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文献检索:
  • 中国现代化过程中的地区差距与政府行为研究
  • 本文在研究中国地区差距形成的历史原因的基础上,重点研究了新中国成立以来我国区域经济政策与地区差距的阶段性特征,对计划经济时期区域均衡发展政策和市场经济时期区域非均衡发展战略及其绩效进行了分析与评价,力图对中国地区差距的历史变迁进行总体评述。
  • 收入与增长的差距——陕甘宁与沪粤鲁经济发展比较分析
  • 陕甘宁位于中国的西北部,自然条件恶劣,人民生活水平落后于全国平均水平,与发达省区相比差距更大,这可以通过一些国际通用的标准证明。尽管近年来陕甘宁GDP增长速度比全国平均GDP增长速度快,甚至接近有些发达省份,但影响增长的因素是有差异的,表现在产业结构、固定资产投资、对外开放度、科学技术和人口增长等方面,这些因素的优劣就是造成贫富差距的主要原因。改变落后面貌、缩小贫富差距的突破口就是要缩小高级生产要素方面的差距,着力解决陕甘宁三省区在资本投入、科技开发与创新、开放程度、人口增长与劳动者素质等方面存在的问题,不断优化产业结构,加快产业升级,从而提高区域综合竞争力。
  • 济南市和银川市经济发展环境对比分析
  • 本文结合国家东西部协调发展和西部大开发的战略方针,从区域经济的角度,对济南市和银川市作了系统的对比和分析,从区位、资源、交通、资金、就业以及人们的意识等方面,指出了两城市共同的发展优势与不足,强调聚合和充分发挥两城市各自的战略优势,搞好城市微观经济运行,将是下一步的首选难题。进而从解放思想、经营城市和创建安全环境等方面,勾划了今后两城市的发展思路。
  • 制度优化是经济持续增长的必要条件
  • 本文首先从主流经济学无法解释的现实中引出一个全新的概念——制度优化,并就制度优化对经济持续增长的重要影响进行了论证。
  • 论广播媒体产业化经营
  • 广播作为现代传媒之一,具有双重属性,但传统观念往往因过分强调广播的社会性而削弱了其商品性,本文认为应该在思想上改变广播从业人员的传统观念,树立经营理念,在具体经营上以广播频道专业化为主,利用先进科技,加强与其他信息传媒的合作交流,搞活经营机制,谋求广播产业进一步发展。
  • 《宁夏社会科学》2003年总目录
  • 关于建立数字作品使用及保护体系的研究
  • 21世纪,数字技术的运用正在逐步地得到扩展,数字作品是数字技术最主要的技术成果,它对知识产权制度,尤其是版权制度提出了前所未有的挑战。文章首先介绍了数字作品的版权规范,主要集中于复制权及传输行为;其次,阐述构建数字作品的特殊保护机制。
  • 有罪答辩与量刑减让
  • 在英美等国,对有罪答辩的量刑减让是一项总的法律原则,但有罪答辩与量刑减让之间并不存在必然的因果关系,对被告人的量刑减让以及减让的程度仍属于法官的一项自由裁量权。与此同时,从心理推导过程来看,被告人有罪答辩决定的作出,又在于对量刑减让的预期,这一决定的自愿性和正当性有赖于在量刑减让信息的传输和处理上的合理性。我国传统意义上的坦白不同于有罪答辩,对坦白者从宽并不具有正当性,即使未来的有罪答辩制度得以确立,其所产生的量刑减让效应也是受限的。
  • 浅谈外资并购制度的立法完善
  • 外资并购方式成为目前国际直接投资的新形式。外资并购行为既带来了资金、技术,又带来了一定的负面影响,如何科学高效地创建和完善我国外资并购法律已是当务之急。
  • 论程序规范的虚化及其矫正
  • 司法实践中的程序规范虚化现象不能简单地归结到程序意识薄弱或传统观念影响的问题上,其原因是多方面的,既有人为的因素又有制度性缺陷,其中关于程序规范的严格性认识以及程序公正理念的错位是其重要的思想根源。为了矫正程序规范虚化现象,应当从两个方面加强工作:一方面是法学理论的研究和法律制度化建设应当更加契合我国的法制建设的现实需要;另一方面是在现有法律制度的具体运行上必须加强力度,其中包括制定切实可行的措施以及落实这些措施的具体方案。
  • 宁夏人口发展与城市化水平预测
