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文献检索:
  • 近代甘青地区“土官“制度变迁简论
  • 甘青“土官”制度包括土司制度、寺院制度和盟旗制度三种形态。这三种制度的形成路径,由具体历史阶段的民族关系所规定,反映了复杂的民族结构所产生的不同政治制度。以封地为基础的土官制度与郡县制不仅存在着利益冲突,还包含着社会发展水平的差异。把领地部族关系转变为州县对民户的统治关系,是改土归流变革的根本内容。而这在游牧民族的实施困难重重,反映了社会水平对制度改革的制约。但近代中国社会的变化,促成了甘青土官制度改革的急促与近代内容。土官所属的民族社会,经历了前所未有的跨越式变迁。
  • 《水经注》黄河银川平原段若干历史地理问题讨论
  • 本文在《水经注》文献解读的基础上,讨论了五个历史地理问题,重点探讨黄河银川平原段不同时期的古河道位置,指出所谓“东枝”实为人工灌渠。
  • 简论西方学者早期西夏学研究中的几个问题
  • 19世纪80年代以前,西方学者对“西夏”似乎毫无所知。此后,居住在北京的西方学者,在考察居庸关云台六体刻经时,发现了他们并不认识的西夏文字。他们通过时“西夏碑”的研究,知道居庸关刻石不识之字为西夏文字,发表了不少文章,对早期西夏学研究作出了一定贡献。但其中也有一些错误和误解。本文对西方学者是何人、何时最先研究西夏的,西夏文字是什么时候、什么人“考定”的,所谓有人从12枚西夏钱中得识40个西夏字等问题提出了不同的看法。认为,西方最早研究西夏的学者是英人伟烈,最早“考定”西夏文字的是我国学者张澍,所谓用12枚西夏钱币认出40个西夏字是一种误解。
  • 西夏印度佛教关系考
  • 西夏时期佛教昌盛,与印度之间存在着一定的佛教联系。既有印度高僧入西夏讲经说法,更有西夏高僧赴印度求取真经。来自印度的高僧拶也阿难捺(Jayananda)不仅在西夏担任僧职,而且还被封为国师,积极从事佛经的翻译,促进了西夏佛教的发展。西夏地处丝绸之路要冲,无论西夏与辽、宋、金的关系是紧张还是缓和,中印之间的往来僧侣皆可自由出入西夏境内,西夏在沟通中印佛教交流中起到了桥梁作用。
  • 唐末的形势与党项势力的崛起
  • 本文从“二元制构造”的角度解释党项势力于唐末崛起的事项。作者认为,唐朝疆域和民族(族群)是由农耕地区、汉人为核心的内层与非农地区(牧业、半农半牧等)、非汉群体的外层结合而成的。当内层力量强于外层的时候,向心力聚增而形成一统性的王朝;反之,外层有可能脱离内层的控制而自行其事。安史之乱削弱了内层实力,致使外层势力上升。党项的崛起即源自于此,其发展之盛,即在吐蕃衰微之时。党项崛起之实质,是地方势力分立的表现。其族性之张扬则依随于此并在唐朝消亡以后才膨胀的。
  • 农家书屋管理员队伍建设与高校志愿者行动援助机制
  • 农家书屋管理员服务水平的提高,有赖于图书情报界志愿者的介入和帮助指导,优秀的图书管理员是“农家书屋”生存的基础。目前“农家书屋”采用兼职或临时人员,没有图书管理经验,需要加以日常辅导和集中培训,这是“农家书屋”信息资源组织保障机制的重要内容。实现青年志愿者活动的制度化、基地化、特色化管理,可以实现更加规范的运作,有利于建立援助的长效机制。图书馆人的“大地母亲”就是广大的社会公众,要积极培育志愿服务的品牌,参与“农家书屋”志愿服务,推进农村社会的发展进步和文化资源共享。
  • 日韩中小学教师管理与流动对中国的启示
