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文献检索:
  • 治理视阈下的政党现代化刍议
  • 由传统政党管理向现代政党治理转型是政党现代化的题中应有之义。从政党治理视角阐释的政党现代化,应包括实现一系列的诸如在政党组织结构、政党文化、政党管理、政党权威、政党理念等范畴内的全方位转型。
  • 当前我国公共行政的核心价值取向探析
  • 新中国成立后的50多年,我国一直没有独立的现代意义上的公共行政理论,因此,笔者认为,汲取传统公共行政价值的精华和借鉴西方公共行政价值的先进理念,在为人民服务的主导行政价值下,建立以公平、效率、责任、创新为核心的公共行政价值体系是我国公共行政的必然要求和理性选择。
  • 苏联亡党亡国的惨痛教训
  • 认真总结苏联亡党亡国的经验教训,对于我们高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系,全面学习贯彻党的十七大精神,具有十分重要的意义。
  • 全球化与法律发展的两重性
  • 全球化是以经济为先导的一种全球性的整合运动,它涉及到人类生活的各个方面,因而不可避免地会影响和带动法律的发展,使法律的调整对象、调整范围、调整方式及其价值取向发生了相应的变化,并为发展中国家的法制现代化发展提供了新的机遇。然而,在全球化背景下法律的发展并非是一条坦途,各民族国家,尤其是发展中国家在其法律发展过程中将面临着许多新的挑战。
  • 选择适用一般法与特别法的几个问题
  • “特别法优于一般法”是解决一般法和特别法之冲突的基本规则,认定何为特别法是适用这一规则的前提。辨识二者不应从规范所调整的事项出发,而应着眼于规范自身的构成要素。《立法法》将“特别法优于一般法”规则限于“同一机关制定的”规范.但该规则也可适用于不同机关制定的特别法与一般法。对“旧特别法”与“新一般法”可按“旧特别法优于新一般法”规则适用,这较现行的“裁决”制度更为妥当。
  • 论司法三段论中的逻辑与价值判断
  • 司法三段论将作为大前提的法律规则和作为小前提的案件事实舍乎逻辑地推导出判决结论是实现司法裁判正当性的一种基本模式,同时由于司法裁判在法律解释和案件事实问题上必须进行价值判断,因此,逻辑与价值判断构成了司法三段论的两个基本内容。
  • 我国高速公路执法模式探析
  • 高速公路是一种重要交通设施,根据党的十七大关于行政体制改革的要求,构建一种与社会主义市场经济发展相适应的高速公路执法模式,实现高速公路执法的大部门体制势在必行。我国现行高速公路执法模式建议为四种:交通部门综合执法模式、公安机关综合执法模式、高速公路综合执法局模式、高速公路公安交通及刑事侦查局执法模式。其中,高速公路综合执法局模式是世界和我国行政改革的必然趋势,可以作为下一步的高速公路综合行政执法试点。
  • 职务行为的排除犯罪性研究
  • 国家机关工作人员基于职权而实施的行为与其作为普通公民所实施的个人行为有着本质的不同,由此导致的法律后果也不同。对于这一职务行为,即使给刑法所保护社会关系造成了一定的损害,如果符合实体、主体、主观、客观等一系列要件的要求,则属于排除犯罪性的行为,不得追究行为人的刑事责任。
  • 城市环境治理若干理论研究
  • 城市环境治理具有综合性、区域性、群众性和动态性等特征,其本质是影-向人的行为,转变城市经济发展模式。城市环境治理模式是管理城市的方式方法与规制.它主要包括政府直控型环境治理模式、市场化治理模式与自愿性环境治理模式等几大类。城市环境治理体系是城市环境治理所有活动的有机构成,主要由治理目标、治理主体、治理客体、治理方法手段、治理组织机构和相应的信息系统等要素组成。
  • 否证网络游戏中虚拟物品财产权利的经济学理由
  • 财产权是法律的确认和保护,实际上是社会关系本身的一种反映,任何物品凭借其本身的物理特征都无法获得财产地位。从经济学的角度分析,作为虚拟物品的游戏装备获得法律上财产地位的理由并不充足。此类虚拟物品的保护和交易完全可以由市场自发提供,政府和法律没有必要介入。
  • 美国次贷危机发展演变及其启示
  • 美国金融机构盲目的放贷行为及金融监管的不作为最终导致了美国次级房贷市场危机的爆发。尽管美国金融当局连续降息及注资,美国次贷危机仍愈演愈烈。中国同样存在这种隐忧,表现在经济增长的通胀压力、证券市场的泡沫及房地产市场的严重过热。因此,加强我国金融机构的监管已刻不容缓!
