回族村-杨庄子村的有关伊斯兰教经济思想和行为的调查,并经过与伊斯兰教经典经济思想的比较分析,结合西部大开发的现状得出:穆斯林地区人们的经济思想和行为对当地经济社会发展具有双重影响。
  • 伊斯兰的传统家居与日本的传统家居及其社会作用--一种比较解析的研究
  • 本文阐述了伊斯兰教对伊斯兰世界传统家居建筑及佛教、儒教对日本传统的家居建筑的影响,具体地比较、解析了不同宗教在家居建筑方面所起的作用和不同宗教影响下所形成的特色建筑文化。
  • 当代土耳其的政治伊斯兰的发展
  • 作者论述了战后土耳其政治伊斯兰的发展过程及其趋势,认为当代土耳其政治伊斯兰是土耳其伊斯兰复兴运动的组成部分,其产生与发展的主要原因是战后以来土耳其迅速发展的民主化和现代化。尽管当代土耳其的政治伊斯兰有了较大的发展,但当今在土耳其占主导地位的意识形态仍然是凯末尔主义为主的世俗主义。
  • 西夏外来商品小考
  • 西夏王朝立据西北内陆,扼丝路要道,具有“南北交会,贯通东西”的地缘特点。这一地缘特点决定了西夏在中西方贸易中的纽带作用。本文对西夏境内数种外来商品的稽考便是对这一问题的侧面说明,为西夏学研究开阔了视野。
  • 秦汉时期西北的经济开发及其启示
  • 秦汉时期是西北经济开发的第一个黄金时期,秦汉政府通过移民实边、军队屯戌、兴建水利、推广先进的生产工具与耕作技术,在较短的时间内将西北干旱荒漠地区改造成了农业经济区。研究秦汉时期西北开发的历史过程,可从中寻找某些规律,为今日西部开发的宏伟规划提供历史鉴戒与参考。
  • 明代宁夏镇生态恶化
  • 明代,宁夏镇生态恶化,形成的主要原因是大规模屯垦、过度放牧、砍伐森林和焚烧草场。该文提出今后宁夏农牧业生产要以史为鉴,生产规模应与资源、环境的承载能力相适应,经济发展不能以破坏生态为代价,国家和地方应加大对农牧业生产和生态治理的投入。
  • 《(弘治)宁夏新志》考
  • 文章对明代继《宣德宁夏志》之后宁夏第二部志书《(弘治)宁夏新志》的作者、藏书著录情况、编纂目的、编纂体例和编纂原则及保存的大量有价值的咣料(如建制沿革、军事、藩府刻书、历史考证、诗文等)进行了评述。
  • 论衙前在北宋的转化
  • 衙前是北宋的一种职役,但负收管官物重任。衙前在北宋中期是胥吏与乡户差役并存,以后乡户充差的比例逐渐降低,到北末期衙前已转化为专门的低级官吏。从胥吏与乡户差役并存到合流的小吏,这种转化是适应北宋的财政状况而发生的。
  • 俄罗斯国立爱尔米塔什博物馆东方部馆藏黑城文物记述
  • 1908年3月俄罗斯探险旅行家彼·科兹洛夫率领考察队首次到达黑水城进行发掘考察,1999年5月,科兹洛夫再次对黑水城进行发掘,两次共发掘西夏文物3000多件,其中包括佛雕像、画像,西夏文及汉文的写本、刊本,陶瓷,织物,金融制品,钱币,漆器,皮制品等。这批现藏于俄罗斯国立爱尔米塔什博物馆东方物部的西夏文物的发现在全世纪引起极大轰,掀起了一股西夏学研究的热潮。
  • 经验的内转--从休谟到胡塞尔
  • 本文主要研究了从休谟到胡塞尔哲学中经验概念的变化,指出了从近代经验主义到现象学中经验的向内转的趋势。休谟对洛克的经验概念进行改造,使经验由一种对外在刺激的表象转向经验的内在自我呈现,而胡塞尔则认为真正的经验应是纳入先验意识结构的内在经验,休谟的“内在经验”仍然是外在于主体先验意识结构的外在经验。经验内涵的这种由外而内的转向为现象学的产生打下了基础,对哲学产生了深远的影响。
  • 诗·语言·思:对抗与对话
  • 文学与哲学的对抗与对话,贯穿了两千多年来西方文学理论的发展进程。在现代,文学与哲学谋求彼此沟通。“诗人哲学家”的出现、哲学家由思向诗的回返,一方面是基础于对“纯粹理性”解决人类精神与心灵自由能力的深深怀疑,另一方面还跟现代人文科学的语言论转向相关。而“哲学家诗人”们则主张以一种艺术化的思想替代哲学家的冷峻面孔。以促使传统哲学走出历史困境。诗的言说与思的言说的浑融,本质上是由于它们都共同批向一物-存在。
  • 数的逻辑起源