  • 日本和韩国的中小学教师管理实行的是教育公务员制,教师必须服从国家教育主管部门统一的管理和调配,为中小学教师的合理有序流动提供了前提条件,并有相关的法律作保障,使日韩中小学教师流动有效地促进了学校之间师资的均衡发展,提高了教师队伍的整体素质和教育质量。该制度对于解决我国目前地区、城乡学校之间的师资不均衡问题有一定的借鉴意义。
  • 论幸福
  • 只要我们能把幸福的定义与幸福的具体形态区分开来,把幸福与需要的关系搞清楚,按照系统方法找到区别合理需要和非合理需要的判据,我们就会发现,幸福并不完全是纯粹主观的精神感受,幸福具有质的规定性,幸福是以体内平衡、心灵安逸和价值实现的最大化为目的的合理需要的满足。
  • 巫术、巫师和中国早期的巫文化
  • 文化人类学中的巫师和巫术是中国早期巫文化的特殊表现形态。巫师是中国最早的知识分子,承担着重要的文化和政治职能。早期的政治领袖通常也是具有巫师本领的人。认识和理解巫术和巫师在中国早期文明中的发展及其作用,对于我们理解上古历史和文明发展的进程很有帮助。
  • 论唐宋时期的生育神信仰及其特点
  • 我国古代由生殖崇拜逐渐转变为生育神崇拜的过程中,唐宋是一个重要的转变时期。生育神的信仰、来源和种类都要比前代丰富,具有多样性、普遍性、融合性、地域性等鲜明特点,同时对后世及周边地区产生了重大影响,使得我国民间生育神信仰愈来愈复杂,并呈现出与其他神明相融合的趋势。
  • 论创新型实践的特性和模式
  • 创新型实践是以主体的创新理念为指导,开辟新的实践领域,获取新的物质产品的创造性实践活动。国家主体性、探索性、复杂性、艰难性、曲折性、知识化、信息化、智能化、高创造性、大规模性、战略性、国际竞争性和高协作性是创新实践的特质。开拓型创新、成果获取型创新、方法或工具发明型创新和成果应用型创新是创新型实践的四种基本模式。
  • 信息时代英汉两种语言发展变化探微
  • 语言与社会有着千丝万缕的联系。一方面,社会的发展变化会促使语言的发展变化。一定时期的社会政治、经济、文化发展会对这一时期语言的各个方面产生影响,比如:词汇、语法、句法以及社会价值观等。另一方面,语言的这种变化,尤其是人们语言价值现的变化,也会对社会发展产生一定影响。但人类可以通过正确的语言政策和规划引导语言的发展并使其顺应社会发展的需要。
  • 东西方语言与文化的差异——禁忌语
  • 语言禁忌是人们在言语交际中禁忌的事物、现象或者话题,是语言中最富有文化内涵的一部分。本文对跨文化交际中语言禁忌的运用进行初步的探讨和研究。旨在减少乃至尽可能消除跨文化交际活动中因缺乏对禁忌语相关知识的了解而造成的交际障碍,从而使交际双方减少误解,确保跨文化交际活动的顺利进行。
  • 从随意会话分析的角度看宁夏方言——以生活话语“知道吧(bó)”为个案
  • 会话实际上是一种社会交往,会话分析有助于我们更好地理解会话所涉及的各个方面。笔者经过观察和访谈发现,“知道吧(bó)”在宁夏方言话语中出现的频率较高。本文通过个案研究,试图从作为话语标记语、作为结束语列以及作为对社会身份构建三个方面对特定语境中的“知道吧(bó)”进行会话分析,帮助受众对宁夏方言中的“知道吧(bó)”话语现象有所了解,从而进一步认识宁夏方言文化。
  • 从语言学角度看社会主义和谐社会的构建
  • 建设和谐的社会是我们党和政府的重大决策,也是我们每一个社会公民的心愿和责任。和谐社会的内容包括很多方面,其中很重要的一点就是人与人之间关系的和谐,而人际关系的和谐很重要的一方面是人们言语行为的和谐。本文运用语言学相关理论来浅析和谐社会的和谐言语行为。主要运用功能语言学的语境理论和社会语言学的权势和同等关系理论。在此基础上探讨大学校园称呼语怎样体现人际关系的和谐,以期能够给和谐社会构建从语言学角度的思考提供一些启示。