  • 文章根据人口结构的现状和对总人口的预测,建构宁夏城市化水平预测模型,提出推进城市化进程的途径。
  • 宁夏南部山区广大群众社会心理变迁探析
  • 宁夏南部山区的社会发展不仅是单纯的经济现象,而且还是一种全面的以人的发展为核心的可持续发展。社会的发展和变化都是由人参与的,是人类活动的结果。宁夏南部山区脱贫致富奔小康的最终效果在很大程度上取决于广大群众社会心理的变迁程度。
  • 试论明末基督教与儒学的接触
  • 明末基督教传入中国后,耶稣会士与中国儒家学者从不同的立场出发,在基督教与儒学之间进行了深入的接触与对话,耶、儒之间既有会通,也有冲撞,体现了异质文化交流的特性。
  • 伊斯兰复兴运动与当代中东政治发展
  • 伊斯兰复兴运动与当代中东政治发展有着密切的关系。从政治合法性、意识形态、政治制度与政治体制、政治民主化的角度看,中东的政治发展进程对伊斯兰教形成了强劲的冲击,而政治现代化的受挫更是构成了伊斯兰复兴运动的政治根源。伊斯兰复兴运动又从政治合法性、意识形态、政治制度与政治体制、政治民主化等层面迟滞了中东的政治现代化进程。本文的创新主要在于运用政治学的范畴及理论对伊斯兰复兴运动与中东政治发展的互动关系进行了深层次的理论分析。
  • 贺兰山拜寺沟方塔所出《吉祥遍至口和本续》的译传者
  • 1991年在贺兰山拜寺沟方塔出土的《吉祥遍至口和本续》是一套未知的藏文经书的西夏译本。本文对其中一卷经文的卷首题记进行了解读,指出这部佛经是由伽耶达罗(Gayadhara)和库巴拉拶(Khug-pa Lhas-btsas)译成藏文,又由白菩提福译成西夏文的。
  • 20世纪国内西夏与周边民族关系研究述评
  • 20世纪西夏与周边民族关系的研究以解放前后为界,经历了初创、发展、繁荣三个时期。以综合性专著、专著以及论文等三种成果形式进行了探讨,这一时期的成果具有研究面宽、范围广,全面系统,深入细致,角度新颖,思路开阔,以人物为切入点等研究特色。
  • 西夏译本中的两篇《六韬》佚文
  • 西夏译本《六韬》中有两段文字不见于存世的汉文本,聂鸿音曾据西夏译文构拟过汉文原文。本文指出这两段汉文原文见于《通典》和《太平御览》摘引,并估计其篇题分别是“决战”和“示怯”。
  • 论研究传说人物的宗旨是增强民族凝聚力——兼论传说人物学术研究与旅游文化的关系和区别
  • 中国古史传说时代的“人物”已争论了几千年,持肯定观点者,有真人真事说、氏族或部落首领说、时代群象代表说、先民智慧象征说等;持否定观点者,有神话说、先民社会现象符号说、后人伪造说等。本文只讨论对三皇、五帝持“肯定观点”,学术研究中的一些问题,涉及研究方法、态度等,并就学术研究与旅游文化的关系、区别谈一些粗浅认识。
  • 略论民国时期的乞丐问题
  • 乞丐问题一直是困扰近代中国的社会问题之一。民国时期,乞丐问题并未因封建腐朽的清王朝的倒台而减轻,相反更加严重。民国时期乞业发达,乞丐在继承传统谋生方式的同时,又有新的发展。乞丐增多,给社会带来一系列的负担和压力,民国时期出现了一些救济和防范乞丐的新的措施和思想.它为我们解决乞丐问题提供了历史借鉴。
  • 论儒家伦理的家族主义与超家族的关怀
  • 目前,有一种观点在学界颇为流行,认为儒家伦理的本质或核心就是家族主义,并且把家族主义的内涵界定为一种家族利益至上的价值观。实际上,在儒家伦理体系中,家族利益至上的价值观只适用于普通劳动者阶层,而不适用于士大夫阶层。对于士大夫阶层,儒家倡导超越家族利益的价值关怀。因此,儒家伦理体系是家族主义与超家族关怀的结合。所以,以家族主义来概括儒家伦理的本质或核心,流于以偏概全,是错误的。
  • 孔子礼学的历史形成
  • 孔子礼学源于关系人类存在的意义系统的古礼,它是对濒临崩坏的古礼的承继,又是中华礼文化得以形成并传衍久远的端绪。本文从文化的制度层面入手,把“礼”作为一种历史现象,对孔子礼学的历史形成及其文化意义作一系统分析,从而看其在中国传统文化中的作用和地位。
  • 在诠释学视域下解读张载哲学的精神——与康德批判理论相参照来解读张载