  • 加强宏观调控背景下欠发达地区银行业监管的有效性
  • 自2003年开始,欠发达地区银行业监管部门贯彻党中央、国务院宏观调控政策,认真履行监管职责,银行业运行出现了货币信贷增势减缓、信贷结构有所改善的局面,但同时也暴露出一些问题,需要加强银行业监管的有效性,改善宏观调控,保持和扩大经济发展的良好势头。
  • 西部利用外商直接投资的机遇分析
  • 外商直接投资在我国呈现出明显的差异。西部地区要在新的发展趋势中,抓住机遇,改善投资环境,积极吸引外商直接投资,促进地区经济协调健康发展。
  • 就业不充分是影响社会稳定的重要因素
  • 就业不充分影响着社会稳定。这突出裹现在三个方面:失业人员大量存在影响社会稳定;就业弱势群体大量存在影响社会稳定;就业权益缺失影响社会稳定。为弱化三者对社会稳定的负面影响,应采取相应的对策:一是实施扩大就业的发展战略;二是加大对就业弱势群体的帮扶力度;三是切实加强对城乡居民就业权益的维护。
  • 从人类学角度解读宁夏吊庄移民中出现的社会治安问题
  • 20世纪80年代初,宁夏启动了吊庄移民规划,使一部分居住在西海固地区的贫困群众搬迁到了宁夏北部易于得到黄河灌溉的地区。移民群众来到迁入地——“吊庄”后,在社会文化适应的过程中,逐渐出现了“偷盗”增多、犯罪低龄化、侵财性案件较多等社会治安问题。“吊庄”内部诸多社会治安问题的出现,反映了移民社区尚未与迁入地社会实现有效的整合:移民社区的社会控制力度仍然不能与移民的经济发展协调进行;移民社区仍然没有建立应有的社区文化,对移民的再社会化没有发挥出应有的作用。
  • 宁南山区农村婚姻家庭现状及成因分析
  • 文章通过对以本土化伊斯兰文化居于主导地位的干旱贫瘠的宁南山区农村婚姻家庭现状及形成原因的深入分析,试图寻找在宗教文化居于主导地位且经济十分落后的民族地区,如何改变人们的观念,从而培养和提高他们的法律意识与权利意识。
  • 市民社会与和谐城市的共生关系
  • 市民阶级和市民社会是在一定历史条件下演化的一种城市文明,同时,城市文明的发展与进步也离不开市民社会的作用。市民社会与城市特别是现代城市的和谐进步,有一种内在的共生关系。这一理论路径对当前我国构建和谐社会特别是对和谐城市的构建,具有重要的理论意义和现实意义。
  • 弱势群体与社会稳定的关联分析
  • 弱势群体与社会不稳定及重大社会冲突的生成具有较强的关联性,但并不具有直接的必然性,只有在一定的条件下,这种必然性才会出现。因此,只有发挥社会的诸多功能,消解弱势群体对社会稳定的影响,采取多种措施,化除弱势群体引发重大社会冲突的各种条件,才能保持社会的平稳运行。
  • 施坚雅市场空间理论在西北民族地区的适应性分析——以宁夏西吉县集市体系为例
  • 宁夏西吉县农村集市体系的分布及辐射范围表明,施坚雅以四川平原为蓝本的市场空间理论在西北民族地区虽然具有一定的指导意义,但并非完全适用与重合;西部民族地区经济社会发展需要构建具有民族及地区特色和现代功能的市场体系;西吉县特色中间市场的培育有利于城镇化建设及区域经济现代化。
  • 巴列维王朝时期的伊朗民族主义与伊斯兰教——从民族主义与伊斯兰教的关系看伊朗伊斯兰革命的深层原因