  • 韵:审美的和谐极致——“韵”概念泛化的内部因素考查
  • 从字源学上说,“韵”同“均”、“钧”,为古代的乐器,训为“韵,和也”,即指和谐的乐音。这种和谐的乐音是在阴阳二气交互运动的变化过程中形成的。由“声”到“音”及至“乐”的形成过程所体现出来的“和谐”内在意味,使“韵”体现出一种审美的和谐极致之诗性文化气质特征。“韵”的形成机制及其所遵循的音声之道使它由原始的音乐领域拓展至书画、诗文乃至人物品藻等审美领域,成为中国古代文论中最具包容性的美学范畴之一。
  • 文人画论:推动文学理论“意境论”完成
  • 中国古典文人画论,与传统文学理论关系极其密切。文人画论先是借助于文论而得以产生和发展起来,其后则回馈文论,画学思考推动文学理论的发展。文学理论中的意境论的演进,特别是在王国维的意境理论中,体现出画论的影响或痕迹、画学的思维理念,文人画论对意境论的完成起到了潜隐而重要的作用。
  • 中西语言中的“游戏”概念比较
  • 现实生活中人们往往将“游戏”等同于一种玩世不恭的人生态度,或者是那些“不严肃”、“无内容”、“无意义”的活动。这恰恰是对游戏的误解,游戏实际上是人类文明的共同现象。本文不仅考察了中西日常语言中的“游”、“戏”以及“游戏”概念及用法,进而上升到思想层面对中西语言中的游戏精神内核进行了比较:如果说我们中国的“游”是自然性的话,那么,西方的“游戏”则试图与自然相区分,可以说是精神性的。文章最后指出,现代社会往往与真正的游戏精神背道而驰而忙于算计,时代呼唤着游戏精神的回归。
  • 宁夏公民宪法意识调查研究
  • 宪法意识是人们关于宪法现象的心理活动。宁夏回族自治区在长期的历史发展过程中使国家的各项制度在运行中具有了民族地方的特色,随着公民宪法意识问题在理论界和实务界的觉醒以及依法治国、依法治区方略的推进,该地区公民的宪法意识与全国相比既有共同性,又有自身的特点。
  • 论社会保障城乡一体化法律体系之构建
  • 城乡一体化既是工业化国家社会保障全民化的普遍趋势,也是松动城乡二元结构,构建和谐社会的必然要求。就社会保障法律体系的模式选择而言,剩余模式与机制模式的选择、立法模式的确立决定着社会保障法律体系的基调、走向以及架构的立法技术。我国社会保障城乡一体化法律体系的构建可以从宏观规划与现实选择两个层面展开。
  • 立足于从人的视角认识党组织的贯彻执行——再谈学习借鉴企业执行理论
  • 党组织的贯彻执行是有生命的党员的活动,执行能力本质上是活生生的人的能力。推动贯彻执行,提高执行能力,首先要研究和解决人的问题。学习借鉴企业执行理论,从人的角度认识执行和执行能力。对党的建设具有多重启发,意义尤其在于揭示了优秀组织中形成的组织成员对人生命意义的共同追求。
  • 用科学发展观指引文化大发展大繁荣——宁夏文化建设的调研与思考
  • 促进文化大发展大繁荣是实践科学发展观的战略任务。把科学发展观的基本内涵和基本要求贯穿到宁夏文化建设的具体实践中去,要构建核心价值体系,进一步解放思想;加大政策扶持力度,加快文化基础设施建设;不断完善公共文化服务体系,全力打造文化精品工程,充分挖掘文化资源潜力,策划实施重大文化活动项目。
  • 社区警务:现代警务制度变革分析
  • 社区警务核心思想是警察立足于社区,面向群众,通过密切警民关系,加强警民合作,共同发现和解决社区治安问题。社区警务的产生作为现代警务制度的改革,无疑对于构建我国稳定和谐社会、提供有效公共安全服务、满足社会需求有着极为重要的意义。
  • 社会转型时期的英国劳动契约制度:一项韦伯命题的解释