  • 人类各个时代的区别在于时代特点的不同的语言及用那个时代语言对要说的对象的解说。本文由当代哲学即分析哲学出发研究数的本质,就便研究先验、本质、还原的认识论的与人存在的意义;人们的论说和思维即可归结为或论断为两个还原,或者不过是两个还原。
  • 诗歌多维表义特征的内在关系
  • 诗把谜语的含蓄、音乐的旋律、绘画的意象、寓言和神话的幻想和想象揉杂在一起,把欣赏者引入一个类催眠的境界,来感受每种特性闪现的美感,如同一颗钻石的各个棱面都放射着美丽的光泽,而在光泽的底层,有一股诱惑、控制人心的磁性力量,优秀的诗篇正是这种美与力的最佳结合。诗的所有意义特点都可以在这种本质的内在作用关系中得到解释。
  • 白居易尚俗诗学观新探
  • 在分析白居易尚俗诗学观的内涵时,以往大都局限于语言形式的通俗以及思想情调的庸俗这两个层面;在探讨白居易尚俗诗学观的形成原因时,则往往溯及杜甫。这些看法虽未为非,却有不够周全之弊。因为至少还有两个问题尚未引起我们的足够重视:一是白居易对民俗内容的重视,二是白居易尚俗创作观念的更为深远的理论渊源。
  • 人性的罪恶--霍桑作品主题分析
  • 美国19世纪影响力量大的小说家和心理小说的开创者,纳撒尼尔·霍桑,无论在其长篇小说,还是短篇小说,常常喜欢用一种抽象的“恶”来表现他的重大主题。其实,这种思想与他对自己家族的了解、对加尔文教道义的反叛以及对飞速变革的社会的不理解有着紧密的关系。
  • 王小波:传统文化的批判者和国民灵魂的拷问者
  • 作为一名传统文化的批判者和国民灵魂的拷问者,王小波在自己的杂文创作中始终坚持以理性精神和态度,对传统文化与国民心态进行严肃、无情的解部和批判,并对隐含于各种社会现象和社会问题背后的文化背景与心理根源作刨根究底式的探寻、追问;始终以开放的眼光和心态,超越自身的历史文化背景,将对象置于更为广阔的世界人文背景,特别是现代西方人文背景中加以横向观照,从而以更为客观和理性的视角来反观我们的现实、历史与文化;始终将自己的杂文创作视作是提升自我灵魂的重要方式与途径,其作品的解剖与批判,常常是从严厉而清醒的自我解剖和自我批判开始的,显示出清醒而可贵的自省、自审意识。
  • 思想政治教育及网络评估
  • 文章探讨了思想政治工作在网络环境下产生的新途径及评估问题,这是思想政治教育自身实现科学化的需要。
  • “三个代表”重要思想是完整的科学理论体系
    评陪审团制度对社会和刑事司法制度的影响(胡超)
    善意取得制度研究(陈九振 杨杰民)
    论事实劳动关系的效力(谢德成)
    浅析国债效应(冯文荣)
    对我国货币政策目标的再思考(沈伟基 陈涛)
    “九五”期间宁夏财政收入与工业增长数量关系的分析与思考(张雪艳)
    宁夏城镇居民收入分配差距问题研究(许国祥)
    宁夏旅游资源保护现状与对策(王凯)
    特贫山区退耕还林与人力资源开发(秦均平)
    伊斯兰经济思想与中国西北地区穆斯林社会经济实践——宁夏同心县喊叫水乡杨庄子村调查(孙颖慧)
    伊斯兰的传统家居与日本的传统家居及其社会作用--一种比较解析的研究(MousllamSakkaAmini 鲁忠慧)
    当代土耳其的政治伊斯兰的发展(刘云)
    西夏外来商品小考(杨蕤)
    秦汉时期西北的经济开发及其启示(王勇)
    明代宁夏镇生态恶化(刘菊湘)
    《(弘治)宁夏新志》考(陈健玲)
    论衙前在北宋的转化(魏峰)
    俄罗斯国立爱尔米塔什博物馆东方部馆藏黑城文物记述(吉拉·萨玛秋克 崔红芬)
    经验的内转--从休谟到胡塞尔(余慧元)
    诗·语言·思:对抗与对话(李凤亮)
    数的逻辑起源(白商)
    诗歌多维表义特征的内在关系(姚依红 马清华)
    白居易尚俗诗学观新探(陈允锋)
    人性的罪恶--霍桑作品主题分析(马庆林)
    王小波:传统文化的批判者和国民灵魂的拷问者(王岩森)
    思想政治教育及网络评估(王静)
    《宁夏社会科学》封面
      2013年
    • 01

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