  • 在近代,由于伊朗与伊斯兰教什叶派的特殊亲缘关系,伊朗反封建、反殖民的民族主义一直有着鲜明的宗教色彩。伊斯兰教与民族主义的交恶是随着巴列维王朝剧烈的现代化和世俗化进程而全面展开的。自20世纪20年代以来,巴列维王朝自诩奉行“积极的民族主义”,一方面推行全盘效仿西方的“白色革命”,一方面继续推行残暴的独裁专制统治,从而全面恶化了伊朗民族主义与伊斯兰教的关系,并最终导致埋葬巴列维王朝的1979年伊斯兰革命,建立了现代伊斯兰神权政体。
  • 站在现代文明对话前沿的一代清真宗师——论王静斋大阿訇对中国伊斯兰文化的贡献
  • 王静斋(1880~1949)是中国伊斯兰教史上著名的“四大阿訇”之一,生于国家、民族和社会危机四伏之际,一生颠簸流离。他秉承爱国爱教之时代主流精神,四处奔走,为国家、民族的振兴与文化的现代转型与发展,殚精竭虑,死而后已。他得风气之先,走出国门,了解和把握世界大势,始终站在现代文明的对话前沿,立足经学,认真学习中西文化,著书立说,是现代中国伊斯兰史上著述最多、涉猎范围广泛、影响最大的著名经学家之一。本文将王静斋大阿訇放在现代文明对话的语境中,从他的经学成长、出国访学、主编《伊光》、翻译多种本《古兰经》等方面进行阐释,从而展现其道德文章与时代性贡献。
  • 西夏文《敕牌赞歌》考释
  • 本文对西夏文诗歌《敕牌赞歌》进行了解读,并对这首诗中有关西夏牌符的材质、形状,特别是“敕走马”银牌的一些问题进行了具体的考证。这首诗歌的解读将为西夏牌符问题的研究提供直接的第一手资料。
  • 以榷场贸易为主的西夏贸易
  • 西夏是以党项羌为主体的多民族政权,在其立国的190年时间长期与宋、辽后又和金鼎足峙立,出于从政治、军事、经济发展等因素考虑自己的利益,西夏与周边国家建立了以榷场贸易为主,以和市贸易、贡使贸易和走私贸易为补充的对外贸易多元化发展格局,具有十分鲜明的历史特点,对这一时期各民族经济共同繁荣发展作出了积极的贡献。
  • 北朝葬礼之“尼礼”探析
  • “尼礼”,即按尼姑的丧礼殡葬,在正史中仅见于北朝出家皇后的葬礼。通过对历史文献和墓志中反映的尼姑丧礼进行分析,可发现尼姑的丧礼因人而隆杀不同,具体仪式与常人无别。尼礼异于世俗丧礼的地方,在于生前为尼,死后葬在尼姑聚葬之地。北朝尼礼的出现同佛教在北朝的流行密不可分,也与北朝丧礼等级的不断细化有关。
  • 元代亦集乃路的屯田开发
  • 元代屯田规模庞大、组织严密。甘肃行中书省下的亦集乃路,虽为下路,但地处边陲,是西北军事重镇,该地的屯田开发亦受到元政府的重视。亦集乃路的屯田开发在元代屯田的大背景下,具有其自身的特点:屯田类型囊括了元代的全部类型,屯田户种类及民族成分复杂等。本文仅就亦集乃路的屯田面积及户数、屯田类型、屯田户的构成和屯田的管理机构等问题略加阐述,力求向读者展现亦集乃路屯田开发的概况。
  • 清代宁夏籍湖广提督俞益谟家世考
  • 俞益谟是清代宁夏广武营人,官至湖广提督。关于其家世,前人因资料所限,极少论及或所论不够充分。本文考证了俞益谟家世的基本情况,对其祖上至子辈的有关材料进行了梳理,特别对其子俞汝钦、其侄俞汝翼的著述进行了考证。
  • 从阶段特色看20世纪30年代“生育节制”思潮
  • 对19世纪20年代“生育节制”运动的继承和桑格夫人的再次访华促成了20世纪30年代“生育节制”思潮的高潮再起,使之不仅在理论上更趋完善,也在实践上有了新的进展,呈现出注重吸收别国经验、倡导政府角色转变、强调社会协调发展、引入人口理论和迈向实践等特点。然而这种高潮背后也暗藏着许多隐忧,并为40年代的衰微埋下了伏笔。