  • 马克斯·韦伯阐述了西方劳动契约制度历史变迁的独特价值,应引起学界关注。以英国为例,劳动契约制度概约经历中古早期、中晚期及至近代三个阶段:中古早期劳动制度体现了原始契约为特征的以身份为内容的制度安排,主要涉及劳动者人身自由度和劳动期限;中晚期到近代前夕,劳动契约制度主要涉及工资、福利及国家干预的程度;近代之后的劳动契约制度反映了契约自由的精神,其主要内容是劳资协商自由,劳动者流动自由、结社自由。从身份到契约的转变,反映了英国劳动契约制度的文明进程,也是英国社会转型的重要标志。
  • 从习惯、习俗到习惯法——兼论习惯法与民间法、国家法的关系
  • 从习惯、习俗、惯例到法律制度,构成了韦伯式的规则生成道路,但这种西方语境下的话语无法遮蔽中国问题的特殊性,历史与现实证明,在规则与秩序的发展中,没有普适化的标准,站在社会发展的视角审视国家法与习惯法、民间法之间的关系,无疑更加深了我们对此问题复杂性的认识和思考。
  • 用科学发展观解读大学生思想政治教育
  • 将科学发展观充分地融入新形势下高校思想政治教育工作,就是以秉承科学发展观为契机,推动大学生思想政治教育的可持续发展。可持续发展是大学生思想政治教育的生命线;以人为本是大学生思想政治教育生活化;全面协调是大学生思想政治教育内容体系的基本要求;统筹兼顾是大学生思想政治教育根本方法。
  • 社会网络对留守儿童身心健康的影响
  • 本文通过对宁夏固原市原州区留守儿童的问卷调查,就社会网络对留守儿童身心健康的影响进行分析,探讨了留守儿童社会支持网络的完善措施,以期对留守儿童的健康发展提供有利条件。
  • 农民工消费认同与社会主义新农村建设的关联性分析
  • 新农村建设是农民工消费认同的前提和基础,农民工消费认同的特点又是新农村建设的重要举措和手段,二者体现着明显的正相应关联。农民工的消费认同是在市场经济框架下进行的,贯彻的是市场经济的原则,追求的是经济效益最大化的价值取向;而社会主义新农村建设是在国家和政府的强力作用下进行的,贯彻的是社会利益至上的原则,追求的是社会效益最大化的价值取向。价值取向的不同决定了二者的运行模式必然遵循不同的路径,也决定了二者在运行过程中超过度的界限时,必然产生负相应关联。
  • 制约民族地区农村社会保障体系发展的因素分析——以甘肃省临夏县为个案
  • 社会保障制度是现代国家的一项基本制度,社会保障制度是否完善已经成为社会文明进步的重要标志之一。民族地区构建完善的农村社会保障体系对于保证社会稳定和维护民族团结具有重要意义。同时也是构建和谐社会和发展新农村建设事业的重要内容。
  • 论社会保障对社会公平的保障
  • 建设社会主义和谐社会已经成为全社会的共同理想,和谐社会的重要体现就是社会公平,也是社会保障追求的目标。改革开放以来,我国的社会保障体系虽然得到不断完善和发展,但仍存在着一些问题。为了解决这些问题,不仅要树立社会公平的价值理念和政策取向,要弥补社会保障制度的漏洞和缺陷。逐步建立覆盖城乡居民的社会保障体系,而且还要完善社会救助制度,发展慈善事业。只有这样,才能保障社会公平的进一步实现,也才能最终实现和谐社会的目标。
  • 宁夏新农村信息化建设的基本经验与存在的问题
  • 2007年9月,国家信息化工作办公室将宁夏正式列为全国第一个国家级社会主义新农村信息化工作省域试点,宁夏的农村信息化建设也被列为自治区的”民生工程”;2008年9月,宁夏又被列为全国第一个社会主义新农村信息化省域示范点。但是,宁夏的农村信息化同时也存在着一些问题。本文从研究宁夏新农村信息化的经验入手,深入系统地分析农村信息化发展中存在的问题,对于不断完善宁夏农村信息化工作、推进宁夏新农村建设具有重要现实意义。
  • 农地经营权流转与宁夏生态移民发展研究