  • 张载哲学的解读,不应是格义考据式的还原而应是诠释对话的重构。本文试图从与康德哲学的基本观点相比照中,使张子哲学的民族性及其意义得以彰显,使中西哲学的共性与殊性得以体认、洞窥,使中华民族精神得以砺新与弘扬。
  • 道家哲学的庸俗化与早期道教巫术的形成
  • 战国秦汉时期,以《老子》、《庄子》为代表的先秦道家哲学在很大程度上被庸俗化,主要表现为其中某些比喻、寓言被附会成养生术或者宗教巫术。道家哲学的庸俗化造成大量巫术的产生,它们不仅促成了东汉以后早期道教的形成,而且最终成为道教的重要构成部分。道家哲学之所以被庸俗化,与该哲学的自身特点及此间的非理性主义文化之间关系密切。
  • 虎跃龙腾 与狼共舞——中国电影如何直面WTO
  • 振兴中国电影,必须从根本上改变计划经济和意识形态化的管理思维,实行既遵守市场规则又尊重艺术规律的宏观指导,切实调整民族电影的扶助政策,敢于在全球化的环境和公平竞争的条件下,让中国电影正面经受风雨,健壮自己的体魄。电影必须用企业化模式加以管理和操作,从根本上改变原有的行业格局。要“用最现代的艺术语言来体现最传统的中国文化”,华语电影在这方面进行了卓有成效的探索,而张艺谋的(英雄)无疑是一种极富震撼力的文化现象。
  • 六朝佛经翻译的文饰倾向及其对文学的影响
  • 六朝时期佛经翻译的发展趋势是由重质实的直译转向重文饰雅正的意译,此种转向促成了六朝人崇尚华丽藻采的文学思潮的形成,并对四声的发明具有催生之功。佛经翻译的文饰倾向极大地影响了六朝文学的发展风貌。
  • 试论《婴宁》的亲和美感——用生态美学解读《婴宁》
  • 本文运用生态美学的观点,从婴宁居处的环境,婴宁的善笑与爱花,婴宁的失笑三个方面分析了《婴宁》的亲和美感,旨在阐明人与自然亲和关系的建立并非降低了人的主体地位,反而是使人身心愉悦的前提与保证。
  • 茅盾文学批评和文艺理论主张及其现代意识
  • 本文试图通过茅盾对鲁迅创作理论的研究和对“左联”理论的认识来归纳他的现实主义创作方法,并揭示其流露的现代性倾向。
  • 中国现代化过程中的地区差距与政府行为研究(张万寿 段庆林)
    收入与增长的差距——陕甘宁与沪粤鲁经济发展比较分析(康占平)
    济南市和银川市经济发展环境对比分析
    制度优化是经济持续增长的必要条件(郑勇 马兴)
    论广播媒体产业化经营(李拜石)
    《宁夏社会科学》2003年总目录
    关于建立数字作品使用及保护体系的研究(姚岷)
    有罪答辩与量刑减让(牟军)
    浅谈外资并购制度的立法完善(宣力)
    论程序规范的虚化及其矫正(赵旭东)
    宁夏人口发展与城市化水平预测
    宁夏南部山区广大群众社会心理变迁探析(马兴)
    试论明末基督教与儒学的接触(赵汝清 李琼)
    伊斯兰复兴运动与当代中东政治发展(刘中民)
    贺兰山拜寺沟方塔所出《吉祥遍至口和本续》的译传者(聂鸿音)
    20世纪国内西夏与周边民族关系研究述评(刘建丽)
    西夏译本中的两篇《六韬》佚文(宋璐璐)
    论研究传说人物的宗旨是增强民族凝聚力——兼论传说人物学术研究与旅游文化的关系和区别(杨东晨)
    略论民国时期的乞丐问题(邓小东)
    论儒家伦理的家族主义与超家族的关怀(贾新奇)
    孔子礼学的历史形成(李晓虹)
    在诠释学视域下解读张载哲学的精神——与康德批判理论相参照来解读张载(张波)
    道家哲学的庸俗化与早期道教巫术的形成(宋冰 晁天义)
    虎跃龙腾 与狼共舞——中国电影如何直面WTO(蔡元)
    六朝佛经翻译的文饰倾向及其对文学的影响(辛刚国)
    试论《婴宁》的亲和美感——用生态美学解读《婴宁》(刘衍青)
    茅盾文学批评和文艺理论主张及其现代意识(吴程舜)
    《宁夏社会科学》封面
      2013年
    • 01

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