  • 黄土地上的“花儿王”——马生林花儿及宁夏花儿保护
  • 宁夏六盘山山花儿,进入第一批国家级非物质文化遗产名录。马生林是第二批国家级非物质文化项目代表传人。六盘山山花儿传承久远,20世纪30年代的王洛宾深受其影响。马生林深受地域民间民族民俗文化影响,一生倾心于花儿演唱,对六盘山山花儿与河湟花儿的异同、花儿演唱与花儿积淀、花儿创作等都有自己的深刻体验。在宁夏花儿世界里,他最具代表性。花儿的原生态保护,是花儿保护与传承的关键。
  • 非物质文化遗产普查工作中的遗产价值认定问题
  • 非物质文化遗产必须具有重要的历史认识价值、艺术价值、文化价值、社会价值以及科学价值。但事实上,上述价值又绝非非物质文化遗产所独有。这就需要我们通过制定一套完善的非物质文化遗产价值评估体系,将非物质文化遗产从众多传统文化事项中甄别出来。
  • 我国仪式性影戏演出及其民俗功能
  • 从历史和现状来看,宗教祭祀、社会习俗是我国影戏生存的重要物质基础和传播媒介。在不少演出环境中,影戏的表现形式具有鲜明的仪式色彩;影戏中存在许多仪式性短剧,其演出形态与娱乐性影戏迥然有别;同时,影戏是民众祈福驱邪的重要手段和工具,许多仪式活动是在影戏演出中实现的。
  • 爱与怨:宁夏“花儿”的对立修辞论
  • “爱与怨”构成了宁夏“花儿”的对立修辞论。其主要表现为“肠断未忍收,眼穿不欲归”的爱情悲歌;以泪示爱的生命痛感;旷男怨女的生命哀歌。
  • 交叉性分析与媒体研究
  • 交叉性分析推动了很多学科的发展,然而将它应用于媒体与传播研究仍处于探索阶段,通过梳理其理论的发展轨迹和方法的产生背景,来分析将它应用到媒体研究的重要性:它将打破以往研究只注重单一类别如种族或性别对社会不平等产生影响的传统,更重视社会群体的异质性和其同时受到多重压迫的特点,重点研究它们所具有的各类别特征如何在相互作用中造成社会不平等,并影响媒体内容的生产、表征、传播及消费,使得研究对文化情境更敏感,更符合现实。
  • 传播理念大嬗变:从传受对立到传受互构
  • 传统电视传播模式将传者和受者对立分割,在主动与被动、宰制与抵制中艰难发展。构建新型电视传播模式就是要使传者电视台和受者观众之间建立互构共变的和谐协调关系,达致多赢的传播结局。
  • 宁夏南部山区回族女童英语学习过程中非智力因素应用研究
  • 本文运用教育心理学理论从智力因素和非智力因素两方面来分析小学儿童外语习得过程的特点,比较了城市回族女童与山区回族女童英语习得的教学环境,并提出利用回族民族特色,发挥非智力因素在宁夏山区回族女童英语教学中的重要作用及其途径。
  • 推进人的全面发展过程中必须正确处理的几个关系
  • 作为科学发展观的本质和核心的人的全面发展,蕴含着丰富的内容。落实科学发展观,体现其本质和核心,推进人的全面发展,必须正确处理好几方面的关系。
  • 论现代企业经营中的伦理道德问题
  • 现代企业与伦理道德的有机结合是现代企业经营思想的深刻变革。现代企业与中国人寿经营管理伦理道德观的有机结合是其客观必然性及特征,包括对知识信息经济时代建设现代企业经营伦理道德观的思考。