  • 笔者通过对宁夏生态移民迁入地发展滞后的现状分析,发现农地建设与经营成本负担是制约生态移民迁入地发展的主因。根据制度变迁理论,结合十七届三中全会决议,文章探讨了生态移民农地经营权流转制度,提出采取“农地收购”、“招募式移民安置与农地产业化经营模式”是解决当前农地短缺和生态移民发展问题的有效途径。
  • “三鹿奶粉事件”反思:基于中美乳业产业链结构比较视角
  • 三鹿奶粉事件的发生有食品安全检测和防范不力方面的原因,但根源在于我国乳制品企业在原奶.收购环节长期过分压榨奶农致使产业链备环节利益的分配失衡。乳制品企业制定原奶采购价格,通过奶站实施,奶农无议价能力,只能勉强维持生产,原奶质量无法提高,进而导致乳制品企业产品竞争力不强,反过来又进一步压低原奶收购价。在这种以邻为壑的循环博弈中,政府监管稍有不力,就会有人铤而走险。反观美回乳业,奶牛规模化养殖,原奶通过合作组织销售,政府对原奶实行价格保护政策,以此保证了奶农能获得稳定的收益,促进了行业健康发展。同时保障了食品安全。我们建议,推动产业资本进入原奶生产环节实现奶牛规模化养殖,完善乳品企业与奶农的利益联结机制,在原奶生产环节实行价格支持政策。
  • 集聚、外部性与FDI区位选择
  • 集聚是货币外部性和技术外部性共同作用的结果。集聚通过外部性来影响FDI的区位选择。货币外部性主要通过市场接近效应和生产成本效应等影响FDI的区住决策,而技术外部性对FDI区位决策的作用则更多体现为知识溢出、联合研发和干中学等一系列社会学习过程。
  • 我国增值税转型改革试点的政策含义与完善对策
  • 2004—2008年,国家先后在东北地区、中部地区等进行了增值税转型改革试点,内容包括试点转型的主要地区与行业范围、固定资产抵扣情形与限制情形、抵扣方法与退税程序等方面。试点工作取得了明显成效,但也存在一些问题,建议在进一步推行过程中,采取相应措施,构建新型的增值税体制。
  • 背景、创新、趋势及对策:党的十七大收入分配理论与政策的研究
  • 针对我国收入分配领域存在着收入差距日益扩大、收入分配秩序紊乱、收入分配格局不合理、收入分配调节能力弱化等问题,十七大报告中收入分配政策的重大创新是:“四个提高”和“让更多群众拥有财产性收入”、“再分配更加注重公平”、“加快建立社会保障体系”等。在这一新政策的调节下,我国的收入分配格局将是:收入差距得到控制但还会持续扩大;居民财产性收入比重将持续提高;居民收入在国民收入的比重将有所提高,但劳动报酬在初次收入分配中的比重在一定时期内很难提高;收入分配秩序将有所改善,但规制难度较大;覆盖城乡的社会保障体系将逐步形成。为此当下我国收入分配的对策应是:持续推进收入分配改革;让市场“有所为”和“有所不为”;大力完善第三次分配的调节制度;让政府在调节收入分配方面起到“维护公正,兼顾公平,高端调低,低端托底”的作用。
  • 回族伊斯兰教汉文译著家的“四教”观
  • 明清之际的回族伊斯兰教汉文译著家在阐述伊斯兰教思想时,阐述了他们对佛教、道教和儒家思想的看法,并且对各种思想作出了不同的评价。他们坚定伊斯兰教信仰,尊崇儒家思想,批判佛教和道教,在比较中提高伊斯兰教在中国的社会地位。
  • 近现代回族商业经济的繁荣及其原因——兼与晋商、徽商的比较
  • 本文在吸收前人研究成果的基础上,着重运用比较方法,对近现代回族商业的繁荣及其原因进行了叙述和分析。作者认为,晋商、徽商在清末至民国时期的衰落和同一时期回族商业经济的繁荣是社会系统各要素共同作用的结果,其中文化一制度因素对商业经济的兴衰具有不可忽视的影响力。在继承回族优秀商业文化传统的基础上,进一步重视现代科学技术运用、增强全球化意识、提升现代企业精神,应成为当代回商群体的共同追求。