  • 华侨高等学校的境外生管理模式探索
  • 从侨校学生管理中的德育管理及日常生活管理入手,指出当前侨校学生管理模式忽视境外生的特点,存在诸多的不足。通过对境外生的深入研究,构建出新时期适合侨校境外生的管理模式。
  • 试论四部分类法的确立
  • 四部分类法的最终确立以《隋书·经籍志》为标志。其对荀勖、李充之分类学成果,主要从大类目上加以总结、继承与发展,对刘歆、阮孝绪之分类学成果,则主要从小类目上加以继承与发展。《隋志》四部分类的最终形成,是大量目录实践的必然结果,是对以往目录实践的总结,代表了当时的学术水平;唐代文化高度繁荣,目录分类学之成就应是其文化园中奇葩之一。
  • 试论非文字材料对《史记》撰写的影响
  • 非文字材料对文字材料的印证、补充、修正,是《史记》取材中常见的现象。本文从《史记》中具有代表性的有关传记入手,对这种现象作具体的分析。通过分析可知:非文字材料对《史记》的影响主要在三个方面:认识的深化、全传的结构、艺术魅力。
  • 1907~1911年“时事报”系列报纸与近代小说
  • 纠正目录类著作对1907~1911年“时事报”系列报纸所刊小说的收录失误,介绍未经著录的作品,提供俾便查考的第一手材料。同时,分析了所刊小说透露出来的综合信息,总结规律和特点,进而探讨了1907~1911年小说与大报的关系。
  • 汉代金文篆文与《说文解字》篆文比较研究小结
  • 本文旨在将汉代金文中的规范篆文整理出来与《说文》篆文形体作一比较,无意对《说文》本身进行复原校理工作,只是想通过对汉代金文篆书的考察来讨论今本《说文》篆文中实际存在的问题。由于受到汉代有铭铜器数量的局限,我们目前也只能就这些有限的例子进行探讨,敬请方家商榷指教,同时也欢迎后来者进一步补充。
  • 《封神演义》殷郊形象考论
  • 殷郊在《封神演义》中虽然是个次要角色,但其形象却有着特殊的价值,他所承载的宗教文化和民俗文化的内容是相当多的。因此对这个形象进行阐释分析,对于理解这部作品以及理解小说与民俗之间的关系有着特殊的价值。
  • 乐府歌辞《采莲曲》文学审美意蕴脞说
  • 乐府歌辞《采莲曲》虽然属“清商曲辞”,但并非“喧丑之制”,而是具有极高的文学审美价值。《采莲曲》的文学审美意蕴,不仅在于其充满了浓郁的劳动气息,呈现了凝结着丰厚吴越地域历史文化底蕴的“越女”形象。而且还在于其含蓄的爱情表达方式以及多种情感审美类型。《采莲曲》是乐府歌辞中的清新一曲。
  • 微型剧表演初探
  • 微型剧是特殊样式的话剧,需要在遵循一般话剧艺术规律的基础上运用包括典型、精准等多层面的独具表现力的艺术方法。《出征之前》在情节、人物、表演、舞台氛围、舞台情境、舞台布置、舞台调度等诸多方面颇为独特的创作设计和表现,产生出极强的时空张力和情感引爆等艺术效应,较好地诠释、丰富了微型话剧的艺术手法,拓展了基层文艺团体的发展视野,促进了区域和谐文化的繁荣。
  • 全区文化建设工作会议召开
  • 2008年4月21日,宁夏召开全区文化建设工作会议。陈建国、王正伟、项宗西、崔波、徐松南、刘晓滨、陈二曦、苏德良、安纯人等自治区领导出席会议,自治区党委副书记于革胜做重要讲话,自治区党委常委、宣传部部长杨春光对文化建设工作进行全面部署,自治区副主席姚爱兴主持会议。