  • 《宁夏社会科学》征稿、征订启事
  • 通史性地方史学术著作《宁夏历史图经》举行首发行
  • 2009年3月3日,由宁夏著名史志专家、宁夏社会科学院研究员吴忠礼历时两年主编完成的《宁夏历史图经》在宁夏社会科学院举行了首发式。参加首发式的有自治区党委常委、宣传部部长杨春光,宁夏社会科学院领导,区内部分史志专家、学者。会议由自治区地方志编审委员会副主任、宁夏社会科学院院长张进海主持。
  • [西夏·历史]
    近代甘青地区“土官“制度变迁简论(霍维洮)
    《水经注》黄河银川平原段若干历史地理问题讨论(汪一鸣)
    简论西方学者早期西夏学研究中的几个问题(牛达生)
    西夏印度佛教关系考(陈爱峰 杨富学)
    唐末的形势与党项势力的崛起(李鸿宾)
    [哲学·文化]
    农家书屋管理员队伍建设与高校志愿者行动援助机制
    日韩中小学教师管理与流动对中国的启示
    论幸福(吕秀斌)
    巫术、巫师和中国早期的巫文化(弭维)
    论唐宋时期的生育神信仰及其特点(亓艳敏 杜文玉)
    论创新型实践的特性和模式(胡敏中)
    [文学·艺术]
    信息时代英汉两种语言发展变化探微(瞧秀梅)
    东西方语言与文化的差异——禁忌语(张洁茹)
    从随意会话分析的角度看宁夏方言——以生活话语“知道吧(bó)”为个案
    从语言学角度看社会主义和谐社会的构建
    韵:审美的和谐极致——“韵”概念泛化的内部因素考查(杨吉华)
    文人画论:推动文学理论“意境论”完成(滕志朋)
    中西语言中的“游戏”概念比较(洪琼)
    [政治·法律]
    宁夏公民宪法意识调查研究(张晓琴)
    论社会保障城乡一体化法律体系之构建(杨华)
    立足于从人的视角认识党组织的贯彻执行——再谈学习借鉴企业执行理论(布青沪)
    用科学发展观指引文化大发展大繁荣——宁夏文化建设的调研与思考(李堂堂)
    社区警务:现代警务制度变革分析(牛惊雷)
    社会转型时期的英国劳动契约制度:一项韦伯命题的解释(张新军)
    从习惯、习俗到习惯法——兼论习惯法与民间法、国家法的关系(李保平)
    用科学发展观解读大学生思想政治教育(赵宏)
    [经济·社会]
    社会网络对留守儿童身心健康的影响(孔炜莉)
    农民工消费认同与社会主义新农村建设的关联性分析
    制约民族地区农村社会保障体系发展的因素分析——以甘肃省临夏县为个案(马子量)
    论社会保障对社会公平的保障(叶宝忠)
    宁夏新农村信息化建设的基本经验与存在的问题(李习文 梁春阳 张玉梅)
    农地经营权流转与宁夏生态移民发展研究(王龙)
    “三鹿奶粉事件”反思:基于中美乳业产业链结构比较视角(齐春宇)
    集聚、外部性与FDI区位选择
    我国增值税转型改革试点的政策含义与完善对策(姜爱林)
    背景、创新、趋势及对策:党的十七大收入分配理论与政策的研究(刘嗣明 王敏 郭晶)
    [民族·宗教]
    回族伊斯兰教汉文译著家的“四教”观(仇王军)
    近现代回族商业经济的繁荣及其原因——兼与晋商、徽商的比较(马宗保)

    《宁夏社会科学》征稿、征订启事
    通史性地方史学术著作《宁夏历史图经》举行首发行(王玉琴)
    《宁夏社会科学》封面
      2013年
    • 01

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