  • 《宁夏社会科学》征稿、征订启事
  • [政治·法律]
    治理视阈下的政党现代化刍议(姜崇辉)
    当前我国公共行政的核心价值取向探析(包国宪 周云飞)
    苏联亡党亡国的惨痛教训(张全景)
    全球化与法律发展的两重性(张廉)
    选择适用一般法与特别法的几个问题(杨登峰)
    论司法三段论中的逻辑与价值判断(王国龙)
    我国高速公路执法模式探析(冯春 赵杰)
    职务行为的排除犯罪性研究
    [经济·社会]
    城市环境治理若干理论研究
    否证网络游戏中虚拟物品财产权利的经济学理由
    美国次贷危机发展演变及其启示(范方志)
    加强宏观调控背景下欠发达地区银行业监管的有效性(李雪涛)
    西部利用外商直接投资的机遇分析(叶建华)
    就业不充分是影响社会稳定的重要因素(白书祥)
    从人类学角度解读宁夏吊庄移民中出现的社会治安问题(马伟华)
    宁南山区农村婚姻家庭现状及成因分析(唐芳)
    市民社会与和谐城市的共生关系
    弱势群体与社会稳定的关联分析(赵子良)
    [民族·宗教]
    施坚雅市场空间理论在西北民族地区的适应性分析——以宁夏西吉县集市体系为例(陈玲 丁万录)
    巴列维王朝时期的伊朗民族主义与伊斯兰教——从民族主义与伊斯兰教的关系看伊朗伊斯兰革命的深层原因(刘中民)
    站在现代文明对话前沿的一代清真宗师——论王静斋大阿訇对中国伊斯兰文化的贡献(丁克家)
    [西夏·历史]
    西夏文《敕牌赞歌》考释(梁松涛)
    以榷场贸易为主的西夏贸易(左长缨)
    北朝葬礼之“尼礼”探析(高二旺)
    元代亦集乃路的屯田开发(徐悦)
    清代宁夏籍湖广提督俞益谟家世考
    从阶段特色看20世纪30年代“生育节制”思潮
    [非物质文化遗产保护研究]
    黄土地上的“花儿王”——马生林花儿及宁夏花儿保护(薛正昌)
    非物质文化遗产普查工作中的遗产价值认定问题(苑利)
    我国仪式性影戏演出及其民俗功能(郑劭荣)
    爱与怨:宁夏“花儿”的对立修辞论(曹强)
    [哲学·文化]
    交叉性分析与媒体研究(薛辉)
    传播理念大嬗变:从传受对立到传受互构(郭五林)
    宁夏南部山区回族女童英语学习过程中非智力因素应用研究(姜克银)
    推进人的全面发展过程中必须正确处理的几个关系(马忠莲)
    论现代企业经营中的伦理道德问题(朱海涛)
    华侨高等学校的境外生管理模式探索
    试论四部分类法的确立(何发甦 蒿凤)
    [文学·艺术]
    试论非文字材料对《史记》撰写的影响(任刚)
    1907~1911年“时事报”系列报纸与近代小说(丁峰山)
    汉代金文篆文与《说文解字》篆文比较研究小结(王卉)
    《封神演义》殷郊形象考论
    乐府歌辞《采莲曲》文学审美意蕴脞说
    微型剧表演初探(甘露)

    全区文化建设工作会议召开
    《宁夏社会科学》征稿、征订启事
    《宁夏社会科学》封面
      2013年
    • 01

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